id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms3374	false	-7174001965205764181	117	147	596	762	1529	300	يكتب بالعربية في الجاهلية وكانت الكتابة في العرب قليلة وكان يحسن العوم والرمي وكان يسء- من كانت هذه الخصال فيه في الجاهلية واول الاسلام الكامل وكانت قد اجتمعت في اسيد	3374	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0556	true	9073212358569231470	26	53	131	284	1509	300	يكتب بالعربية في الجاهلية وكانت الكتابة في العرب قليلا وكان يحسن العوم والرمي وكان يسمي من كانت هذه الخصال فيه في الجاهلية--------------الكامل وكانت قد اجتمعت في اسيد	556	-4087149435323714184	150	281.5	123	167	89.82035827636719	24	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2651	false	8960413251420836310	29	139	141	727	1573	300	وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء لا ينافيه رواية مسلم وخلق التقوي اي ما يقوم به المعاش يوم الثلاثاء لان كلاهما خلق فيه وخلق النور بالراء ولا ينافيه رواية النون اي الحوت لان كلاهما خلق فيه يوم الاربعاء مثلث الباء كما سبق وما تقرر من ان المراد بالمكروه الشر هو الظاهر الملاءم للسياق بقرينة قوله وخلق النور يوم الاربعاء والنور خير ذكره ابن الاثير وانما سمي الشر مكروها لانه ضد المحبوب وبث فيها قال الحرالي من البث وهو تفرقه احاد متكثرة في جهات مختلفة الدواب من الدبيب وهو الحركة بالنفس يوم الخميس وخلق ادم----------------------- بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في	2651	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0663	true	3746874743969797504	263	300	1242	1440	1440	300	وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور يوم الاربعاء----------------------------------------------------------------- وبث فيها--------------------------------------------------------- الدواب يو----------------------------م الخميس وخلق ادم عليه السلام يوم الجمعة بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في-	663	-4087149435323714184	167	255.5	136	609	27.4220027923584	27	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1386	false	-1983233956823557404	246	278	1287	1431	1531	300	فقال---------- اين مالك بن الدخشم فقال رجل ذا--ك منافق لا يحب الله ورسوله فقال النبي------------------ لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله وا------ن الله	1386	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1432	true	-8282469691201936782	134	173	658	837	1446	300	فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخشم فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسول- فقال رسول الله صلي عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال قالوا الله	1432	-4087149435323714184	130	213.5	99	180	72.22222137451172	27	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1896	false	-213424367032006662	57	118	291	606	1509	300	عراك بن مالك عن حكيم بن حزام قال عراك كان محمد------------------------- احب------- الناس الي في الجاهلية والاسلام فلما تنبا وخرج الي المدينة شهد حكيم بن حزام الموسم وهو كافر فوجد حلة لذي يزن تباع فاشتراها بخمسين دينارا ليهديها ل---رسول الله------------------- فقدم بها علي- المدينة فاراده علي قبضها هدية فابي وقال انا لا نقبل شيءا من المشركين----- ولكن ان شءت اخذناها--- بالثمن	1896	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1515	true	639643184212522648	205	273	1013	1349	1488	300	عراك بن مالك ان حكيم بن حزام قال----- كان محمد النبي صلي الله عليه وسلم احب رجل من الناس الي في الجاهلية--------- فلما نبء- وخرج الي المدينة شهد حكي--------م الموسم وهو كافر فوجد حلة لذي يزن تباع فاشتراه--------------ا ليهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم بها عليه المدينة فاراده علي قبضها هدية فابي فقال انا لا نقبل م-----ن المشركين شيءا ولكن ان شءت اخذتها منك بالثمن	1515	-4087149435323714184	262	428.0	208	378	69.31217193603516	44	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5354	false	8456532076723573564	35	68	163	335	1553	300	قيل يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو -قال------------ ان قتلت صابرا محتسبا بعثت صابرا محتسبا وان قتلت مراءيا مكاثرا بعثت مراءيا مكاثرا علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله ب---تلك الحال	5354	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1632	true	-2149591644385567282	257	296	1222	1408	1429	300	قال يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله ان قتلت صابرا محتسباالي اخر القصة ولم يذكر قصة الفرار وزاد يا عبد الله بن عمرو --علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تلك الحال	1632	-4087149435323714184	114	160.0	89	188	60.63829803466797	19	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1168	false	-2604308746904897094	209	264	1075	1347	1513	300	القب-ر اللهم ما قصر عنه رايي اي اجتهادي في تدبيري ولم تبلغه نيتي اي تصحيحها في ذلك الشء المطلوب ولم تبلغه مسالتي اياك من كل ---------خير وعدته احدا من خلقك ان تفعله مع احد من مخلوقاتك من انس وجن وملك ولفظ رواية البيهقي عبادك بدل خلقك والاضافة للتشريف او خير انت معطيه احدا من عبادك	1168	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1844	true	-6239946766263404970	165	193	829	962	1547	300	القبور اللهم ما قصر عنه رايي وضعف عنه عملي ولم تنل------------------------------------------------------ه مسالتي ولم تبلغه امنيتي من خير وعدته احدا من خلقك----------------------------------------------------------------------------------------------- او خير انت معطيه احدا من عبادك	1844	-4087149435323714184	93	142.5	72	282	32.978721618652344	17	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1172	false	6016648916332298006	92	230	480	1209	1574	300	سبحان الذي لبس العز وقال به اي ملك به وقهر هكذا فسره الهروي في الغريبين انتهي بنصه وبه يعرف ان تفسير صاحب النهاية ومن علي قدمه قال به باحبه واختص به غير جيد سبحان الذي لبس المجد اي ارتدي بالعظمة والكبرياء والشرف والكرم قال الزمخشري ومن المجاز مجد الرجل عظم كرمه فهو ماجد ومجيد وله شرف ومجد وتمجد الله بكرمه وعباده يمجدونه وهو اهل التماجيد وامجد الله فلانا ومجده كرم فعاله انتهي ولذلك حسن تعقيبه بقوله وتكرم به اي تفضل وانعم علي عباده سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له اي لا ينبغي التنزيه المطلق الا لجلاله تقدس سبحان ذي الفضل