id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms0156	true	-1894344265023438063	115	145	617	751	1569	300	اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال ما لي اري عليك حلية اهل الجنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله فمن اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق الي اخره --قال الترمذي حديث	156	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0141	false	-5232290721675745517	0	83	0	391	1477	300	اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال ما-لي اري عليك حلية اهل الجنة قال من اي شء اتخذه قال من ورق ولا تتمه مثقالا رواه ابو داود والنساءي والترمذي وقال حديث غريب وابن حبان في صحيحه ولفظ ابي داود ان رجلا جاء عليه خاتم من شبه فقال مالي اجد منك ريح الاصنام ثم طرحه وجاء عليه خاتم من حديد فقال مالي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله -من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا وهذا الحديث	141	7248920564300478048	118	200.5	91	393	30.02544593811035	24	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms0182	true	2972427857655677219	53	133	262	627	1558	300	ولدك -نحلته مثل هذا -قال لا -قال----------------------------- فارجعه وفي رواية فق-------------------------------------------------------ال افعلت هذا لولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا الي اخره قال النعمان فرجع -بي فرد تلك الصدقة وفي رواية قال رسول الله يا بشير الك ولد سوي هذا قال نعم قال اكلهم وهبت له مثل هذا قال لا قال فلا تشهدني اذن فاني لا اشهد علي جور وفي رواية اشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال نعم قال فلا اذن	182	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0703	false	5619123330602100192	0	69	0	332	1451	300	ولدك انحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ فانطلق ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال افعلت هذا لولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم--------- فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق عليه وفي لفظ لمسلم قال فاشهد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا ل--ك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا	703	7248920564300478048	194	293.5	147	453	42.82560729980469	34	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms0573	true	-4352561546252930931	98	155	503	804	1515	300	اذا دخل احدكم المسجد فليسلم ثم ليقل اللهم افتح ل-ي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك انتهي قال مغلطاي حديث ضعيف لضعف اسماعيل بن عياش راويه الثاني عن ابي هريرة------------------------------------- اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي وليقل اللهم اعصمني من الشيطان	573	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0155	false	8286660655538643027	197	258	936	1255	1470	300	اذا دخل احدكم المسجد ف---------ليقل اللهم افتح لنا ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك رواه احمد والنساءي ومسلم وابو داود وابن ماجه 946 و-----------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي وليقل اللهم اعصمني من الشيطان	155	7248920564300478048	234	400.0	188	339	69.02655029296875	42	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms0656	true	6733373097783765093	3	139	20	708	1534	300	ان عمر---------- خرج الي الشام حتي اذا كان بسرع لقيه امراء الاجناد -ابو عبيدة وا----------صحابه فاخبروه ان الوباء --واقع بالشام فقال عمر لابن عباس ادع--------- لي المهاجرين الاولين فدع-اهم فاستشاره--------------------------------م فاختلفوا فقال بعضهم خرجت لامر فلا نري ان ترجع وقال بعضهم معك ا------------صحاب رسول الله ولا نري -------------------ان تقد--م علي-----------ه قال ارتفعوا عني ثم دعا---- الانصار-------- فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين------------------- فقال ارتفعوا---- ثم قال ادع لي من ------هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعا-هم فلم يختلف-- عليه----- رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس-------------------------- فنادي------------- اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قضاء الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ا----------بن عوف وكان متغيبا فق--------------ال ان عندي من هذا علما --ان رسول الله قال فذكره --------------اذا سمعتم	656	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms1083	false	-5352133403049432874	36	243	192	1260	1546	300	ان عمر بن الخطاب خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد وابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بالشام -قال ا-----بن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم خرجت لامر ولا نري ان نرجع وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان هاهنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلفوا عليه منهم رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرار- من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه-نعم نفر من قدر الله الي ق-در الله ارايت لو كانت لك ابل فنهضت واديا له عذرتان احدهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجاته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم	1083	7248920564300478048	639	1009.5	508	1077	59.331478118896484	97	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms0669	true	3432166008068965524	234	279	1121	1346	1462	300	عن -زيد بن الاسود قال شهدت مع النبي------------------- حجته فصليت معه----- الصبح-------------- فلما قضي صلاته اذا---------- برجلين-------------- لم يصليا معه ف---------------------------------قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا------------------------ صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجدا -----فصليا معهم فانها لكما نافلة	669	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0288	false	479494238599484751	46	117	225	576	1487	300	عن يزيد بن الاسود قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته انحرف فاذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	288	7248920564300478048	216	341.0	173	351	61.53845977783203	34	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms0735	true	-1591845503533338117	62	195	356	1078	1626	300	شوري بينكم لا يستاثر احد بشء دون غيره ولا يستبد براي فظهر الارض خير لكم من بطنها يعني الحياة خير لكم من الموت لسهولة اقامة الاوامر واجتناب المناهي وفعل الخير فتزداد حسناتكم واذا كانت امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم مفوضة الي نساءكم فلا تصدرون الا عن رايهن فبطن الارض خير لكم من ظهرها اي فالموت خير لكم من الحياة لان الاخلال بالشريعة واهمال اقامة نواميس العدل يخل بنظام العالم وحب الاستءثار بالمال يفرق الكلمة ويشتت الاراء ويهيج الحروب والفتن وممالاة الكفار علي المسلمين وافشاء الاسرار اليهم وذلك يجر الي فساد عريض فلا حرج في تمني الموت حينءذ ت عن ابي هريرة قال قال رسول الله اذا مت فظهر الارض خير لكم ام بطنها قالوا الله ورسوله اعلم فذكره قال الترمذي---------------- غريب لا نعرفه الا من حديث صالح المري ول-----------------ه غراءب ----------لا يتابع عليها	735	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0692	false	-2447310327646657341	162	208	817	1063	1504	300	شوري ب------------------------------------------ينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها-------------------------------------------------------------------------------------------- واذا كانت امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم وام-ركم ------الي نساءكم------------------------ فبطن الارض خير لكم من ظهرها رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الترمذي وقال هذا الحديث غريب لا نعرفه الا من حديث صالح المزي وصالح المزي في حديثه غراءب تفرد بها ولا يتابع عليها	692	7248920564300478048	193	290.0	155	765	25.228757858276367	31	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms0777	true	-1960871269090644538	192	288	943	1454	1518	300	عن ابي قتادة -------------------------------------اذا ولي احدكم اخاه فليحسن كفنه بان يختار له----------------------------------------------------------------------------------------------- من الثياب انظفها واسبغها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال التوربشتي وما يءثره المبذرون من الثياب الرفيعة منهي عنه باصل الشرع لاضاعة المال فانهم اي الموتي علي حد حتي توارت بالحجاب ص 32 يبعثون من قبورهم في اكفانهم التي يكفنون عند موتهم فيها ولا يناقضه حشرهم عراة لانهم يقومون من قبورهم بثيابهم ثم يجردون ويتزاورون في القبور وفي اكفانهم التي يكفنون عند موتهم فيها ولا ينافيه قول الصديق الكفن انما هو للصديد لانه كذلك في رءيتنا لا في نفس الامر ولا خبر لا تغالوا في الكفن فانه يسلب سريعا	777	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0378	false	8669316737778364802	158	263	759	1270	1460	300	عن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولي احدكم اخاه فليحسن كفنه رواه ابن ماجه والترمذي وحسنه ورجال اسناده ثقات 2192 وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في غير طاءل وقبر ليلا فزجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل ليلا حتي يصلي عليه الا ان يضطر الانسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه رواه احمد ومسلم ابو داود 2193 وعن------ علي رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------م يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تغالوا في الكفن فانه يسلب سريعا	378	7248920564300478048	121	63.5	89	755	16.0264892578125	17	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms0821	true	-1984654956642802405	246	299	1301	1557	1561	300	العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه وابي سعيد الخدري قال عبد الرحمن سالت ابا سعيد عن الازار فقال علي الخبير سقطت قال رسول الله------------------- ازرة المءمن الي نصف الساق ولا حرج او---- لا جناح فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل الكعبين فهو في النار ومن جر ثوب-ه بطرا لم ينظر الله اليه	821	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0134	false	9096402279412444367	12	64	56	298	1507	300	العلاء بن عبد الرحمن قال------------------------------------ سالت ابا سعيد عن الازار ق-ال علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المءمن الي نصف الساق ولا حرج او قال لا جناح فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من ذلك- فهو في النار ومن جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه	134	7248920564300478048	205	359.5	159	280	73.21428680419922	40	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms0881	true	-7517591558128343374	41	84	200	417	1561	300	النعمان بن مرة الانصاري ان رسول الله -------------------قال ما ترون في الشارب-------- والسارق والزاني قال وذلك قبل ان ينزل فيهم قا-------لوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق من صلاته قالوا وكيف يسرق من صلاته -------------قال لا يتم	881	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0194	false	3424169640700042990	239	286	1209	1446	1515	300	النعمان بن مرة--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما ترون في الشارب والزاني والسارق------------ وذلك قبل ان ينزل فيهم الحدود قالوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة التي يسرق--- صلاته قالوا وكيف يسرق--- صلاته يا رسول الله قال لا يتم	194	7248920564300478048	187	314.0	149	264	70.83333587646484	33	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms0986	true	5195652832370035144	200	282	1022	1412	1498	300	الله وفي رواية ابي تمام والله ان الله اقدر عليك منك علي هذا الغلام الذي تضربه اي اقدر عليك بالعقوبة من قدرتك علي ضربه لكنه يحلم اذا غضب وانت لا تقدر علي الحلم اذا غضبت م عن ابي مسعود عقبة بن عامر البدري قال بينا اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا خلفي اعلم يا ابا مسعود فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فذكره فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار	986	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0736	false	-3597095179167344338	246	275	1202	1334	1443	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول- ان الله اقدر عليك منك علي هذا الغلام وفيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله هو حر لوجه الله -قال---- لو لم تفعل للفحتك النار	736	7248920564300478048	111	170.5	83	390	28.461538314819336	21	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms1192	true	-4962915392532537683	81	286	446	1428	1493	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم الاجل علي فاعل خلاف العاجل في الصحاح الاجل والاجلة ضد العاجل والعاجلة واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم هذا من جوامع الكلم والدعاء واحب الدعاء الي الله واعجبه اليه الجوامع قال الراغب وفيه تنبيه علي ان حق العاقل ان يرغب الي الله في ان يعطيه من الخيور ما فيه مصلحته مما لا سبيل بنفسه الي اكتسابه وان يبذل جهده مستعينا بالله في اكتساب ما له كسبه نافقا عاجلا واجلا ومطلقا وفي كل حال وفي كل زمان ومكان قال والخير المطلق هو المختار من اجل نفسه والمختار غيره لاجله وهو الذي يتشوقه كل عاقل اللهم اني اسالك من خير ما سالك--- عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما ---عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل قال الحليمي هذا من جوامع الكلم التي استحب الشارع الدعاء بها لانه اذا دعا بهذا فقد سال الله من كل خير وتعوذ به من كل شر ولو اقتصر الداعي علي طلب حسنة بعينها او دفع سيءة بعينها كان قد قصر في النظر لنفسه واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	1192	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms1193	false	5698860663301850503	49	125	253	592	1426	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك م----------------------------------------------------------------------ن الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما استعاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	1193	7248920564300478048	324	536.0	250	988	32.793521881103516	70	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms1406	true	-7354851537974268666	42	65	203	316	1540	300	في غزاة فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي النمط عرفت الكراه-ة في وجهه فجذبه حتي هتكه او قطعه وقال ان الله	1406	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0136	false	8941703432582795611	126	149	666	780	1532	300	في غزاة فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قام فراي النمط عرفت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او قطعه وقال ان الله	136	7248920564300478048	112	218.0	89	114	98.24561309814453	21	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms1541	true	-9012201499914579411	186	229	868	1066	1423	300	ابي ذر قال صمنا مع رسول الله رمضان------------- فلم يقم بنا شيءا------- من الشهر حتي مضي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت------- السادسة لم يقم شيءا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب الل----يل فقلت- يا رسول الله لو نفلتنا	1541	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0245	false	2623122261293660512	249	294	1248	1448	1476	300	ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يصل بنا حتي بقي سبع من الشهر------------ فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل ثم لم يقم بنا في