قال الزمخشري الفضل ما يتفضل به زيادة علي الثواب والفضل والفاضلة والافضال ولفلان فواضل في قومه وفضول والنعم جمع نعمة وهي كل ملاءم تحمد عاقبته سبحان ذي المجد والكرم زاد البيهقي سبحان الذي احصي كل شء -علمه	1172	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1844	true	-6239946766263404970	269	296	1392	1529	1547	300	سبحان الذي لبس العز وقال به سبحان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي لا ينبغي التسبيح الا له -------------------------------------------سبحان ذي العزة والبهاء سبحان ذي القدرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والكرم سب------------حان الذي احصي كل شء بعلمه	1844	-4087149435323714184	102	165.0	79	730	13.972602844238281	17	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1173	false	-1697934048458281125	22	67	120	335	1512	300	داود بن علي بن عبد الله بن ع--باس عن ابيه عن جده عبد الله بن عباس لكن بزيادة ونقص قال بعثني العباس الي رسول الله------------------- فاتيته ممسيا وهو في بيت خالتي ميمونة---- فقام ف-----------------------------صلي من الليل فلما صلي الركعتين قبل الفجر قال اللهم اني اسالك	1173	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1844	true	-6239946766263404970	15	64	66	302	1547	300	داود بن علي بن عبد الله بن العباس عن ابيه عن جده ---------------------------------قال بعثني العباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته ممسيا وهو في بيت خالتي ميمونة قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فلما صلي الركعتين قبل الفجر قال اللهم اني اسالك	1844	-4087149435323714184	180	314.0	142	269	66.91449737548828	35	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2572	false	-3056979141803865174	238	296	1238	1511	1527	300	وزواياه سواء ولا- ابيض من اللبن بل هو لمسلم وزاد في روايته عن ابن عمرو عقب ما ذكر --------------------قال وقالت اسماء بنت ابي بكر قال رسول الله------------------- اني علي الحوض حتي انظر من يرد عليه منكم وسيءخذ اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال اما شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم	2572	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1848	true	-8384024943507771864	96	158	490	792	1487	300	وزواياه سواء ماءه ابيض من الورق وريحه اطيب من المسك كيزانه كنجوم السماء من شرب منه لم يظما بعدها ابدا قال وقالت اسماء بنت ابي بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني علي الحوض---- انظر من يرد علي- منكم وسيءخذ اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقول -ما شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا----- يرجعون علي اعقابهم	1848	-4087149435323714184	212	334.0	164	313	67.73162841796875	37	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4113	false	1263820677703565364	115	159	586	782	1494	300	وكان يقبل بوجهه وحديثه علي حتي ظننت اني خير القوم فقلت يا رسول الله انا خير ام ابو بكر -قال ابو بكر قلت------------- انا خير ام عمر قال عمر قلت------------- انا خير ام عثمان قال عثمان فلما سالت صدع-----------------------------ني فوددت اني لم اكن سالته	4113	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2104	true	-3135498100585087302	192	247	951	1196	1447	300	وكان يقبل بوجهه------- علي حتي ظننت اني خير القوم فقلت يا رسول الله انا خير ام ابو بكر فقال ابو بكر قلت يا رسول الله انا خير ام عمر قال عمر قلت يا رسول الله انا خير ام عثمان قال عثمان فلما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقني فوددت اني لم اكن سالته	2104	-4087149435323714184	186	331.0	143	252	73.80952453613281	40	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2501	false	6085748854281344616	106	151	539	772	1540	300	قالا كان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم يدعو علي الجراد -----اللهم -اقتل كباره واهلك صغاره وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواهه عن معاءشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء فقال رجل يا رسول الله تدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره فقال انما	2501	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2114	true	-1401961820876691720	154	197	749	977	1495	300	قالا كان رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم يدعو علي الجراد يقول اللهم واقتل كباره واهلك صغاره وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواهه عن معايشنا وارز-قنا انك سميع الدعاءفق-ال رجل يا رسول الله تدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره فقال رسول	2114	-4087149435323714184	215	401.0	173	239	89.95816040039062	36	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2470	false	1678715234074419264	127	253	643	1333	1560	300	ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنه---------- ثلاثة يحبهم الله تعالي وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم بقاف وباء موحدة بعد الالف كما في صحيح ابن حبان وغيره وما وقع في الترمذي وتبعه البغوي بانه بعين مهملة فياء اخر الحروف فالف فنون تصحيف كما بينه المناوي وغيره فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به------- فوضعوا رءوسهم فقام احدهم يتملقني اي يتضرع الي ويزيد في الود والدعاء والابتهال ويتلو اياتي القران ورجل كان في سرية فلقي- العدو يعني الكفار فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح----- له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم بفتح	2470	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2173	true	-66786584202453081	59	145	274	743	1421	300	ابي -ذر عن النبي صل-ي الله عليه وسلم قال ثلاثة يحبهم الله------ وثلاثة يبغضهم الله -اما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم بقرابة ------بينهم فمنعوه ف-خلف رجل باعقابهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فنزلوا فوضعوا رءوسهم فقا------م يتملقني--------------------------------------------- ويتلو اياتي------- ورجل كان في سرية فلقوا العدو------------ فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح الله له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير الخ--ال والغني الظلوم رواه	2173	-4087149435323714184	428	723.0	347	713	60.02804946899414	63	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3164	false	520788678534695373	105	166	541	804	1517	300	يا رب هل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالت -----فهل-------- شء اشد من الحديد قال نعم النار قالت -----فهل-------- شء اشد من النار قال نعم الماء قالت -----فهل-------- شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت -----فهل-------- شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه فيخفيه ع-ن شماله --طص عن عبد الله بن جعفر بن	3164	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2615	true	6837965310074090177	4	80	20	334	1281	300	يا رب هل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالت يا رب هل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب هل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب هل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب هل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه فيخفيها من شماله رواه عن---- محمد بن بشار عن	2615	-4087149435323714184	243	394.0	184	318	76.41509246826172	53	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5210	false	-5053526573512397382	170	226	927	1193	1555	300	الفضل بن المختار عن ابن ابي ذءيب عن شعبة مولي ابن عباس عن ابن عباس ث-----------------م قال عقبه اعني البيهقي ---------------هذا لا يثبت اه قال الذهبي في المهذب وشعبة ضعفوه والفضل واه وصوابه موقوف اه وقال ابن الجوزي حديث لا يصح وقال ابن عدي لعل البلاء فيه من الفضل بن المختار وقال ابن -حجر فيه الفضل	5210	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2842	true	1354112117564561633	239	279	1106	1287	1385	300	الفضل بن المختار عن ابن ابي ذء-ب عن شعبة --عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الوضوء مما خرج وليس مما دخل قال وهذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعل البلاء فيه من الفضل بن المختار ---لا من شعبة لان الفضل	2842	-4087149435323714184	108	138.0	81	299	36.120399475097656	19	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3350	false	7700982690239101611	0	62	0	312	1562	300	يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد و عبد مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده اي اراد له الخير وقام بخدمته حق القيام وعفيف عن تعاطي ما لا يحل له متعفف عن سءال الناس واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير- مسلط علي رعيته بالجور والعسف وذو ثروة من --مال لا يءدي حق الله في ماله وفقير فخور	3350	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3175	true	-2595166408177838823	144	183	694	899	1432	300	يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد و-عبد ادي حق الل---------ه ونصح لسيده وفقير------------------------------------------------------------- متعفف ذو عيال------ واما اول ثلاثة يدخلون النار فسلطان مسلط------------------------ وذو ثروة من المال لم يعط حق--------- ماله وفقير فخور	3175	-4087149435323714184	174	261.0	138	315	55.238094329833984	26	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2417	false	-2259358097746475321	211	299	1007	1436	1438	300	ثلاث اقسم عليهن اي احلف علي حقيقتهن ما نقص مال عبد من صدقة تصدق بها منه بل يبارك الله له فيه في الدنيا ما يجبر نقصه الحسي بالزيادة ويثيبه عليها في الاخرة ولا ظلم عبد بالبناء للمجهول مظلمة -صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا في الدنيا والاخرة ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر من حيث لا يحتسب واحدثكم حديثا فاحفظوه عني لعل الله ان ينفعكم به انما---- الدنيا لاربعة نفر اي انما حال اهلها حال اربعة الاول عبد رزقه الله----- مالا	2417	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3230	true	-2121910227502996759	42	88	216	433	1410	300	ثلاث اقسم علي--------------------هن ما نقص مال عبد من صدقة -----------------------------------------------------------------------------------------------ولا ظلم عبد ب---------------مظلمة فصبر عليها الا زاده الله بها--- عزا ------------------ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله ل--ه باب فقر وقال اني م--------حدثكم حديثا فاحفظو--------------------------ه انما اهل الدنيا ار-بعة نفر ----------------------------------عبد رزقه الله فيها مالا	3230	-4087149435323714184	191	270.0	149	439	43.507972717285156	31	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2418	false	-4749412552980014218	188	285	915	1367	1447	300	رزقه الله مالا ولم يرزقه علما اي من العلوم الشرعية وان كان عنده من علم غيرها يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه اي لا يخافه فيه بان لم يخرج ما فرض عليه من الزكاة ولا يصل فيه رحمه اي قرابته ولا يعمل لله فيه حقا من اطعام جاءع وكسوة عار وفك اسير واعطاء في ناءبة ونحو ذلك فهذا العامل علي ذلك باخبث المنازل عند الله اي اخسها واحقرها عنده و الرابع عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ينتفع به فهو يقول بنية صادقة وعزيمة قوية لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	2418	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3230	true	-2121910227502996759	124	168	610	810	1410	300	رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يت------------------------------------------خبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه و--------------------------------------------------لا يصل فيه رحمه و----------لا يعمل لله في- حقا---------------------------------------------------------- فهذا باخي---------------ث المنازل و---------------------------------------عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ف---------هو يقول----------------------- لو ان لي مالا -عملت---- بعمل فلان	3230	-4087149435323714184	186	275.5	143	452	41.15044403076172	33	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0656	false	6733373097783765093	68	139	371	708	1534	300	لي من------- هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعاهم---- فلم يختلف عليه----- رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس-------------------------- فنادي------------- اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قضاء الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ا----------بن عوف وكان متغيبا فق-------------ال ان عندي من هذا علما ان-- رسول الله قال فذكره-------------- اذا سمعتم	656	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3473	true	4534162595873868983	0	116	0	563	1489	300	لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم له فلم يختلف عليه منهم رجلان فقالوا نري ان نرجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة-------------------- نعم نفر من قدر الله الي ق-در الله ارايت لو كانت لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم	3473	-4087149435323714184	298	460.5	231	584	51.02739715576172	59	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0366	false	726367721930512236	77	233	366	1144	1498	300	عن عبد الله بن عمر وابن الفغواء-------- عن ابيه والفغواء بفتح الفاء وسكون الغين المعجمة وواو مخففة مع المد ويقال ابن ابي الفغواء قال دعاني رسول الله------------------- وقد اراد ان يبعثني الي ابي سفيان بمال-------------- يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقا----ل التمس صاحبا---- فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت الي النبي فقلت له---------------- قد وجدت صاحبا ----------------------------------------------------------------قال من فقلت عمرو بن امية الضمري فقال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره وانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه---- فخرج-ت حتي اذا كنا بالابواء قال------- اريد حاجة الي قومي بودان فتلبث لي ----قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول رسول الله------------------- فشددت علي بعيري ثم خرجت------ حتي اذا كنت بالاصافير اذا هو يعارضني في رهط- قال فاوضعت بعيري فسبقته فلما ر----اني قد فته انصرفوا وجاءني فقال كان- لي الي قومي حاجة قال قلت اجل فمضينا حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي سفيان	366	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3566	true	1117615797655367882	90	264	425	1271	1435	300	عن عبد الله بن عمرو -بن الفغواء الخزاعي عن ابيه ---------------------------------------------------------------------------------قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني-------------- بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح قال فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري -قال بلغني انك تريد الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت اجل قال -انا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد وجدت صاحبا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدت صاحبا فاذني قال فقال من -قلت عمرو بن امية الضمري -قال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه قال فخرجنا حتي اذا جءنا الابواء قال لي اني اريد حاجة الي قومي بودان فتلبث لي قال قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فشددت علي بعيري ثم خرجت اوضعه حتي اذا كنت بالاصافي ا-ذا هو يعارضني في رهطه قال واوضعت------ فسبقته فلما راني اني قد فته انصرفوا وجاءني -قال كانت لي الي قومي حاجة قال قلت اجل فمضينا حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي سفيان	3566	-4087149435323714184	640	1087.5	507	954	67.08595275878906	116	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4002	false	-2291649171244863113	23	126	106	648	1529	300	كان اكثر دعاءه يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقلب القلوب المراد تقليب اعراضها واحوالها لا ذواتها ثبت قلبي علي دينك بكسر الدال قال البيضاوي اشارة الي شمول ذلك للعباد حتي الانبياء ودفع توهم انهم يستثنون من ذلك قال الطيبي اضافة القلب الي نفسه تعريضا باصحابه لانه مامون العاقبة فلا يخاف علي نفسه لاستقامتها لقوله تعالي انك لمن المرسلين علي صراط مستقيم يس 4 وفيه ان اغراض القلوب من ارادة وغيرها يقع بخلق الله وجواز تسمية الله بما ثبت في الحديث وان لم يتواتر وجواز اشتقاق الاسم له من الفعل الثابت فقيل له في ذلك قال انه ليس--- ادمي الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله --يقلبه الله	4002	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3848	true	-9092837764619169856	216	259	1040	1237	1422	300	كان اكثر دعاءه يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قالت فقلت يا رسول الله ما اكثر دعاءك يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قال يا ام سلمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه ليس من ادمي الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله وما شاء الله	3848	-4087149435323714184	73	-164.5	56	661	11.043872833251953	15	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1987	false	-5725552871821072114	154	232	757	1130	1463	300	قسمه ف---قال ما علي هذا اتبعتك ولكن- اتبعتك---- ان ارمي الي هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة فقال له ذل------------ك فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فاتي به الي رسول الله يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فقال المصطفي----------------- اهو هو قالوا نعم---- صدق الله فصدقه ثم كفنه------------------------- في جبته------------------------ ثم قدمه فصلي عليه فكان مما ظهر من صلات-----ه اللهم هذا عبدك خرج مجاهدا في سبيلك فقتل شهيدا انا -----شهيد علي ذلك هكذا رواه النساءي	1987	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3999	true	-8791691490475325646	76	168	360	803	1443	300	قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكني اتبعتك علي ان ارمي ها- هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فاتي ب--------------ه يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه ف--كفنه النبي صلي الله عليه وسلم في جبة النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدمه فصلي عليه فكان مما ظهر من صلاته عليه اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا انا عليه شهيد------------- رواه النساءي	3999	-4087149435323714184	323	513.0	253	473	68.28752899169922	59	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3794	false	242025887576469408	120	185	621	948	1614	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلس عند فراغه اي عند انتهاء لفظ ذلك المجلس وارادة القيام منه ثلاث مرات الا كفر بالبناء للمفعول بهن عنه ما وقع منه من اللغط في ذلك المجلس ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم الله بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة والكلمات المذكورة هي سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فان	3794	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4040	true	-7514604235744445646	26	72	117	336	1338	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلس لغو او مجلس باطل عند