السادسة وقام بنا في---------- الخامسة-------- حتي ذهب شطر الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا	245	7248920564300478048	133	183.5	100	230	57.826087951660156	26	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms1725	true	-8753652050712956982	206	235	1107	1250	1570	300	عن ابي هريرة قال كان لرجل علي -----رسول الله سن---------- من الابل ف-----تقاضاه فقال اعطو-----------ه فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوف-ي الله بك فقال النبي	1725	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0650	false	8480446712335387791	88	122	454	625	1475	300	عن ابي هريرة قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم شء من الابل فجاء يتقاضاه -قال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فق---ال النبي	650	7248920564300478048	130	209.5	102	175	74.28571319580078	21	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms1878	true	7774375018666557134	166	190	830	958	1542	300	عن انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فعرض ع--ليها------------------- الارش فابت----------------------------------------------------- فامر النبي----------------------- بالقصاص فقالت امها-------------------- اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق	1878	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0849	false	6078574076458022773	181	228	931	1176	1522	300	عن انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق	849	7248920564300478048	111	166.0	89	245	45.306121826171875	18	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms1879	true	281640047510670640	165	273	828	1387	1522	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما ------نشره بين الناس بنحو نقل وافتاء وتاليف وولدا صالحا اي مسلما تركه اي خلفه بعده يدعو له ومصحفا ورثه بالتشديد اي خلفه لوارثه ويظهر ان مثله كتب الحديث كالصحيحين او مسجدا بناه لله تعالي لا للرياء والسمعة ومثله الرباط والمدرسة ومصلي العيد ونحو ذلك كما يعلم بالاولي من قوله او بيتا لابن السبيل بناه لله تعالي لا للرياء يعني خانا تنزل فيه المارة من المسافرين بنحو جهاد او حج او نهرا اجراه اي حفره واجري فيه الماء لتحيي به الارض واهلها او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته وهو يءمل البقاء ويخشي الفقر تلحقه من بعد موته	1879	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms1177	false	7178154420479980299	253	293	1279	1472	1511	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره--------------------------------- وولدا صالح---------ا تركه او -------------------مصحفا ورثه -----------------------------------------------------------او مسجدا بناه------------------------------------------------------------------------------------------------ او بيتا لابن السبيل بناه--------------------------------------------------------------------------- او نهرا اجراه---------------------------------------------- او صدقة اخرجها من ماله في صحته----------------------------------- تلحقه من بعد موته	1177	7248920564300478048	186	268.5	147	565	32.920352935791016	35	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms1895	true	-4435030088821854476	227	263	1128	1296	1485	300	دخلت علي النبي ا-------------------نا ورجلان من بني عمي فقال احدهما يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله------- وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نولي هذا العمل احدا -ساله او احدا -حرص عليه	1895	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms1107	false	-1637282023602914946	97	139	493	689	1517	300	دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احدهما يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله عز وجل وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نولي هذا العمل احدا يساله او احدا احرص عليه	1107	7248920564300478048	167	306.0	131	196	85.2040786743164	32	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms2024	true	7068867942439856388	193	264	1016	1360	1574	300	ابا هريرة يت---وضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم-------- اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح راسه ثم غسل رجليه اليمني حتي اشرع في الساق ثم--------- اليسري كذلك------------- ثم قال هكذا رايت رسول ال-له صلي الله عليه وعلي اله وسلم يتوضا وقال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم انتم الخ انتم اعلم بامر دنياكم مني وانا اعلم بامر اخراكم منكم	2024	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0046	false	96456587696575727	197	269	973	1321	1495	300	ابي هريرة انه توضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم غسل يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح راسه ثم غسل رجل-ه اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال هكذا رايت----- النبي صلي الله عليه و---------سلم يتوضا وقال قال رسول الله صلي الله------ عليه و---------سلم انتم الغر المحجلون يوم القيامة من اسباغ الوضوء من استطاع منكم	46	7248920564300478048	269	419.0	209	378	71.16402435302734	46	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms2083	true	-194965854939217851	246	300	1276	1540	1540	300	ابو داود والترمذي وابن ماجه عن ابي هريرة مع تغيير يسير ولفظه يعني الترمذي ان--- اول ما يحساب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر انتهي فان انتقص من فريضته شء --قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص-	2083	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0262	false	6524736649536258280	72	122	362	599	1487	300	ابو داود 1557 و-------------عن ابي هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر ------فان انتقص من فريضته شيءا قال الرب------------- انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به- ما انتقص	262	7248920564300478048	187	304.0	146	270	69.25926208496094	36	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms2107	true	-4553354605502660117	158	209	825	1075	1556	300	الا اخبركم بخيركم من شركم -قال الطيبي من شركم حال اي اخبركم بخيركم مميزا من شركم اه والمراد اخبركم بما يميز بين الفريقين قالوا بلي -----------------------------------قال خيركم من يرجي خيره ويءمن شره اي من يءمل الناس الخير من جهته ويامنون الشر من جهته وشركم من لا يرجي خيره ولا يءمن شره	2107	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms1140	false	8715305037582919600	236	266	1159	1301	1469	300	الا اخبركم بخيركم من شركم فقال رجل-------------------------------------------------------------------------------------------- بلي يا رسول الله اخبرنا بخيرنا من شرنا قال خيركم من يرجي خيره ويءمن شر----------------------------------------------------ه وشركم من لا يرجي خيره ولا يءمن شره	1140	7248920564300478048	103	129.0	80	286	36.01398468017578	19	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms2479	true	6839305286188589950	179	214	898	1050	1477	300	من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث	2479	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0713	false	-4518040426504607393	7	41	36	184	1499	300	من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي -فاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال قلت--- فالثلث	713	7248920564300478048	145	285.0	111	152	95.39473724365234	32	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms2676	true	5838016952004471422	213	248	1160	1323	1590	300	قالوا-- يا رسول الله فتنابز----هم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي به من معصية الله ولا ينزعن يدا من	2676	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0913	