قيام------------------------------ه ثلاث مرات الا كفر بهن------------------------------------------------------ ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم --له بهن عليه كما يختم -الخاتم علي الصحيفة--------------------- سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك قال	4040	-4087149435323714184	193	327.0	150	327	59.02140808105469	35	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1332	false	7069770587057857234	88	179	445	882	1494	300	ان الله اصطفي من الكلام اربعا وهي قول سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر فهي مختار الله من جميع كلام الادميين فمن قال اي دبر الصلاة او غيرها سبحان الله كتبت---- له عشرون حسنة وحطت -عنه عشرون سيءة ومن قال الله اكبر -مثل ذلك ومن قال لا اله الا الله -مثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه يحتمل ان المراد به قصدية الانشاء او الاخبار او قالها لا من جهة نعمة تجددت او نقمة اندفعت كتبت له ثلاثون حسنة وحط م--نه ثلاثون خطيءة	1332	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4063	true	9129105071425258739	50	112	248	534	1444	300	ان الله اصطفي من الكلام اربعا-------- سبحان الله والحمد ل-له ولا اله الا الله والله اكبر------------------------------------- فمن قال سبحان ا-----------------------لله كتب الله له عشرين حسنة او حط عنه عشرين سيءة ومن قال الله اكبر فمثل ذلك ومن قال لا اله الا الله فمثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتب------------------------------------------------------------------------------------------ له ثلاثون حسنة او حط عنه ثلاثون -سيءة	4063	-4087149435323714184	252	428.5	196	446	56.50224304199219	45	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3068	false	825758318543398845	5	70	27	364	1590	300	بعدي قوم من امتي يقرءون القران ويتفقهون في الدين ياتيهم الشيطان فيقول لو اتيتم السلطان فاصلح من دنياكم واعتزلتموهم بدينكم ولا يكون ذلك اي ولا يصح ولا يستقيم الجمع بين الامرين لما مر ان مثل هذا النفي مستلزم لنفي الشء مرتين تعميما وتخصيصا ثم ضرب له مثلا بقوله كما لا يجتني من القتاد شجر له شوك الا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم الا الخطايا	3068	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4444	true	1364303832782280781	1	37	4	201	1458	300	بعدي ----من امتي يقرءن- القران ويتفقهون في الدين ياتيهم الشيطان فيقول لو اتيتم السلطان فاصلح من دنياكم واعتزلتموه- بدينكم ولا يكون ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما لا يجتني من القتاد ال-----------ا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم الا الخطايا	4444	-4087149435323714184	194	358.5	158	337	57.56676483154297	31	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5147	false	-7421656156341998694	229	257	1156	1292	1504	300	قال غزونا مع عبد الرحمن بن خال----------د فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا صبرا بالنبل فبلغ ذلك ابا ايوب--------- فقال سمعت رسول الله --------------------نهي عن قتل	5147	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4457	true	-2997592500574247367	265	300	1254	1428	1428	300	قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا صبرا بالنبل فبلغ ذلك ابا ايوب الانصاري فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن قتل-	4457	-4087149435323714184	135	234.0	108	175	77.14286041259766	25	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0174	false	-2346528180151371991	115	173	612	900	1565	300	تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تلقي اخاك ووجهك----- منبسط اليه ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي ولا تسبن احدا وان امرء شتمك بما يعلم فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه فانه يكون لك اجره وعليه وزره واتزر الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فان------------ه من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة	174	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4495	true	4368808670094552374	147	195	715	955	1446	300	تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تلقي اخاك ووجهك اليه منبسط ولو -----ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي و--------------ان امرء شتمك بما يعلم فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه ف----يكون لك اجره وعليه وزره------------------------------------------ واياك واسبال الازار فان اسبال الازار من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة	4495	-4087149435323714184	219	397.0	175	305	71.80327606201172	40	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2781	false	-1060032228597614926	260	295	1250	1423	1450	300	جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم----------------------------- يجبه فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فذكره فقالوا ما الوجوب يا رسول الله قال	2781	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4523	true	667126918053580076	37	80	159	369	1483	300	جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلك يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن------ فقال--------------- رسول الله صلي	4523	-4087149435323714184	146	248.5	115	231	63.20346450805664	27	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4676	false	661876656079629520	37	86	196	426	1466	300	رجل اليه اي الي النبي اسود من الانصار-------------------------------- كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل مني عملك قال وما لك ق-ال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله ---الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ -وما نهي عنه اه كذا في- مسلم	4676	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4627	true	-3973965875271129979	111	161	546	786	1463	300	رجل -----------------------من الانصار اسود قال مجاهد قال سعد بن عبادة كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل مني عملك قال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذاك الان من استعملناه----- علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي رواه مسلم	4627	-4087149435323714184	187	326.5	149	268	69.776123046875	35	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4404	false	4309193911975192143	153	211	784	1075	1498	300	الطاهرة ان علي بن الحسين