false	-5865029370538974922	265	300	1383	1543	1543	300	قال قلت يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا----- الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي--- من معصية الله ولا ينزعن يدا من-	913	7248920564300478048	147	263.0	115	169	86.98224639892578	31	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms2781	true	-1060032228597614926	260	296	1250	1429	1450	300	جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع وقال -غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فذكره ف---------------------------------------------------------------قالوا -ما الوجوب يا رسول الله قال الموت	2781	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0413	false	-4860136807768080390	248	296	1210	1447	1469	300	جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع وقال وغلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوج-ب يا رسول الله قال الموت	413	7248920564300478048	172	315.5	137	244	70.49180603027344	31	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms2901	true	-6897222717752566533	89	153	521	843	1598	300	ابن مسعود قال لما كان يوم حنين اثر النبي ان-------------------اسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة بن حصين مثلها واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها ولا اريد ب-ها وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي فاتيته---------------- فاخبرته فقال ومن يعدل اذا لم يعدل الله ورسو----------له رحم الله موسي	2901	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0972	false	-3649524912579910689	3	73	14	355	1545	300	ابن مسعود قال لما------------- اثر النبي صلي الله عليه وسلم اناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واع------طي اناسا من اشراف العرب واثرهم------ في القسمة -قال رجل والله ان هذه لق-سمة ما عدل فيها وما اريد فيها وجه الله فقلت والله لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله ثم قال له رحم الله موسي	972	7248920564300478048	265	455.0	208	368	72.01087188720703	46	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms2921	true	3340749694241442514	109	148	593	789	1577	300	بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان---- فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم -قال-- ارموا فانا معكم كلكم رهان	2921	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms1019	false	-8791299751010816477	1	39	3	197	1474	300	بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم فقالوا ارموا وانا معكم كلكم رواه	1019	7248920564300478048	184	342.0	147	203	90.64039611816406	32	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms2958	true	4082863711708574980	44	99	228	512	1554	300	الطبراني ايضا------------- من حديث ابن عمر بالل-----------------------------------فظ المزبور قال الهيثمي وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات اه وقال المنذري -هذا الحديث--- روي عن جماعة من الصحابة واعتني غير واحد من الحفاظ بجمع طرقه والكلام عليها ولم اقف له علي طريق صحيح كما قال البزار بل له اسانيد حسان عند الطبراني وغيره زر في	2958	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms1153	false	-8612045268131677592	176	227	866	1124	1516	300	الطبراني 6257 ورواه البزار من حديث ابي هريرة ثم قال لا نعلم فيه حديث صحيح قال الحافظ----------------------------------------------------------------------- المنذري وهذا الحديث قد روي عن جماعة من الصحابة واعتني غير واحد من الحفاظ بجمع طرقه والكلام عليها ولم اقف--- علي طريق صحيح كما قال البزار بل له اسانيد حسان عند الطبراني وقال في ----	1153	7248920564300478048	186	320.0	149	336	55.35714340209961	32	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms3072	true	1122589437768276770	129	156	677	815	1576	300	الساءحون هم الصاءمون---- قيل للصاءم ساءح لان الذي يسيح في الارض متعبدا يسيح ولا زاد له فحين يج------د يطعم والصاءم يمضي نهاره ولا يطعم شيءا فشبه به	3072	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0581	false	-3863259730649766213	102	130	524	672	1608	300	الساءحون التوبة112 وانما قيل للصاءم ساءح لان الذي يسيح في الارض متعبدا يذهب ولا زاد له فحين يجد الزاد يطعم والصاءم يمضي نهاره ولا يطعم شيءا فشبه به	581	7248920564300478048	124	223.0	98	148	83.78378295898438	23	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms3173	true	-7586348859772755097	150	178	773	910	1536	300	في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم ----------خرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم ص-لوا الخ صلوا-- في بيوتكم النفل ---	3173	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0284	false	-5533373394691620345	9	40	40	193	1461	300	في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل	284	7248920564300478048	124	222.5	98	153	81.0457534790039	23	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms3285	true	1421791498165523419	68	111	318	529	1657	300	ابن عباس وهو ضعيف--------------------------- طهروا هذه الاجساد طهركم الله فانه ليس--- عبد يبيت طاهرا الا وبات معه ملك في شعاره بكسر الشين المعجمة ثوبه الذي يلي جسده لا ينقلب ساعة من الليل الا قال اي الملك اللهم اغفر لعبدك هذا فانه بات طاهرا	3285	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0250	false	-1123827885147415593	183	224	922	1115	1494	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال طهروا هذه الاجساد طهركم الله فانه ليس من عبد يبيت طاهرا الا -بات معه---- في شعاره ملك---------------------------------- لا ينقلب ساعة من الليل الا قال ---------اللهم اغفر لعبدك هذا فانه بات طاهرا	250	7248920564300478048	152	246.5	119	241	63.07053756713867	29	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms3331	true	6080774777013693324	129	164	703	872	1557	300	النعمان بن بشير قال كان رسول الله ي-------------------سوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي رانا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فذكره عباد الله	3331	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0305	false	-4391452691606245676	18	56	97	280	1556	300	النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا---- كانما يسوي بها القداح حتي رانا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال- عباد الله	305	7248920564300478048	160	295.5	126	188	85.10638427734375	32	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms3366	true	-6167728620326186523	63	99	300	485	1479	300	مسلم بلفظ يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي --اه	3366	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0251	false	-2943162672461301337	102	137	492	672	1475	300	وسلم----- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه	251	7248920564300478048	176	332.0	141	187	94.11764526367188	31	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms3385	true	4043157877520573764	213	263	1092	1318	1489	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واس---------------------------------------------------------------------------------------------الك الجنة اي دخولها وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	3385	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms1193	false	5698860663301850503	49	118	253	562	1426	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما استعاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة---------- وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	1193	7248920564300478048	213	368.5	165	319	66.77115631103516	47	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms3400	true	-4615529834633205458	45	68	248	357	1566	300	عبد الله بن بسر قال بعث رسول ال---------له عليا---------------------------------- الي خيبر فعممه بعمامة سوداء ثم ارسلها من وراءه او قال علي كتفه اليسري	3400	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0131	false	8620225385132982235	181	214	917	1069	1500	300	عبد الله بن بسر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضي الله عنه الي خيبر فعممه بعمامة سوداء ثم ارسلها من وراءه او قال علي كتفه اليسري	131	7248920564300478048	108	202.0	85	152	71.0526351928711	21	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms3568	true	-4234994514810262634	48	125	226	582	1473	300	في العسل في كل عشرة از--ق زق جمع قلة لزق وهو السقاء الذي زق جلده اي سلخ من قبل راسه وبه اخذ ابو حنيفة واحمد والشافعي في القديم فاوجبوا فيه العشر وفي الجديد لا زكاة فيه وهو مذهب مالك لانه ليس بقوت ولم يصح فيه خبر ت ه في الزكاة عن ابن عمر بن الخطاب قال الترمذي لا يصح وفيه صدقة السمين ضعيف وقد خولف وقال النساءي حديث منكر وقال البخاري ليس في زكاة العسل شء يصح	3568	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0436	false	-7955834818105250507	224	258	1034	1196	1405	300	في العسل في كل عشرة ازقاق زق اخرجه الترمذي باسناد ضعيف وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب كثير شء وقا-----ل البخاري ليس في زكاة العسل شء يصح	436	7248920564300478048	83	112.5	62	358	23.184356689453125	16	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms3578	true	8026849622210903969	160	258	843	1341	1544	300	في هذه الامة خسف ومسخ وقذف في اهل القدر بالتحري---------------------ك قال الطيبي قوله في اهل القدر بدل بعض من قوله هذه الامة باعادة العامل وانتصابه علي الحال والعامل فعل محذوف دل عليه قرينة الحال ت ه عن ابن عمر بن الخطاب رمز المصنف لصحته في هذه الامة خسف لبعض المدن والقري ومسخ اي تحول صورة بعض الادميين الي صورة بعض الحيوانات وغيرهم وقذف رمي بالحجارة من جهة السماء اذا ظهرت القيان والمعازف وشربت الخمور وقد مر تاويله ت عن عمران بن حصين قال المنذري خرجه الترمذي من رواية عبد العزيز بن عبد القدوس وقد وثق وقال حديث غريب	3578	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms1025	false	-2412418508348318261	166	210	826	1050	1546	300	في هذه الامة خسف ومسخ وقذف فقال رجل من المسلمين يا رسول الله ومتي ذلك قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ظهر- القيان والمعازف وشربت الخمور رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وقال المنذري رواه الترمذي من رواية عبد الله-- بن عبد القدوس وقد وثق وقال حديث غريب	1025	7248920564300478048	147	220.0	117	519	28.323699951171875	26	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms3794	true	242025887576469408	120	170	621	861	1614	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلس- عند فراغه اي عند انتهاء لفظ ذلك المجلس وارادة القيام منه ثلاث مرات الا كفر بالبناء للمفعول بهن عنه ما وقع منه من اللغط في ذلك المجلس ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم الله بهن عليه كما يختم بالخاتم علي	3794	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms1186	false	-8893151075885562503	270	300	1334	1474	1474	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند قيام-----------------------------------------------ه ثلاث مرات الا كفر ب----------------هن عنه---------------------------------- ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا-ختم --له بهن عليه كما يختم بالخاتم علي-	1186	7248920564300478048	136	204.0	107	241	56.43153381347656	27	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms3799	true	-3204197697362476636	50	93	247	426	1476	300	عمرو بن -شعيب عن ابيه عن جده عن ابي ثعلبة قال يا رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له افتني في قوسي قال كل ما ردت ع--ليك ---------------------قوسك ذكيا وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل----------- او تجد فيه اثرا غير سهمك	3799	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms1040	false	-9115847426939794626	166	252	777	1151	1378	300	عمرو بن العاص ان ابا--------------- ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها قال ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه فقال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل مما امسك عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي- وغير ذكي قال فان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل يعني يتغير او تجد فيه اثر- غير سهمك	1040	7248920564300478048	145	235.5	108	391	37.08440017700195	27	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms3910	true	8261797707635591140	1	26	6	141	1537	300	وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت القصعة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة وفيه	3910	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms1055	false	6514247740176296058	258	283	1294	1429	1517	300	وقال اذا وقعت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت القصعة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة رواه	1055	7248920564300478048	130	255.0	105	135	96.29629516601562	23	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms3980	true	1419174797882353135	217	300	1094	1502	1502	300	ابا حدرد------------ كان ليهودي عليه اربعة دراهم فاستعدي عليه ف-----------------------------قال يا محمد ان لي علي هذا اربعة دراهم وقد غلبني عليها قال اعطه حقه قال والذي بعثك بالحق لم اقدر عليها قال اعطه حقه قال والذي نفسي بيده ما اقدر عليها و------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اخبرته انك تبعثنا الي خيبر فارجو ان نغنم-- شيءا------ فاقضيه حقه قال اعطه ق----ال وكان------------------------- اذا قال الشء ثلاثا لم يراجع فخرج به ابن ابي حدرد الي السوق وعلي راسه عصابة و---متزر ببردة فنزع العمامة عن راسه فاتزر بها ونزع البردة-	3980	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms1115	false	-969257504466818734	38	135	207	689	1523	300	ابي حدرد الاسلمي انه كان ليهودي عليه اربعة دراهم فاستعدي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان لي علي هذا اربعة دراهم وقد غلبني عل----------------------------------------------------------------------------------------------------يها فقال اعطه حقه فقال والذي بعثك بالحق ما اقدر عليها قال اعطه حقه قال والذي بعثك بالحق ما اقدر عليها قد اخبرته انك تبعثنا الي خيبر فارجو ان يغنمنا شيءا فارجع فاقض-----ه قال اعطه حقه قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قال----- ثلاثا لم يراجع فخرج به ابن ابي حدرد الي السوق وعلي راسه عصابة وهو متزر ببردة فنزع العمامة عن راسه فاتزر بها ونزع البردة	1115	7248920564300478048	294	405.5	235	592	49.66216278076172	49	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms4007	true	-4488199668607600539	121	194	647	1011	1580	300	عن عمران بن حصين---- كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من الصحابة------------------------ واسر الصحب----------------------------- رجلا من بني عقيل فاصابوا معه العضباء ناقة رسول الله فاتي عليه----------------------------- وهو في الوثاق فقال يا مح--------مد فاتاه فقال ما شانك فقال بم -اخذتني فقال------------------------------------- بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه يا محمد وكان رسول الله رحيما رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح	4007	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0980	false	4656411511620945132	148	238	747	1193	1517	300	عن عمران بن حصين قال كانت ثقيف حلفا- لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من---- عقيل واصابوا معه العضباء--------------- فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بما اخذتني واخذت سابقة الحاج يعني العضباء فقال اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد فقال ما ش-----------------------------انك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح	980	7248920564300478048	289	470.0	230	496	58.26612854003906	50	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms4009	true	8310611755784654117	104	177	487	851	1486	300	عن عمران بن حصين---- كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من الصحابة------------------------ واسر الصحب----------------------------- رجلا من بني عقيل فاصابوا معه العضباء ناقة رسول الله فاتي عليه----------------------------- وهو في الوثاق فقال يا مح--------مد فاتاه فقال ما شانك فقال بم -اخذتني فقال------------------------------------- بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه يا محمد وكان رسول الله رحيما رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح	4009	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0980	false	4656411511620945132	148	238	747	1193	1517	300	عن عمران بن حصين قال كانت ثقيف حلفا- لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من---- عقيل واصابوا معه العضباء--------------- فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بما اخذتني واخذت سابقة الحاج يعني العضباء فقال اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد فقال ما ش-----------------------------انك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح	980	7248920564300478048	289	470.0	230	496	58.26612854003906	50	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms4021	true	5939951848498569633	41	161	200	814	1529	300	حبان في صحيحه كلهم من حديث ---ابن جريج عن حكيمة عن امها اميمة بنت رقيقة وحكيمة واميمة ورقيقة بضم اولهن وفتح ثانيهن وتخفيفهن ورقيقة بقافين بنت خويلد بن اسد بن عبد العزي اخت خديجة ام المءمنين وقيل بنت ابي ضبعي بن هاشم بن عبد مناف ام مخرمة بن نوفل واميمة بنتها نسبت هنا الي امها واسم ابيها عبد وقيل عبد الله بن بجار بباء موحدة مكسورة ثم جيم قرشية تميمية ويقال امية بنت ابي النجار بنون وجيم وراء وقيل هما اثنتان قال عبد الحق عن الدارقطني هذا هو الحديث ملحق بالصحيح جار مجري مصححات الشيخين وتعقبه ابن القطان بان الدارقطني لم يقض فيه بصحة ولا ضعف والخبر متوقف الصحة علي العلم بحال الراوية فان ثبتت ثقتها صحت روايتها وهي لم	4021	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0025	false	-5354841825693173104	261	300	1345	1541	1541	300	حبان والحاكم والحديث من رواية ابن جريج عن حكيمة عن امها اميمة بنت رقيقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال عبد الحق عن الدارق-----------------------------------------------------------------------------------طني لم يقض فيه بصحة ولا ضعف والخبر متوقف الصحة علي العلم بحال الراوية فان ثب-ت ثقتها صحت روايتها وهي لم-	25	7248920564300478048	172	299.5	138	617	27.87682342529297	32	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms4262	true	-9164837297821599679	87	133	436	663	1547	300	قال لا يص-ح لبشر ان يسجد لبشر ولو صح-------------------- لامرت المراة ان تسجد لزوجها ل--عظم حقه عليها حتي---------------- لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما ادت حقه رواه احمد عن انس قال المنذري باسناد جيد---------------------------------------------------------------------- رواته ثقات مشهورون	4262	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0789	false	7486440553061197761	227	291	1147	1463	1518	300	قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح البشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفس محمد بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم تستقبل-ه تلحسها ما ادت حقه رواه احمد------------------- باسناد جيد وفيه قصة الجمل الذي سجد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وقال المنذري رواته ثقات مشهورون	789	7248920564300478048	198	320.5	156	336	58.92856979370117	35	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms4327	true	7511321100342788961	220	286	1110	1440	1494	300	الخطابي خطا خ عن انس بن مالك قال لما ثقل -----رسول الله في مرضه الذي مات فيه جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة واكرب ابتاه ق-ال ليس علي ابيك الخ وفي رواية لا كرب علي ابيك الخ فلما مات قالت واابتاه اجاب ربا دعاه واابتاه جنة الفردوس ماواه وا-ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله------------------- التراب رواه كله البخاري	4327	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0415	false	1192717303353651262	194	251	985	1277	1516	300	البخاري 2422 وعن انس ق--------ال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم----------- جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة واكرب ابتاه فقال ليس علي ابيك----------------- كرب بعد اليوم ف---لما مات قالت يا اب---------------------تاه جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل انعاه فلما دفن قالت فاطمة اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب روا----ه البخاري	415	7248920564300478048	228	349.0	181	356	64.0449447631836	35	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms4339	true	-4396178771104446947	42	74	227	370	1492	300	لم يكن معه الا اربعة من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن معه الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	4339	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0426	false	6874223602570813136	75	189	383	952	1523	300	لم يكن له ا-لا اربع- من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين شاة فليس فيه صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن ----الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	426	7248920564300478048	131	240.0	101	575	22.782608032226562	26	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms4443	true	1578974697788869717	69	97	351	498	1543	300	انهم لا يحسدوننا علي شء كما -حسدو-نا علي الجمعة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي القبلة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي قولنا خلف الامام امين	4443	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0176	false	-6168532390193470778	204	232	1056	1204	1553	300	انهم لم يحسدوننا علي شء كما يحسدوننا علي الجمعة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعن- القبلة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي قولنا خلف الامام امين	176	7248920564300478048	144	271.0	116	149	96.64429473876953	25	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms4470	true	-6903883954897839112	217	244	1093	1219	1472	300	هشام عن ابيه عن عاءشة بلفظ-- ما علي احدكم ان يكون له ثوبان سوي- ثوب مهنته لجمعته او -عيده واخرجه ابن عبد البر في التمهيد من طريقه	4470	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0324	false	-3891132349324098277	0	27	0	130	1453	300	هشام عن ابيه عن عاءشة مرفوعا ما علي احدكم ان يكون له ثوبان سواء ثوب مهنته لجمعته او لعيده واخرجه ابن عبد البر في التمهيد من طريقه	324	7248920564300478048	122	224.5	95	130	93.84615325927734	24	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms4492	true	8473877597602953286	91	138	438	680	1477	300	ما من امام او وال يلي من امور الناس شيءا وفي رواية ما من امام ولا وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة بفتح المعجمة والمسكنة اي يمنعهم من الولوج عليه وعرض احوالهم عليه ويترفع عن استماع كلامهم الا اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته	4492	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms1112	false	1002424432665291948	194	215	1000	1109	1546	300	ما من امام او و----------------------------------------------------ال يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة------------- والمسكنة------------------------------------------------------------------- الا -غلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته	1112	7248920564300478048	109	192.0	88	242	45.04132080078125	19	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms4509	true	-226531721657817590	179	264	862	1273	1442	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح اي يدخل في الصباح ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي زاد الحاكم في روايته وكان له خريف في الجنة وذكر السبعين الف يحتمل ان المراد به التكثير جدا كما في نظاءره والاستغفار طلب المغفرة من الله تعالي له د ك في الجناءز عن علي امير المءمنين قال الحاكم مرفوعا وابو داود موقوفا وقد اسند هذا عن علي من غير وجه صحيح عن النبي	4509	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0368	false	-7744770571717156014	45	79	214	365	1470	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له ح----------------------------------------------------------------------------تي يمسي--------------------- وكان له خريف في الجنة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ---------------ابو داو-----------د اسند هذا عن علي من غير وجه صحيح عن النبي	368	7248920564300478048	151	257.0	117	411	36.73965835571289	31	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms4538	true	7082323981200899699	141	172	694	842	1456	300	------------عن انس قال قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه اينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال -فياخذ بيده ويصافحه قال نعم قال -----------الترمذي	4538	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms1161	false	-3217367589764616233	92	127	475	646	1529	300	وصححه 6311 وعن انس قال قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه -ينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال افياخذ بيده ويصافحه قال نعم رواه ابن ماجة والترمذي	1161	7248920564300478048	143	253.0	113	172	83.13953399658203	26	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms4658	true	7521027764573708851	172	226	851	1097	1488	300	ابي عثمان----------- لما ادعي زياد انه ابن ابي سفيان لقيت ابا بكر- فقلت له ما هذا الذي صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمعت اذني من رسول الله و-------------------هو يقول من ادعي ابا في الاسلام غير ابيه---- يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام فقال ابو بكر -------------------------انا سمعته من رسول الله	4658	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0823	false	4497140324532814944	132	192	665	949	1458	300	ابي عثمان النهدي قال لما ادعي زياد------------------ لقيت ابا بكرة فقلت--- ما هذا الذي صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمعت اذني من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول من ادعي ابا في الاسلام غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام -قال ابو عثمان فذكرته لابي بكرة فقال وانا سمعته من رسول الله	823	7248920564300478048	219	378.5	171	306	71.5686264038086	42	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms4676	true	661876656079629520	35	86	187	426	1466	300	وهي فقام----- رجل اليه اي الي النبي اسود من الانصار كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل مني عملك ق-ال وما لك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه اه كذا في-- مسلم	4676	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0449	false	4554981073931590079	79	124	392	614	1459	300	قال فقام اليه رجل------------------ اسود من الانصار كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك فقال وما-لك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الا -من استعملناه----- علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي اخرجه مسلم	449	7248920564300478048	200	351.5	158	247	80.9716567993164	38	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms4690	true	-7144998608289770383	192	223	1018	1162	1553	300	فعجلت عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله عليه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه قال -	4690	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0905	false	8707267407552938938	136	167	673	816	1497	300	فعجل- عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره وعفي عن-ه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفي عنه رواه	905	7248920564300478048	132	245.0	102	145	91.03448486328125	26	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms4722	true	-301571264854527975	115	141	646	762	1537	300	من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	4722	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0146	false	1493564835408310883	126	176	607	831	1438	300	من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	146	7248920564300478048	116	229.0	90	224	51.78571319580078	25	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms4743	true	-2037888056431237256	181	235	952	1224	1557	300	من بني بناء وجعل ارتفاعه فوق عشرة اذرع ناداه مناد من السماء اي من جهة العلو والظاهر انه من الملاءكة يا عدو الله الي اين تريد اغفل المصنف من خرجه وعزاه في الدرر الي الطبراني عن انس وفي---------ه الربيع بن سليمان الجيري اورده الذهبي في ذيل الضعفاء وقيل------------------- كان فقيها دينا ---------------------لم يت-قن السماع	4743	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms1167	false	7101426822644861142	48	94	248	478	1488	300	من بني------------------ فوق عشرة اذرع ناداه مناد من السماء---------------------------------------- يا عدو الله الي اين تريد رواه---------------------------------- الطبراني في الكبير وفي اسناده الربيع بن سليمان الجيزي اورده الذهبي في ذيل الضعفاء وقال قال ابو عمر الكندي كان فقيها دينا راي عبد الله بن وهب ولم يتيقن السماع	1167	7248920564300478048	166	248.0	131	322	51.55279541015625	28	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms4745	true	5786092775773764677	13	59	64	292	1505	300	صلي بمني اربع ركعات فانكر عليه الناس----- فقال يا ايها الناس اني تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول الله------------------- يقول فذكره قال الهيثمي وفيه عكرمة بن ابراهيم وهو ضعيف------------------- وقال الحافظ في الفتح هذا الحديث لا يصح لانه منقطع وفي رواته من لا يحتج به	4745	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0315	false	7982655290419897841	230	281	1174	1428	1518	300	صلي بمني اربع ركعات فانكر----- الناس عليه فقال--- ايها الناس اني تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاهل في بلد فليصل صلاة المقيم رواه احمد والبيهقي واعله بالانقطاع وقال------- في الفتح هذا --حديث لا يصح لانه منقطع وفي رواته من لا يحتج به	315	7248920564300478048	165	247.5	130	271	60.8856086730957	31	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms4831	true	672029158587746523	161	208	850	1077	1519	300	من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	4831	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0206	false	-5121675520836693964	101	146	544	763	1513	300	من سبح----- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع- وتسعون و--قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر	206	7248920564300478048	216	411.5	171	227	95.15418243408203	43	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms4918	