خرج --من المسجد فلقيه رجل فسبه فثارت عليه العبيد والموالي فقال علي---------- مهلا علي الرجل ثم اقبل عليه فقال ما ستر عليك ----من امرنا اكثر الك حاجة نعينك عليها فاستح-ي الرجل ورجع ل---نفسه قال فالقي عليه خميصة كانت عليه وامر له بالف درهم فقال----- الرج-------------ل اشهد انك من اولاد ال-رسل-- ونقل ا----بن سعد	4404	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4833	true	5942015822008269323	81	148	396	729	1416	300	القاسم كان علي بن الحسين خارجا من المسجد فلقيه رجل فسبه فثار ا-ليه العبيد والموالي فقال علي بن الحسين مهلا عن ال-رجل ثم اقبل عليه فقال ما ستر الله عنك من امرنا اكثر الك حاجة نعينك عليها فاستحيي الرجل ورجع الي نفسه قال فالقي عليه خميصة كانت عليه وامر له بالف درهم -قال وكان الرجل بعد ذلك يقول اشهد انك من اولاد المرسلين وقال احمد بن عبد	4833	-4087149435323714184	266	447.0	212	336	79.16666412353516	45	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4903	false	8121524061043826648	32	71	181	359	1527	300	وقال-------------- يا ابا سعيد يزعم الناس انه اجتمع في هذه الجنازة خير الناس وشرهم قال من ومن قال انت وانا قال ما انا بخيرهم ولا ان-ت بشرهم -لكن ما اعددت لهذا اليوم قال شهادة ان لا اله الا الله	4903	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5318	true	-4456198785046597359	47	82	225	399	1446	300	فقال الفرزدق للحسن يا ابا سعيد يقول الناس---- اجتمع في هذه الجنازة خير الناس وشر الناس ------فقال الحسن لست---------- بخير الناس ولست بشرهم ولكن ما اعددت لهذا اليوم قال شهادة ان لا اله الا الله	5318	-4087149435323714184	132	203.0	102	194	68.0412368774414	23	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1989	false	4938116166235911759	80	107	424	552	1536	300	عن المقدا----------د قال استعملني رسول ا---------لله علي ----------عمل فلما رجعت قال كيف وجدت الامارة قلت------------- ما ظننت الا ان الناس كلهم خول--- والله لا الي علي عمل	1989	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5322	true	4628538471870294485	205	242	995	1168	1421	300	عن المقداد بن الاسود قال استعملني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عمل فلما رجعت قال كيف وجدت الامارة قلت يا رسول الله ما ظننت الا ان الناس كلهم خول لي والله لا الي علي عمل	5322	-4087149435323714184	127	220.0	101	173	73.41040802001953	24	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2568	false	-5146880618173361642	2	34	9	182	1569	300	في الناس فلما اظلهم المشركون من فوقهم قال رسول الله -------------------اللهم ليس لهم ان يعلونا فثاب اليه------ ناس وانتدبوا وفيهم------ ابو الدرداء حتي ادحضوهم عن مكانهم--------------- وكان ابو الدرداء يومءذ حسن البلاء	2568	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5365	true	-2826778502502756967	180	221	859	1078	1465	300	في الناس فلما اظلهم المشركون في فوقهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ليس لهم ان يعلونا فثات اليه يومءذ ناس وانتدبوا وفيهم عويمر ابو الدرداء حتي ادحضوهم عن مكانهم الذي كانوا فيه وكان ابو الدرداء يومءذ حسن البلاء	5365	-4087149435323714184	170	298.0	138	219	77.62557220458984	30	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3333	false	-5305649151629291280	84	112	404	556	1529	300	اعرابيا جاء الي المصطفي----------------- فقال------------- علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال ا--ليس- واحدا قال لا عتق النسمة	3333	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5435	true	238222485336723601	112	147	573	753	1487	300	اعرابي----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او ليسا واحدا قال لا عتق النسمة	5435	-4087149435323714184	142	239.5	115	185	76.75675964355469	24	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2122	false	2192279328912332719	53	191	264	985	1557	300	كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك قال---- بلي قا-------------ل قل اذا اصبحت واذا امسيت اي دخلت في الصباح او المساء اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل هما متقاربان عند الاكثر لكن الحزن عن امر انقضي والهم فيما يتوقع والكسل عند انبعاث النفس ذكره بعضهم وقال القاضي الهم في المتوقع والحزن فيما وقع او الهم حزن يذيب الجسم يقال همني الامر بمعني اذابني وسمي به ما يعتري الانسان من شداءد الغم لانه يذيبه فهو ابلغ من الحزن الذي اصله الخشونة والعجز اصله التاخر عن الشء من العجز وهو مءخر الشء وللزومه الضعف والقصور عن الاتيان بالشء استعمل في مقابلة القدرة واشتهر فيها والكسل التثاقل عن الشء مع وجود القدرة والداعية اليه واعوذ بك من الجبن اي ضعف القلب والبخل واعوذ بك من غلبة الدين اي استيلاءه وكثرته وقهر الرجال	2122	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5478	true	-5796290741960534472	6	51	28	242	1478	300	كلاما اذا قلته اذهب الله------ همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت ----------------------------اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجبن------------- والبخل واعوذ بك من غلبة الدين------------------- وقهر الرجال	5478	-4087149435323714184	186	324.0	147	738	25.2032527923584	33	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4432	false	3529347165953425249	48	78	252	400	1549	300	قتادة------ كنا نمر علي هشام بن عامر -ناتي عمران بن حصين فقال ذات يوم انكم لتجاوزوني الي رجال ما كانوا باحضر لرسول الله مني--------------- ولا اعلم بحديثه مني سمعته يقول	4432	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5674	true	5588651988182658564	263	297	1263	1432	1445	300	قتادة قالوا كنا نمر علي هشام بن عامر فناتي عمران بن حصين فقال ذات يوم انكم لتجاوزوني الي رجال ما كانوا باحضر لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اعلم بحديثه مني سمعت- رسول	5674	-4087149435323714184	143	254.0	113	170	84.11764526367188	26	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3123	false	6498421368149216590	160	277	816	1409	1506	300	شهيد البحر مثل شهيدي البر اي له من الاجر ضعف ما لشهيد البر كما ذكره والماءد في البحر الذي يدور راسه من ريح البحر واضطراب السفينة بالموج كالمتشحط في دمه في البر اي له بدوران راسه من الاجر مثل ما لشهيد البر من الاجر بقتله وما بين الموجتين في البحر كقاطع الدنيا في طاعة الله اي له من الاجر في تلك اللحظة مثل اجر من قطع عمره في طاعة الله وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه يتولي قبض ارواحهم بلا واسطة فالله هو القابض لجميع الارواح لكن لشهيد البحر بلا واسطة ولغيره بواسطة ملك الموت ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين بفتح الدال ويغفر لشهيد البحر الذنوب كلها والدين	3123	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5733	true	7253883163435132632	161	211	782	1051	1483	300	شهيد البحر مثل---------------------------------- شهيد البر--------- والماءد في البحر--------------------------------------------------- كالمتشحط في دمه في البر------------------------------------------------------------ وما بين الموجتين في البحر كقاطع الدنيا في طاعة ال--------------------------------------------------------------له وان الله------- وكل ملك الموت يقبض الارواح الا شهداء البحر فانه يتولي قبض ارو------------------------------------------------------------------------------------------احهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا----------- الدين ويغفر لشهيد البحر الذنوب كلها والدين	5733	-4087149435323714184	261	444.0	212	593	44.013492584228516	40	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5080	false	3229446616242613005	52	139	260	726	1575	300	-بن زياد يا كميل القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني و-----متعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح ال-----------------------------------------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل -المال تنقصه النفقة ومحبة الع-لم دين يدان بها مكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وضيعة المال تزو-ل بزوال-----ه مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ه--------هنا واشار ل--------صدره علما لو اصبت له حمله	5080	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5794	true	2485608041390625936	31	131	149	681	1545	300	ابن زياد الق--------لوب اربعة فخيرها اوعاها احفظ ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني وعالم متعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة وصحبة العالم دين يدان بها باكتساب---- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصنيعه يفني المال بزوال صاحبه مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة	5794	-4087149435323714184	423	762.0	340	544	77.75735473632812	71	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1865	false	-3512414678495039505	152	299	773	1467	1471	300	ان من اسرق السراق اي من اشدهم سرقة من يسرق لسان الامير اي يغلب عليه حتي يصير لسانه كانه في يده فلا ينطق الا بما اراده وان من اعظم الخطايا من اقتطع اي اخذ قال في المصباح كغيره اقتطعت من ماله قطعة اخذتها مال امرء مسلم بغير حق بنحو جحد او غصب او سرقة او يمين فاجرة او غير ذلك وان من----- الحسنات -عيادة المريض اي زيارته في مرضه ولو اجنبيا وان من تمام عيادته ان تضع يدك عليه اي علي شء من بدنه كيده ويحتمل ان المراد علي موضع العلة وتساله كيف هو اي يساله عن حاله في مرضه وتتوجع له وتدعو له وافهم هذا ان اصل الثواب يحصل بالحضور عنده والدعاء وان لم يساله عن حاله وان من افضل الشفاعات ان تشفع بين اثنين ذكر وانثي في نكاح حتي تجمع بينهما حيث وجدت الكفاءة وغلب علي الظن ان في اتصالهما خيرا وان من لبسة الانبياء	1865	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6808	true	-1148637327343800346	30	83	141	395	1386	300	ان من اسرق ال-----------------سراق من -سرق منار الارضين وان --------------------------------------------------------------من اعظم الخطايا من اقتطع------------------------------------------------------- مال امرء مسلم بغي------------------------------------------------ر -حق وان من افضل الحسنات لعيادة المريض وان----------------------------- من تمام عيادته ان تضع يدك عليه ف-------------------------------------------------------تساله كي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف هو وان من افضل الشفاعة -ان تشفع بين اثنين---------- في نكاح حتي تجمع بينهما وان--------------------------------------------------- من لبس- الانبياء	6808	-4087149435323714184	219	338.0	171	700	31.285715103149414	33	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1407	false	-7507378723545206943	141	214	696	1049	1509	300	عن ابن مسعود قال قالت ام حبيبة اللهم -متعني بزوجي رسول الله------------------- وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال -----رسول الله انك لقد سالت------- لاجال مضروبة واثار موطوءة وارزاق مقسومة لا يعجل شء منها قبل حله ولا يءخر شء منها بعد حله ولو---- سالت الله ان يعافيك من عذاب ال---نار او عذاب في القبر كان خيرا فقال رجل يا رسول الله----------------------------------------------- القردة------------------ والخنازير هي مما مسخ فقال --ان الله ال---خ ان الله تعالي لم	1407	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6899	true	1146155228192533573	12	103	59	501	1477	300	عن عبد الله -قال قالت ام حبيبة اللهم امتعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال النبي صلي الله عليه وسلم سالت الله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة لن يجعل شيء---ا قبل حله او- يءخر شيءا عن حل----ه ولو كنت سالت الله ان يعيذك- من عذاب في النار او عذاب في القبر كان خيرا وافضل قال وكيع مرة ان يعيذك من النار وعذاب في القبر قال وذكر عنده ان القردة قال مسعر اراه قال والخنازير--- مما مسخ -قال فقال عليه السلام ان الله لم ------	6899	-4087149435323714184	257	366.0	197	462	55.62770462036133	39	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0909	false	-6650829916102263377	199	238	1038	1235	1556	300	وهب-------- الاحمق اذا تكلم فضحه حمقه واذا سكت فضحه عيه واذا عمل افسد واذا ترك اضاع لا علمه يعينه ولا علم غيره ينفعه تود امه انها ثكلته وتود امراته انها عدمته ويتمني جاره منه الوحدة وياخذ جليسه منه الوحشة	909	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7494	true	-3409251363293327725	98	139	478	683	1485	300	وهب بن منبه الاحمق اذا تكلم فضحه حمقه واذا سكت فضحه عيه واذا عمل افسد واذا ترك اضاع لا علمه يعينه ولا علم غيره ينفعه تود امه انها ثكلته وتود امراته انها عدمته ويتمني جاره منه الوحدة وتاخذ جليسه منه الوحشة	7494	-4087149435323714184	196	382.5	157	205	95.60975646972656	38	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2934	false	-435224276028366805	21	78	109	399	1530	300	الرءيا ثلاثة