true	-5593932904189619428	105	183	583	994	1584	300	من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين فيندب قراءتها يوم الجمعة وكذا ليلتها كما نص عليه الشافعي رضي الله عنه قال الطيبي وقوله اضاء له يجوز كونه لازما وقوله ما بين الجمعتين ظرف فيكون اشراق ضوء النهار فيما بين الجمعتين بمنزلة اشراق النور نفسه مبالغة ويجوز كونه متعديا والظرف مفعول به وعليهما فسر فلما اضاءت ما حوله البقرة 17 وروي الديلمي عن------- ابي هريرة يرفعه--- من قرا سورة الكهف ليلة الجمعة	4918	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0338	false	8439441670975547561	136	176	705	925	1543	300	من قرا سورة الكهف--- يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين رواه النساءي والبيهقي مرفوع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والحاكم موقوفا ومرفوعا وقال صحيح الاسناد 1970 ورواه الدارمي في مسنده موقوفا علي ابي سعيد ولفظه قال من قرا سورة الكهف ليلة الجمعة	338	7248920564300478048	109	142.5	84	421	25.890735626220703	20	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms4919	true	-2338064553060725122	148	229	746	1148	1518	300	من قرا سورة الكهف يوم الجمعة اضاء له من النور ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينه وبين البيت العتيق -----------------قال- الحافظ ابن حجر في اماليه كذا وقع في روايات يوم الجمعة------------------------ وفي روايات ليلة الجمعة ويجمع بان المراد اليوم بليلته والليلة بيومها واما خبر ابي الشيخ عن الحبر الذي جمع بينهما فضعيف جدا وخبر الضياء -------عن ابن------------------------------- عمر يرفعه من قرا----------- يوم الجمعة سورة الكهف سطع له نور من تحت قدميه الي عنان السماء يضء له الي يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين ففيه	4919	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0338	false	8439441670975547561	136	250	705	1294	1543	300	من قرا سورة الكهف يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين رواه النساءي والبيهقي مرفوعا والحاكم موقوفا ومرفوعا وقال صحيح الاسناد 1970 ورواه الدارمي في مسنده موقوفا علي ابي سعيد ولفظه قال من قرا سورة الكهف ليلة الجمعة اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق وفي اسانيدهم كلها الا الحاكم ابو هاشم يحيي بن دينار الرماني والاكثرون علي توثيقه وبقية الاسناد ثقات وفي اسن------------------------------اد الحاكم------------------------------------------------- الذي صححه نعيم بن حماد صدوق يخطي كثيرا 1971 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الكهف يوم الجمعة----------- سطع له نور من تحت قدمه -الي عنان السماء يضء له يو----م القيامة وغفر له ما بين الجمعتين رواه	338	7248920564300478048	209	288.5	161	684	30.55555534362793	35	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms4934	true	7528248351088526178	135	206	686	1039	1496	300	في الفتح اسناده حسن وله شواهد من حديث عاءشة في الغيلانيات وسنده ايضا حسن اه لكن قال الحافظ العراقي اسناده ليس بالقوي وذلك لان في------ه عبد الرحمن بن ابي الزناد وهو وان كان من اكابر العلماء ووثقه مالك لكن في الميزان عن ابن معين والنساءي تضعيفه وعن يحيي بن ابي حاتم لا يحتج به وعن احمد مضطرب الحديث ثم قال اعني في الميزان ومن مناكيره خبر من كان له شعر فليكرمه	4934	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0037	false	-6987233649688971096	37	88	184	435	1491	300	في الفتح اسناده حسن وفي شرح المنتقي رجال اسناده اءمة ثقات وهو وهم ف--------------------------------------------------------ان في اسناده عبد الرحمن بن ابي الزناد قال ابو حاتم لا يحتج به وحكي في المي---------------زان عن ابن معين والنساءي تضعيفه --------------------------------وعن احمد مضطرب الحديث ثم قال----- في الميزان ومن مناكيره خبر من كان له شعر فليكرمه	37	7248920564300478048	176	290.0	137	359	49.02507019042969	31	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms5101	true	5756895387211207397	88	187	443	936	1524	300	حتي يجري فيه الصاعان صاع الباءع وصاع المشتري فيكون لصاحبه الزيادة وعليه النقصان افاد انه لا يصح بيع المكيل قبل قبضه وهو مذهب الشافعي وقال ابو حنيفة الا العقار وخص مالك المنع بالطعام اخذا بمفهوم هذا الخبر البزار من طريق محمد الحموي عن مخلد بن حسين عن هشام بن محمد عن ابي هريرة وقال لا نعلمه الا من هذا الوجه قال الهيثمي فيه مسلم بن ابي مسلم الحرمي ولم اجد من ترجمه وبقية رجاله رجال الصحيح قال ابن حجر--------------------- وفي الباب انس وابن عباس عند ابن عدي بسندين ضعيفين جدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال-------- روي -------من اوجه اذا ضم بعضها ل---بعض قوي	5101	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0623	false	7772401502887735954	0	69	0	357	1568	300	حتي يجري فيه الصاعان صاع الباءع وصاع المشتري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ماجه والدارقطني والبيهقي وفي ا-------سناده---------- ابن ابي ليلي 3588 وعن عثمان قال كنت ابتاع التمر من بطن من اليهود يقال لهم بني قينقاع وابيعه بربح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عثمان اذا ابتعت فاكتل واذا بعت فكل رواه احمد والبخاري تعليقا للسند منه وقال البيهقي روي موصولا من اوجه اذا ضم بعضها الي بعض قوي	623	7248920564300478048	107	137.5	81	716	14.944133758544922	17	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms5135	true	7662614198968910878	117	167	634	864	1526	300	وروي النهي عن الذهب وحده مسلم وفيه ايضا انه راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله------------------- خذ خاتمك فانتفع به قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله نهي	5135	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0139	false	5624355140821525473	143	193	708	940	1435	300	رسول الله صلي الله- عليه وسلم-------------- راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيطرحها في يده فقيل للرجل بعد-ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك -انتفع به قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي	139	7248920564300478048	195	331.5	150	249	78.3132553100586	37	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms5180	true	55324683886754540	91	121	471	606	1470	300	ام سلمة قالت كان النبي----------------------- يصلي---------- فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده----- فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي	5180	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0230	false	-4185586617929329262	26	59	147	298	1525	300	ام سلمة ------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي في حجرتها فمر بين يديه عبد الله او------------ عمر فقال بيده هكذا فرجع فمرت ابنة---- ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي	230	7248920564300478048	107	169.0	83	173	61.84971237182617	19	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000298-ara1.ms5241	true	-1509993038594914784	12	79	60	381	1501	300	لا تدفنوا موتاكم بالليل الا ان تضطروا الي الدفن ليلا كخوف انفجار الميت او تغيره او نحو فتنة واخذ بظاهره الحسن فكره الدفن ليلا وتاوله الجمهور علي ان النهي كان اولا ثم رخص او انه مقصور علي دفنه قبل الصلاة كما يرشد اليه ما رواه مسلم في قصة فزجر النبي ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر رجل الي ذلك ه عن جابر قال	5241	5392953038306458296	Shamela0006610-ara1.ms0406	false	3360896612840836019	20	46	101	229	1477	300	لا تدفنوا موتاكم بالليل الا ان تضطروا اخرجه ابن ماجه واصله في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم لكن ----زجر ------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه 2365 و--------------------عن جابر قال	406	7248920564300478048	99	137.0	77	321	30.841121673583984	18	JK000298-ara1	Shamela0006610-ara1