منها تهاويل من الشيطان--------- ليحزن ابن ادم ولا حقيقة لها في نفس الامر ومنها ما يهم به الرجل في يقظته فيراه في منامه قال القرطبي ويدخل فيه ما يلازمه في يقظته من الاعمال والعلوم والاقوال وما يقوله الاطباء من ان الرءيا من خلط غالب علي الراءي ومنها جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة قال	2934	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7786	true	-2504032919338790058	103	133	513	662	1492	300	الرءيا ثلاثة منها تهاويل من الشيطان ثم اتفقا ليحزن ابن ادم وم---------------------------نها ما يهم به الرجل في يقظته فيراه في منامه وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة قال	7786	-4087149435323714184	137	256.0	109	299	45.81939697265625	26	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4134	false	-6460939233349928477	241	291	1173	1399	1441	300	عن سعيد بن يسار عن ابن عمر بن الخطاب قال كنت اسير مع ابن عمر بطريق مكة--------- فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم ادركته فقال لي ابن عمر اين كنت قال خشيت الفجر فنزلت فاوترت قال---------------- اليس لك في رسول الله اسوة حسنة قلت بلي قال فانه---------------------------- كان يوتر الخ	4134	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8017	true	-5211533523805626880	155	200	742	942	1424	300	عن سعيد بن يسار انه -----------------قال كنت اسير مع ابن عمر بطريق مكة قال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاو--------------------------------------------------------------ترت قال عبد الله بن عمر اليس لك في رسول الله اسوة حسنة قلت بلي قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي	8017	-4087149435323714184	141	229.5	109	279	50.537635803222656	29	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1035	false	5516082505715722207	73	118	352	558	1585	300	ابي ذر الغفاري قال سالت رسول الله------------------- ا--------------------------------------------------ي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخر- قلت فان لم افعل قال فدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك --اه حم طب عن --	1035	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8306	true	23606025283750480	0	57	0	271	1432	300	ابي ذر --------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها عن- نفسك رواه البخاري عن	8306	-4087149435323714184	186	328.5	145	280	66.42857360839844	35	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0562	false	-6417032508240948720	0	26	0	129	1541	300	عابدا يقول غمضت جعفرا المعلم وكان رجلا عابدا حال---- الموت فرايته في النوم فقا---------ل اعظم ما كان علي تغميضك لي قبل ان اموت فان البصر يتبع	562	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8336	true	-8367303011346273094	136	165	681	819	1414	300	عابدا يقول غمضت جعفرا المعلم وكان رجلا عابدا في حالة الموت فرايته في منامي ليلة مات يقول اعظم ما كان علي تغميضك لي قبل ان اموت وهو في بعض ----	8336	-4087149435323714184	104	181.5	80	142	73.23943328857422	20	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4499	false	8064153388751396976	194	221	1024	1169	1569	300	ما من بعير الا وفي ذروته شيطان فاذا ركبتموها اي الابل فاذكروا نعمة الله تعالي عليكم كما امركم الله في القران ثم امتهنوها لانفسكم فانما يحمل الله	4499	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8367	true	2804196107812715540	81	103	392	511	1401	300	ما من بعير الا وفي ذروته شيطان فاذا ركبتموها--------- فاذكروا اسم- الله عليها------ كما امركم الله---------- ثم امتهنوها لانفسكم فانما يحمل الله	8367	-4087149435323714184	112	195.0	90	145	77.24137878417969	18	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3144	false	-5775823791857301474	2	34	15	176	1567	300	ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيء----------------------------------------------------------------------------------------------ا لقي العدو فصدق الله --حتي -قتل فذاك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله------ حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	3144	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8370	true	-5093232351622391986	248	299	1216	1480	1484	300	ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق فكانما ضرب بشوك الطلح فجاء سهم غرب فقتله يعني فذاك في الدرجة الثانية ورجل مءمن لقي العدو فصدق الله فقاتل فقتل فذاك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله فقاتل حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	8370	-4087149435323714184	158	295.0	126	264	59.84848403930664	29	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3943	false	7363200842568620645	81	203	415	1041	1523	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم --وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم --وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضلك طلب المغفرة في هذا الخبر وما قبله تشريعا لامته لان الانسان حمل التقصير في ساءر الاحيان وابرز ضمير نفسه الشريفة عند ذكر الغفران تحليا بالانكسار بين يدي الملك الجبار وفي هذا الدعاء عند الدخول استرواح انه من دواعي فتح ابواب الرحمة لداخله ت وكذا ابو داود خلافا لما يوهمه صنيعه كلاهما في الصلاة من حديث فاطمة بنت الحسن---------------------- عن جدتها فاطمة الكبري الزهراء وقالا جميعا ليس اسناده بمتصل لان فاطمة بنت الحسن لم تدرك فاطمة الكبري رمز لحسنه وفيه ما فيه كان----------------------------- اذا دخل المسجد قال بسم الله اللهم صل علي	3943	5392953038306458296	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8528	true	7627913007486364125	21	130	101	607	1430	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك قال اسماعيل فلقيت عبد الله بن حسن فسالته عن هذا الحديث فقال كان اذا دخل قال رب افتح لي باب رحمتك واذا خرج قال رب افتح لي باب فضلك وبه قال حدثني ابي قال حدثن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو معاوية قال حدثنا ليث عن عبد الله بن ال--------------------------حسن عن امه فاطمة بنت حسين عن جدتها فاط------------------------------------------------------مة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد قال بسم الله وال-سلام علي	8528	-4087149435323714184	210	76.0	160	847	24.79338836669922	40	JK000298-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown