id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms2211	false	-2750651688066971703	51	76	269	402	1574	300	الابدال------- بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا -يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	2211	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0055	true	-3832365147758105507	230	256	1131	1272	1473	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا فيسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	55	-3683180089303336361	133	253.0	108	141	94.32624053955078	24	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2050	false	-7678769522516920813	53	110	269	568	1602	300	عمر كتب------ الي كعب الاحبار اخب---ر لي المنازل فكتب الي---------------------ه بلغنا ان الاشياء اجتمعت فقال السخاء اريد اليمن فقال حسن الخلق انا معك وقال الجفاء اريد الحجاز فقال الفقر -انا معك وقال الباس اريد الشام فقال السيف وانا معك وقال العلم اريد العراق فقال العقل وانا معك وقال الغني اريد مصر فقال الذل وانا معك فاختر لنفسك	2050	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0069	true	-5531044650181795648	180	243	971	1301	1603	300	عمر بن الخطاب الي كعب الاحبار ان اختر لي المنازل فكتب اليه يا امير المءمنين انه بلغنا ان الاشياء اجتمعت فقال السخاء اريد اليمن فقال حسن الخلق انا معك وقال الجفاء اريد الحجاز فقال الفقر وانا معك وقال الباس اريد الشام فقال السيف وانا معك وقال العلم اريد العراق فقال العقل وانا معك وقال الغني اريد مصر فقال الذل وانا معك فاختر لنفسك	69	-3683180089303336361	294	561.5	237	330	89.09091186523438	53	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1351	false	-2665604621845528560	246	284	1231	1439	1516	300	قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة قد اثرد فيها فالتقوا عليها فلما كثروا---- جثي المصطفي فقال------------------------ اعرابي ما هذه الجلسة فذكره------------------------------------------------------------------------ ثم قال كلوا من جوانبها وذروا ذروتها يبارك----- فيها	1351	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0081	true	9067488374958685418	76	133	402	699	1530	300	قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اصبح وسبح--- الضحي اتي بتلك القصعة و-------------التقوا عليها فاذا كثر الناس جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اعرابي ما هذه الجلسة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك الله فيها	81	-3683180089303336361	162	251.5	129	313	51.75718688964844	26	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3804	false	5474862637766659738	33	76	160	387	1555	300	قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اصبحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا---- جثا رسول الله فقال---------------------- اعرابي ما هذه الجلسة -قال------------------------- ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال كلوا	3804	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0081	true	9067488374958685418	76	126	402	659	1530	300	قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اصبح-- وسبح-- الضحي اتي بتلك القصعة والتق------------------وا عليها فاذا كثر الناس جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اعرابي ما هذه الجلسة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال كلوا	81	-3683180089303336361	191	320.0	152	279	68.45877838134766	33	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1121	false	8803887884483571710	243	283	1277	1469	1553	300	لو رايت يسير ما بقي من عمرك لزهدت في----- ما ترجو من املك ولرغبت في الزيادة من عملك واقصرت من حرصك وحيلك وانما يلقاك غدا ندمك لو قد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك وتبرا منك القريب وانصرف عنك الحبيب	1121	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0185	true	-585702188210019700	221	249	1103	1231	1486	300	لو رايت يسير ما بقي من اجلك لزهدت في طويل ما ترجو من املك----------------------------------------------- وانما تلقي----- ندمك لو قد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك----------------- وانصرف عنك الحبيب	185	-3683180089303336361	118	202.0	91	197	59.898475646972656	23	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3206	false	-3274621123047441331	87	130	420	656	1482	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه الناس اي الجمعة بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة الاف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف	3206	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0186	true	-5960634609053331556	199	235	999	1198	1505	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته بمسج--د القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع---------------- فيه بخمس مء-----ة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة -----الاف وصلاته في مسجدي ----بخمسين الف----ا وصلاته في المسجد الحرام بم-ءة الف	186	-3683180089303336361	186	337.5	152	236	78.81356048583984	28	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2334	false	-8967002054344515959	158	218	801	1079	1526	300	عن انس بن مالك قال ---------------------------------نادي رجل رجلا بالبقيع يا ابا القاسم فالتف--------------------------------------------ت رسول الله فقال يا رسول الله اني لم اعنك انما دعوت فلانا فذكره حم ق ه --------عن جابر قال ولد لرجل منا غلام فسماه محمدا فقال له قومه لا تدعه يسمي -باسم رسول الله------------------- فانطلق بابنه حامله علي ظهره فاتي به النبي فقال يا رسول الله ولد	2334	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0227	true	1159937827828734480	104	175	492	842	1449	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بالبقيع فنادي رجل------------- يا ابا القاسم فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الرجل لست اياك اعني فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي وعن جابر قال ولد لرجل منا غلام فسماه محمدا فقال له قومه لا ندعك تسميه باسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق بابنه حامله علي ظهره -----------------فاتي رسول الله صلي	227	-3683180089303336361	183	262.0	140	383	47.780677795410156	29	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2002	false	-7310172593678135104	72	110	344	529	1436	300	قال- بلغ النبي------------------- ان رجالا من كندة يزعمون انه منهم فقال انما---- يقول ذلك العباس وابو سفيان------- اذا قدما اليكم ل--يامنا بذلك وانا لا ننتفي من اباءنا نحن بنو النضر بن كنانة ثم خطب الناس فقا-------------------------ل انا محمد	2002	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0228	true	-6306181214376797144	241	291	1153	1396	1432	300	قالا بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان رجالا من كندة يزعمون انه منهم فقال انما كان يقول ذلك العباس وابو سفيان بن حرب اذا قدما المدينة فيامنا بذلك وانه لن ننتفي من اباءنا نحن بنو النضر بن كنانة قال وخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انا محمد	228	-3683180089303336361	162	274.0	128	243	66.66666412353516	29	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2889	false	2437384798565737846	98	195	462	980	1520	300	اقسم قس قسما حتما لءن كان في الامر رضي ليكونن سخطا ان لله لدينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فقاموا ام تركوا فناموا زاد في رواية اين الاباء والاجداد -اين المريض والعواد اي-ن الفراعنة الشداد اين من بني وشيد وزخرف ونجد وغره المال والولد اين من بغي وطغا وجمع واوعي وقال انا ربكم الاعلي الم يكونوا اكثر منكم مال-------------------ا واطول----- اجالا وابعد امالا طحنهم الثري بكلكله ومزقهم بتطاوله -تلك عظامهم بالية وبيوتهم خاوية عمرتها الذءاب العاوية كلا بل هو----- الواحد المعبود ليس بوالد ولا مولود	2889	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0264	true	-1566543362180064319	15	127	83	684	1544	300	اقسم قس قسما حقا لا حانثا فيه ولا اثم------------ا ان لله -دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ونبيا قد حان حينه واظلكم اوانه وادرككم ابانه فطوبي لمن امن به فهداه وويل لمن خالفه وعصاه ثم قال تبا لارباب الغفلة من الامم الخالية والقرون الماضية يا معشر اياد اين--------------------------------------------------------------------------------------- الاباء والاجداد واين المريض والعواد واين الفراعنة الشداد اين من بني وشيد وزخرف ونجد وغره المال والولد اين من بغي وطغي وجمع فاوعي وقال انا ربكم الاعلي الم يكونوا اكثر منكم اموالا وابعد منكم امالا واطول منكم اج------------الا طحنهم الثري بكلكله ومزقهم بتطاوله فتلك عظامهم بالية وبيوتهم خاوية عمرتها الذءاب العاوية كلا بل هو الله الواحد المعبود ليس بوالد ولا مولود	264	-3683180089303336361	379	573.5	306	713	53.15568161010742	62	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2889	false	2437384798565737846	217	300	1088	1520	1520	300	فسلم------ فرد فاذا هو------------ بعين خرارة في ارض خوارة في مسجد بين قبرين واسدين عظيمين فاذا سبق----------------------- احدهما للم--------------اء فتبعه الاخر ------------ضربه ب--قضيب ب--يده وقال ارجع ----------حتي يشرب من------ قبلك----------------- فقلت--- ما هذان القبران -قال اخوا----------ن لي كانا يعبدان الله------------------------ لا يشركان به--------------- فادركهما الموت فقبرتهما وها انا بين قبريهما حتي الحق بهما ثم نظر اليهما فتغرغرت عيناه بالدموع فانكب عليهما يقو----------ل خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تريا اني بسمعان مفرد وما لي فيها من خليل سواكما مقيم-	2889	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0266	true	709040987865205178	25	140	132	730	1516	300	فسلمت عليه فرد علي السلام واذا انا بعين خرارة في ارض خوارة و--مسجد بين قبرين واسدين عظيمين يلوذان به ويتمسحان باثوابه فاذا احدهما سبق الاخر الي الماء فتبعه الاخر يطلب الماء فضربه بالقضيب في يده وقال ارجع ثكلتك امك حتي يشرب الذي ورد قبلك فرجع ثم ورد بعده فقلت له ما هذان القبران فقال هذان قبرا اخوين لي كانا يعبدان الله عز وجل معي في هذا الحال لا يشركان بالله عز وجل شيءا فادركهما الموت فقبرتهما وها انا بين قبريهما حتي الحق بهما ثم نظر اليهما فتغرغرت عيناه بالدموع وانكب عليهما يقول من الطويل خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تريا اني بسمعان مفرد وما لي فيها من خليل سواكما مقيم	266	-3683180089303336361	402	656.0	323	600	67.0	67	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2890	false	2653217502509818141	0	56	0	290	1530	300	علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما ايكفيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي لوعة ان بكاك---------------------------------------------------ما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاكما فانكما والموت اقرب عاءب بروحي في قبريكما قد اتاكما فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداكما فقال رسول الله------------------- رحم الله قسا	2890	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0266	true	709040987865205178	140	200	730	1037	1516	300	علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما ابكي-كما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي عولة ان بكاكما فانكما والموت اقرب غاءب بروحي في قبريكما قد اتاكما امن طول نوم لا تحس-ان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاك---------------------------------------------------ما فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله قسا	266	-3683180089303336361	231	429.0	184	360	64.16666412353516	42	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3847	false	2567203024484754615	213	291	1112	1511	1555	300	احسن الناس صفة واجملها لما منحه الله من الصفات الحميدة الجليلة كان ربعة الي الطول ما هو بعيد ما بين المنكبين اسيل الخدين في رواية الترمذي سهل الخدين اي ليس في خديه نتوء ولا ارتفاع واراد ان خديه اسيلان قليلا اللحم رقيقا الجلد شديد سواد الشعر اكحل العينين اي شديد سواد اجفانهما اهدب الاشفار قال ابن حجر وكان قوله اسيل الخدين هو الحامل علي من سال كان وجهه مثل السيف اذا وطء بقدمه وطء بكلها ليس له- اخمص	3847	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0275	true	8984621123792035174	245	275	1223	1377	1492	300	احسن ال----صفة واجملها ----------------------------------------كان ربعة الي الطول ما هو بعيد ما بين المنكبين اسيل الخدين شديد سو--------------------------------------------------------------------------------------------------------اد الشعر اكحل العين------------------------ اهدب الاشفار-------------------------------------------------------------------------- اذا وطء بقدمه وطء بكلها ليس لها اخمص	275	-3683180089303336361	146	227.0	117	400	36.5	23	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3991	false	495731231978173694	75	156	378	771	1485	300	اذا لقيه احد من اصحابه فقام---- قام معه الظاهر ان المراد بالقيام الوقوف فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناوله- اياها فلم ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه زاد ابن المبارك في رواية عن انس ولا يصرف وجهه عن وجهه حتي يكون الرجل هو الذي يصرفه واذا لقي احدا من اصحابه فتناول اذنه ناوله اياها ثم لم ينزعها عنه حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه	3991	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0285	true	8821453219420222410	215	270	1049	1314	1461	300	اذا لقيه احد من اصحابه فقام معه قام معه فل--------------------------------م ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناولها اياه- فلم ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه واذا----------------------------------------------------------------------------------- لقي احدا من اصحابه فتناول اذنه ناول-----ها --فلم ينوعها---- حتي يكون------ هو الذي ينزعها عنه	285	-3683180089303336361	254	413.5	200	398	63.819095611572266	46	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3528	false	3325220442481762700	1	55	6	280	1575	300	قلت يا جبريل------------ من هذا قال هذا ادم ابو البشر وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه اي ارواحهم والنسم بفتح النون والسين مهملة جمع نسمة بفتحها وروي بشين معجمة والاول اصح فاهل اليمين اه---ل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	3528	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0317	true	-474894536358017254	73	110	375	559	1502	300	قلت ل--جبريل عليه السلام من هذا قال هذا ادم---------- وهذه الاسودة----- عن يمينه وشم---اله نسم بنيه------------------------------------------------------------------------------------- فاهل اليمين هم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	317	-3683180089303336361	164	278.5	130	289	56.747406005859375	28	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3864	false	-6129291397587901003	23	105	126	545	1563	300	ابي هريرة مرفوعا قال جاء رجل ف-----------------------------قال يا رسول الله اني زوجت ابنتي وانا احب ان تعينني بشء قال ما عندي شء ولكن اذا كان غدا فا-تني بقارورة واسعة الراس وعود شجرة واية ما بيني وبينك ان اجيف ناحية الباب---- فلما كان من الغد اتاه الرجل بقارورة واسعة------ وعود شجرة فجعل النبي يسلت العرق عن ذراعيه حتي امتلات القارورة فقال خذها وامر -----بنتك ان تغمس هذا العود في القارورة فتتطيب------- فكانت اذا تطيبت شم اهل المدينة راءحة ذلك الطيب فسموا بي-ت المطيبين	3864	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0404	true	-3073978876498147957	192	269	873	1257	1401	300	ابي هريرة -------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني زوجت ابنتي وانا احب ان تعينني ب---------------شء ولكن اذا كان غد- فاءتني بقارورة واسعة الراس وعود شجرة فانه--- بيني وبينك ان تدق- ناحية الباب قال فلما كان من الغد اتاه------ بقارورة واسعة الراس وعود شجرة -----------------------------------------------------قال خذها و-مر بها ابنتك ان تغمس هذا العود في القارورة و-تطيب به قال فكانت اذا تطيبت شم اهل المدينة راءحة ذلك الطيب فسموا بيوت المطيبين	404	-3683180089303336361	323	512.5	257	472	68.43220520019531	53	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2428	false	-4472121861848114992	86	126	442	661	1534	300	ثلاث ليس لاحد من الناس فيهن رخصة اي في تركهن بر الوالدين مسلما كان الواحد منهم او كافرا يحتمل تقييده بالمعصوم ويحتمل خلافه والوفاء بالعهد الي مسلم كان او كافر فيه الاحتمالان المذكوران واداء الامانة الي مسلم كان او كافر	2428	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0406	true	-2153815532809646589	0	26	0	132	1402	300	ثلاث ليس لاحد من الناس فيهن رخصة------------ بر الوالدين مسلما كان او ------------كافرا----------------------------------- والوفاء بالعهد ---لمسلم كان او كافر------------------------- واداء الامانة الي مسلم كان او كافر	406	-3683180089303336361	129	208.5	104	219	58.904109954833984	21	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3998	false	-454859599501067952	1	42	4	207	1508	300	يكتح----ل في كل عين ثلاثا لكن السنة تحصل بكل وكان اذا لبس نعليه بدا باليمني اي بانعال الرجل اليمني واذا خلع خلع اليسري اي بدا بخلعهما وكان اذا دخل المسجد ادخل رجله اليمني وكان يحب التيمن في كل شء اخذا وعطاء	3998	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0410	true	9078918036706648457	7	39	29	189	1450	300	اكتحل جعل في كل عين اثنين وواحد بينهما وكان ------اذا لبس نعليه بدا باليمين----------------------- واذا خلع ب---اليسري وكان ---------------اذا دخل المسجد ادخل رجله اليمني وكان يحب التيمن في كل شء اخذ واعطاء	410	-3683180089303336361	121	209.5	95	207	58.454105377197266	20	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2130	false	-5435798229557433501	28	119	154	645	1596	300	جاءعة عارية يوم الموقف الاعظم الا يا رب نفس جاءعة عارية في الدنيا طاعمة من طعام دار الرضي ناعمة يوم القيامة بطاعتها مولاها وعدم رضاها بما رضي به الكفار في الدنيا قال تعالي ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة الزخرف 33 الا يا رب مكرم لنفسه بمتابعة هواها وتبليغها مناها بتبسطه بالوان طعام الدنيا وشرابها وتزينه بملابسها ومراكبها وتقلبه في مبانيها وزخاريفها وهو لها مهين فان ذلك يبعده عن الله ويوجب حرمانه من منال حظ المتقين في الاخرة الا يا رب مهين لنفسه	2130	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0432	true	-4513023212903896275	263	291	1283	1419	1459	300	جاءعة عارية يوم ال------قيامة الا يا رب نفس جاءعة عارية في الدنيا طاعمة------------------ ناعمة يوم القيامة الا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب مكرم لنفسه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو لها مهين الا يا ----------------------------------------------------------------رب مهين لنفسه	432	-3683180089303336361	122	164.5	96	491	24.84724998474121	20	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4698	false	-6941476588727870030	37	93	188	481	1540	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران زاد في رواية وصنيعه للخير قال القرطبي هذا يءذن بان حقيقة الذكر طاعة الله في امتثال امره وتجنب نهيه وقال بعض العارفين هذا يعلمك بان اصل الذكر اجابة الحق من حيث اللوازم ومن عصي الله فلم يذكره وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران زاد	4698	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0483	true	7480091469277718813	155	179	759	885	1468	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن عصي الله فلم يذكره وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران وقد	483	-3683180089303336361	124	171.0	100	293	42.32081985473633	22	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0139	false	4895089818519595377	44	75	226	374	1592	300	ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري قال دخلت علي النبي واسارير وجهه تبرق فقلت-------------------------------- ما رايتك باطيب نفسا ولا اظهر بشرا من---- يومك ------قال وما لي لا تطيب نفسي ويظهر بشري	139	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0571	true	7558174888951321082	234	269	1076	1244	1392	300	ابي طلحة --------------------قال دخلت علي النبي واسارير وجهه تبرق فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايتك -اطيب نفسا ولا اظهر بشرا منك في يومنا هذا فقال وما-لي لا تطيب نفسي ويظهر بشري	571	-3683180089303336361	124	201.0	99	190	65.2631607055664	20	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1125	false	1471103814850499553	48	78	253	396	1539	300	اكثروا---- من الصلاة علي في كل يوم جمعة فان صلاة امتي والمراد امة الاجابة تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة فان	1125	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0575	true	-8417629124437248518	158	185	764	887	1432	300	اكثروا علي من الصلاة---- في كل يوم جمعة فان صلاة امتي-------------------- تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة وعن	575	-3683180089303336361	117	207.0	91	147	79.59183502197266	23	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3394	false	-2000410756639782313	52	83	270	458	1571	300	عليكم بالسواك فنعم الشء السواك يذهب بالحفر داء يفسد اصول الاسنان وينزع البلغم ويجلو البصر ويشد اللثة ويذهب بالبخر ويصلح المعدة ويزيد في درجات الجنة ويحمد الملاءكة ويرضي الرب ويسخط الشيطان	3394	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0581	true	8766963318693186397	135	162	608	774	1466	300	عليكم بالسواك فنعم الشء السواك يذهب بالحفر---------------------- وينزع البلغم ويجلو البصر ويشد اللثة ويذهب بالبخر ويصلح المعدة ويزيد في درجات الجنة ويحمد الملاءكة ويرضي الرب ويسخط الشيطان	581	-3683180089303336361	166	320.0	139	188	88.2978744506836	26	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4195	false	8619283188790908883	239	267	1237	1381	1532	300	لكل نبي حرم وحرمي المدينة تمامه عند احمد اللهم اني حرمتها بحرمتك ان---------- لا ياوي فيها محدثا ولا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا تءخذ لقطتها الا لمنشد	4195	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0671	true	-4386156059033030516	187	214	895	1033	1429	300	لكل نبي حرم وحرمي المدينة--------------- اللهم اني احرمها كما حرم ابراهيم مكة لا يءوي فيها محدث و-لا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا تءخذ لقطتها الا لمنشد	671	-3683180089303336361	112	193.5	89	154	72.7272720336914	19	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0204	false	-177001224473735085	130	179	670	893	1534	300	عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله------------------- ما منكم من احد الا سيكلمه ربه-------- ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم-------- وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وي--------نظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	204	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0729	true	-6383621623862693825	43	102	228	494	1437	300	عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه الله عز وجل ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر ايسر منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	729	-3683180089303336361	215	390.5	166	266	80.82706451416016	46	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5050	false	-4324822920432423991	201	231	1030	1178	1531	300	الازد اسد الله في الارض يريد الناس ان يضعوهم ويابي الله------- الا ان يرفعهم ولياتين علي الناس زمان يقول الرجل يا ليت ابي كان ازديا ويا ليت امي كانت ازدية	5050	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0746	true	-2092642636143083103	164	194	864	1010	1519	300	الازد ازد الله--------- يريد الناس ان يضعوهم ويابي الله عز وجل الا ان يرفعهم ولياتين علي الناس زمان يقول الرجل يا ليت اني كنت ازديا ويا ليت امي كانت ازدية	746	-3683180089303336361	135	249.0	107	155	87.09677124023438	24	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0981	false	4579270336777478885	48	102	253	512	1497	300	قال بلال الخواص كنت في تيه بني اسراءيل فاذا رجل يماشيني ف---------الهمت انه الخضر فقلت--------------- بحق الحق من انت -قال ال---------خضر -------------------------قلت ما تقول في مالك بن انس قال امام الاءمة قلت فالشافعي -قال ------من الاوتاد قلت ف-----------احمد قا-------------ل صديق قلت فبشر قا--------------------------ل لم يخلف بعده مثله -قلت--- باي وسيلة رايتك قال ببرك لامك	981	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0763	true	-7043475107899691736	125	200	563	908	1371	300	قال بلال الخواص كنت في تيه بني اسراءيل فاذا رجل يماشيني فتعجبت ثم الهمت انه الخضر عليه السلام فقلت له بحق الحق من انت فقال انا اخوك الخضر قلت اريد ان اسالك قال سل قلت ما تقول في ---------------------------------الشافعي فقال لي هو من الاوتاد قلت فما تقول في احمد بن حنبل فقال رجل صديق قلت فما تقول في بشر بن الحارث فقال رجل لم يخلف بعده مثله فقلت له باي وسيلة رايتك قال ببرك -امك	763	-3683180089303336361	213	306.0	167	379	56.20052719116211	37	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1069	false	2193078531758509265	196	242	1034	1268	1577	300	واول ما فات ابن ادم من دينه العقل فان كان ثابت العقل يكون خاشع القلب لله متواضعا بريءا من الكبر قاءما علي قدميه ينظر الي الليل والنهار يعلم انهما في هدم عمره لا يركن الي الدنيا ركون الجاهل لعلمه---------------------------------- انه اذا خلف الدنيا خلف الهموم والاحزان	1069	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0774	true	-3508310163751029045	59	109	287	531	1496	300	واول ما فات ابن ادم من دينه الحياء----------------------- خاشع القلب لله متواضع قد برء من الكبر قاءم- علي قدميه ينظر الي الليل والنهار يعلم انهما في هدم عمره لا يركن الي الدنيا ركون الجاهل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا جرم انه اذا خلف الدنيا خلف الهموم والاحزان	774	-3683180089303336361	195	344.0	155	268	72.76119232177734	37	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1620	false	2130957853395793125	129	165	628	808	1521	300	الاذي درجة------- القاءم الصاءم في اشد الحر والمتهجد ليلا وهو راقد علي فراشه لانه قد رفع عن قلبه الحجب فهو يش-هد مشاهد- القيامة بقلبه ويعد نفسه ضيفا في بيته وروحه عارية في بدنه لكن لا يكون	1620	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0774	true	-3508310163751029045	9	37	44	189	1496	300	الخلق درجة الصاءم القاءم--------------------------------- وهو راقد علي فراشه لانه قد رفع --لقلبه علم-- فهو يشاهد مشاهدة القيامة -------يعد نفسه ضيفا في بيته وروحه عارية في بدنه ليس بالمءمن	774	-3683180089303336361	123	186.0	96	189	65.0793685913086	18	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3350	false	7700982690239101611	0	62	0	312	1562	300	يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد و عبد مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده اي اراد له الخير وقام بخدمته حق القيام وعفيف عن تعاطي ما لا يحل له متعفف عن سءال الناس واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط علي رعيته بالجور والعسف وذو ثروة من مال لا يءدي---- حق الله في ماله وفقير فخور	3350	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0778	true	5313458487591912063	255	294	1274	1477	1504	300	يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد و-عبد مملوك ادي حق الل---ه ونصح لمواليه------------------------------------- وعفيف---------------------- متعفف-------------- واما اول ثلاثة يدخلون النار ف-----------------------------------ذو ثروة من مال لا يءدي فيه حق الله عز وجل- وفقير فخور	778	-3683180089303336361	181	264.5	145	316	57.278480529785156	28	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4212	false	-6756305483953949999	0	96	0	450	1456	300	فقالوا يا رب خليلك يلقي في النار فاذن لنا ان نطفء عنه -قال ----هو خليلي ليس لي في الارض خليل غيره--------- وانا -ربه ليس له رب غيري فان استغاث--كم فاغيثوه والا فدعوه ف----جاء ملك القطر فقال يا رب خليلك يلقي في النار فاذن لي ان اطفء النار عنه بالقطر------- فقا-------ل هو خليلي ليس لي في الارض خليل غيره وانا -ربه ليس له -رب غيري فان استغاث--ك فاغثه والا فدعه---- فلما القي فيها دعا ربه فقال الله عز وجل يا نار كوني بردا وسلاما عليه----------- فبردت يوما ع-------لي اهل المشرق والمغرب فلم ينضج فيها كراع اه وقيل	4212	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0839	true	-9187725811904166972	180	280	901	1376	1473	300	فقالوا يا رب خليلك يلقي في النار اءذن لنا ف--نطفء عنه فقال جل وعز خليلي ليس لي--------- خليل غيره في الارض وانا الهه ليس له--- غيري فان استعان بكم فاعينوه والا فدعوه قال وجاء ملك القطر فقال يا رب خليلك يلقي في النار فاذن لي ف--اطفء ------عنه ب--قطرة واحدة فقال عز وجل هو خليلي ليس لي في الارض خليل غيره وانا الهه ليس له اله غيري فان استغاث بك فاغثه والا فدعه قال فلما القي في النار -----قال الله تعالي- يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم قال فبردت النار يومءذ علي اهل ال-شرق وال-غرب فلم ينضج ب-ها كراع--- وقال	839	-3683180089303336361	379	565.0	294	511	74.16829681396484	61	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3124	false	6632905238652502654	136	165	726	891	1566	300	شوبوا شيبكم بالحناء فانه اسري لوجوهكم واطيب لافواهكم واكثر لجماعكم الحناء اي نوارها الذي يسمي تمر حنا سيد ريحان اهل الجنة في الجنة الحناء يفصل ما بين الكفر والايمان	3124	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0901	true	4120810294448073746	278	299	1354	1482	1486	300	شوبوا شيبكم بالحناء فانه اسري لوجوهكم واطيب لافواهكم واكثر لجماعكم الحناء---------------------------- سيد ريحان اهل ال---------جنة الحناء يفصل ما بين الكفر والايمان	901	-3683180089303336361	128	234.5	107	165	77.57575988769531	19	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4135	false	-4571689830648069539	224	252	1203	1337	1573	300	واخرج ابن سعد-- عن انس قال كانت عامة وصية النبي----------------------- حين حضر-ه الموت- الصلاة وما ملكت ايمانكم حتي جعل يغرغر بها في صدره وما كاد يقبض بها لسانه	4135	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0911	true	2310305954786927818	19	50	83	239	1535	300	-الترجمان بسنده عن انس قال كانت عامة وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حضرته الوفاة الصلاة وما ملكت ايمانكم حتي جعل يغرغر بها في صدره وما---- يقبض بها لسانه	911	-3683180089303336361	112	178.5	86	161	69.56521606445312	20	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2474	false	-3586844665598815349	3	63	20	369	1585	300	واذا دعوا الي الشيطان وامره من اللهو والمعاصي كانوا سراعا بتثليث السين المهملة والذين لا يشرف لهم طمع من الدنيا الا استحلوه بايمانهم وان لم يكن لهم -ذلك بحق والمشاءون بين الناس بالنميمة ليفسدوا بينهم والمفرقون بين الاحبة بالفتن ونحوها والباغون البراء اي الطالبون الدحضة بالتحريك في المصباح دحض الرجل زلق اولءك يقذرهم الرحمن عز وجل اي يكره فعالهم ابو	2474	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0921	true	-6473223356129443965	119	159	615	841	1551	300	واذا دعوا الي الشيطان وامره------------------ كانوا سراعا--------------------- والذين لا يشرف لهم طمع من الدنيا الا استحلوه بايمانهم وان لم يكن لهم بذلك -حق والمشاءون---------- بالنميمة --------------والمفرقون بين الاحبة-------------- والباغون البراء------------ الدحضة---------------------------------- اولءك يقذرهم الرحمن عز وجل ابراهيم بن عون ابو	921	-3683180089303336361	213	327.0	174	350	60.85714340209961	28	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3687	false	-3208684267542612909	130	166	639	812	1497	300	قد شاب راسي وراس الحرص لم يشب ان الحريص علي الدنيا لفي تع----------------------------------------------------ب لو كان يصدقني ذهني وفكرته ما اشتد حرصي علي الدنيا ولا نصبي اسعي واكدح فيما لست ادركه والذهن يكدح في زندي وفي عصبي	3687	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0956	true	-1856187561525101720	105	151	506	730	1450	300	قد شاب راسي وراس الحرص لم يشب ان الحريص علي الدنيا لفي تعب مالي اراني اذا طالبت مرتبة فنلتها طمحت عيني الي رتب لو كان يصدقني ذهني بفكرته ما اشتد غم-ي علي الدنيا ولا نصبي اسعي واجهد فيما لست ادركه والموت يكدح في زندي وفي عصبي	956	-3683180089303336361	163	306.0	127	225	72.44444274902344	31	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0023	false	2442769247099627926	95	145	486	750	1514	300	عن ابي سعيد رض-------------------------ي الله تعالي عنه مرفوعا يوم السبت يوم مكر وخديعة ويوم الاحد يوم غرس وبناء ويوم الاثنين يوم سفر وطلب رزق ويوم الثلاثاء يوم حديد وباس----- ويوم الاربعاء---- لا اخذ ولا عطاء ويوم الخميس يوم ----------------طلب الحواءج والدخول علي السلاطين ويوم الجمعة يوم خطبة ونكاح قال السخاوي	23	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0977	true	1588512035339823619	123	180	654	940	1537	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يو-------م السبت يوم مكر وخديعة ويوم الاحد يوم غرس وبناء ويوم الاثنين يوم سفر وطلب رزق ويوم الثلاثاء يوم حديد وباس شديد ويوم الاربعاء يوم لا اخذ ولا عطاء ويوم الخميس يوم دخول علي سلطان وطلب الحواءج ويو---------------------م الجمعة يوم خطبة ونكاح قال ابن ابي	977	-3683180089303336361	217	376.5	172	314	69.10828399658203	39	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3642	false	-779842545891859942	16	56	81	289	1623	300	ادم ثلاثة واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك----------------------- فاما التي لي فتعبدني -لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من عمل جزيتك به فان اغفر فانا الغفور الرحيم واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء والمسالة وعلي الاستجابة	3642	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1017	true	8714710530848112022	250	288	1246	1440	1500	300	ادم------ واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك وواحدة بينك وبين الناس فاما التي لي -تعبدني ولا تشرك بي شيءا واما التي لك ف---عملك اجزي-------ك به---- افقر ----ما تكون ال--يه واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء--------- وعلي الا--جابة	1017	-3683180089303336361	157	226.5	124	232	67.67241668701172	22	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1652	false	-6057399822683510796	174	233	926	1219	1558	300	ان ادم قبل ان يصيب الذنب وهو اكله من الشجرة التي نهي عن قربها بقوله تعالي ولا تقربا هذه الشجرة البقرة 35 كان اجله اي كان دنو اجله واستحضاره للموت بين عينيه وكان الموت نصب عينيه وامله خلفه اي لا يشاهده ولا يستحضره فلما اصاب الذنب جعل الله تعالي امله بين عينيه واجله خلفه فلا يزال يءمل حتي يموت	1652	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1018	true	798294960691398294	11	38	52	181	1466	300	ان ادم قبل ان يصيب الذنب ك--------------------------------------------------------------------------------ان اجله بين عيني-----------------------------------------------------ه وامله خلف-------------------------ه فلما اصاب الذنب جعل الله------ امله بين عينيه واجله خلفه فلا يزال يامل حتي يموت	1018	-3683180089303336361	120	186.5	94	293	40.955631256103516	21	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3956	false	6028457917106085669	91	114	469	573	1543	300	اذا راي ما يحب قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات واذا راي ما يكره قال الحمد لله علي كل حال قال ابن	3956	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1099	true	2967661770529317459	155	178	797	900	1557	300	اذا راي ما يحب قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات واذا راي ما يكره قال ال-مد لله علي كل حال قال ابو	1099	-3683180089303336361	102	198.0	79	104	98.07691955566406	21	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2930	false	-1906504633757852808	113	211	602	1129	1589	300	عن ابي قتادة------------------------------------ الرءيا الصالحة وصفت بالصلاح لتحققها وظهورها علي وفق المرءي من الله------- والرءيا السوء من الشيطان فمن راي ر-----ءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره------ وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا تضره جعل هذا سببا لسلامته من مكروه يترتب عليها كما جعل الصدقة وقاية للمال وسببا لدفع البلاء ولا يخبر بها احدا لانه ربما فسرها تفسيرا مكروها لظاهر صورتها وكان ذلك محتملا فوقعت كذلك بتقدير الله فان راي رءيا حسنة فليبشر بضم الياء وسكون الموحدة من البشارة وروي بفتح الياء وسكون النون من النشر وهو الاشاعة قال عياض وهو تصحيف------- ولا يخبر بها الا من يحب	2930	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1100	true	-2964432809751906156	14	68	73	339	1481	300	عن ابي قتادة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الرءيا الصالحة م--------------------------------------------ن الله عز وجل والرءيا السوء من الشيطان -من راي منكم رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا ---------------------------------------------------------------------------------------تضره ولا يخبر بها احدا و----------------------------------------------------------------------------------ان راي رءيا حسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فليستبشر ولا يخبر بها الا من يحب	1100	-3683180089303336361	196	321.0	155	588	33.33333206176758	35	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3374	false	-7174001965205764181	117	147	596	762	1529	300	يكتب بالعربية في الجاهلية وكانت الكتابة في العرب قليلة وكان يحسن العوم والرمي وكان يسء- من كانت هذه الخصال فيه في الجاهلية واول الاسلام الكامل وكانت قد اجتمعت في اسيد	3374	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1140	true	4887647667672877335	205	231	1017	1159	1488	300	يكتب بالعربية في الجاهلية وكانت الكتابة في العرب قليلا وكان يحسن العوم والرمي وكان يسمي من كانت هذه الخصال فيه------------------------- الكامل وكانت قد اجتمعت في اسيد	1140	-3683180089303336361	139	259.0	113	167	83.23353576660156	23	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0050	false	-7341696062598393846	69	90	334	438	1514	300	قوله والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد تات-------------------------------------------------ي فما تطلع لنا في رسلها الا معذبة والا تجلد فقال	50	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1196	true	-5376364548964155792	213	244	1010	1163	1426	300	قوله والشمس تطلع كل اخر ليلة صفراء يصبح لونها يتورد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق وانشد قوله تابي فما تطلع لنا في رسلها الا معذبة والا تجلد فقال	1196	-3683180089303336361	99	190.0	78	153	64.70587921142578	19	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0050	false	-7341696062598393846	32	133	167	661	1514	300	بكر الهذلي -------عن عكرمة ----قلت لابن عباس ارايت ما جاء عن النبي -------------------في امية بن ابي الصلت امن شعره وكفر قلبه فقال هو حق فما انكرتم منه ذلك قلت قوله في الشمس الا معذبة والا تجلد من قوله والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد تاتي فما تطلع لنا في رسلها الا معذبة والا ت------------------جلد فقال والذي نفسي بيده ما طلعت الشمس قط حتي ينخسها سبعون الف ملك فيقولون لها اط------لعي فتقول لا اطلع علي قوم يعبدونني من دون الله فياتيها ملك فتشع-ل لضياء بني ادم فياتيها شيطان يريد ان يصدها عن الطلوع فتطلع بين قرنيه فيحرقه الله تحتها	50	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1197	true	-3662618597469600647	26	129	118	627	1436	300	-------الي الجلد وعن عكرمة قال قلت لابن عباس ارايت ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم في امية بن ابي الصلت امن شعره وكفر قلبه فقال هو حق فما انكرتم من- ذلك قلت انكرنا ق------------------------------وله والشمس تطلع كل اخر ليلة صفراء يقبح لونها يتورد ليست بطالعة لهم-- في رسلها الا معذبة والا تجلد ما بال الشمس تجلد فقال والذي نفسي بيده ما طلعت الشمس قط حتي ينخسها سبعون الف ملك فيقولون لها اطلعي اطلعي فتقول لا اطلع علي قوم يعبدونني من دون الله فياتيها ملك فيستقل لضياء بني ادم فياتيها شيطان يريد ان يصدها عن الطلوع فتطلع بين قرنيه فيحرقه الله تحتها	1197	-3683180089303336361	426	765.5	336	549	77.59562683105469	79	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0047	false	1398386378596455826	220	300	1091	1469	1469	300	سعيد بن المسيب قال قدمت الفارعة اخت امية بن ابي الصلت علي رسول الله فقال لها ----------------------وكانت ذات -----لب وكمال--------------------------------------------------------------------------------------------------- هل تحفظين من شعر اخيك شيءا ق-الت نعم واعجب ما------- رايته---- كان اخي في سفر فلما --------------دخل علي فرقد علي السرير وانا احلق اديما في يدي اذ اقبل طاءر-------ان او كالطاءر------ين فوقع علي الكوة احدهما ودخل الاخر فوقع عليه فشق------------ ما بين ناصيته الي عانته ثم ادخل يده في جوفه فاخرج قلبه فوضعه في كفه ثم شمه فقال له الطاءر-	47	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1199	true	3589259956198808583	93	209	482	1032	1471	300	سعيد بن المسيب---- قدمت الفارعة اخت امية بن ابي الصلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فتح مكة وكانت ذات عقل ولب وجمال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بها معجبا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا فارعة هل تحفظين من شعر اخيك شيءا فقالت نعم واعجب منه ما قد رايت قالت كان اخي في سفر فلما انصرف بدا بي فدخل علي فرقد علي السرير وانا احلق اديما في يدي اذ اقبل طاءران ابيضان او كالطيرين ابيضين فوقع علي الكوة احدهما ودخل الاخر فوقع عليه فشق الواقع عليه ما بين قص--ته الي عانته ثم ادخل يده في جوفه فاخرج قلبه فوضعه في كفه ثم شمه فقال له الطاءر	1199	-3683180089303336361	356	589.0	279	556	64.02877807617188	68	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0048	false	2136419542257522120	0	56	0	277	1479	300	الاعلي اوعي قال وعي----------------- ثم رده--------- مكانه فالتام الجرح اسرع من طرفة عين ثم ذهب فنبهته فقال--------------------------------------------------------------------------------------------- ما لي اراك مرتاعة فاجبته ف------------قال خير-------- ثم ----------انشا يقول-------------------- باتت همومي تسري طوارقها اكفكف عيني والدمع سابقها مما اتاني من اليقين ولم اوت براءة يقص ناطقها او من تلظي عليه واقدة النا ر محيط بهم سرادقها ام اسكن	48	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1199	true	3589259956198808583	209	300	1032	1471	1471	300	الاعلي اوعي قال وعي قال ازكا قال ابي ثم رد القلب الي مكانه فالتام الجرح اسرع من طرفة عين ثم ذهبا فلما رايت ذلك دنوت منه فحركته فقلت هل تجد شيءا قال لا الا توصيبا في جسدي وقد كنت ارتعت مما رايت فقال لي ما لي اراك مرتاعة قالت فاخبرته الخبر فقال خير اريد بي ثم اصرف عني فانشا يقول من ابيات من المنسرح باتت همومي تسري طوارقها ا--كف عيني والدمع سابقها مما اتاني من اليقين ولم اوت برا-ة يقص ناطقها ا--من تلظي عليه واقدة النا-ر محيط بهم سرادقها ام اسكن-	1199	-3683180089303336361	250	404.0	200	446	56.053810119628906	43	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0048	false	2136419542257522120	203	244	1021	1214	1479	300	لبيكما لبيكما ها انا ذا لديكما لا----------------------- عشير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تحميني ولا مالي يفديني ثم اغمي عليه ثم افاق فقال كل عيش وان تطاول دهرا صاءر امره الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا ثم	48	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1200	true	-7479141208779544713	82	160	407	769	1444	300	لبيكما لبيكما ها انا ذا لديكما لا ذو براءة فاعتذر ولا ذو عشيرة فانتصر ثم اغمي عليه اذ شهق شهقة ونظر نحو السقف فقال لبيكما لبيكما ها انا ذا لديكما ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك الا الما ثم اغمي عليه اذ شهق شهقة فقال لبيكما لبيكما ها انا ذا لديكما من الخفيف--------------------------------------------------- كل عيش وان تطاول دهرا صاءر مرة- الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في قلال الجبال ارعي الوعولا ثم	1200	-3683180089303336361	134	126.5	103	414	32.367149353027344	28	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0049	false	-619679196007324713	4	109	21	512	1505	300	في ظل البيت ف-----بدا امية فخطب ثم سجع ثم انشد الشعر ثم ق-------------ال اجبني فقال-------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم يس والقران الحكيم---- حتي اذا فرغ منها وثب امية-------------- فتبعته قريش تقول ما تقول يا امية قال اشهد انه علي الحق قالوا فهل تتبعه قال حتي انظر------------ ثم خرج----- الي الشام---- وقدم رسول الله------------------- المدينة فلما قتل اهل بدر اقبل امية ---------حتي نزل بدرا---- ثم ترحل يريد رسول الله فقيل له -----------------------------------------ما تريد قال----- محمدا قيل وما تصنع به قال اءمن به والقي اليه مقاليد هذا الامر قال تدري من في القليب قال لا قال فيه عتب---------ة وشيب---------ة وهما ابنا خلف------------------------------ فجدع اذني ناقته وقطع ذنبها	49	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1201	true	3848846222931266872	136	290	628	1344	1392	300	في ظل البيت قال فتبدا امية فخطب ثم سجع ثم انشد الشعر قال حتي اذا فرغ قال اجبني يا بن عبد المطلب قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم يس والقران الحكيم قال حتي اذا فرغ منها وثب امية يجر رجليه قال فتبعته قريش تقول ما تقول يا امية قال اشهد انه---- الحق قالوا فهل تتبعه قال حتي انظر في امره قال ثم خرج امية الي الشام قال وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فلما قتل اهل بدر اقبل امية من الشام حتي نزل بدرا قال ثم ترحل يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال قاءل يا بن ابي الصلت ما تريد قال اريد محمدا قال وما تصنع ق---ال اءمن به والقي اليه مقاليد هذا الامر قال تدري من في القليب قال لا قال فيه عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وهما ابنا خالك وامه رقيقة بنت عبد الشمس قال فجدع انف- ناقته وقطع ذنبها	1201	-3683180089303336361	462	744.5	362	724	63.81215286254883	90	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2432	false	-8564717939612026743	16	93	77	455	1487	300	يزدن في الاخرة اي في علم الاخرة الذي لا معول عند كل ذي لب الا عليه وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وللاخرة خير لك من الاولي الضحي 4 وثلاث من النفاق اي من علامات النفاق وشان اهله البذاء والفحش في القول والفعل والشح الذي هو اشد البخل وهن مما يزدن في الدنيا لكونهن طباع اهلها وينقصن من الاخرة لما فيهن من الوزر وارتكاب الاصر وما ينقصن من الاخرة اكثر مما يزدن في الدنيا	2432	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1236	true	-3295993367066006995	213	250	1005	1197	1444	300	يزدن في الاخرة وينقصن من الدنيا----------------------------------- وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وان الشح والفحش و--------------------------------------------------------------البذاء ------------------------------------------------------------من ال-نفاق وانهن ------------ينقصن من الاخرة ويزدن في الدنيا---------------- وما ينقصن من الاخرة اكثر مما يزدن في الدنيا	1236	-3683180089303336361	143	178.5	112	378	37.8306884765625	23	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2572	false	-3056979141803865174	238	296	1238	1511	1527	300	وزواياه سواء ولا- ابيض من اللبن بل هو لمسلم وزاد في روايته عن ابن عمرو عقب ما ذكر --------------------قال وقالت اسماء بنت ابي بكر قال رسول الله------------------- اني علي الحوض حتي انظر من يرد عليه منكم وسيءخذ اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال اما شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم	2572	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1273	true	2799742187856082401	190	252	968	1270	1494	300	وزواياه سواء ماءه ابيض من الورق وريحه اطيب من المسك كيزانه كنجوم السماء من شرب منه لم يظما بعدها ابدا قال وقالت اسماء بنت ابي بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني علي الحوض---- انظر من يرد علي- منكم وسيءخذ اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقول -ما شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا----- يرجعون علي اعقابهم	1273	-3683180089303336361	212	334.0	164	313	67.73162841796875	37	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1966	false	2502470624642646868	139	188	668	917	1472	300	قاله لاميمة بنت رقيقة لما اتته------------------------- في نسوة تبايعه-------------------------- علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان من---- بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيه في معروف -قال لهن رسول الله------------------- فيما استطعتن واطقتن فقلن ا------لله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم نبايعك	1966	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1285	true	2634045863513436926	237	300	1193	1517	1517	300	قالت -اميمة بنت رقيقة اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة نبايعه فقلنا نبايعك يا رسول الله علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن فقالت فقلت الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم نبايعك-	1285	-3683180089303336361	226	381.0	181	330	68.48484802246094	37	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3794	false	242025887576469408	42	77	218	397	1614	300	من قالهن عند وفاته دخل الجنة لا اله الا الله الحليم الكريم يقولها ثلاثا من المرات الحمد لله رب العالمين يقولها ثلاثا من المرات تبارك الذي بيده الملك يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير	3794	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1307	true	-3555655024353634102	47	78	229	382	1474	300	من قالهن عند وفاته دخل الجنة لا اله الا الله الحكيم الكريم ثلاث م-------------رات الحمد لله رب العالمين ثلاث م-------------رات تبارك الذي بيده الملك يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير	1307	-3683180089303336361	140	266.0	111	179	78.21228790283203	26	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2433	false	6022472145710780187	142	298	725	1493	1501	300	ثلاث وثلاث وثلاث اي اعدهن وابين حكمهن فثلاث لا يمين فيهن اي يعمل بمقتضاها بل اذا وقع الحلف ينبغي الحنث والتكفير لا يجب فيهن يمين وثلاث الملعون فيهن وثلاث اشك فيهن فلا اجزم فيهن بشء فاما الثلاث التي لا يمين فيهن فلا يمين للولد مع والده اي لو كانت يمين الولد يحصل بسببه لوالده نحو اذي طلب للولد ان يكفر عن يمينه وكذا يقال في قوله ولا للمراة مع زوجها فاذا حلفت علي شء يتاذي به فتحنث وتكفر ولا للمملوك مع سيده فاذا حلف المملوك علي فعل شء او تركه وتاذي به سيده فيحنث ويكفر بالصوم لكن لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق في كل ذلك واما الملعون فيهن فملعون من لعن والديه اي يعود لعنه عليه وملعون من ذبح لغير الله كالاصنام وملعون من غير تخوم الارض بضم المثناة الفوقية وخاء معجمة اي حدودها جمع تخم بفتح فسكون واما التي اشك فيهن فعزير لا ادري اكان نبيا ام لا ولا ادري العن تبع ام- لا	2433	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1406	true	8012675555582050194	218	283	1058	1377	1457	300	ثلاث وثلاث وثلاث--------------------- فثلاث لا يمين فيهن وثلا------------------------------------------------------------------------ث الملعون فيهن وثلاث اشك فيهن------------------ فاما الثلاث التي لا يمين فيهن فلا يمين------ مع والد ولا ا----------------------------------------------------------------------------------------------لمراة مع ز--------------------------------------وجها ولا المملوك م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع سيده واما الملعون فيهن فملعون من لعن والد------------------يه وملعون من ذبح لغير الله--------- وملعون من غير تخوم ا------------------------------------------------------------لارض واما الذي اشك فيهن فعزير لا ادري اكان نبيا ام لا ولا ادري العن تبع اما لا	1406	-3683180089303336361	293	494.0	230	769	38.1014289855957	50	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4502	false	-3725013380224870639	124	162	613	808	1485	300	ما من حافظين رفعا الي الله ما حفظا فيري ------------في اول الصحيفة خيرا و--في اخرها خيرا لفظ رواية البزار استغفارا بدل خيرا في الموضعين الا قال الله تعالي لملاءكته اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة	4502	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1418	true	-7367819829715244130	7	40	33	189	1449	300	ما من حافظين رفعا الي الله ما حفظا فيري الله عز وجل في اول الصحيفة خيرا او في اخرها خيرا----------------------------------------------- الا قال الله------ لملاءكته اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة	1418	-3683180089303336361	141	244.0	112	209	67.464111328125	27	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2561	false	6525171897895481180	67	138	335	676	1509	300	عن ابي سعيد باتم من هذا فقال اتي رجل بابنته الي رسول الله فقال ان-------------------- ابنتي هذه ابت ان تتزوج فقال----------------------------- اطيعي اباك -قالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج حتي تخبرني ما حق الزوج علي زوجته----- فقال حق الزوج علي زوجته لو كانت به قرحة فلحستها او انتثر منخراه صديدا او دما ثم ابتلعته ما ادت حقه قالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج ابدا فقال النبي لا تنكحوهن الا باذنهن قال	2561	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1512	true	-2953132952388498637	176	238	870	1168	1482	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجلا-- اتي---- بابنته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه ابنتي تابي--- ان ت-زوج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اطيعي اباك فقالت لا----------------------- حتي تخبرني ما حق الزوج علي زوجته تعني فقال------------------- لو كانت به قرحة فلحستها ----------------------------------------ما ادت حقه قالت والذي بعثك بالحق ما اتزوج ابدا فقال------ لا تنكحوهن الا باذنهن قال	1512	-3683180089303336361	216	316.0	168	396	54.54545593261719	37	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4242	false	210078182793754197	179	206	937	1076	1531	300	لو تعلمون ما انتم لاقون بعد الموت من الاهوال والشداءد ما اكلتم طعاما علي شهوة ابدا ولا شربتم شرابا علي شهوة ابدا ولا دخلتم بيتا تستظلون به	4242	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1535	true	7075566434973656971	29	53	149	268	1475	300	لو تعلمون ما انتم لاقون بعد الموت --------------------ما اكلتم طعاما علي شهوة ابدا ولا شربتم شرابا علي شهوة ابدا ولا دخلتم بيتا تستظلون به	1535	-3683180089303336361	119	229.0	95	139	85.61151123046875	23	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1315	false	3410880278067055682	228	266	1129	1312	1465	300	اذا اراد الله امرا بامرء وكان ذا -----راي وعقل وبصر وحيلة يعملها في كل ما ياتي به محتوم اسباب القدر اغراه بالجهل واعمي عينه وسل- منه عقله سل الشعر حتي اذا انفذ فيه حكمه رد عليه عقله ليعتبر	1315	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1546	true	7367288697885872819	252	290	1298	1481	1541	300	اذا اراد الله امرا بامرء وكان ذا علم وراي----- وبصر وحيلة يعملها في كل ما ياتي به مكروه اشتات القدر اغراه بالجهل واعمي قلبه وسله من راي-ه سل الشعر حتي اذا انفذ فيه حكمه رد عليه عقله ليعتبر	1546	-3683180089303336361	164	294.0	128	189	86.7724838256836	31	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2545	false	9103368113629532894	262	296	1358	1533	1552	300	كان يوم الاحزاب ورد الله المشركين بغيظهم ---------------قال رسول الله------------------- من يحمي اعراض المسلمين فقال ابن كعب-------- انا وقال ابن رواحة انا و--------------------------------قال حسان انا ف--------------------قال نعم اهجهم انت وسيعينك عليهم روح القدس ابن	2545	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1706	true	55780915594504999	86	140	409	673	1424	300	كان يوم الاحزاب ورد الله المشركين بغيظهم لم ينالوا خيرا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يحمي اعراض المسلمين -قال---- كعب بن مالك انا وقال ابن رواحة انا يا رسول الله قال انك لحسن الشعر وقال حسان بن ثابت انا يا رسول الله قال نعم اهجهم انت وسيعينك عليهم روح القدس وعن	1706	-3683180089303336361	163	252.5	131	269	60.59479522705078	29	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2545	false	9103368113629532894	137	173	697	878	1552	300	قال سمعت اذناي هاتان وابصرت عيناي------ رسول الله -------------------وهو اخذ بكفيه جميعا يعني حسنا و--حسينا وقدماه علي قدمه ----------------------------وهو يقول--------- حزقة الي اخره فت---------رقي الغلام حتي وضع قدميه علي صدره ----------------------------ثم قال له افتح فاك ف--قبله	2545	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1759	true	6631728092284430844	38	97	178	462	1447	300	قال سمعت اذناي هاتان وابصرت عيناي هاتان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بكفيه جميعا يعني حسنا او حسينا وقدماه علي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول من الرجز حزقة حزقة ترق عين بقسه فيرقي الغلام حتي يضع قدميه علي صدر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال له افتح فاك ثم قبله	1759	-3683180089303336361	165	251.5	132	284	58.09859085083008	32	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4636	false	-2050397824015194851	92	119	484	612	1523	300	ابي هريرة قال خرج علينا رسول الله وهما علي عاتقي----------------------------------------------ه وهو يلثم هذا مرة و-----هذا مرة حتي انتهي الينا فقال له رجل يا رسول الله انك -تحبهما	4636	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1759	true	6631728092284430844	262	300	1268	1447	1447	300	ابي هريرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومه حسن وحسين هذا علي عاتقه وهذا علي عاتقه وهو يلثم هذا مرة ويلثم هذا مرة حتي انتهي الينا فقال له رجل يا رسول الله انك لتحبهما-	1759	-3683180089303336361	116	203.0	91	180	64.44444274902344	23	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5080	false	3229446616242613005	52	139	260	726	1575	300	بن زياد يا كميل القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح ال------------------------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -العلم يزكو علي العمل -المال تنقصه النفقة ومحبة العلم دين يدان بها مكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وض-يعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة------ ههنا واشار ل--------صدره علما لو اصبت له حمله	5080	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1816	true	8404259708516434621	39	129	184	659	1563	300	بن زياد----------------------------------- احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحبة العلم دين يدان به- يكسبه------ الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان ال-موال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه ان ههنا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة	1816	-3683180089303336361	402	707.5	325	518	77.6061782836914	66	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4502	false	-3725013380224870639	124	162	613	808	1485	300	ما من حافظين رفعا الي الله ما حفظا فيري -----في اول الصحيفة خيرا وفي اخرها خيرا لفظ رواية البزار استغفارا بدل خيرا في الموضعين الا قال الله تعالي لملاءكته اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة	4502	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1822	true	-2154482166601919030	154	184	746	893	1442	300	ما من حافظين رفعا الي الله ما حفظا فيري الله في اول الصحيفة خيرا وفي اخرها خيرا----------------------------------------------- الا قال الله------ لملاءكته اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة	1822	-3683180089303336361	142	256.0	113	200	71.0	27	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3061	false	9054469175676117339	223	299	1192	1590	1594	300	ومن بعد الخلفاء امراء ومن--------------------------------------------------------- بعد الامراء ملوك اشارة الي انقطاع الخلافة وظهور الجور لان موضوع الخلافة الحكم بالعدل وهذا من الامر القديم المشار اليه باية انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ص 26 والملك بخلاف الخلافة ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها النمل 34 ومن بعد الملوك جبابرة جمع جبار وهو من يقتل علي الغضب او المتمرد العاتي ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر	3061	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1871	true	-2111631004663105181	98	130	513	673	1499	300	ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك جبابرة وقيل ومن بعد الامراء ملوك ومن بع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الملوك جبابرة -------------------------------------------------ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر	1871	-3683180089303336361	103	20.5	82	455	22.63736343383789	20	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0025	false	-2618494247494781474	228	291	1132	1467	1510	300	فنعم اليوم يوم السبت حقا لصيد ان اردت بلا امتراء وفي الاحد البناء لان فيه تبدي الله في خلق السماء وفي الاثنين ان سافرت فيه سترجع بالنجاح وبالثراء وان ترد الحجامة في الثلاثاء ففي ساعاته هرق الدماء وان شرب امرء يوما دواء فنعم اليوم يوم الاربعاء وفي يوم الخميس قضاء حاج فان ا-لله ياذن بالقضاء وفي- الجمعات -تزويج وعرس ولذات الرجال مع النساء	25	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1882	true	-3537099329796382421	24	89	142	477	1505	300	لنعم اليوم يوم السبت حقا لصيد ان اردت بلا امتراء وفي الاحد البناء لان فيه تبدي الله في خلق السماء وفي الاثنين ان سافرت فيه تعود اذا بنجح او -ثراء وان ترد الحجامة في الثلاثا- ففي ساعاته سفك الدماء وان شرب امرء يوما دواء فنعم اليوم يوم الاربعاء وفي يوم الخميس قضاء حاج ففيه الله ياذن بالقضاء ويوم الجمعة التزويج فيه- ولذات الرجال مع النساء	1882	-3683180089303336361	302	550.0	242	338	89.34911346435547	51	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1896	false	-213424367032006662	61	118	307	606	1509	300	حكيم بن حزام قال عراك كان محمد-------------------- احب------- الناس الي في الجاهلية والاسلام فلما تنبا وخرج الي المدينة شهد حكيم بن حزام الموسم وهو كافر فوجد حلة لذي يزن تباع فاشتراها بخمسين دينارا ليهديها ل---رسول الله------------------- فقدم بها علي- المدينة فاراده علي قبضها هدية فابي وقال انا لا نقبل شيءا من المشركين----- ولكن ان شءت اخذناها--- بالثمن	1896	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1922	true	2914953407239961952	211	273	1023	1333	1472	300	حكيم بن حزام--------- كان النبي صلي الله عليه وسلم احب رجل من الناس الي في الجاهلية--------- فلما نبء- وخرج الي المدينة شهد حكي--------م الموسم وهو كافر فوجد حلة -ذي يزن تباع فاشتراه--------------ا ليهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم بها عليه المدينة فاراده علي قبضها هدية فابي وقال انا لا نقبل م-----ن المشركين شيءا ولكن ان شءت اخذتها منك بالثمن	1922	-3683180089303336361	239	372.5	190	357	66.94677734375	39	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3206	false	-3274621123047441331	87	131	420	661	1482	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه الناس اي الجمعة بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة الاف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	3206	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1933	true	1673958250952663439	13	55	61	285	1468	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمس م----------------ءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بم-ءة الف صلاة	1933	-3683180089303336361	213	410.0	173	241	88.38174438476562	37	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3357	false	-484493482690377400	237	300	1260	1554	1554	300	فقلت اي اصحابك احب اليك حتي احب من تحب كما تحب قال اكتم علي--------- حياتي احبابي------- ابو بكر ثم عمر ثم علي ثم سكت فقلت ثم من ------------قال من عسي ان يكون---------- الا الزبير وطلحة وسعد وابو عبيدة ومعاذ وابو طلحة وابو ايوب وانت--------- وابي بن كعب وابو الدرداء وابن مسعود وابن عوف وابن عفان ثم هءلاء الرهط من الموالي سلمان وصهيب وبلال-	3357	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1995	true	3459826046406919419	185	259	909	1251	1443	300	فقلت اي اصحابك احب اليك حتي احب من تحب كما تحب قال اكتم علي يا عبادة حياتي فقلت نعم فقال ابو بكر ثم عمر ثم علي ثم سكت فقلت ثم من يا نبي الله قال من عسي ان يكون بعد هءلاء الا الزبير وطلحة وسعد وابو عبيدة ومعاذ وابو طلحة وابو ايوب وانت يا عبادة وابي بن كعب وابو الدرداء وابن مسعود وابن عوف وابن عفان ثم هءلاء الرهط من الموالي سلمان وصهيب وبلال	1995	-3683180089303336361	288	519.0	226	342	84.21052551269531	62	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2622	false	-9035564812802369535	182	286	961	1473	1541	300	خالد بن الوليد سيف من سيوف الله البغوي عن عبد الله بن جعفر خالد بن الوليد بن المغيرة الذي قيل له احذر السم لا تسقيكه الاعاجم قال اءتوني به فاخذه فاقتحمه وقال بسم الله فلم يضره سيف من سيوف الله سله الله علي المشركين وفي رواية بدل سله الخ صبه الله علي الكفار وفي رواية علي المشركين والمنافقين ابن عساكر في التاريخ من حديث ابي العجفاء السلمي عن--------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب قيل لعمر لو عهدت -----------------قال لو ادركت ابا عبيدة لقلت سمعت عبدك وخليلك يقول لكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة ولو ادركت خالد بن الوليد ثم وليته ثم قدمت علي ربي	2622	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2051	true	-3233914011598286705	204	297	987	1431	1441	300	خالد بن الوليد سيف من سيوف ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله سله الله علي الك--------------------------------------------فار----------------------- والمنافقين وعن عروة ان ابا بكر بعث خالد بن الوليد الي بني سليم حين ارتدوا عن الاسلام فقتل وحرق بالنار فكلم عمر ابا بكر فقال بعثت رجلا يعذب بعذاب الله انزعه فقال ابو بكر لا اشيم سيفا سله الله علي الكفار غدوة حتي يكون الله الذي يشيمه وفي رواية اخري ثم مضي ثم امره فمضي من وجهه ذلك الي مسيلمة قيل لعمر بن الخطاب--------- لو عهدت يا امير المءمنين قال لو ادركت ابا عبيدة بن الجراح--------------------------------------------------------------------------------- ثم وليته ثم قدمت علي ربي	2051	-3683180089303336361	139	187.0	106	762	18.241470336914062	24	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2622	false	-9035564812802369535	263	296	1362	1523	1541	300	سمعت عبدك وخليلك يقول لكل امة امين وا---مين هذه الامة ابو عبيدة---------- ولو ادركت خالد بن الوليد ثم وليته ثم قدمت علي ربي-------------------------------- لقلت سمعت عبدك وخليلك يقول خ-الد سي--------ف ال----له الخ وفيه	2622	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2052	true	5456795845696981581	5	50	26	241	1417	300	سمعت عبدك وخليلك يقول لكل امة امين وان امين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح ولو ادركت خالد بن الوليد ثم وليته ثم قدمت علي ربي فقال لي من استخلفت علي امة محمد لقلت سمعت عبدك وخليلك يقول لخالد سيف من سيوف الله سله الله ----	2052	-3683180089303336361	153	260.5	122	219	69.8630142211914	27	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4545	false	5833594365589966193	18	46	97	223	1479	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر الصديق وتمامه فبكي ابو بكر و--قال هل انا ومالي الا لك يا رسول الله وفي رواية عن ابن المسيب	4545	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2101	true	1707452512778514703	176	203	855	969	1458	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابو بكر قال---------- فبكي ابو بكر ثم قال هل انا ومالي الا لك يا رسول الله الخضر---- بن عبد الوهاب	2101	-3683180089303336361	97	159.0	71	128	75.78125	20	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2059	false	8553546847643527512	31	131	168	685	1529	300	وما من عبد يعتصم بمخلوق دوني اعرف ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماء بين يديه اي حجبت ومنعت عنه الطرق والجهات والنواحي التي يتوصل بها الي الاستعلاء والسمو ونيل المطالب وبلوغ المارب فمن اعتصم بمن لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا واغتر بعرض الدنيا فهو المخذول في دينه الساقط من عين الله قال في الصحاح السبب كل شء يتوصل به الي غيره واسباب السماء نواحيها قال الزمخشري الاسباب الوصل وتقول ما لي اليه سبب اي طرق والسمو العلو ويقال سما يسمو سموا علا ومنه قيل سمت همته الي معالي الامور اذا طلب العز والشرف وارسخت الهوي من تحت قدميه	2059	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2135	true	-706335615491419239	10	31	47	150	1468	300	وما من عبد يعتصم بمخلوق دوني اعرف ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماء بين يديه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وارسخت الهوي من تحت قدميه	2135	-3683180089303336361	103	194.0	82	517	19.922630310058594	20	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1173	false	-1697934048458281125	21	67	115	335	1512	300	حديث داود بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده عبد الله بن عباس لكن بزيادة ونقص قال بعثني العباس الي رسول الله------------------- فاتيته ممسيا وهو في بيت خالتي ميمونة---- فقام ف-----------------------------صلي من الليل فلما صلي الركعتين قبل الفجر قال اللهم اني اسالك	1173	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2159	true	-8485790961264706133	164	212	786	1017	1488	300	حد-ث داود بن علي-------------------- عن ابيه عن---- عبد الله بن عباس ----------------قال بعثني العباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته ممسيا وهو في بيت خالتي ميمونة قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فلما صلي الركعتين قبل الفجر قال اللهم اني اسالك	2159	-3683180089303336361	178	290.5	141	272	65.44117736816406	32	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1170	false	-5943498784947650358	102	250	517	1282	1541	300	نحب بحبك الناس ونعادي بعداوتك اي بسبب عداوتك من خالفك اي خالف امرك وهذا ناظر الي ان من كمال الايمان الحب في الله والبغض في الله اللهم هذا الدعاء اي هذا ما امكننا من الدعاء فقد اتينا به ولم نال جهدا وهو مقدورنا وعليك الاجابة فضلا منك لا وجوبا وهذا الجهد بالضم وتفتح الوسع والطاقة وعليك التكلان بضم التاء الاعتماد ومن توكل علي ---------الله اسكن قلبه الحكمة وكفاه كلامهم واوصله ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كل محبوب ال---لهم اجعل لي نورا في قلبي اي نورا عظيما فالتنوين للتعظيم وقدم القلب لانه مقر للتفكر في الاء الله ومصنوعاته والنور ما يتبين به الشء ونورا في قبري استضء به في ظلمة اللحد ونورا------------------------------------------------------------------------------ بين يدي اي يسعي امامي ونورا من خلفي اي من وراءي ليتبعني اتباعي ويقتدي بي اشياعي قال الحراني والخلف ما يخلفه المتوجه في توجهه فينطمس عن حواس اقبال شهوده ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي	1170	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2160	true	1639210598469780290	61	194	309	993	1513	300	نحب بحبك الناس ونعادي بعدا---------------وتك من خالفك من خلقك ال------------------------------------------------------------------لهم هذا الدعاء وعليك الاست---------------------------------------------------------------جابة وهذ------------------ا الجهد وعلي--------------------------ك التكلان -------------------ولا حو-ل ولا قوة الا بال-------------------------------------له اللهم ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مر المقربين الشهود والركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانت تفعل ما تريد سبحان الذي تعطف العز وقال به سبحان الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي القدرة والكرم سبحان الذي احصي كل شء بعلمه اللهم اجعل لي نورا في قلبي --ونورا -------------------------------------------------------------------------------------------------------في قبري ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا من بين-------------- يدي ونورا من خلفي ونورا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي	2160	-3683180089303336361	216	322.5	164	1164	18.55670166015625	31	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1099	false	-709960037999253169	39	71	191	327	1552	300	قال رجاء بن حيوة من لا--------------------- يءاخ -----------الا من لا عيب فيه قل صديقه ومن لم يرض من صديقه الا بالاخلاص- له دام سخطه ومن عاتب اخوانه علي كل ذنب كثر عدوه	1099	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2284	true	8185433886082627851	105	143	491	658	1426	300	قال رجاء بن حيوة وكان من عقلاء الرجال من لم يءاخ من الاخوان الا من لا عيب فيه قل صديقه ومن لم يرض من صديقه الا ب--اخلاصه له دام سخطه ومن عاتب اخوانه علي كل ذنب كثر عدوه	2284	-3683180089303336361	129	233.5	98	169	76.33135986328125	29	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2676	false	5838016952004471422	144	249	789	1328	1590	300	وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال الماوردي هذا صحيح فان الامام اذا كان ذا خير احبهم واحبوه واذا كان ذا شر ابغضهم وابغضوه واصل ذلك ان خشية الله تبعث علي طاعته في خلقه وطاعته فيهم تبعثهم علي محبته فلذلك كانت محبته دليلا علي خيره وبغضهم له دليلا علي شره وقلة مراقبته اه وظاهر كلام المصنف ان ذا هو الحديث بتمامه والامر بخلافه بل بقيته كما في مسلم قالوا يا رسول الله فتنابز-----هم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا -من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي به من معصية الله ولا ينزعن- يدا من طاعة	2676	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2292	true	-1189567145510954260	24	69	134	367	1506	300	وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يا رسول الله او لا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا ومن ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي--- من معصية الله ولا تنزعوا يدا من طاعة	2292	-3683180089303336361	216	396.0	173	546	39.56044006347656	38	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4707	false	3277140266648179444	69	91	336	460	1510	300	اتسكن الخبيثة المنتنة وتذر الطيبة------------- الاسكندرية فانك تجمع بها دنيا واخري طيبة الموطا والذي نفس عمر بيده لوددت ان قبري يكون بها	4707	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2373	true	-184731430202420928	196	221	923	1060	1455	300	اتسكن الخبيثة المنتنة وتذر الطيبة قلت ايته قال الاسكندرية فانك تجمع بها دنيا واخرة طيبة الموطا والذي نفس عمر بيده لوددت ان قبري يكون بها	2373	-3683180089303336361	123	234.0	101	137	89.78102111816406	21	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4658	false	7521027764573708851	172	226	851	1097	1488	300	ابي عثمان---- لما ادعي زياد انه ابن ابي سفيان لقيت ابا بكر- فقلت له ما هذا الذي صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمعت اذن-ي من رسول الله------------------- وهو يقول من ادعي ابا في الاسلام غير ابيه يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام فقال ابو بكر --انا سمعته من رسول الله	4658	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2390	true	2907248284289426584	51	101	240	474	1402	300	ابي عثمان قال لما ادعي زياد------------------ لقيت ابا بكرة فقلت--- ما هذا الذي صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمعت اذناي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول من ادعي ابا في الاسلام غير ا------------------بيه فالجنة عليه حرام فقال ابو بكرة وانا سمعته من رسول الله	2390	-3683180089303336361	206	360.0	162	273	75.45787811279297	38	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0720	false	6733936377319256871	27	126	150	644	1555	300	قال زيد بن اسلم والله ما قالت القدرية كما قال الله------- ولا كما قالت الملاءكة ولا كما قال النبيون ولا كما قال اهل الجنة ولا كما قال اهل النار ولا كما قال اخوهم ابليس قال الله تعالي -وما تشاءون الا ان يشاء الله الانسان 30 والتكوير 29 وقالت الملاءكة سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا البقرة 32 وقال شعيب النبي ------------------------------وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله الاعراف 89 وقال اهل الجنة --------------------------وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الاعراف 43 وقال اهل النار ربنا غلبت علينا شقوتنا المءمنون 106 وقال اخوهم ابليس--- بما اغويتني	720	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2418	true	-6594379711574181356	110	209	564	1049	1492	300	قال زيد بن اسلم والله ما قالت القدرية كما قال الله عز وجل ولا كما قالت الملاءكة ولا كما قال النبيون ولا كما قال اهل الجنة ولا كما قال اهل النار ولا كما قال اخوهم ابليس قال الله عز وجل وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين -----------وقالت الملاءكة سبحانك و-----------------------------------قال شعيب النبي صلي الله علي نبينا وعليه وسلم وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ------ربنا وقال اهل الجنة الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله----------- وقال اهل النار ربنا غلبت علينا شقوتنا------------- وقال اخوهم ابليس رب بما اغويتني	2418	-3683180089303336361	395	680.0	314	561	70.40998077392578	76	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4347	false	-3924256829474430044	43	83	240	429	1518	300	زيد بن ثابت علي جنازة فقربت له بغلته ليركب فاخذ ابن عباس بركابه فقال زيد خل عنه يا ابن عم رسو-------------------ل الله فقال هكذا امرنا ان نفعل بعلما---------ءنا---------------------------- فقبل زيد يده وقال هكذا امرنا ان نفعل باهل بيت نبينا قال	4347	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2427	true	2864758159190623915	124	167	571	780	1392	300	زيد بن ثابت ركب يوما---------------------- فاخذ ابن عباس بركابه فقال تنح يا --------بن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هكذا امرنا ان نفعل بعلماءنا وكبراءنا فقال زيد ارني يدك فاخرج يده فقبل------ها فقال هكذا امرنا ان نفعل باهل بيت نبينا قال	2427	-3683180089303336361	134	217.5	102	245	54.693878173828125	22	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2764	false	1854918648243165940	24	58	121	301	1586	300	اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور تركت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الرجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البصير الم تعلم بان الله--- افني رجال------ا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربو منهم الطفل الصغير	2764	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2468	true	-6461791123744854763	161	224	797	1123	1472	300	ارب- واحد- ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ادير ولا غنما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي يسير عجبت وفي الليالي معجبات وفي الايام يعرفها البصير--------- بان الله قد افني رجالا كثيرا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربل منهم الطفل الصغير	2468	-3683180089303336361	162	272.0	130	337	48.07121658325195	25	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0330	false	5629016428510843985	142	178	711	876	1518	300	ان كنت تعلم ما تاتي وما تذر فكن علي حذر قد ينفع الحذر واصبر علي القدر المحتوم وارض به وان اتاك بما لا تشتهي القدر فما صفا لامرء عيش يسر به الا سيتبع يوما صفوه الكدر	330	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2479	true	-3711843822039734842	92	128	470	635	1507	300	ان كنت تعلم ما تاتي وما تذر فكن علي حذر قد ينفع الحذر واصبر علي القدر المجلوب وارض به وان اتاك بما لا تشتهي القدر فما صفا لامرء عيش يسر به الا سيتبع يوما صفوه الكدر	2479	-3683180089303336361	162	321.0	126	165	98.18181610107422	35	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0436	false	922915122317149779	139	161	743	858	1599	300	والعلم يجلو العمي عن قلب صاحبه كما يجلي سواد الظلمة القمر--------------------------------------------------------------- والعلم فيه حياة للقلوب كما تحيا البلاد اذا ما مسها المطر	436	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2479	true	-3711843822039734842	240	275	1200	1378	1507	300	والعلم يجلو العمي عن قلب صاحبه كما يجلي سواد الظلمة القمر فقال الرجل هذا لسابق البربري قال صدق فاي شء بعده قال من البسيط والعلم فيه حياة للقلوب كما تحيا البلاد اذا ما مسها المطر	2479	-3683180089303336361	115	218.0	93	178	64.60674285888672	22	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3482	false	-4018140327143321997	145	199	752	1030	1520	300	له احفظ------------ ناقتك من فلان العاءن فقال لا سبيل له عليها فعانها فسقطت تضطرب فاخبر الساجي------------------ فوقف عليه فقال بسم الله حبس حابس وشهاب قابس رددت عين العاءن عليه وعلي احب الناس اليه وعلي كبده وكلوتيه وشيق وفي ما-له يليق فارجع البصر هل تري من فطور الملك 3 الاية-------------------------------------- فخرجت حدقتا العاءن وسلمت الناقة	3482	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2567	true	8047051818662265214	8	69	41	344	1457	300	له ان العاءن قد عان ناقتك وهي كما تراها------------------------------------ تضطرب فقال دلوني علي العاءن فدل عليه فوقف عليه وقال بسم الله حبس حابس وشهاب قابس رددت عين العاءن عليه وعلي احب الناس اليه في كلوبته ر--------شيق وفي ما له يليق فارجع البصر هل تري من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير فخرجت حدقتا العاءن وقامت الناقة	2567	-3683180089303336361	187	282.0	145	347	53.8904914855957	33	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4360	false	-7596901010300000018	227	259	1181	1350	1573	300	ليس مني ذو حسد ولا نميمة ولا كهانة ولا انا منه تمامه عند مخرجه ثم تلي رسول الله------------------- هذه الاية والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا	4360	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2627	true	-9169737590660919577	128	161	624	795	1473	300	ليس مني ذو حسد ولا نميمة ولا كهانة ولا انا من----------------ه ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية والذين يءذون المءمنين ال-مءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا	2627	-3683180089303336361	149	275.5	120	188	79.25531768798828	26	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2764	false	1854918648243165940	95	130	491	671	1586	300	فرايت علي بابها الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل كيف صارت الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر قال لان الصدقة تقع في يد الغني والفقير والقرض لا يقع الا في يد من يحتاج اليه	2764	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2670	true	4095587379806857420	41	75	187	365	1561	300	فرايت علي بابها الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل كيف صارت الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر قال لان الصدقة تقع ب--يد الغني والفقير والقرض لا يقع الا في يد من يحتاج اليه	2670	-3683180089303336361	177	347.5	143	180	98.33333587646484	33	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1608	false	4365071236581825690	239	277	1245	1452	1562	300	نظر سليمان بن عبد الملك-------------------------------------------------------- في المراة فاعجبته نفس-------ه فقال كان محمد------------------- نبيا وكان ابو بكر صديقا و----عمر فاروقا و----عثمان حبيبا و----معاوية حليما و----يزيد صبورا و----عبد الملك ساءسا و----الوليد جبارا وانا الملك الشاب فما دار عليه الشهر حتي	1608	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2775	true	-8378534377429288846	214	276	1068	1380	1496	300	جلس سليمان بن عبد الملك في بيت اخضر علي وطاء اخضر عليه ثياب خضر ثم نظر الي وجهه في المراة فاعجبه شبابه وجماله فقال كان محمد صلي الله عليه وسلم نبيا وكان ابو بكر صديقا وكان عمر فاروقا وكان عثمان ح-ييا وكان معاوية حليما وكان يزيد صبورا وكان عبد الملك ساءسا وكان الوليد جبارا وانا الملك الشاب فما دار عليه الشهر حتي	2775	-3683180089303336361	196	316.5	159	313	62.619808197021484	34	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3736	false	7393516533176729323	52	76	281	401	1609	300	حق الغني من اسكن الله--- قلبه من غناه يقينا ومن معرفته توكلا ومن عطايا------ه رضي فذاك الغني كل الغني وان امسي طاويا واصبح معوزا	3736	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2790	true	-712060047216462373	249	275	1247	1376	1494	300	حق الغني من اسكن الله في قلبه من غناه يقينا ومن معرفته توكلا ومن عطاياه وقسمه رضي فذاك الغني حق الغني وان امسي طاويا واصبح معوزا	2790	-3683180089303336361	118	220.5	94	129	91.47286987304688	22	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2449	false	-621743807252287240	10	77	50	375	1544	300	رجل خرج غازيا في سبيل الله اي لاعلاء كلمة الله فهو ضامن علي الله الاية ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله النساء 100 ولا يزال مضمونا عليه حتي يتوفاه الله فيدخله الجنة برحمته او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته بسلام	2449	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2798	true	487447046558358938	121	167	589	804	1472	300	رجل خرج غازيا في سبيل ال--------------------له فهو ضامن علي الل------------------------------------------------------------------------------ه حتي يتوفا-----ه فيدخله الجنة------- او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته بسلام	2798	-3683180089303336361	215	397.5	169	325	66.15384674072266	42	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3611	false	-6031746839667918447	231	277	1376	1604	1723	300	قال الله تعال-----ي اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليت---ه فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا---- ويقول الرب للحفظة اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر وهو صحيح قال	3611	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2856	true	2710936217165172972	137	185	700	932	1510	300	قال الله عز وجل اني اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته به فانه يقوم من مضجعه---- كيوم ولدته امه من الخطايا قال ويقول الرب للحفظة اني انا قيدت عبدي---- وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر وهو صحيح قال	2856	-3683180089303336361	216	398.5	172	240	90.0	40	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0179	false	1222239077345607005	18	45	91	237	1553	300	صحف ابراهيم--------------------- ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها ---لبعض -لكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر	179	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2921	true	3671006945750685845	119	151	574	746	1477	300	صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر	2921	-3683180089303336361	145	261.0	118	172	84.30232238769531	26	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0212	false	8547600757393760006	105	132	535	681	1545	300	صحف ابراهيم--------------------- ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو----- من كافر	212	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2921	true	3671006945750685845	119	151	574	746	1477	300	صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر	2921	-3683180089303336361	145	270.0	118	172	84.30232238769531	26	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0105	false	8397300253073807817	154	186	815	974	1558	300	صالح بن جناح-------- لابنه------- اذا مر بك يوم وليلة وقد سلم فيهما دين------ك ومالك وبدنك وعيالك فاكثر الشكر لله------- فكم من مسلوب دينه ومنزوع ملكه ومهتوك ستره--------------- ذلك اليوم وانت في عافية	105	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2927	true	6818228456160344168	90	129	453	648	1483	300	صالح بن جناح الدمشقي لابنه يا بني اذا مر بك يوم وليلة -قد سلم فيهما دينك وجسمك ومال------ك وعيالك فاكثر الشكر الله تعالي فكم من مسلوب دينه ومنزوع ملكه ومهتوك ستره ومقصوم ظهره في ذلك اليوم وانت في عافية	2927	-3683180089303336361	150	248.0	119	202	74.2574234008789	27	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1854	false	-9182049064576543138	9	122	42	580	1505	300	فذكره قال فقال صعصعة بن صوحان وهو احدث القوم سنا صدق الله ورسوله ولو لم يقلها كان كذلك قال فتوسمه رجل من الحلقة ف-قال له بعد ما تفرق القوم من مجلسهم ما حملك علي ان قلت صدق نبي الله ولو لم يقلها كان كذلك قال---- اما قوله ان م------------------------ن البيان سحرا ان الرجل يكون عليه الحق وهو الحن بحجته- من صاحبه---- فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق وهو عليه واما قوله وان من العلم----- جهلا فهو تكلف العالم الي علمه ما لا يعلمه فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس واما قوله ان من القول عيالا فعرضك كلامك -------علي من ليس من شانه ولا يريده	1854	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2975	true	-2726974101547207326	3	122	13	584	1456	300	عيالا قال فقال صعصعة بن صوحان وهو احدث القوم سنا صدق الله ورسوله ولو لم يقلها كان كذلك---- فتوسمه رجل من الجلساء فقال له بعد ما تصدع القوم من مجلسهم ما حملك علي ان قلت صدق نبي الله ولو لم يقلها كان كذلك قال بلي اما قول النبي صلي الله عليه وسلم ان من البيان سحرا ف--الرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق وهو عليه واما قوله -ان من العلم صاحب جهلا---- تكلف العالم الي علمه ما لا يعلم- فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي ي-عظ بها الناس واما قوله ان من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده	2975	-3683180089303336361	501	909.5	394	584	85.78767395019531	97	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4943	false	802058614708856151	36	76	168	340	1448	300	عمر للاحنف يا احنف من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح استخف به ------------------ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه وقال	4943	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3019	true	2982884852405759039	170	209	846	1010	1457	300	عمر يقول-- يا احنف -----------------------من مزح استخف به ومن ضحك قلت هيبته ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه -قال	3019	-3683180089303336361	142	251.5	107	190	74.7368392944336	32	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3402	false	4236230706171378383	12	135	59	704	1532	300	عليكم بالبان الابل والبقر فانها ترم اي تجمع من الشجر كله اي من الحار والبارد والرطب فتقرب البانها لذلك من الاعتدال واذا اكلت من الكل فقد جمعت النفع كله في اكلتها فهذا هو الاكل لله لا لنفسها ولو اثرت المحبوب علي المكروه كان اكلها لنفسها وانما صار لحمها داء لانها تاكل بالنهمة ذكره الحكيم الترمذي وهو دواء من كل داء يقبل العلاج به بل اذا شاء الله يجعل شفاء الضد في الضد ولهذا امر المصطفي العرنيين لما اصفرت وجوههم وعظمت بطونهم بشرب البان الابل فشربوها حتي صحوا وفيه ان التداوي مباح وهو اجماع علي ما في الهداية للحنفية وكانه لم يلتفت للخلاف فيه لضعفه جدا ابن عساكر في التاريخ عن طارق بالقاف ابن ---------------------------------------------------------------------شهاب الا-------حمس عليكم بالبان البقر فانها ترم من كل الشجر	3402	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3036	true	-1513732125598740189	71	116	324	533	1459	300	عليكم بالبان الابل والبقر فانها ترم م--------ن الشجر كله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو دواء من كل داء و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن طارق --------بن شهاب بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما انزل الله عز وجل داء الا وله دواء فعليكم بالبان البقر فانها ترم من كل الشجر	3036	-3683180089303336361	124	184.0	98	721	17.198335647583008	21	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0809	false	-626374425349644869	169	205	911	1079	1622	300	مسنده عن ابن عمر يرفعه------------------------------ ان العبد ليقف بين يدي الله تعالي فيطول وقوفه حتي يصيبه من ذلك كرب شديد فيقول يا رب ارحمني اليوم فيقول له هل رحمت شيءا من خلقي من اجلي فارحمك قال	809	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3055	true	-5916354337646786882	104	145	503	693	1445	300	بسنده عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليقف بين يدي الله------ فيطول وقوفه حتي يصيبه من ذلك كرب شديد فيقول يا رب ارحمني اليوم فيقول و--هل رحمت شيءا من خلقي من اجلي فارحمك هات	3055	-3683180089303336361	151	266.5	117	198	76.26262664794922	29	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3611	false	-6031746839667918447	231	277	1376	1604	1723	300	قال الله تعالي- اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب------- للحفظة اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر وهو صحيح قال	3611	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3150	true	1931848750311953214	235	284	1217	1453	1538	300	قال الله عز وجل اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب عز وجل للحفظة اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر وهو صحيح قال	3150	-3683180089303336361	223	428.0	177	236	94.49152374267578	45	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0175	false	2561610829646772133	125	163	691	874	1616	300	او شاة لها ثءاج بمثلثة مضمومة وفتح الهمزة فالف فجيم صياح الغنم فقال عبادة يا رسول الله ان ذلك كذلك فقال اي والذي نفسي بيده------------- الا من رحم الله قال وا--------لذي بعثك بالحق لا اعمل علي اثنين ابدا	175	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3153	true	4856903300619313273	259	293	1294	1444	1474	300	او شاة لها ثءاج فقال----------------------------------------------------- يا رسول الله ان ذلك كذلك -قال اي والذي نفسي بيده ان ذلك لكذلك الا من رحم الله عز وجل قال فوالذي بعثك بالحق لا اعمل علي اثنين ابدا	3153	-3683180089303336361	120	211.5	92	204	58.82352828979492	25	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3357	false	-484493482690377400	237	300	1260	1554	1554	300	فقلت اي اصحابك احب اليك حتي احب من تحب كما تحب قال اكتم علي حياتي احبابي----------------------- ابو بكر -------ثم عمر ثم علي ثم سكت فقلت ثم من -------------قال من عسي ان يكون الا الزبير وطلحة وسعد وابو عبيدة ومعاذ و-------ابو طلحة وابو ايوب وانت--------- وابي بن كعب وابو الدرداء وابن مسعود وابن عوف وابن عفان ثم هءلاء الرهط من الموالي سلمان وصهيب وبلال-	3357	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3153	true	4856903300619313273	146	222	766	1120	1474	300	فقلت اي اصحابك احب اليك حتي احب من تحب كما تحب قال اكتم علي حياتي احبابي يا عبادة فقلت نعم فقال ابو بكر الصديق ثم عمر ثم علي ثم سكت فقلت ثم من يا رسول الله قال من عسي ان يكون الا الزبير وطلحة وسعد وابو عبيدة ومعاذ بن جبل وابو طلحة وابو ايوب وانت يا عبادة وابي بن كعب وابو الدرداء وابن مسعود وابن عوف وابن عفان ثم هءلاء الرهط من الموالي سلمان وصهيب وبلال	3153	-3683180089303336361	293	535.0	231	354	82.76836395263672	62	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2573	false	4451893387613615688	38	142	206	745	1544	300	البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه بباء موحدة في خط المصنف عدد نجوم السماء قال القاضي اشارة الي غاية الكثرة من قبيل خبر لا يضع العصا عن عاتقه واختار النووي ان المراد الحقيقة اذ لا مانع منه وللقاضي ان ينازعه بان الحوض عرضه نحو ثلاثة ايام فالظاهر انه لا يسع من الاواني ما تسعه النجوم من السماء وامور الاخرة غير معقولة فتفويض كيفية ذلك الي علم الشارع اولي من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اي لم يعطش عطشا يتاذي به اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين------------------------------------------ الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم------ السدد	2573	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3165	true	-5536810128949915582	226	276	1102	1360	1475	300	البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل اكاويبه------------------------ عدد نجوم السماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شرب منه شربة لم يظما بعده- ابدا------------------------- اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله من هم قال الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون الممنع-ات ولا يفتح لهم ابواب السدد	3165	-3683180089303336361	204	325.0	165	587	34.75298309326172	33	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3441	false	1550565711968532956	221	247	1123	1248	1530	300	اذا جلس يجلس ابو بكر عن يمينه وعمر عن يساره وعثمان بين يديه وكان كاتب سره---------------------------- فاذا جاء العباس-------------- تنحي ابو بكر وجلس العباس مكانه كما	3441	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3184	true	-5206509881756606448	221	256	1076	1242	1457	300	اذا جلس ج-لس ابو بكر عن يمينه وعمر عن يساره وعثمان بين يديه وكان كاتب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا جاء العباس بن عبد المطلب تنحي ابو بكر وجلس العباس مكانه وعن	3184	-3683180089303336361	119	207.5	93	167	71.25748443603516	24	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4189	false	4286834696477929111	219	268	1140	1378	1542	300	لكل شء اس واس الايمان الورع ولكل شء فرع وفرع الايمان الصبر ولكل شء سنام وسنام هذه الامة عمي العباسبن عبد المطلب ولكل شء سبط وسبط هذه الامة------- الحسن والحسين ولكل شء جناح وجناح هذه الامة ابو بكر وعمر ولكل شء مجن ومجن هذه الامة علي بن ابي طالب	4189	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3185	true	5029658694102821913	140	188	680	912	1477	300	لكل شء اس واس الايمان الورع ولكل شء فرع وفرع الايمان الصبر ولكل شء سنام وسنام هذه الامة عمي العباس------------- ولكل شء سبط وسبط هذه الامة حبيباي الحسن والحسين ولكل شء جناح وجناح هذه الامة ابو بكر وعمر ولكل شء مجن ومجن هذه الامة علي بن ابي طالب	3185	-3683180089303336361	225	431.0	178	245	91.83673095703125	46	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3804	false	5474862637766659738	33	73	160	375	1555	300	قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اصبحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا---- جثا رسول الله فقال ---------------------اعرابي ما هذه الجلسة ق-ال ان الله------ جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا	3804	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3231	true	-1580389142906739963	258	300	1236	1460	1460	300	قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اصبح-- وسبح-- الضحي اتي بتلك القصعة------------------ فالتفوا عليها فاذا كثر الناس جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الاعرابي ما هذه الجلسة فقال ان الله تعالي جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا-	3231	-3683180089303336361	181	303.0	147	247	73.27935028076172	28	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3984	false	-5934610910336748008	181	227	895	1117	1485	300	اذا قدم من سفر تلقي ماض مجهول من التلقي بصبيان اهل بيته تمامه عند احمد ومسلم عن ابن جعفر وانه قدم مرة من سفر فسبق بي اليهم فحملني بين يديه ثم حبي باحد ابني فاطمة اما حسن واما حسين فاردفه خلفه فدخلنا المدينة ثلاثة علي دابة	3984	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3254	true	6442782784371159296	58	92	272	435	1445	300	اذا قدم من سفر ت--------------------لقي بصبيان اهل بيته--------------------------------- وانه قدم من ----سفر فسبق بي اليه- فحملني بين يديه ثم جء- باحد ابني فاطمة اما حسن واما حسين فاردفه خلفه فدخلنا المدينة ثلاثة علي دابة	3254	-3683180089303336361	159	288.5	126	222	71.62162017822266	28	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3980	false	1419174797882353135	215	300	1087	1502	1502	300	وهو ا-ن ابا حدرد------------ كان ليهودي عليه اربعة در--اهم فاستعدي عليه فقال يا محمد ان لي علي هذا اربعة در--اهم وقد غلبني عليها -قال اعطه حقه قال والذي بعثك بالحق لم اقدر عليها قال اعطه حقه قال والذي نفسي بيده ما اقدر عليها وقد اخبرته انك تبعثنا الي خيبر فارجو ان نغنم-- شيءا------ فاقضيه حقه قال اعطه ق----ال وكان------------------------- اذا قال الشء ثلاثا لم يراجع فخرج به ابن ابي حدرد الي السوق وعلي راسه عصابة و---متزر ببردة فنزع العمامة عن راسه فاتزر بها ونزع البردة-	3980	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3278	true	-8891767506839811918	167	260	779	1243	1441	300	وعن ابن ابي حدرد الاسلمي انه كان ليهودي عليه اربعة الدراهم فاستعدي عليه فقال يا محمد ان لي علي هذا اربعة الدراهم وقد غلبني عليها فقال اعطه حقه قال والذي بعثك بالحق ما اقدر عليها قال اعطه حقه قال والذي نفسي بيده ما اقدر عليها -قد اخبرته انك تبعثنا الي خيبر فارجو ان تغنمنا شيءا فارجع فاقضي----ه قال اعطه حقه قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قال----- ثلاثا لم يراجع فخرج به ابن ابي حدرد الي السوق وعلي راسه عصابة وهو متزر ببردة فنزع العمامة عن راسه فاتزر بها ونزع البردة	3278	-3683180089303336361	394	704.0	312	474	83.12236022949219	71	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4052	false	6319186708578396704	191	229	969	1143	1497	300	احتجم --------وقال --لعبد الله بن الزبير اخف-------ه حيث لا يراك احد فلما برز ----------------------------------------------شربه ----ورجع فقال------------ ما صنعت فقال جعلته في اخفي مكان-------------- عن الناس فقال -----شربته قال نعم قال له----------- ويل للناس منك وويل لك من الناس	4052	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3335	true	3438337077531002368	116	178	568	848	1397	300	يحتجم فلما فرغ قال يا عبد الله اذهب بهذا الدم فاهرقه حيث لا يراك احد فلما برز عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عمد الي الدم فشربه فلما رجع -قال يا عبد الله ما صنعت -قال جعلته في اخفي مكان علمت انه بخاف عن الناس -قال لعلك شربته قال نعم قال ولم شربت الدم ويل للناس منك وويل لك من الناس	3335	-3683180089303336361	154	202.0	117	283	54.416961669921875	29	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2242	false	-5360002282022400212	141	191	760	1007	1569	300	امر بقتل ابن ابي سرح يوم الفتح -------------------------------------------------------------------------------كان رجل من الانصار--- نذر ان راه ان يقت------------له فجاء عثمان فشفع له-------------------------------------------------- وقد اخذ الانصاري بقاءم السيف ينتظر النبي -------------------متي يومء الي---------ه فشفع عث---مان حتي تركه --فقال---------- صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم للانصاري هلا وفيت بنذرك -قال------------------------------------- انتظرت متي تومء	2242	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3377	true	-9036588181497134271	138	231	700	1156	1483	300	امر بقتل ابن ابي سرح يوم الفتح وفرتنا وابن الزبعري وابن خطل فاتاه ابو برزة وهو متعلق باستار الكعبة فبقر بطنه وكان رجل من الانصار قد نذر ان راي ابن ابي سرح ان يقتله فجاء عثمان وكان اخاه من الرضاعة فشفع له الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد اخذ الانصاري بقاءم السيف ينتظر النبي صلي الله عليه وسلم متي يومء اليه ان يقتله فشفع له عثمان حتي تركه ثم قال رسول الله صلي الله------ عليه و---------سلم للانصاري هلا وفيت بنذرك فقال يا رسول الله وضعت يدي علي قاءم السيف انتظر -متي تومء	3377	-3683180089303336361	215	306.5	170	472	45.550846099853516	35	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4347	false	-3924256829474430044	41	83	229	429	1518	300	الحاذق صلي زيد بن ثابت علي جنازة فقربت له بغلته ليركب فاخذ ابن عباس بركابه فقال زيد خل عنه يا ابن عم رسو---------ل الله ---------فقال هكذا امرنا ان نفعل بعلماءنا--------------------------------- فقبل زيد يده وقال هكذا امرنا ان نفعل باهل بيت نبينا قال	4347	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3448	true	-8144767877014444937	15	58	76	286	1439	300	الشعبي ركب زيد بن ثابت------------------------------- فاخذ ابن عباس بركابه فقال لا تفعل يا-----بن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هكذا امرنا ان نفعل بعلماءنا فقال له زيد ارني يديك فاخرج يديه فقبلهما----- وقال هكذا امرنا ان نفعل باهل بيت نبينا وعن	3448	-3683180089303336361	134	208.0	104	251	53.38645553588867	23	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2887	false	8231834186784112447	117	153	596	751	1509	300	وفي رواية انه لما قال ما نفعني الخ -------------بكي ابو بكر وقال هل انا ومالي الا لك يا رسول الله قال------------------------------------------------------------------------ ابن المسيب ----------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله------------------- يقضي في مال ابي بكر كما يقضي في مال نفسه	2887	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3508	true	9213380035161688491	68	146	307	650	1376	300	وفي رواية مال احد ما ----نفعني مال ابي بكر قال فبكي ابو بكر وقال هل انا ومالي الا لك يا رسول الله وعن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ما نفعنا مال ما نفعنا مال ابي بكر وعن ابن المسيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما مال رجل من المسلمين انفع لي من مال ابي بكر قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي في مال ابي بكر كما يقضي في مال نفسه	3508	-3683180089303336361	137	196.0	103	347	39.48126983642578	27	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4545	false	5833594365589966193	18	60	97	283	1479	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر الصديق وتمامه فبكي ابو بكر و----------------------------------------------------------------------------------قال هل انا ومالي الا لك يا رسول الله وفي رواية ---------------------------------------------------------------عن ابن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------مسيب مرسلا ان النبي كان يقضي في مال ابي بكر كما يقضي في مال نفسه	4545	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3508	true	9213380035161688491	50	146	231	650	1376	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر-------------- فبكي ابو بكر وقال ما نفعني الله الا بك وفي رواية مال احد ما نفعني مال ابي بكر قال فبكي ابو بكر وقال هل انا ومالي الا لك يا رسول الله وعن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ما نفعنا مال ما نفعنا مال ابي بكر وعن ابن المسيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما مال رجل من المسلمين انفع لي من مال ابي بكر قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي في مال ابي بكر كما يقضي في مال نفسه	3508	-3683180089303336361	147	254.0	109	433	33.94919204711914	30	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4882	false	8185986529662290660	204	237	984	1137	1454	300	موهب ان عثمان قال لابن عمر اذهب فاقض ق-ال او تعفيني -----------------قال عزمت عليك قا---------------ل لا تعجل اما سمعت رسول الله------------------- يقول فذكره ---------------------قال نعم قال فاني اعوذ بالله ان اكون قاضيا قال	4882	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3610	true	8384929069587170617	198	244	911	1131	1382	300	موهب ان عثمان قال لابن عمر اذهب قاضيا قال او-تعفيني يا امير المءمنين قال عزمت عليك الا ذهبت فقضيت قال لا تعجل---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ قال نعم قال -اني اعوذ بالله ان اكون قاضيا قال	3610	-3683180089303336361	134	205.5	105	226	59.29203414916992	24	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2230	false	1704518756452716819	98	127	484	626	1534	300	ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو اي فرغ زادهم-------- او قل طعام عيالهم--------- جمعوا ما---- عندهم في ثوب----- ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	2230	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3657	true	-6368861123086903404	160	193	783	951	1477	300	ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو وقل طعامهم وفي رواية او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	3657	-3683180089303336361	130	223.0	103	168	77.38095092773438	26	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4355	false	8362443249756656188	120	154	617	797	1495	300	عن ابي هريرة مرفوعا--------------------- ان رجلا كان يبيع الخمر في سفينة ومعه قرد فك-----------ان يشرب الخمر بالماء فاخذ القرد ال--------------------------كيس فصعد الذروة فجعل ياخذ دينارا فيلقيه في السفينة ودينارا في البحر حتي جعله نصفين	4355	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3677	true	-7506234071511142008	256	300	1265	1490	1490	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا كان يبيع الخمر في سفينة ومعه قرد في السفينة وكان يشوب الخمر بالماء فاخذ القرد الكيس وصعد في الزورق وفتح الكيس------------ فجعل ياخذ دينارا فيلقيه في السفينة ودينارا في البحر حتي جعله نصفين-	3677	-3683180089303336361	159	272.0	128	238	66.80672454833984	27	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4256	false	9085052563231023217	208	293	1110	1545	1581	300	قدم عروة بن الزبير علي الوليد بن عبد الملك ومعه ابنه محمد وكان من احسن الناس وجها فدخل يوما علي الوليد في ثياب وشي وله غديرتان وهو يضرب بيده فقال الوليد هكذا تكون فتيان قريش فعانه فخرج متوسنا فوقع في اصطبل الدواب فلم تزل الدواب تطءه بارجلها حتي مات ثم وقعت الاكلة في رجل عروة فبعث ل--ه الوليد -الاطباء فقالوا--------- ان لم يقطعها سرت الي جسده فهلك-------------------------------------------------------------- فنشروها بالمنشار فاخذها بيده وهو يهلل ويكبر وي----------------------------قلبها فق-------ال اما والذي حملني عليك-------------- ما مشيت بك -الي حرام	4256	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3794	true	-6218881076503761848	76	145	363	712	1434	300	قدم عروة بن الزبير علي الوليد بن عبد الملك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج برجله قرحة------------------------------------------------------------- الاكل------------ة فبعث اليه الوليد بالاطباء فاجمع رايهم علي ان لم ينشروها قتلته فقال شانكم بها فقالوا نسقيك شيءا كيلا تحس بما نصنع فقال لا شانكم بها قال فنشروها بالمنشار فما حرك عضوا عن عضو وصبر فلما راي القدم بايديهم دعا بها فقلبها في يده فقال اما والذي حملني عليك انه ليعلم اني ما مشيت بها الي حرام	3794	-3683180089303336361	157	180.0	124	559	28.085866928100586	23	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4694	false	2958735908475432165	33	139	169	711	1509	300	عليه بالوضع من اصبح مطيعا لله في شان والديه اي اصليه المسلمين اصبح له بابان مفتوحان من الجنة وان كان واحدا فواحد قال الطيبي فيه ان طاعة الوالدين لم تكن طاعة مستقلة بل هي طاعة الله وكذا العصيان والاذي وهي من باب قوله ان الذين يءذون الله ورسوله ومن الجنة يجوز كونه صفة اخري لقوله بابان وكونه حالا من الضمير في مفتوحان وقوله فواحد اي فكان الباب المفتوح واحد وقضية صنيع المءلف ان هذا هو الحديث بتمامه والامر بخلافه بل بقيته ومن امسي عاصيا لله في والديه اصبح له بابان مفتوحان من النار وان كان واحدا فواحد- قال --رج-ل وان ظلماه قال وان ظلماه وان ظلماه	4694	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3828	true	-5139744972454138514	195	238	929	1145	1445	300	عليه وسلم --من اصبح مطيعا لله في---- والديه------------------ اصبح له بابان مفتوحان من الجنة وان كان واحدا فواحدا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من امسي غاضبا لله في والديه اصبح له بابان مفتوحان من النار وان كان واحدا فواحدا قال الرجال وان ظلماه قال وان ظلماه وان ظلماه	3828	-3683180089303336361	202	305.5	161	546	36.996337890625	34	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1124	false	-7561611195905916337	93	142	498	783	1580	300	ان الله------- يبعث الايام يوم القيامة علي هيءتها وتبعث---- الجمعة---- زهراء منيرة لاهلها يحفون بها كالعروس تهدي الي كريمها تضء لهم يمشون في ضوءها الوانهم كالثلج بياضا وريحهم يسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر اليهم الثقلان لا يطرفون تعجبا حتي يدخلون الجنة لا يخالطهم احد الا المءذنون المحتسبون	1124	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3833	true	2294799925453953564	191	241	945	1226	1495	300	ان الله عز وجل يبعث الايام------------ علي هياتها ويبعث يوم الجمعة وهي زهراء منيرة -اهلها محفون بها كالعروس تهدي الي كريمها تضء لهم يمشون في ضوءها الوانهم كالثلج------ وريحهم يسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر اليهم الثقلان ما يطرفون تعجبا حتي يدخلوا الجنة لا يخالطهم احد الا المءذنون المحتسبون	3833	-3683180089303336361	261	475.5	215	300	87.0	38	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0656	false	6733373097783765093	55	139	296	708	1534	300	عني ثم دعا------- الانصار-------- فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين فق-------------------ال ارتفعوا---- ثم قال ادع لي من------- هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعاهم فلم يختلف عليه----- رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس-------------------------- فنادي------------- اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قضاء الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ا----------بن عوف وكان متغيبا فق-------------ال ان عندي من هذا علما ان-- رسول الله قال فذكره-------------- اذا سمعتم	656	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3861	true	-1305007847935126409	0	139	0	697	1472	300	عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعاهم فلم يختلف عليه منهم رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرار- من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي ق-در الله ارايت لو كانت لك ابل كثيرة فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته قفال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم	3861	-3683180089303336361	391	627.5	307	699	55.93705368041992	76	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1020	false	3645740387872106361	159	197	814	993	1552	300	عبادة ان رجلا اتي المصطفي فقال يا نبي ا-لله اي العمل افضل قال ايمان بالله وتصديق ب---ه وجهاد في سبيله قال اريد اهون من ذلك قال السماحة والصبر قال اريد اهون من ذلك قال لا تتهم الله في	1020	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3868	true	3071692082243822492	232	270	1122	1302	1444	300	عبادة بن الصامت قال قال رج---ل يا رسول الله اي العمل افضل قال ايمان بالله وتصديق بوعده وجهاد في سبيله قال اريد اهون من ذلك قال السماحة والصبر قال اريد اهون من ذلك قال لا تتهم الله في	3868	-3683180089303336361	154	281.0	120	183	84.15300750732422	30	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2994	false	5128012680887214651	38	66	193	334	1598	300	سبحان الله نصف الميزان والحمد لله ملء الميزان والله اكبر ملء السموات والارض ولا اله الا الله ليس دونها ستر ولا حجاب حتي تخلص الي ربها عز وجل	2994	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3916	true	-5368584656681001590	77	105	389	530	1495	300	سبحان الله نصف الميزان والحمد لله ملء الميزان والله اكبر ملء السموات والارض ولا اله الا الله ليس دونها ستر ولا حجاب حتي تخلص الي ربها عز وجل	3916	-3683180089303336361	141	282.0	113	141	100.0	28	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3815	false	2201541023784427273	81	105	405	525	1524	300	اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ -------------------من صحتك ل---سقمك ------------------ومن حياتك ل---موتك فان------------ه لا تدري ما اسمك غدا	3815	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3925	true	-2147780315753040747	253	290	1213	1388	1431	300	اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من شبابك قبل هرمك ومن صحتك قبل سقمك ومن غناك قبل فقرك ومن حياتك قبل موتك فانك يا عبد الله لا تدري ما اسمك غدا	3925	-3683180089303336361	118	202.5	94	175	67.42857360839844	22	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4480	false	455770368110426583	152	209	765	1049	1491	300	في زمن-- عثمان ومعاوية امير علي الشام فمرت به روايا خمر فنقر --------كل راوية منها برمحه فناوشه غلمان -حتي بلغ معا-----وية فقال دعوه فانه شيخ ذهب--- عقله فقال كذبت والله ما ذهب عقلي -لكن رسول الله------------------- نهانا ان ندخله بطوننا واسقيتنا واحلف بالله لءن انا بقيت حتي اري في معاوية ما سمعت من رسول الله------------------- لابقرن بطنه	4480	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3929	true	-6021461157524831721	3	70	17	351	1455	300	في خلافة عثمان ومعاوية امير علي الشام ومرت به روايا خمر تحمل فقل فبقركل راوية منها------ فناوشه غلمانه حتي بلغ شانه معاوية فقال دعوه فانه شيخ قد ذهب عقله فقال كذب- والله ما ذهب عقلي ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان يدخل- بطوننا واسقيتنا واحلف بالله لءن انا بقيت حتي اري في معاوية ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم لابقرن بطنه	3929	-3683180089303336361	260	444.0	205	342	76.02339172363281	45	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3611	false	-6031746839667918447	232	277	1380	1604	1723	300	الله تعال----------ي اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب للحفظة اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر وهو صحيح قال	3611	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3963	true	7597424365832129527	7	50	32	242	1454	300	الله عز وجل يقول اني اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني----- علي ما اتبليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الله ا-------ني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون--- قبل ذلك--------- وهو صحيح قال	3963	-3683180089303336361	191	339.5	151	234	81.62393188476562	33	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2169	false	-7691096429350973434	155	235	778	1168	1495	300	ايما عبد جاءته موعظة وهي التذكير بالعواقب من الله في دينه اي في شء من امور دينه فانها--- نعمة من الله سيقت اليه اي ساقها الله اليه فان قبلها بشكر زاده الله من تلك النعمة لءن شكرتم لازيدنكم ابراهيم 7 والا اي وان لم يقابلها بالشكر كانت حجة من الله عليه لءلا يكون للناس علي الله حجة النساء 165 ليزداد بها اثما ويزداد الله عليه سخطا اي غضبا وعقابا ابن عساكر في التاريخ عن عطية بن قيس اخي عبد الله ------	2169	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3983	true	1883842276374918636	198	242	1011	1223	1504	300	ايما عبد جاءته موعظة من ا---------------------لله في د----------------------ينه فانما هي نعمة من الله سيقت ا-------------------ليه فان قبلها يشكر----------------------------------------------------- والا------------------------- كانت حجة من الله عليه---------------------------------------- ليزداد بها اثما ويزداد الله عليه سخطا يا امير المءمنين حدثني مكحول------- عن عطية بن بسر قال قال ورسول الله	3983	-3683180089303336361	157	224.5	119	399	39.34836959838867	25	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3692	false	6955644068454705450	109	134	576	703	1562	300	قمت علي باب الجنة فاذا عامة من -دخلها المساكين واذا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار فقد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار	3692	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4041	true	-5454255798664870446	156	181	740	867	1478	300	قمت علي باب الجنة فاذا عامة من يدخلها الفقراء- واذا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار فقد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار	4041	-3683180089303336361	121	227.0	96	128	94.53125	23	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3815	false	2201541023784427273	80	105	401	525	1524	300	اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك ل---سقمك ومن حياتك ل---موتك فانه لا تدري ما اسمك غدا	3815	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4083	true	6647215590856622779	236	263	1195	1325	1502	300	اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك قبل سقمك ومن حياتك قبل موتك فانك لا تدري ما اسمك غدا	4083	-3683180089303336361	121	227.0	96	130	93.07691955566406	24	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2449	false	-621743807252287240	249	299	1274	1537	1544	300	ثلاثة من كن فيه يستكمل ايمانه بالبناء للمجهول اي اجتماعهن في انسان تدل علي كمال ايمانه رجل لا يخاف في الله لومة لاءم ولا يراءي بشء من عمله بل انما يعمل لوجه الله تعالي مراعيا للاخلاص في ساءر اعماله واذا عرض عليه امران احدهما للدنيا والاخر للاخرة اختار امر الاخرة	2449	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4225	true	3697112726923943655	45	75	214	364	1463	300	ثلاثة من كن فيه يستكمل ايم---------------------------------------------------------انه رجل لا يخاف في الله لومة لاءم ولا يراءي بشء من عمله ومن --------------------------------------------------------اذا عرض عليه امران احدهما للدنيا والاخر للاخرة اختار امر الاخرة	4225	-3683180089303336361	146	280.0	117	263	55.513309478759766	27	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0874	false	2358524069415044576	50	93	256	461	1470	300	في---- ثلاث سور من القران في البقرة وال عمران وطه قال------- ابو شامة------ فالتمستها فوجدت في البقرة --------في اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم وفي ال عمران-------- الله لا اله الا هو الحي القيوم وفي طه وعنت الوجوه للحي القيوم	874	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4304	true	-8957261666237753638	251	298	1272	1498	1506	300	في سور ثلاث---- من القران في البقرة وال عمران وطه قال القاسم ابو عبد الرحمن فالتمس--------ت في البقرة فاذا هو في اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم وفي ال عمران فاتحتها الله لا اله الا هو الحي القيوم وفي طه وعنت الوجوه للحي القيوم	4304	-3683180089303336361	189	323.5	148	238	79.4117660522461	38	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3357	false	-484493482690377400	106	146	597	788	1554	300	النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير -----------بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة	3357	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4410	true	1325741034269860924	61	97	287	461	1429	300	النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن في الجنة وسعد بن مالك في الجنة---------------------------- وسعيد بن زيد في الجنة	4410	-3683180089303336361	158	298.0	124	202	78.21781921386719	31	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0149	false	6913312214196861011	60	108	293	540	1483	300	ان عثمان لما حوصر اعتق عشرين رقبة ثم دعا بسراويل فشدها عليه ولم يلبسها في الجاهلية ولا في الاسلام ثم قال اني رايت رسول الله------------------- البارحة في المنام و-----ابا بكر وعمر و-----قالوا--- اصبر فانك تفطر عندنا الليلة القابلة ثم دعا بالمصحف فنشره بين يديه فقتل وهو بين يديه	149	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4423	true	-8333139469595581816	79	128	390	642	1480	300	ان عثمان--------- اعتق عشرين مملوكا ودعا بسراويل فشدها عليه ولم يلبسها في --جاهلية ولا -----اسلام و--قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة في المنام ورايت ابا بكر وعمر وانهم قالوا لي اصبر فانك تفطر عندنا------- القابلة ثم دعا ب--مصحف فنشره بين يديه فقتل وهو بين يديه	4423	-3683180089303336361	211	342.5	170	279	75.62724304199219	34	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3946	false	9074413831661912173	232	271	1122	1316	1469	300	اذن كان اذا دخل رجب قال اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان وكان اذا كانت ليلة الجمعة قال هذه ليلة غراء كحمراء اي سعيدة صبيحة ويوم ازهر اي نير مشرق ولفظ رواية البيهقي ويوم الجمعة يوم ازهر	3946	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4477	true	-8321971136210338846	252	279	1278	1409	1509	300	انه كان اذا دخل رجب قال اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان وكان اذا كانت ليلة الجمعة قال هذه ليلة غراء وي---------------------------------------------------------------وم الجمعة يوم ازهر	4477	-3683180089303336361	127	244.0	100	194	65.46392059326172	25	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4676	false	661876656079629520	35	97	187	469	1466	300	وهي فقام----- رجل اليه اي الي النبي اسود من الانصار كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل مني عملك قال وما لك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه اه كذا في مسلم م ---د في الخراج عن ابي زرارة عن عدي بن عميرة	4676	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4507	true	-7981548290929098546	48	102	236	498	1491	300	قال فقام اليه رجل------------------ اسود من الانصار كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما-لك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما امر- منه اخذ وما نهي عنه انتهي قال محمد بن سعد في الطبقة الرابعة-------- عدي بن عميرة	4507	-3683180089303336361	226	386.5	175	290	77.93103790283203	41	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4437	false	-2143804061743149512	246	292	1262	1496	1536	300	ما تلف مال في بر ولا بحر الا بحبس الزكاة زاد الطبراني في الدعاء من حديث عبادة فحوزوا اموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا----- طوارق البلايا بالدعاء فان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ما نزل يكشفه وما لم ينزل يحبسه طس عن ع--مر بن	4437	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4513	true	747335709296535462	118	156	561	758	1469	300	ما تلف مال في بر ولا بحر الا بمنع الزكاة فحر-------------------------------------زوا اموالكم بالزكاة وداوو- مرضاكم بالصدقة وادفعوا عنكم طوارق البلاء- بالدعاء فان الدعاء ينفع مما نزل ومما ي---نزل ما نزل يكشفه وما لم ينزل يحبسه --وعن عبادة بن	4513	-3683180089303336361	179	304.5	142	241	74.27385711669922	30	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2433	false	6022472145710780187	142	298	725	1493	1501	300	ثلاث وثلاث وثلاث اي اعدهن وابين حكمهن فثلاث لا يمين فيهن اي يعمل بمقتضاها بل اذا وقع الحلف ينبغي الحنث والتكفير لا يجب فيهن يمين وثلاث الملعون فيهن وثلاث اشك فيهن فلا اجزم فيهن بشء فاما الثلاث التي لا يمين فيهن فلا يمين للولد مع والده اي لو كانت يمين الولد يحصل بسببه لوالده نحو اذي طلب للولد ان يكفر عن يمينه وكذا يقال في قوله ولا للمراة مع زوجها فاذا حلفت علي شء يتاذي به فتحنث وتكفر ولا للمملوك مع سيده فاذا حلف المملوك علي فعل شء او تركه وتاذي به سيده فيحنث ويكفر بالصوم لكن لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق في كل ذلك واما الملعون فيهن فملعون من لعن ---------------------والديه اي يعود لعنه عليه وملعون من ذبح لغير الله كالاصنام وملعون من غير تخوم الارض بضم المثناة الفوقية وخاء معجمة اي حدودها جمع تخم بفتح فسكون واما التي اشك فيهن فعزير لا ادري اكان نبيا ام لا ولا ادري العن تبع ام لا	2433	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4546	true	-4242466116864748804	202	259	1005	1287	1485	300	ثلاث وثلاث وثلاث ث----------------------لاث لا يمين فيهن وثلا------------------------------------------------------------------------ث الملعون فيهن وثلاث اشك فيهن اما ا--------------------------لتي لا يمين فيهن فلا يمين للولد مع والده ولا للمولي مع سيده ولا-------------------------------------------------------------------------- للمراة مع زوجها وام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الملعون فيهن فملعون من دعا لقرابته وملعون من سب والد------------------يه وملعون--------------------------------- من غير تخوم الارض واما ا------------------------------------------------------------لتي اشك فيهن ف-----لا اد-------------------------ري العن تبع ام لا	4546	-3683180089303336361	224	332.0	175	789	28.39036750793457	36	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3984	false	-5934610910336748008	58	144	304	715	1485	300	ثم يثني بفاطمة الزهراء ثم ياتي ازواجه ظاهر صنيع المصنف ان ذا هو الحديث بتمامه والامر بخلافه بل بقيته عند مخرجه فقدم من سفر فصلي في المسجد ركعتين ثم اتي فاطمة فتلقته علي باب القبة- فجعلت تلثم فاه وعينيه وتبكي فقال---- ما يبكيك -قالت اراك شعثا نصبا قد اخلولقت ثيابك فقال لها لا تبكي فان الله عز وجل بعث اباك بامر لا يبقي علي وجه الارض بيت مدر ولا حجر ولا وبر ولا شعر الا ادخله الله به عزا او ذلا حتي يبلغ حيث بلغ الليل	3984	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4602	true	-2618055964872615668	95	158	449	746	1432	300	ثم يثني بفاطمة-------- ثم ياتي ازوا-------------------------------------------------------------------------جه فقدم من سفرة مرة ف-------------------اتي فاطمة فتلقته علي باب المسجد فجعلت تلثم فاه وعين-ه وتبكي فقال لها ما يبكيك فقالت اراك شعثا نصبا قد اخلولقت ثيابك فقال---- لا تبكي فان الله------- بعث اباك بامر لا يبقي علي ظهر الارض بيت مدر --------ولا وبر ولا شعر الا ادخله الله به عزا او ذلا حتي يبلغ حيث بلغ الليل	4602	-3683180089303336361	280	481.5	219	417	67.14628601074219	50	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1035	false	5516082505715722207	87	114	425	546	1585	300	عند اهله-------------ا قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخر- قلت فان لم افعل قال ف----دع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	1035	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4676	true	-6511959261894673643	2	32	11	150	1438	300	عند اهلها واغلاها ثمنا قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان ضعفت عن ذلك قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	4676	-3683180089303336361	111	200.5	85	139	79.85611724853516	21	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4404	false	4309193911975192143	155	208	795	1062	1498	300	علي بن الحسين خرج --من المسجد فلقيه رجل فسبه فثارت عليه العبيد والموالي فقال علي---------- مهلا علي الرجل ثم اقبل عليه فقال ما ستر عليك ----من امرنا اكثر الك حاجة نعينك عليها فاستحي- الرجل ورجع ل---نفسه قال فالقي عليه خميصة كانت عليه وامر له بالف درهم فقال----- الرج-------------ل اشهد انك من اولاد الرسل	4404	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4687	true	2186356859705716148	97	158	466	767	1423	300	علي بن ح--سين خارجا من المسجد فلقيه رجل فسبه فثارت اليه العبيد والموالي فقال علي بن الحسين مهلا عن ال-رجل ثم اقبل عليه فقال ما ستر الله عنك من امرنا اكثر الك حاجة نعينك عليها فاستحيا الرجل ورجع الي نفسه قال فالقي اليه خميصة كانت عليه وامر له بالف درهم -قال وكان الرجل بعد ذلك يقول اشهد انك من اولاد الرسل	4687	-3683180089303336361	249	437.5	198	305	81.63934326171875	43	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3233	false	-5014093049243723343	264	295	1349	1507	1537	300	الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال ---يس الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقي-ل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب وهو افضلهم	3233	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4731	true	-5572492106840888506	206	237	1006	1168	1456	300	الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال ياسين الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيال مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب وهو افضلهم	4731	-3683180089303336361	157	302.0	126	162	96.91358184814453	29	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0592	false	6546079955465676373	197	229	1022	1183	1518	300	فقال يا امير المءمنين اخبرني عن القدر قال طريق مظلم لا تسلكه فاعاد السءال ف-----------------------قال بحر عميق لا تلجه فاعاد ف------------------------------قال سر الله قد خفي عليك فلا تفشه فا-------مر المصطفي بالامساك عن	592	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4862	true	3505660679957116832	43	88	214	434	1438	300	فقال يا امير المءمنين اخبرني عن القدر قال طريق مظلم لا تسلكه قال يا امير المءمنين اخبرني عن القدر قال بحر عميق لا تلجه قال يا امير المءمنين اخبرني عن القدر قال سر الله قد خفي عليك فلا تفشه قال يا امير المءمنين اخبرني عن -	4862	-3683180089303336361	125	195.0	99	221	56.56108474731445	25	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4687	false	7056255653423655779	93	216	495	1173	1595	300	الاسلا---------------م علي اربعة اركان علي الصبر واليقين والجهاد والعدل و--------للصبر--------- اربع شعب---- الشوق والشفقة والزهد-- والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات ولليقين---- اربع شعب ----تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن ابصر الف---طنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة ومن اتبع السنة فكانما كان في الاو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين وللجهاد---- اربع شعب ال--امر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنا الفاسقين فقد غضب لله تعالي ومن غضب لله يغضب الله له	4687	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4863	true	-2168181986123060531	113	264	572	1380	1547	300	الايمان علي اربع دعاءم عل----------------ي الصبر واليقين وال--------عدل والجهاد فالصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفقة والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر--------------------------ة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب غاءص يعني الفهم وشراءع الحكم وزهرة العلم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط امره وعاش في الناس جميلا والجهاد علي اربع شعب علي امر بالمعروف و--نهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر -رغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي ما-- علي-----------ه ومن شنا الفاسقين ---وغضب -----------------------غضب الله له	4863	-3683180089303336361	555	938.0	450	900	61.66666793823242	85	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1239	false	3895414608641962027	158	189	786	946	1588	300	لا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما المرء ماشاه وللشء علي الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	1239	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4866	true	-1166731718646927947	37	68	186	342	1539	300	لا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو--- ماشاه وللشء من- الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	4866	-3683180089303336361	152	289.0	121	160	95.0	29	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5067	false	-5586742112712190352	128	188	663	987	1547	300	قال الخطي-ب حضر----- ال--ي الدارقطني بع------------------------------ض الغرباء وساله القراءة-------- فامتنع وت-----------علل فساله --------------ان يملي عليه احاديث فاملي عليه من ح----------فظه مجلسا تزي----د احاديثه علي --عشرة متون كل--ها نعم الشء الهدية امام الحاجة فانصرف------ ثم جاء -----وقد اهدي اليه شيءا فقربه واملي عليه من حفظه بضعة عشر حديثا متون كل--ها اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه ----قال--- ابن الجوزي واعجبا من الدارقطني	5067	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4911	true	251206384978581445	149	227	757	1177	1536	300	قال العتيقي حضرت ابا الحسن الدارقطني وقد جاءه ابو الحسين البيضاوي ببعض الغرباء فساله ان يقرا له شيءا فامتنع واعتل ببعض العلل فقال هذا غريب وساله ان يملي عليه احاديث فاملي عليه ابا الحسن من حفظه مجلسا يزيد عدد احاديثه علي العشرة متون جميعها نعم الشء الهدية امام الحاجة فانصرف الرجل ثم جاءه بعد وقد اهدي --له شيءا فقربه واملي عليه من حفظه سبعة عشر حديثا متون جميعها اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه توفي الشيخ ابو ال-----------حسن الدارقطني	4911	-3683180089303336361	277	415.5	222	433	63.972286224365234	38	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2974	false	-1238725145868161127	186	246	934	1216	1506	300	ولكن الزهادة في الدنيا حقيقة هي ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد الله فانك اذا اعتقدت ذلك وتيقنته لا يقدح في زهدك وتجردك تناولك من الدنيا ما لابد لك منه مما تحتاج اليه في قوام البنية ومءونة العيال وان لا تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	2974	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4925	true	6157236968419563432	134	165	664	805	1429	300	ولكن الزهادة في الدنيا الا ت-----------كون بما في يديك اوثق منك بما ب--يد الله عز وج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وان ت---كون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها -بقيت لك	4925	-3683180089303336361	129	217.0	100	282	45.74468231201172	23	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4943	false	802058614708856151	35	75	164	335	1448	300	قال عمر للاحنف يا احن---ف من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	4943	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4925	true	6157236968419563432	186	227	903	1077	1429	300	قال عمر بن الخطاب يا حنيف من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	4925	-3683180089303336361	159	312.0	120	174	91.37931060791016	37	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4406	false	6711395935599245503	104	163	524	825	1555	300	ما استفاد المءمن اي ما ربح بعد تقوي الله عز وجل خيرا له من زوجة صالحة قال الطيبي جعل التقوي نصفين نصفا تزوجا ونصفا غيره وذلك لان في التزويج التحصين عن الشيطان وكسر التوقان ودفع غواءل الشهوة وغض البصر وحفظ الفرج وقوله ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها	4406	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4948	true	-2254665530903587160	4	35	18	167	1501	300	ما استفاد المسلم فاءدة---- بعد تقوي الله عز وجل خير- له من زوجة صالحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها	4948	-3683180089303336361	141	250.5	110	301	46.84385299682617	27	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1253	false	6179400140836307758	108	213	542	1062	1528	300	اما ترضي احداكن ايها النساء انها اذا كانت حاملا من زوجها بولد ومثلها الامة من سيدها وهو عنها راض اي والحال انه راض عنها بان كانت مطيعة له فيما يحل شرعا ان لها اي بان لها مدة حملها مثل اجر الصاءم بالنهار القاءم بالليل في سبيل الله اي في الجهاد واذا اصابها الطلق اي الم الولادة لم يعلم اهل السماء والارض من انس وجن وملاءكة وغيرهم ما اخفي لها عند الله تعالي من قرة اعين جزاء لها علي تحملها مشقة حملها وصبرها علي شداءد المخاض ومحافظتها علي رضا بعلها فاذا وضعت حملها لم يخرج من لبنها جرعة ولم يمص اي المولود من ثديها مصة الا	1253	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4959	true	-5447549557267313975	250	300	1235	1466	1466	300	اما ترضي احداكن------------ انها اذا كانت حاملا من زوج---------------------------ها وهو عنها راض------------------------------------------------------- ان ل---------------------ها مثل اجر الصاءم-------- القاءم------- في سبيل الله عز وجل------ واذا اصابها الطلق ---------------لم يعلم اهل السماء والارض-------------------------- ما اخفي لها--------------- من قرة اعين------------------------------------------------------------------------------- فاذا وضعت ------لم يخرج من لبنها جرعة ولم يمص----------- من ثديها مصة الا-	4959	-3683180089303336361	226	325.5	177	520	43.46154022216797	35	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1254	false	-351735601717575569	72	131	401	675	1526	300	عن عمرو بن سعيد الخولاني عن انس-------- عن سلامة طس عن محمد بن ابي زرعة عن هشام بن عمار عن ابيه عن عمرو عن انس عن سلامة وابن عساكر في تاريخه كلهم عن سلامة المراة حاضنة السيد ابراهيم ابن النبي---- صلي الله عليه وعلي اله وسلم----- قالت قلت يا رسول الله انك تبشر الرجال بكل خير ولا تبشر النساء	1254	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4959	true	-5447549557267313975	208	241	1029	1187	1466	300	عن عمرو بن سعيد الخولاني عن انس بن مالك عن سلام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة حاضنة------ ابراهيم -بن رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم انها قا----لت يا رسول الله انك تبشر الرجال بكل خير ولا تبشر النساء	4959	-3683180089303336361	136	204.0	107	291	46.73539352416992	23	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4427	false	6972925470134617874	236	269	1157	1341	1493	300	مسعود اول من اظهر اسلامه سبعة رسول الله------------------- وابو بكر وعمر وعمار وامه وصهيب وبلال------------------------ والمقداد-------------- فاما رسول الله------------------- فمنعه الله بعمه واما ابو بكر----------- بقومه واما ساءرهم- فاخذهم المشركون فالبسهم اد-رع الحديد	4427	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4962	true	5418592646877586384	249	299	1212	1481	1488	300	مجاهد اول من اظهر اسلامه سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وبلال وخباب---- وصهيب وعمار وسمية ام عمار وفي رواية والمقداد ولم يذكر خباب فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما الاخرون فاخذهم المشكرون فالبسهم ادارع الحديد	4962	-3683180089303336361	156	221.0	125	273	57.14285659790039	25	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3420	false	6911493181912246320	172	272	854	1353	1510	300	الخطيب من حديث ه----انء بن هانء عن علي امير المءمنين قال هانء كنا عند علي فدخل عليه عمار فقال---------- مرحبا بالطيب المطيب سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم يقول فذكره وفيه احمد------------------------------------------------------- بن المقدام اورده الذهبي في الضعفاء وقال ثقة صاحب مزاح ورواه عنه ايضا ابو يعلي والديلمي وفي الباب عاءشة عمار يزول مع الحق حيث يزول اي يدور معه حيث دار فاهتدوا بهديه ابن عساكر في تاريخه عن ابن مسعود عمار خلط الله الايمان ما بين قرنه الي قدمه وخلط الايمان بلحمه ودمه يزول مع الحق حيث زال وليس ينبغي للنار ان تاكل منه شيءا	3420	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4967	true	-9154117630119635373	89	184	441	904	1456	300	المطيب اءذن له وعن هانء بن هانء قال استاذن عمار علي علي عليه السلام--------------------- فقال اءذنوا له مرحبا بالطيب المطيب سمعت رسول الله صلي الله------ علي---------ه وسلم يقول عمار ملء ايمانا الي مشاشه وعن النزال بن سبرة الهلالي قال وافقنا من علي بن ا-----------------بي طالب ذات يوم طيب نفس فقلنا له يا امير المءمنين حدثنا عن----------------------- عمار بن ياسر قال ذاك امرء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ع-----------------------------مار خلط الله الايمان ما بين قرنه الي قدمه وخلط الايمان بلحمه ودمه يزول مع الحق حيث زال وليس ينبغي للنار ان تاكل منه شيءا	4967	-3683180089303336361	228	300.0	176	568	40.140846252441406	38	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3218	false	-3868039656660925460	141	168	723	872	1577	300	صلاة في مسجدي هذا كالف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام وصيام شهر رمضان بالمدينة كصيام الف شهر فيما سواها وصلاة الجمعة بالمدينة كالف جمعة فيما سواها	3218	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4997	true	-4782200672647676752	167	193	800	945	1471	300	صلاة في مسجدي هذا كالف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام وصيام---- رمضان بالمدينة كصيام الف شهر فيما سواها وصلاة الجمعة بالمدينة كالف صلاة فيما سواها	4997	-3683180089303336361	142	274.5	116	149	95.30201721191406	24	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3566	false	7338777516998369149	0	39	0	244	1605	300	السماء ملكان احدهما يامر بالشدة والاخر يامر باللين وكلاهما مصيب احدهما جبريل والاخر ميكاءيل ونبيان احدهما يامر باللين والاخ-----ر بالشدة وكل منهما مصيب----- ابراهيم ونوح ابراهيم باللين ونوح بالشدة ولي صاحبان احدهما يامر باللين والاخ-----ر بالشدة ابو-------------- بكر وعمر	3566	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5021	true	4250085052843657842	118	158	595	836	1552	300	السماء ملكان احدهما يامر بالشدة والاخر يامر باللين وكلاهما مصيب احدهما جبريل والاخر ميكاءيل ونبيان احدهما يامر باللين والاخر يامر بالشدة وكل------ مصيب وذكر ابراهيم ونوحا-------------------------- ولي صاحبان احدهما يامر باللين والاخر يامر بالشدة وكل مصيب وذكر ابا بكر وعمر	5021	-3683180089303336361	208	367.5	174	273	76.19047546386719	29	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5195	false	4364258837682595214	91	151	418	697	1488	300	عصمة بن مالك قال------- قدم رجل من اهل البادية بابل فاشتراها رسول الله فل------------------------------------------------قيه علي فقال ما اقدمك -قال قدمت بابل فاشتراها رسول الله ق-------------------ال فنقدك قال لا -لكن بعتها---- بتاخير -قال ارجع------- اليه و-----------قل --له ان حدث بك حادث فمن يقض--------------------------------------------------------------------------------------يني قال ابو بكر قال---------------------- فان حدث بابي بكر ------------------قال عمر فقال----------------------------- اذا مات عمر فمن يقض--ي فذكره -قال	5195	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5043	true	3665366341079385062	148	258	740	1261	1457	300	عصمة بن مالك الخطمي قال قدم رجل من اهل البادية بابل ----------------له فلقيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتراها منه فلقيه علي فقال ما اقدمك فقال قدمت بابل فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فنقدك قال لا ولكن بعتها منه بتاخير فقال له علي ارجع اليه فقل له يا رسول الله ان حدث بك ح-دث فمن يقضيني مالي فانظر ما يقول لك فارجع الي حتي تعلمني فقال يا رسول الله ان حدث بك حدث فمن يقضيني قال ابو بكر فاعلم عليا فقال ارجع فسله فان حدث بابي بكر فمن يقضيني فساله فقال عمر فجاء فاعلم عليا فقال له ارجع فسله اذا مات عمر فمن يقضيني فساله فقال	5043	-3683180089303336361	246	364.0	188	538	45.72490692138672	40	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4932	false	9109056067284184872	201	231	1034	1191	1516	300	انكم تءنسون مني شدة وغلظة----- اني كنت مع رسول ا---------لله--------------- عبده وخادمه ف--------كان كما قال الله تعالي بالمءمنين رءوف- رحيم التوبة 128 فكنت بين يديه كالسيف المسلول الا ان يغمدني	4932	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5050	true	-3615437972233450083	264	298	1341	1520	1529	300	انكم تءنسون مني شدة وغلظة وذاك اني كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنت عبده وخادمه وجلوازه وكان كما قال الله------ بالمءمنين رءوفا رحيما و----------كنت بين يديه كالسيف المسلول الا ان يغمدني	5050	-3683180089303336361	137	217.5	111	195	70.25640869140625	21	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0947	false	-296597189377199984	91	131	459	638	1511	300	عن عمر رضي الله عنه انه قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات --لظي -قال-------------- ادرك اهلك فقد احترقوا---- فكان	947	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5057	true	-3193344965324705314	77	119	364	557	1387	300	ان عمر بن الخطاب -------قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات اللظي فقال عمر بن الخطاب ادرك اهلك فقد احترقوا قال فكان	5057	-3683180089303336361	161	282.0	125	200	80.5	32	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4943	false	802058614708856151	35	75	164	335	1448	300	قال--- عمر للاحنف--- يا احنف من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	4943	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5093	true	8855274054728886489	78	120	372	549	1431	300	قال لي عمر بن الخطاب يا احنف من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	5093	-3683180089303336361	165	315.0	125	177	93.2203369140625	39	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3776	false	-3332399622165861143	46	109	210	501	1499	300	عثمان او ع----لي عبد الرحمن بن عوف بمرط فاستغلاه فمر به علي عمرو بن امية فاشتراه فكساه امراته فمر ------------------------------------به عثمان او عبد الرحمن ف-------قال ما فعل المرط الذي ابتعت قال----- تصدقت به علي اهلي ------------قال او كل ما صنعت الي اهلك صدقة فقال عمرو سمعت رسول الله يذكر ذل-------------------ك فذكر ما قال عمرو لرسول الله ف----------قال صدق عمرو كل ما صنعت الخ	3776	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5205	true	2954273490612263839	90	172	431	814	1427	300	عثمان بن عفان او عبد الرحمن بن عوف بمرط فاستغلاه فمر به علي عمرو بن امية فاشتراه فكساه امراته سخيلة بنت عبيدة بن الحارث بن المطلب فمر به عثمان او عبد الرحمن بن عوف فقال ما فعل المرط الذي ابتعت قال عمرو تصدقت به علي سخيلة بنت عبيدة فقال ان كل ما صنعت الي اهلك صدقة -قال عمرو سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذاك فذكر ما قال عمرو لرسول الله عليه وسلم فقال صدق عمرو كل ما صنعت الي	5205	-3683180089303336361	267	464.0	207	384	69.53125	51	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0874	false	2358524069415044576	51	93	259	461	1470	300	ثلاث سور من القران في البقرة وال عمران وطه قال ابو شامة فالتمستها فوجدت في البقرة في اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم وفي--- ال عمران الله لا اله الا هو الحي القيوم وفي طه وعنت الوجوه للحي القيوم	874	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5220	true	-5469356748872898586	158	197	745	938	1416	300	ثلاث سور من القران في البقرة وال عمران وطه قال--------- فالتمستها فوجدت في البقرة--- اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم وفاتحة ال عمران الله لا اله الا هو الحي القيوم وفي طه وعنت الوجوه للحي القيوم	5220	-3683180089303336361	189	356.0	150	205	92.19512176513672	36	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0755	false	-920322107756596487	2	40	9	189	1561	300	الطبراني ان----- عمرو بن العاص قال ل-----ابنه سل-------طان عادل خير من مطر وابل---------------------------- وسلطان غشوم خير----- من فتنة تدوم وزل------ة الرجل عظم يجبر وزلة اللسان لا تبقي ولا تذر يا بني استراح من لا عقل له فارسلها مثلا	755	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5258	true	7724561845107567565	148	199	734	970	1479	300	الاعرابي قال قال عمرو بن العاص لعبد الله ابنه يا بني سلطان عادل خير من مطر وابل واسد حطوم خير من سلطان ظلوم وسلطان غشوم ظلوم خير من فتنة تدوم يا بني زلة الرجل عظم يجبر وزلة اللسان لا تبقي ولا تذر يا بني استراح من لا عقل له فارسلها مثلا	5258	-3683180089303336361	162	291.5	125	236	68.6440658569336	32	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1349	false	-5994716051544961642	191	239	985	1221	1538	300	محمد بن زياد الالهاني----------------- كان ابو امامة يسلم علي كل من لقيه---- فما علمت احدا -سبقه بالسلام الا يهوديا مرة اختبا--- خلف اسطوانة فخرج فسلم عليه فقال--- ابو امامة-------------- ما حملك علي ذلك ----قال رايتك----- تكثر السلام فعلمت انه فضل فاحببت ان اخذ به فقال حدثني-------------- رسول الله	1349	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5305	true	3515481771285869869	98	159	484	775	1440	300	محمد بن زياد الالهاني عن ابي امامة انه كان---------- يسلم علي كل من لقيه قال فما علمت احدا يسبقه بالسلام الا يهوديا مرة اختبا له خلف اسطوانة فخرج فسلم عليه فقال له ابو امامة ويحك يا يهودي ما حملك علي ما صنعت قال رايتك رجلا تكثر السلام فعلمت انه فضل فاحببت ان اخذ به فقال ابو امامة ويحك سمعت رسول الله	5305	-3683180089303336361	217	352.5	172	301	72.09302520751953	42	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2568	false	-5146880618173361642	2	34	9	182	1569	300	في الناس فلما اظلهم المشركون من فوقهم قال رسول الله -------------------اللهم ليس لهم ان يعل-ونا فثاب اليه------ ناس وانتدبوا وفيهم------ ابو الدرداء حتي ادحضوهم عن مكانهم--------------- وكان ابو الدرداء يومءذ حسن البلاء	2568	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5334	true	2414863980018371131	150	191	737	956	1499	300	في الناس فلما اظلهم المشركون من فوقهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ليس لهم ان يغلبونا فثاب اليه يومءذ ناس وانتدبوا وفيهم عويمر ابو الدرداء حتي -دحضوهم عن مكانهم الذي كانوا فيه وكان ابو الدرداء يومءذ حسن البلاء	5334	-3683180089303336361	171	292.0	139	220	77.7272720336914	30	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2518	false	-4039973948063515969	10	132	45	674	1516	300	الجهاد واجب عليكم مع كل امير اي مسلم برا كان او فاجرا وان هو عمل الكباءر وفجوره انما هو علي نفسه والامام لا ينعزل بالفسق والصلاة يعني المكتوبة الخمس واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان هو عمل الكباءر لان مرتكب الكباءر لا يخرج بارتكابها عن الايمان فتصح الصلاة خلف كل فاسق ومبتدع لا يكفر ببدعته قال الاشرفي قوله واجبة عليكم اي جاءزة عليكم لان الوجوب والجواز مشتركان في جانب الاتيان بهما قال وقد تمسك بظاهره القاءل بوجوب الجماعة وفي قوله وان عمل -الكباءر دلالة علي ان من اتي الكباءر لا يكفر ولفظ الكباءر علي صيغة الجمع يدل علي تعدد صور الكبيرة منه اه والصلاة واجبة عليكم علي كل مسلم يموت برا كان او فاجرا وان هو عمل -الكباءر	2518	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5360	true	-644899906991498200	253	289	1231	1407	1457	300	الجهاد واجب عليكم مع كل امير-------- برا كان او فاجرا والصلاة واجب عل----------------------------------------------------------------------------------------يكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان عمل بالكباءر------------------------------------------------------------------------------------------------ والصلاة واجبة ------علي كل مسلم يموت برا كان او فاجرا وان--- عمل بالكباءر	5360	-3683180089303336361	161	226.5	127	631	25.51505470275879	27	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4501	false	-2669999264209764350	54	131	273	653	1518	300	لما ولد عيسي-------- اتت الشياطين ابليس -----------فقالوا اصبحت الاصنام قد نكست رءوسها فقال هذا حادث حدث مكانكم فطار حتي جاب خافقي الارض فلم ير ش-------------يءا ثم جاب البحار فلم يقدر علي شء ثم طاف ايضا فوجد عيسي قد ولد عند مدود حمار واذا الملاءكة قد حفت حوله فرجع اليهم فقال ان نبيا ---ولد البارحة ما ولدت انثي قط ولا وضعت الا وانا بحضرتها الا هذا فايسوا ان يعبدوا الاصنام--------------- ولكن اءتوا بني ادم من قبل الخفة والعجلة	4501	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5391	true	-7317581743269391406	83	171	400	828	1461	300	لما ولد عيسي بن مريم اتت الشياطين ابليس لعنهم الله فقالوا اصبحت الاصنام قد نكست رءوسها فقال هذا حادث حدث مكانكم وطار حتي جاب خافقي الارض فلم ير شيءا ولم يجد شيءا ثم جاب البحار فلم يقدر علي شء ثم طاف ايضا فوجد عيسي قد ولد عند مذود حمار واذا الملاءكة قد حفت حوله فرجع اليهم فقال ان نبيا قد ولد البارحة ما حملت انثي قط ولا وضعت الا وانا بحضرتها الا هذا فايسوا ان تعبد-- الاصنام بعد هذه الليلة ولكن اءتوا بني ادم من قبل الخفة والعجلة	5391	-3683180089303336361	372	694.0	295	430	86.51162719726562	72	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4452	false	8130683737766681745	207	237	1060	1217	1516	300	وهب------------ كان عيسي عليه السلام واقفا علي قبر ومعه الحواريون ف----------------ذكروا القبر ووحشته وظلمته وضيقه فقال عيسي كنتم في اضيق منه في ارحام امهاتكم فاذا احب الله ان يوسع وسع	4452	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5434	true	-1973046555555743508	64	98	306	479	1462	300	وهب بن منبه قال كان عيسي------------ واقفا علي قبر ومعه الحواريون وصاحبه يدلي فيه وذكروا القبر ووحشته وظلمته وضيقه فقال عيسي كنتم في اضيق منه في ارحام امهاتكم فاذا احب الله ان يوسع وسع	5434	-3683180089303336361	144	255.5	116	185	77.83783721923828	26	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4428	false	-3770181307317670525	218	297	1096	1473	1486	300	نبيا الا عاش نصف ما عاش النبي الذي كان قبله زاد الطبراني في روايته واخبرني جبريل ان عيسي ابن مريم عاش ----------------عشرين وماءة سنة ولا اراني الا ذاهبا علي راس الستين قال الذهبي كابن عساكر في تاريخه والصحيح ان عيسي لم يبلغ هذا العمر وانما اراد--- مدة مقامه في امته فان سفيان بن عيينة روي عن عمرو بن دينار عن يحي---------------------------------------------ي بن جعدة دعا النبي فاطمة في مرضه فسارها----------------------------------------------------------------------------- فقال ان الله لم يبعث نبيا الا وقد عمر نصف ----------	4428	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5441	true	3377005868031471955	165	260	809	1258	1443	300	نبي -الا عاش نصف عمر اخيه ا----لذي كان قبله ------------------------------------------------------عاش عيسي مءة وخمسا وعشرين------ سنة وهذه اثنتان وستون سنة ومات في نصف السنة قال هكذا وقع-------------- والصحيح ان عيسي لم يبلغ هذا العمر وانما اراد به مدة مقامه في امته وعن فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عيسي بن مريم مكث في بني اسراءيل اربعين سنة وفي حديث عن فاطمة عليها السلام بمعناه قالت دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله لم يبعث نبيا الا وقد عمر الذي بعده نصف	5441	-3683180089303336361	168	185.0	127	528	31.81818199157715	29	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3825	false	1666210574624149166	154	187	804	953	1510	300	اذا قيل لك من قبل الله تعالي يوم القيامة اعلمت ام جهلت فان قلت علمت قيل لك فماذا عملت فيما ع-لمت وان قلت جهلت قيل لك فما كان عذرك فيما جهلت الا تعلمت	3825	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5486	true	-8754848754657039816	30	58	144	273	1444	300	اذا قيل لك------------------ يوم القيامة ع-لمت ام جهلت فان قلت علمت قيل لك فماذا عملت فيما تعلمت وان قلت جهلت قيل لك فماذا-- عذرك فيما جهلت الا تعلمت	5486	-3683180089303336361	124	221.0	96	150	82.66666412353516	24	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4395	false	2199691587622498217	116	178	566	874	1474	300	عبد الملك بن مروان بعث الي غضيف ف----------قال يا ابا سليمان انا قد جمعنا الناس علي امرين ----------------رفع الايدي علي المنابر يوم الجمعة والقصص بعد الصبح والعصر فقال اما انهما امثل بدعتكم عندي ولست بمجيبكم الي شء منها------------- لان المصطفي صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال ما احدث قوم بدعة الا رفع مثلها من السنة فتمسك بسنة خير من احداث بدعة	4395	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5487	true	-1334231085994620705	193	261	929	1257	1443	300	عبد الملك بن مروان ----الي غضيف بن الحارث فقال يا ابا اسماء- انا قد جمعنا الناس علي امرين قال وما هما قار رفع الايدي علي المنابر يوم الجمعة والقصص بعد الصبح والعصر -قال اما انهما امثل بدعتكم عندي ولست -مجيبك -الي شء منهما قال ولم قال لان النب--ي صلي الله علي---------ه وسلم قال ما احدث قوم بدعة الا رفع مثلها من السنة فتمسك بسنة خير من احداث بدعة	5487	-3683180089303336361	279	489.5	221	347	80.40345764160156	50	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0874	false	2358524069415044576	52	93	264	461	1470	300	سور من القران في البقرة وال عمران وطه قال ابو شامة فالتمستها فوجدت في البقرة في------------------------------------- اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم وفي ال عمران الله لا اله الا هو الحي القيوم وفي طه وعنت الوجوه للحي القيوم	874	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5498	true	-56999562127973984	52	98	252	475	1417	300	سور من القران الب---قرة وال عمران وطه قال ابو حفص عمرو فنظرت انا في السور الثلاثة فرايت فيها شيءا ليس في القران مثله اية الكرسي الله لا اله---- هو الحي القيوم وفي ال عمران الله لا اله---- هو الحي القيوم وفي طه وعنت الوجوه للحي القيوم	5498	-3683180089303336361	151	272.5	117	234	64.52991485595703	29	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3631	false	5548346491405277353	155	203	843	1069	1605	300	الله تعالي لعيسي ابن مريم يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا الله وشكروا له وان اصابهم ما يكرهون صبروا واحتسب-------وا ولا حلم لهم باللام ولا علم قال يا رب -كيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي	3631	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5547	true	-4632747811456328156	206	248	1008	1204	1469	300	الله قال يا عيسي -بن مريم-------- اني باعث--- بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا----- وشكروا--- وان اصابهم ما يكرهون -------احتسبوا وصبروا ولا حل-----------م ولا علم قال يا رب وكيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي	5547	-3683180089303336361	182	299.5	143	234	77.77777862548828	31	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3216	false	8440896211313845183	13	47	70	246	1557	300	صلاة --رجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري	3216	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5640	true	-6668376584880958937	195	227	1000	1168	1498	300	صلاة الرجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة----- وصلاة اربعة يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ثمانية----- وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري	5640	-3683180089303336361	166	312.5	134	178	93.25843048095703	29	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4154	false	2148916867750164388	59	142	305	723	1540	300	ع------------------------------ن ابي عبيد الله بشر الغنوي وقيل الخثعمي واقره عليه الذهبي لتملان الارض جورا وظلما الجور الظلم يقال جار في حكمه جورا اذا ظلم فجمع بينهما اشارة الي انه ظلم بالغ مضاعف فاذا ملءت جورا وظلما يبعث الله رجلا مني اي من اهل بيتي اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي فيملءها عدلا وقسطا العدل خلاف الجور وكذا القسط وجمع بينهما لمثل ما تقدم في ضده كما ملءت جورا وظلما فلا تمنع السماء شيءا من قطرها ولا الارض شيءا من نباتها يمكث فيكم سبعا	4154	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5653	true	-3820653715649355122	115	168	554	821	1426	300	عن ابيه بسنده الي قرة المزني قال قال رسول الله صلي الل---------------------ه عليه وسلم-- لتملان الارض جورا وظلما----------------------------------------------------------------------------------- فاذا ملءت جورا وظلما يبعث الله رجلا من---------------ي اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي فيملءها عدلا وقسطا------------------------------------------------------------ كما ملءت جورا وظلما فلا تمنع السماء شيءا من قطرها ولا الارض شيءا من نباتها يمكث فيكم سبعا	5653	-3683180089303336361	221	362.0	174	448	49.33035659790039	38	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0037	false	6811046729046296140	56	89	290	456	1529	300	لا تحدث بالحكمة عند السفهاء فيكذبوك ولا----- بالباطل عند الحكماء فيمقتوك ولا تمنع العلم اهله فياثم ولا تحدث به غير اهله فيحمقك ان عليك في علمك حقا كما ان عليك في مالك حقا	37	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5701	true	-3061406331278264277	24	58	110	280	1455	300	لا تحدث بالحكمة عند السفهاء فيكذبوك ولا تحدث بالباطل عند الحكماء فيمقتوك ولا تمنع العلم اهله فتاثم ولا تحدث به غير اهله ف-تجهل ان عليك في علمك حقا كما ان عليك في مالك حقا	5701	-3683180089303336361	160	303.0	127	171	93.56725311279297	31	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3263	false	-4352901831015518113	73	94	344	448	1552	300	عليه ثم قولي ثلاث مرات بسم الله اللهم اذهب عني شر ما اجد بدعوات نبيك الطيب المبارك المكين عندك بسم الله	3263	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5703	true	2183041288999779025	43	64	204	307	1454	300	عليه ثم قولي ثلاث مرات بسم الله اللهم اذهب عني شر ما اجد بدعوة- نبيك الطيب المبارك المكين عندك بسم الله	5703	-3683180089303336361	102	198.0	81	104	98.07691955566406	20	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5080	false	3229446616242613005	52	135	260	710	1575	300	بن زياد يا كميل القلوب اوعية فخيرها اوعاها------ احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح ال--------------------------------------------------------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل المال تنقصه النفقة وم---------------------------------------حبة العلم دين يدان بها مكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وضي-عة المال تزول بزواله------------------------------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ه-----هنا واشار ل---صدره -علما	5080	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5753	true	6111503735174559233	173	283	859	1437	1516	300	بن زياد ان هذه الق-لوب اوعية وخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس الما---------------------ل المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد صحبة العلم دين يدان بها تكسبه------ الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله العلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر -عيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة وان هاهنا واشار الي صدره لعلما	5753	-3683180089303336361	397	678.0	320	609	65.18883514404297	64	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3079	false	3998602727344454693	0	83	0	430	1594	300	الناس ان الله قد اختار لكم الاسلام دينا فاحسنوا صحبة الاسلام بالسخاء وحسن الخلق الا ان السخاء شجرة في الجنة واغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صانها في الدنيا فمن كان منكم سخيا لا يزال متعلقا بغصن من اغصانها حتي يورده الله الجنة الا ان اللءم شجرة في النار واغصانها في الدنيا فمن كان منكم سخيا لا يزال متعلقا بغصن من اغصانها حتي يورده الله الجنة الا ان اللءم شجرة في النار واغصانها في الدنيا فمن كان منكم لءيما لا يزال متعلقا بغصن من اغصانها حتي يورده الله النار	3079	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5761	true	2807776665612005187	43	103	199	513	1453	300	الناس ان الله قد اختار لكم الاسلام دينا فاحسنوا صحبة الاسلام بالسخاء وحسن الخلق الا ان السخاء شجرة في الجنة واغصانها في الدنيا فمن كان منكم سخيا لا يزال متعلقا بغصن من اغصانها حتي يورده الله الجنة الا ان اللءم شجرة في النار واغصانها في الدنيا فمن كان م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم لءيما لا يزال متعلقا بغصن من اغصانها حتي يورده الله النار	5761	-3683180089303336361	173	142.0	141	571	30.2977237701416	31	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1707	false	6395738283467863743	36	147	202	812	1612	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة اراد علماء طريق الاخرة وذلك انهم يزورون الله------- في كل جمعة اي مقدارها من الدنيا وهذه زيارة النظر كما تقرر وتلك زيارة سماع القران ولم ار من تعرض لذلك فيقول لهم تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء اي يعطفون عليهم ويصرفون وجوههم اليهم قال في المصباح التفت بوجهه ولفته صرفه الي ذات اليمين او الشمال وقال الزمخشري لفت رداءه علي عنقه عطفه فيقولون ماذا نتمني فيقولون تمنوا عليه كذا وكذا الظاهر ان المراد انهم يقولون لطاءفة تمنوا عليه كذا وكذا فيامرون كل طاءفة بسءال يليق بحالهم ويختلف ذلك باختلاف طبقاتهم ومقاماتهم فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا قال	1707	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5788	true	449341385407156064	251	297	1259	1500	1516	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجن-----------------------ة وذلك انهم يزورون الله عز وجل في كل جمعة ف------------------------------------------------------------------------------------------يقول لهم تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون ماذا نتمني فيقولون تمنوا علي- كذا وكذا قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا قال	5788	-3683180089303336361	227	339.5	183	617	36.790924072265625	39	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3692	false	6955644068454705450	96	134	512	703	1562	300	اسامة بن زيد لكن لفظ رواية مسلم فيما وقفت عليه من نسخه المعتبرة قمت علي باب الجنة فاذا عامة من دخلها--- المساكين واذا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار فقد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار	3692	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5813	true	-8768239316115187066	40	76	205	382	1513	300	اسامة بن زيد لان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال-------- قمت علي باب الجنة فاذا عامة من دخلها من المساكين واذا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار فقد امر بهم الي النار و---اطلعت في النار	5813	-3683180089303336361	141	228.5	110	194	72.68041229248047	26	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3350	false	7700982690239101611	0	65	0	328	1562	300	يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد و عبد مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده اي اراد له الخير وقام بخدمته حق القيام وعفيف عن تعاطي ما لا يحل له متعفف عن سءال الناس واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط علي رعيته بالجور والعسف وذو ثروة من مال لا يءدي حق الله في ماله وفقير فخور قال الطيبي اطلق -	3350	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5814	true	-1837470957268763476	181	225	919	1147	1546	300	يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد و-عبد مملوك احسن عباد- ربه ونصح لسيده--------------------------------------- وعفيف---------------------- متعفف ذو عيال------ واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط------------------------ وذو ثروة من مال لا يعطي حق-------- ماله وفقير فجور ذكر ابو عبد الله	5814	-3683180089303336361	207	342.0	166	329	62.91793441772461	30	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2501	false	6085748854281344616	102	152	523	779	1540	300	بن عبد الله معا--------------- قالا كان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم يدعو علي الجراد اللهم اقتل كباره واهلك صغاره وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواهه عن معاءشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء فقال رجل يا رسول الله تدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره فقال----------------------------- انما الجراد	2501	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5822	true	-680153687708214921	167	224	813	1103	1484	300	بن عبد العزيز روي عن جابر وانس قالا كان رسول الله صلي الله عليه و---------سلم يدعو علي الجراد اللهم اقتل كباره واهلك صغاره وافسد بيضه واهلك دابره وخذ بافواهه عن معايشنا وارز-قنا انك سميع الدعاء فقال رجل يا رسول الله تدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الجراد	5822	-3683180089303336361	236	424.5	189	300	78.66666412353516	42	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1272	false	638938053146923244	16	117	98	627	1625	300	وشر المعذرة حين يحضر الموت فان العبد اذا اعتذر الي الله بالتوبة عند احتضاره ووقوعه في الفزع لا يفيده فمراده الاعتذار عند الغرغرة ومعاينة ملك الموت وهي حالة كشف الغطاء والياس من البقاء وليست التوبة للذين يعلمون السيءات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان النساء 18 وشر ال------ندامة اي الحزن وقال الراغب الندم التحسر علي ما فات يوم القيامة فانها لا تنفع يومءذ ولا تفيد ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا بفتح او ضم المهملة كذا ذكره بعضهم وقال العسكري الصواب بضمتين ونصبه علي الظرف اي بعد فوت الوقت ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا	1272	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5833	true	4689630260950119934	135	160	657	782	1518	300	وشر المعذرة حين يحضر ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشر الندامي ندامة--------------------------------------------- يوم القيامة----------------------------- ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا---------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا	5833	-3683180089303336361	116	175.0	92	535	21.68224334716797	19	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1277	false	-7683803154803861014	207	263	1084	1332	1521	300	في غزوة تبوك فاسترقد رسول الله اذ--------------------- كان منها علي ليلة فلم يستيقظ حتي كانت الشمس ---كرمح فقال الم اقل لك يا بلال اكلا لنا الفجر فقال يا رسول الله ذهب ب--------------ي الذي ذهب بك فانتق-------------------------------------------ل غير بعيد ثم صلي ثم ----------------------------------حمد الله ثم اثني عليه------------ ثم قال-------------- اما بعد الي اخره ابو نصر عبد الله	1277	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5833	true	4689630260950119934	6	89	29	415	1518	300	في غزوة تبوك فاسترقد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان منها علي ليلة فلم يستيقظ حتي كانت الشمس قيد رمح ق-ال الم اقل لك يا بلال اكلا لنا الفجر فقال يا رسول الله ذهب بي النوم فذهب بي الذي ذهب بك فانتقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك المنزل غير بعيد ثم صلي ثم هذب بقية يومه وليلته فاصبح بتبوك فحمد الله و--اثني عليه بما هو اهله ثم قال يا ايها الناس اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله	5833	-3683180089303336361	224	346.5	171	389	57.58354568481445	44	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2125	false	3363426205712019647	93	295	458	1551	1575	300	الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع من علمته اياهن قال علمنيهن قال --------------صل ليلة الجمعة اي ليلة جمعة كانت اربع ركعات امر بالصلاة قبل الدعاء لان طالب الحاجة يحتاج الي قرع من بيده الامر كله وافضل قرع بابه بالصلاة لما فيها من تعظيم الله وتمجيده والثناء عليه والخشوع والافتقار والخضوع وغير ذلك تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب اي بسورة الفاتحة بتمامها ويس اي وبعدها تقرا سورة يس بكمالها وفي الثانية بفاتحة الكتاب بتمامها وبحم الدخان وبعدها تقرا سورة حم الدخان بتمامها وفي الثالثة بفاتحة الكتاب بكمالها وبالم تنزيل السجدة اي وتقرا بعدها سورة السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب بتمامها وتبارك المفصل اي تقرا بعدها سورة تبارك الذي هي من المفصل فاذا فرغت من التشهد في اخر الرابعة فاحمد الله تعالي واثن عليه بما يستحقه من المحامد والثناء وظاهر هذا ان ياتي بذلك قبل السلام وصل علي النبيين المراد بهم هنا ما يشمل المرسلين جميعا واستغفر للمءمنين اي وللمءمنات كما في نظاءره ثم بعد اتيانك بذلك قل اللهم ارحمني بترك المعاصي جمع معصية ابدا ما ابقيتني اي مدة دوام بقاءك لي في الدنيا وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني من قول او فعل فان من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع	2125	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5835	true	-5095388062223822436	76	163	361	830	1513	300	الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك قال بلي قال فصل ليلة الجمعة------------------ اربع ركعات ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب و يس وفي -------------------------------------------------------الثانية بفاتحة الكتاب-------- و حم الدخان وفي -----------------------------------الثالثة بفاتحة الكتاب ------------و تنزيل الس---------------------------جدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب و تنزيل الم--------------------------------------------------فصل فاذا فرغت من التشهد--------------- فاحمد الله-------------------------------------------------------------------------------- وصل علي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- واستغفر للمءمنين و---------------------------------------------قل اللهم ارحمني بترك المعاصي---------- ابدا ما ابقيتني------------------------------- وارحمني--- ان اتكلف ما-لا يعنيني------------------------------------------------------ وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع	5835	-3683180089303336361	399	561.5	326	1107	36.04336166381836	52	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2126	false	1218569808393509181	10	143	58	742	1512	300	ذا الجلال اي العظمة والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا يرومها مخلوق لتفردك بها اسالك يا الله يا رحمن بجلالك اي بعظمتك ونور وجهك الذي اشرقت له السموات والارض ان تلزم قلبي حفظ كتابك يعني القران كما علمتني اياه والظاهر ان المراد تعقل معانيه ومعرفة اسراره فان قوله كما علمتني يشير الي انه يدعو بذلك وهو حافظ له قاءل له بلسانه فان المراد المعرفة العلمية القلبية وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني بان توفقني الي النطق به علي الوجه الذي ترضاه في حسن الاداء واسالك ان تنور بالكتاب- بصري وتطلق به لساني وتفرج به كر---بي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فافعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تحفظه باذن الله وما اخطا	2126	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5835	true	-5095388062223822436	165	240	846	1211	1513	300	ذا الجلال ----------والاكرام والعزة التي لا ترام------------------------------ اسالك با--لله يا رحمن بجلال----------ك ونور وجهك -----------------------------ان تلزم قلبي حفظ كتابك------------ كما علمتني ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني----------------------------------------------------------- واسالك ان تنور ب--كتابك بصري وتطلق به لساني وتفرج به عن قلبي وتشرح به صدري وتشغ--ل به بدني وتقو-ني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعين-- علي الخير----- ولا يوفق له الا انت ت-فعل ذلك ثلاث جمع او خمس- او سبع تجب--- باذن الله وما اخطا	5835	-3683180089303336361	350	537.0	277	688	50.872093200683594	57	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4885	false	5773102657911750398	233	255	1187	1291	1508	300	اني معزيك لا اني علي طمع من الحياة ولكن سنة الدين فما المعزي بباق بعد صاحبه ولا المعزي ولو عاشا الي حين	4885	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5878	true	8318643852925732851	250	272	1254	1358	1504	300	اني معزيك لا اني علي طمع من الخلود ولكن سنة الدين فما المعزي بباق بعد صاحبه ولا المعزي ولو عاشا الي حين	5878	-3683180089303336361	100	196.0	78	104	96.15384674072266	21	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4443	false	1578974697788869717	69	98	351	502	1543	300	انهم لا يحسدوننا علي شء كما حسدونا علي الجمعة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي القبلة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي قولنا خلف الامام امين قال	4443	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5905	true	3397807208227556568	215	244	1066	1216	1487	300	انهم لا يحسدونا -علي شء كما حسدونا علي الجمعة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي القبلة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي قولنا خلف الامام امين قال	5905	-3683180089303336361	148	295.0	120	151	98.01324462890625	27	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1124	false	-7561611195905916337	93	143	498	787	1580	300	ان الله يبعث الايام يوم القيامة علي هيءتها وتبعث---- الجمعة زهراء منيرة لاهلها يحفون بها كالعروس تهدي الي كريمها تضء لهم يمشون في ضوءها الوانهم كالثلج بياضا وريحهم يسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر اليهم الثقلان لا يطرفون تعجبا حتي يدخلون الجنة لا يخالطهم احد الا المءذنون المحتسبون قال	1124	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5928	true	-5441954054328193939	32	83	160	452	1539	300	ان الله يبعث الايام يوم القيامة علي هيءتها ويبعث يوم الجمعة زهراء منيرة -اهلها يحفون بها كالعروس تهدي الي كريمها تضء لهم يمشون في ضوءها الوانهم كالثلج بياضا وريحهم تسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر اليهم الثقلان ما يطرفون تعجبا حتي يدخلوا الجنة لا يخالطهم احد الا المءذنون المحتسبون قال	5928	-3683180089303336361	284	552.5	234	293	96.92832946777344	45	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3795	false	7948157660123280665	251	274	1297	1420	1549	300	كلمتان قالهما فرعون ما علمت لكم من اله غيري الي قوله انا ربكم الاعلي فان بينهما اربعون عاما فاخذه الله نكال الاخرة والاولي	3795	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5930	true	-2476910128711902722	238	261	1157	1280	1457	300	كلمتان قالهما فرعون ما علمت لكم من اله غيري الي قوله انا ربكم الاعلي كان بينهما اربعون عاما فاخذه الله نكال الاخرة والاولي	5930	-3683180089303336361	122	243.0	99	123	99.1869888305664	22	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3742	false	8074491482577166653	103	153	548	810	1577	300	كفر بالله العظيم------- عشرة من المكلفين من هذه الامة الغال اي الخاءن في المغنم وغيره والساحر والديوث الذي لا يغار علي اهله وناكح المراة في دبرها وشارب الخمر ومانع الزكاة ومن وجد سعة ومات ولم يحج والساعي في الفتن بالافساد وباءع السلاح من اهل الحرب ومن نكح ذات محرم منه	3742	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5966	true	-3362752861188824557	250	288	1183	1380	1439	300	كفر بالله العظيم جل وعز عشرة------------ من هذه الامة الغال و--------------------------الساحر والديوث---------------------- وناكح المراة في دبرها وشارب الخمر ومانع الزكاة ومن وجد سعة ومات ولم يحج والساعي في الفتن--------- وباءع السلاح--- اهل الحرب ومن نكح ذات محرم منه	5966	-3683180089303336361	189	330.0	153	269	70.26022338867188	31	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3501	false	-2096715483317982084	243	300	1211	1514	1514	300	الغريق شهيد والحريق شهيد والغريب شهيد والملدوغ شهيد والمبطون شهيد ومن وقع عليه البيت فهو شهيد ومن يقع من فوق البيت فت-دق رجله او عنقه فيموت فهو شهيد ومن وقع عليه الصخرة فهو شهيد والغيري علي زوجها غيرة غير مذمومة متجاوزة للحدود الشرعية وكذلك الامة علي سيدها كالمجاهد في سبيل الله فلها اجر شهيد ومن قتل دون-	3501	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6015	true	-446360093101531863	189	235	948	1189	1496	300	الغريق شهيد والحريق شهيد والغريب شهيد والملدوغ شهيد والمبطون شهيد ومن يقع عليه البيت فهو شهيد ومن يقع--- فوق البيت فيندق رجله او عنقه فيموت فهو شهيد ومن تقع عليه الصخرة فهو شهيد والغيري علي زوج-------------------------------------------------------------ها كالمجاهد في سبيل الله فلها اجر شهيد ومن قتل دون	6015	-3683180089303336361	236	447.0	191	305	77.3770523071289	41	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3502	false	2706422157957181646	0	42	0	201	1512	300	ماله فهو شهيد ومن قتل دون نفسه فهو شهيد ومن قتل دون اخيه في الدين اي لدفع عنه والمراد اخوه في الاسلام وان لم يكن اخوه في النسب فهو شهيد ومن قتل دون جاره فهو شهيد والامر بالمعروف والناهي عن المنكر---- شهيد	3502	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6015	true	-446360093101531863	235	263	1189	1324	1496	300	ماله فهو شهيد ومن قتل دون نفسه فهو شهيد ومن قتل دون ا----------------------------------------------------------------------خيه فهو شهيد ومن قتل دون جاره فهو شهيد والامر بالمعروف والناهي عن المنكر فهو شهيد	6015	-3683180089303336361	128	246.5	101	205	62.43902587890625	26	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0634	false	8284828545928147239	164	201	876	1061	1557	300	في متعبد له ثم مر به بعد---- وقد مزقت السباع لحمه فراس ملقي وفخذ ملقي وكبد ملقي فقال----- يا رب----- كان يطيعك فابتليته بهذا فاوحي الله اليه-------- انه سالني درجة لم يبلغها بعمله فابتليته----- لابلغه تلك الدرجة	634	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6110	true	2688886809648571919	256	298	1257	1466	1474	300	في متعبد له قم مر--- بعد ذلك وقد مزقت السباع لحمه فراس ملقي وفخذ ملقي وكبد ملقي فقال موسي يا رب عبدك كان يطيعك فابتليته بهذا فاوحي الله اليه يا موسي انه سالني درجة لم يبلغها بعمله فابتليته بهذا لابلغه تلك الدرجة	6110	-3683180089303336361	181	319.0	145	212	85.37735748291016	34	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3385	false	4043157877520573764	212	281	1087	1399	1489	300	قولي اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واسالك الجنة اي دخولها وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك م-----------------ما سالك به محمد واعوذ بك مما تعوذ به محمد و------------------------------------------------------------------------ما قضيت لي من قضاء فا-جعل عاقبته رشدا	3385	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6110	true	2688886809648571919	94	165	473	807	1474	300	قولي اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اس----------------------------------------------------------الك الجنة---------- وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واسالك من خير ما سالك منه عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم واستعيذك مما استعاذ منه عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم واسالك ما قضيت لي من امر ان تجعل عاقبته رشدا	6110	-3683180089303336361	165	265.0	128	402	41.044776916503906	33	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3296	false	875350206348613116	237	282	1231	1461	1576	300	رسول ا---------لله ----------علي ناقته الجدع---------------اء فقال يا ايها الناس كان الموت----- علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان ما-- نشيع من الموتي عن------ قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون من بعدهم فوط--------------------------------بي لمن شغل-ه عيبه عن عي-ب الناس تتمة قال ----	3296	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6145	true	2549622261985313430	139	199	674	988	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته الجدعاء وليست بالعضباء فقال--- ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدو---ن بعدهم قد امنا كل حاءجة ونسينا كل موعظة طوبي لمن شغلته عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال	6145	-3683180089303336361	204	324.0	163	320	63.75	31	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4468	false	1267908172111848228	264	300	1418	1612	1612	300	الحنفية انه كان يقول ايها الناس اعلموا ان حواءج الناس اليك----م من نعم الله عليكم فلا تملوها فتتحول نقما واعلموا ان افضل المال ما افاد ذخرا واورث ذكرا واوجب اجرا ولو رايتم المعروف رجلا لرايتموه حسنا-	4468	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6168	true	-3074239192062274081	131	164	609	790	1505	300	الحنفية------------- ايها الناس اعلموا ان حواءج الناس اليكم نعم من---- الله عليكم فلا تملوها ف-تحول نقما واعلموا ان افضل المال ما افاد ذخرا واورث ذكرا واوجب اجرا ولو رايتم المعروف رجلا لرايتموه حسنا	6168	-3683180089303336361	176	320.0	145	199	88.44220733642578	28	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2109	false	4947444022368350428	85	126	440	673	1564	300	ان عيسي عليه السلام قام خطيبا-- فقال يا بني اسراءيل لا تتكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم ول------------ا تكافءوا ظالما فيبطل فضلكم والامو---------------------------ر ثلاثة امر بين رشده فاتبعوه وامر بين غيه فاجتنبوه وامر اختلف فيه فردوه الي الله	2109	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6234	true	7687649710901819013	215	265	1018	1287	1447	300	ان عيسي بن مري----م قام في قومه فقال يا بني اسراءيل لا -تكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم ولا تظالموا ولا تكافءوا ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم يا بني اسراءيل انما الامر ثلاثة امر بين رشده فاتبعوه وامر بين غيه فاجتنبوه وامر اختلف فيه فردوه الي الله	6234	-3683180089303336361	211	381.0	171	274	77.0073013305664	35	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0717	false	756474009015618917	32	98	152	483	1562	300	بين يدي الله -------تعالي اي تظهر وتقام ويقرا ما فيها بين يديه فيقول الله للملاءكة اقبلوا هذا العمل وهو عبارة عن الاعتداد به واثابة فاعله عليه والقوا هذا العمل وهو عبارة عن رده وعدم الاعتداد به فتقول الملاءكة وعزتك ما راينا الا خيرا فيقول نعم ولكن------- كان عمل لغيري اي عمل العامل قاصدا به رياء او نحوه ولا اقبل اليوم ---------الا ما ابتغي به وجهي بين	717	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6241	true	920930432166729250	19	56	93	280	1493	300	بين يدي الله تبارك وتعالي فيقول------------------------------------------ للملاءكة اقبلوا هذا------------------------------------------------- والقوا هذا---------------------------------------- فتقول الملاءكة وعزتك ما راينا الا خيرا فيقول وهو اعلم ان هذا كان---- لغير وجهي-------------------------------- ولا اقبل اليوم من العمل الا ما ابتغي به وجهي قال	6241	-3683180089303336361	145	184.5	114	354	40.960453033447266	23	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5350	false	4161911342532877491	60	90	295	441	1468	300	ان هشام بن عبد الملك قضي عن الزهري سبعة الاف دينار وقال-------------- لا تعد ل---مثلها----- فقال الزهري يا امير المءمنين حدثني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله	5350	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6281	true	1829629230428176795	130	165	621	789	1420	300	ان هشام بن عبد الملك قضي عن الزهري سبعة الاف دينار ثم قال هشام للزهري لا تعد الي مثلها تدان فقال الزهري يا امير المءمنين حدثني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله	6281	-3683180089303336361	141	257.0	111	168	83.92857360839844	29	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4963	false	7289133575159985552	120	170	597	835	1457	300	عن الصولي ان-- المغيرة-------- المهلبي قا-ل سءل الحس----ن الخليع ع------------------------------------------------ن الامين وادبه فوصف------- ادبا كثيرا -قيل--- فالفقه -----------------------قال ما سمعت فقها ولا حديثا الا مرة----------- نعي اليه غلام له بمكة فقال حدثني ابي عن ابيه عن المنصور عن ابيه عن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه س----معت النبي	4963	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6326	true	8269373428250757841	225	295	1101	1446	1469	300	بن المنصور قال المغيرة بن محمد المهلبي رايت عند الحسين بن الضحاك جماعة من بني هاشم فيهم بعض اولاد المتوكل فسالوه عن الامين وادبه فوصف الحسين ادبا كثيرا فقيل له فالفقه فان المامون كان فقيها فقال ما سمعت فقها ولا حديثا الا مرة واحدة فانه نعي----- غلام له بمكة فقال حدثني ابي عن ابيه عن المنصور عن ابيه عن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه قال سمعت النبي	6326	-3683180089303336361	214	318.5	166	350	61.14285659790039	37	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2889	false	2437384798565737846	38	101	183	475	1520	300	عباس---- قدم وفد عبد القيس علي رسول الله------------------- فقال ايكم يعرف القس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا قال فما فعل قالوا هلك قال ما انساه بعكاظ علي جمل--- احمر ------------يقول---- ايها الناس--------------------------------------------------------------------------------- من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور اقسم قس قسما	2889	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6341	true	5092806189168555036	215	299	1098	1509	1514	300	عباس قال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يعرف --قس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا يعرفه يا رسول الله قال لست-- انساه بعكاظ علي جمل له احمر يخطب الناس ويقول الا ايها الناس اجتمعوا فاذا اجتمعتم فاسمعوا فاذا سمعتم فعوا فاذا وعيتم فقولوا فاذا قلتم فاصدقوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور اقسم قس قسما	6341	-3683180089303336361	262	446.0	205	415	63.132530212402344	54	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4844	false	-9098891800307127756	73	106	349	503	1498	300	غالب عن الحسن عن رجل قال غالب بينما نحن جلوس مع الحسن اذ جاء------- اعرابي بصوت له جهوري كانه من رجال شنوءة---------- فقال السلام عليكم حدثني ابي عن جدي قال قال رسول الله	4844	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6481	true	-2957649761541871484	96	128	461	618	1503	300	غالب القطان قال-------------- بينما نحن جلوس مع الحسن اذ اقبل علينا اعرابي بصوت له جهوري كانه من رجال شنءة فوقف علينا فقال السلام عليكم حدثني ابي عن جدي قال قال رسول الله	6481	-3683180089303336361	124	215.0	96	171	72.51461791992188	25	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4800	false	-3107951372082172519	0	33	0	157	1504	300	اول من بدا يوم العيد بالخطبة قبل الصلاة مروان فقام اليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فقال قد ---------------ترك ما هنالك فقال ابو سعيد------------ اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله	4800	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6496	true	2820300689922770438	121	156	578	740	1446	300	اول من اخر الخطب----------------------ة مروان فقام اليه رجل فقال يا مروان خالفت خالف الله بك قال يا فلان اترك ما هنالك فقام ابو سعيد الخدري فقال اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله	6496	-3683180089303336361	103	163.0	79	184	55.9782600402832	20	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5229	false	-6159085112836315103	202	249	985	1206	1458	300	عن داود بن ابي صالح عن ابي ايوب الانصاري قال داود اقبل مروان بن الحكم فوجد رجلا واضعا وجهه علي القبر اي قبر النبي فقال اتدري ما تصنع فاقبل عليه فاذا هو ابو ايوب فقال نعم جءت رسول الله------------------- ولم ات الحجر سمعته---------------------------- يقول لا تبكوا الخ	5229	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6496	true	2820300689922770438	57	105	280	504	1446	300	عن داود بن ابي صالح--------------------- قال----- اقبل مروان يوما---- فوجد رجلا واضعا وجهه علي ا-------------لقبر فقال ا-دري ما تصنع فاقبل عليه فاذا هو ابو ايوب فقال نعم جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ات الحجر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تبكوا علي	6496	-3683180089303336361	169	276.5	131	268	63.05970001220703	32	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3136	false	-7761770154864081667	1	63	5	346	1576	300	فبالله لا بالاقربين تدافع فقال مروان داو----- القلب بالبر والتقي لا يستوي قلبان قاس وخاشع -قال ابن الزبير لا يستوي عبدان عبد مكلم عتل لارحام الاقارب قاطع -قال مروان وعبد يجافي في جنبه عن فراشه يبيت يناجي ربه وهو راكع -قال ابن الزبير وللخير اهل يعرفون بهديهم اذا اجتمعت عند الخطوب المجامع قال مروان وللشر اهل يعرفون بشكلهم تشير اليهم بالفجور الاصابع	3136	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6505	true	-2814166044170082676	156	207	782	1064	1543	300	وبالله لا بالاقربين تدافع فقال مروان داو ضمير القلب بالبر والتقي لا يستوي قلبان قاس وخاشع فقال ابن الزبير لا يستوي عبدان عبد مصلم عتل لارحام الاقارب قاطع فقال مروان وعبد تجا---في جنبه عن فراشه يبيت يناجي ربه وهو راكع فقال ابن الزبير وللخير اهل يعرف----------------------------------------------------------------ون بشكلهم تشير اليهم بالفجور الاصابع	6505	-3683180089303336361	271	508.0	221	349	77.65042877197266	43	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4650	false	7336948572907157387	203	246	1045	1260	1530	300	ابنية فنكب فقال---- تعس من اخاف رسول الله فقال ابناه كيف وقد مات ----------------------------------------قال سمعت رسول الله------------------- يقول فذكره قال السمهودي يسير بن ارطاة ارسله معاوية بعد تحكيم الحكمين في جيش الي المدينة فعاث فافسد من اخاف اهل المدينة فقد اخاف ما بين	4650	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6573	true	-4498786880619528106	7	45	34	212	1486	300	ابن------ه فقال حسن تعس من اخاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ومن اخاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ا----------------------------------------------------------------------------------------------خاف اهل المدينة فقد اخاف ما بين	6573	-3683180089303336361	88	119.5	68	278	31.65467643737793	16	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3943	false	7363200842568620645	81	113	415	564	1523	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد-------------------- وسلم وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد-------------------- وسلم وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك طلب	3943	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6589	true	-180076348989816423	37	76	198	392	1493	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد النبي صلي الله عليه وسلم وقال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد النبي صلي الله عليه وسلم وقال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب-فضلك وعن	6589	-3683180089303336361	141	229.0	110	195	72.30769348144531	27	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0860	false	-6611201459008031089	239	273	1226	1395	1530	300	بلغ مصعب بن الزبير عن عريف للانصار شء فهم به فدخل عليه انس-------- فقال--- سمعت رسول الله------------------- يقول فذكره------------------------------------------------------------------- فالقي مصعب نفسه عن سريره والصق خده بالبساط وقال امر رسول الله------------------- علي الراس والعين	860	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6593	true	-8892720142000567029	215	271	1067	1352	1494	300	بلغ مصعب بن الزبير عن عريف الانصار شء فهم به فدخل عليه انس بن مالك فقال له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول استوصوا بالانصار خيرا او قال معروفا اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءتهم فالقي مصعب نفسه عن سريره والزق خده بالبساط وقال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الراس والعين	6593	-3683180089303336361	162	260.5	128	285	56.842105865478516	31	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2622	false	-9035564812802369535	246	296	1281	1523	1541	300	ابي العجفاء السلمي عن عمر بن الخطاب قيل لعمر لو عهدت قال لو ادركت اب-------------------------------------------------------------------ا عبيدة لقلت سمعت عبدك وخليلك يقول لكل امة-------------- امين وامين هذه الامة ابو عبيدة ولو اد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركت خالد بن الوليد ثم وليته ثم قدمت علي--------------------------- ربي لقلت سمعت عبدك وخليلك ي------------------قول خال----------د سي--------ف ال----له الخ وفيه	2622	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6626	true	1015549846989107153	87	197	433	951	1469	300	ابي العجفاء قال-------------------- قيل لعمر لو عهدت قال لو ادركت ابا عبيدة بن الجراح ثم وليته ثم لقيت الله عز وجل فقال من استخلفت علي امة محمد قلت سمعت عبدك ونبيك صلي الله عليه وسلم يقول انه ا------مين هذه ا----------لامة ولو ادركت معاذ بن جبل ثم وليته ثم لقيت الله عز وجل فقال من استخلفت علي امة محمد قلت سمعت عبدك ونبيك صلي الله عليه وسلم يقول ياتي معاذ يوم القيامة بين يدي العلماء برتوة ولو ادركت خالد بن الوليد ثم وليته ثم قدمت علي ربي فسالني من وليت علي امة محمد قلت سمعت عبدك ونبيك صلي الله عليه وسلم يقول خالد بن الوليد سيف من سيوف الله سله الله ----	6626	-3683180089303336361	158	236.5	124	558	28.315412521362305	25	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4427	false	6972925470134617874	236	270	1157	1350	1493	300	مسعود---- اول من اظهر اسلامه سبعة رسول الله------------------- وابو بكر وعمر وعمار وامه----- وصهيب وبلال والمقداد فاما رسول الله فمنعه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بعمه واما ابو بكر بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبس-هم ادرع الحديد واوثقوهم --	4427	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6801	true	2890567295469569674	211	271	1041	1351	1491	300	معسود كان اول من اظهر اسلامه سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر----- وعمار وامه سمية وصهيب وبلال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله عز وجل بعمه اب يطالب واما ابو بكر فمنعه الله عز وجل بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله------------------ بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادرع الحديد وقد صهروهم	6801	-3683180089303336361	153	244.5	126	333	45.945945739746094	23	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0331	false	8824982788358923388	164	218	870	1148	1568	300	الاعمش عن --منهال بن عمرو الاسدي قال والله انا رايت راس الحسين------- حين حمل وانا بدمشق وبين يديه----- رجل يقرا سورة الكهف حتي اذا بلغ---- قوله سبحانه وتعالي ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا الكهف 9 فانطق الله سبحانه وتعالي الراس بلسان ذرب فقال اعجب من اصحاب الكهف قتلي وحملي	331	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6849	true	-7167361582260614024	65	115	331	580	1467	300	الاعمش عن المنهال بن عمرو قال انا--- والله---- رايت---- الحسين بن علي حين حمل وانا بدمشق وبين يدي الراس رجل يقرا سورة الكهف حتي---- بلغ الي قوله-------------- ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا قال---- فانطق الله ال--------------راس بلسان ذرب فقال اعجب من اصحاب الكهف قتلي وحملي	6849	-3683180089303336361	218	356.0	173	296	73.64865112304688	37	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3040	false	-137490766373217473	56	88	291	456	1844	300	ابن عباس ----قال موسي يا رب امهلت فرعون اربعماءة سنة وهو يقول انا ربكم الاعلي ويكذب باياتك ويجحد رسلك فاوحي الله اليه انه كان حسن الخلق سهل الحجاب فاحببت ان اكافءه وقال	3040	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6904	true	-4427566880304194368	115	149	575	743	1507	300	ابن عباس قال قال موسي يا رب امهلت فرعون اربع مءة سنة وهو يقول انا ربكم الاعلي ويكذب باياتك ويجحد رسلك فاوحي الله اليه انه كان حسن الخلق سهل الحجاب فاحببت ان اكافءه -قال	6904	-3683180089303336361	162	314.0	130	169	95.85798645019531	31	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2149	false	4885427041384407584	134	208	718	1071	1530	300	اريد ان اتوب -اشفع لي الي ربك فاوحي اليه مرة ان يس-----------------------------------------------------------------------------------------------جد لقبر ادم عليه السلام ليتاب عليه فاستكبر و-----قال لم اسجد له حيا اسجد له ميتا ثم قال ابليس يا موسي--- لك علي حق- بما شفعت لي فاذك--------رني عند ثلاث لا اهلكك فيهن ح-------ين تغضب فان وجهي في قلبك وعيني في عينك حين الزح---------------------------------ف فاني اذكر للمجاهد--------------------- ولده وزوجت------ه حتي يولي واياك ان تجالس امراة ليست -ذات محرم فاني رسولها اليك ورسولك اليها	2149	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6929	true	2957745203992808393	36	143	176	683	1474	300	اريد ان اتوب فاشفع لي الي ربي--------------- ان يتوب علي قال موسي نعم فدعا موسي ربه فقال يا موسي قد قضيت حاجتك فلقي موسي ابليس فقال قد امرت ان تسجد لقبر ادم و------------يتاب عليك فاستكبر وغضب فقال لم اسجد له حيا اسجد له ميتا ثم قال ابليس يا موسي ان لك علي حقا بما شفعت لي الي ربك فاذكرني عند ثلاث لا اهلكك فيهن اذكرني حين تغضب فان روحي في قلبك وعيني في عينك واجري منك مجري الدم واذكرني حين تلقي الزحف فاني اتي ابن ادم حين يلقي الزحف فاذكره ولده وزوجته واهله حتي يولي واياك ان تجالس امراة ليست بذات محرم فاني رسولها اليك ورسولك اليها	6929	-3683180089303336361	295	503.5	228	534	55.243446350097656	53	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1443	false	1191267449334990591	171	229	847	1150	1519	300	وقع في نفس موسي عليه الصلاة والسلام هل ينام الله عز وجل----- فارسل الله اليه ملكا--------------- اعطاه قارورتين في كل يد قارورة وامره ان يستحفظ بهما فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان ثم يستيقظ فيحبس احداهما علي الاخري حتي نام نومة فاصطك-ت يداه فانكسرت القارورتان ---فضرب الله مثله ان الله عز وجل------ لو كان ينام لم تستمسك السماء والارض	1443	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6941	true	5791888353591899555	205	264	972	1280	1443	300	وقع في نفس موسي-------------------- هل ينام الله تعالي وتقدس فارسل الله اليه ملكا فارقه ثلاثا ثم اعطاه قارورتين في كل يد قارورة وامره ان يحت-فظ به-ا فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان ثم يستيقط فيحبس احداهما عن- الاخري حتي نام نومة فاصطفقت يداه فانكسرت القارورتان قال ضرب --له مثلا ان الله تبارك وتعالي لو كان ينام لم تستمسك السماء والارض	6941	-3683180089303336361	260	435.0	207	333	78.07807922363281	43	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3061	false	9054469175676117339	223	299	1192	1590	1594	300	ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك اشارة الي انقطاع الخلافة وظهور الجور لان موضوع الخلافة الحكم بالعدل وهذا من الامر القديم المشار اليه باية انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ص 26 والملك بخلاف الخلافة ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها النمل 34 ومن بعد الملوك جبابرة جمع جبار وهو من يقتل علي الغضب او المتمرد العاتي ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر	3061	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6955	true	8060397883176623400	230	256	1097	1224	1437	300	ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك ومن بع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الملوك جبابرة -------------------------------------------------ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر	6955	-3683180089303336361	121	228.0	96	398	30.402009963989258	23	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4587	false	2263229660911889069	121	221	606	1141	1560	300	مكارم الاخلاق عشرة هذا الحصر اضافي باعتبار المذكور هنا تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في الاب وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله لمن اراد به السعادة صدق الحديث لان الكذب يجانب الايمان لانه اذا قال كذا ولم يكن قد افتري علي الله بزعمه انه كونه فصدق الحديث من الايمان وصدق الناس لانه من الثقة بالله شجاعة وسماحة واعطاء الساءل لانه من الرحمة والمكافاة بالصناءع لانه من الشكر وحفظ الامانة لانه من الوفاء وصلة الرحم لانها من العطف والتذمم للجار لانه من نزاهة النفس والتذمم للصاحب واقراء الضيف -لانه من السخاء	4587	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7017	true	-5455466112260442322	71	121	356	635	1506	300	مكارم الاخلا-------------------------------------ق عشر تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في ابيه وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله لمن اراد به السعادة صدق الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصدق الباس--------------------------------- واعطاء الساءل--------------- والمكافاة ل-لصناءع-------------- وحفظ الامانة--------------- وصلة ا---------------لرحم والتذمم ل--------------------لجار والتذمم للصاحب واقراء الضيف وراسه--ن الحياء	7017	-3683180089303336361	259	414.0	209	536	48.32089614868164	38	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2452	false	-1476576335621847271	123	168	621	846	1533	300	ثلاثة هم حداث الله يوم القيامة اي يكلمهم ويكلمونه في الموقف والناس في ذلك الهول مشغولون بانفسهم رجل لم يمش بين اثنين بمراء قط بضم الطاء المشددة اي في الزمن الماضي ورجل لم تحدث نفسه بزنا قط ولا بلواط ورجل لم يخلط كسبه بربا قط	2452	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7053	true	7244234098510472610	35	60	154	267	1459	300	ثلاثة هم حداث الله يوم القيامة----------------------------------------------------------------- رجل لم يمش بين اثنين بمرا-------------------------------------ء قط ورجل لم يحدث نفسه بزني قط ورجل ----------لم يخلط كسبه بربا قط	7053	-3683180089303336361	103	186.5	80	225	45.77777862548828	18	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5192	false	7629596239767410028	96	132	468	659	1483	300	ما رواه -ابو بكر البزار في مسنده عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ ولد -نوح ------سام وحام ويافث فولد سام العرب وفارس والروم والخير فيهم وولد يافث ياجوج وماجوج والترك والصقالبة ولا خير فيهم وولد حام القبط والبربر	5192	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7098	true	-4828455952714981404	203	245	1013	1238	1508	300	----حام فابو هذه الجلدة السوداء وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لنوح ثلاثة سام وحام ويافث فولد سام العرب وفارس والروم والخير فيهم وولد يافث ياجوج وماجوج والترك والصقالبة ولا خير فيهم وولد حام القبط والبربر	7098	-3683180089303336361	164	270.5	131	229	71.61572265625	26	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4948	false	-7309996848993018317	196	235	994	1187	1496	300	من كظم غيظا وهو قادر علي انفاذه زوجه الله من الحور العين يوم القيامة ومن ترك ثوب جمال وهو قادر علي لبسه كساه الله رداء الايمان يوم القيامة ومن انكح عبدا وضع الله علي راسه تاج الملك يوم القيامة	4948	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7118	true	-1792240624134896238	228	253	1118	1238	1462	300	من كظم غيظا وهو قادر علي انفاذه خيره الله من الحور العين يوم القيامة ----------------------------------------------------------------------ومن ا--- عبدا وضع الله علي راسه تاج الملك يوم القيامة	7118	-3683180089303336361	117	222.0	92	193	60.621761322021484	22	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0231	false	4757714414465787263	193	261	1013	1331	1523	300	حرب ضد الصلح الحبشي مولي جبير بن مطعم او طعيمة--------------------------- بن عدي وهو---------- قاتل حمزة عم النبي ثم قتل مسيلمة الكذاب وقال قتلت خير الناس وشر الناس فهذه بهذه قال رجل ي--ا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقون علي طعامكم اجتمعوا----------------------------------------------- الي اخره لم يرمز المءلف له بشء ونقل بعضهم عنه-- انه صححه وهو من رواية وحشي بن حرب بن وحشي عن ابيه عن جده	231	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7129	true	-4908609196941727523	234	300	1133	1450	1450	300	حرب ابو دسمة الحبشي مولي جبير بن مطعم النوفلي ويقال كان عبدا لابنة الحارث بن عامر بن نوفل وحشي قاتل حمز--------------------------------------------------------------------------ة عم سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلم------------- علي عهد سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج مع خالد بن الوليد الي اليمامة وقدم معه الشام وشهد اليرموك والظاهر انه شهد فتح دمشق حدث و-حشي بن حرب بن وحشي عن ابيه عن جده-	7129	-3683180089303336361	118	81.0	84	406	29.06403923034668	20	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2764	false	1854918648243165940	24	58	121	301	1586	300	اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور تركت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الرجل البصير الم تعلم بان الله افني رجالا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربو منهم الطفل الصغير	2764	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7150	true	5147722387679288846	169	195	810	943	1473	300	اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامو-----------------------------------------------ر الم تعلم بان الله افني رجالا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربو منهم الطفل الصغير	7150	-3683180089303336361	133	257.0	107	180	73.88888549804688	25	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3815	false	2201541023784427273	80	105	401	525	1524	300	اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك ل---سقمك ومن حياتك ل---موتك فان------------ه لا تدري ما اسمك غدا	3815	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7163	true	7833969564417471073	27	57	123	264	1443	300	اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح -خذ من صحتك قبل سقمك ومن حياتك قبل موتك فانك يا عبد الله لا تدري ما اسمك غدا	7163	-3683180089303336361	121	212.5	96	142	85.21126556396484	23	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1700	false	-1836812511215555023	128	157	703	849	1576	300	ان اناسا من اهل الجنة ي-طلعون علي اناس من اهل النار فيقولون بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل	1700	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7182	true	680929103973279624	132	161	634	781	1500	300	ان اناسا من اهل الجنة يتطلعون الي اناس من اهل النار فيقولون بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل	7182	-3683180089303336361	145	284.0	116	147	98.63945770263672	27	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0909	false	-6650829916102263377	199	238	1038	1235	1556	300	وهب الاحمق اذا تكلم فضحه حمقه واذا سكت فضحه عيه واذا عمل افسد واذا ترك اضاع لا علمه يعينه ولا علم غيره ينفعه تود امه انها ثكلته وتود امراته انها عدمته ويتمني جاره منه الوحدة وياخذ جليسه منه الوحشة	909	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7224	true	2931517639462747990	174	213	1055	1252	1682	300	وهب الاحمق اذا تكلم فضحه حمقه واذا سكت فضحه عيه واذا عمل افسد واذا ترك اضاع لا علمه يعينه ولا علم غيره ينفعه تود امه انها ثكلته وتود امراته انها عدمته ويتمني جاره منه الوحدة وياخذ جليسه منه الوحشة	7224	-3683180089303336361	197	394.0	158	197	100.0	39	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3546	false	7452803770801889803	193	280	970	1442	1557	300	فضل الله قريشا بسبع خصال فضلهم بانهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله الا قريش الظاهر ان المراد لا يعبده عبادة صحيحة الا هم ليخرج اهل الكتابين فانهم كانوا موجودين حينءذ يعبدون في الديورات والصوامع لكنها عبادة فاسدة وفضلهم بانه نصرهم يوم الفيل وهم مشركون اي والحال انهم عبدة اوثان وفضلهم بانه نزلت فيهم سورة من القران لم يدخل فيها احد من العالمين وهي لايلاف قريش وفضلهم بان فيهم النبوة والخلافة اي الامامة العظمي لا يجوز ان يليها الا قريش والحجابة والسقاية طس عن الزبير بن	3546	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7231	true	5009992913254911844	168	216	802	1059	1468	300	فضل الله قريشا بسبع خصال فضلهم بانهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله الا قرشي وفضلهم با----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه نصرهم يوم الفيل وهم مشركو--------------------------ن وفضلهم بانه نزلت فيهم سورة من القران لم يدخل فيها احد من العالمين وهي لايلاف قريش وفضلهم بان فيهم --------الخلافة --------------------------------------------والحجابة والسقاية -وحدث الوليد عن	7231	-3683180089303336361	240	426.5	192	472	50.84745788574219	39	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2109	false	4947444022368350428	85	128	440	683	1564	300	ان عيسي عليه السلام قام خطيبا-- فقال يا بني اسراءيل لا تتكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم ول-----------------ا تكافءوا ظالما------ فيبطل فضلكم و-----------------------الامور ثلاثة امر بين رشده فاتبعوه وامر بين غيه فاجتنبوه وامر اختلف فيه فردوه الي الله تعالي قال	2109	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7294	true	-1497862925097909622	182	234	872	1157	1475	300	ان عيسي عليه السلام قام في قومه فقال يا بني اسراءيل لا -تكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم ولا تظلموا ظالما ولا تكافءوا ظالما بظلمه فيبطل فضلكم عند ربكم يا بني اسراءيل الامور ثلاثة امر بين رشده فاتبعوه وامر بين غيه فاجتنبوه وامر اختلف فيه فكلوه الي عالمه----- قال	7294	-3683180089303336361	225	396.5	183	291	77.31958770751953	37	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2202	false	-5451768680853471557	52	128	274	647	1514	300	فقام بين يديه فقال--------- يا ابا ---سعيد يزعم الناس انه اجتمع هنا------------- خير الناس وشر الناس فقال من خيرهم ومن شرهم قال يزعمون انك خيرهم واني شرهم قال ما انا بخيرهم ولا انت بشرهم لكن ما اع--------ددت لهذا اليوم قال شهادة ان لا اله الا الله منذ سبع-ين سنة -قال----------- نعم والله العدة ثم قال الف-------------------------------------------رزدق----- اخاف وراء القبر ان لم يعافني اشد من القبر التهابا واضيقا اذا جاءني يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يسوق الفرزدقا	2202	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7326	true	-100509282752053670	57	138	313	722	1497	300	-علي بعير---ه فقال له الحسن يا ابا فراس ما يقول الناس قال يقول الناس حضر الجنازة خير الناس وشر الناس ق------------------------------------------------------ال ما انا بخيرهم ولا انت بشرهم يا ابا فراس ما اغددت لهذا اليوم قال شهادة ان لا اله الا الله منذ ثمانين سنة فقال الحسن بيده نعم والله العدة فلما صلي عليها الحسن مالوا الي قبرها لدفنها فانشا الفرزدق يقول اخاف وراء القبر ان لم يعافني اشد من القبر التهابا واضيقا اذا جاءني يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يسوق الفرزدقا	7326	-3683180089303336361	272	428.5	212	467	58.244110107421875	48	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4403	false	-5828299711830821031	203	233	991	1138	1465	300	لما اراد الله ان يهلك قوم عاد اوحي الي خزنتها ان افتحوا منها بابا قالوا يا ربنا مثل منخر الثور قال اذن تكفا الارض بمن عليها---- ففتحوا -----مثل حلقة الخاتم	4403	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7340	true	-1385757842293650463	260	292	1297	1453	1490	300	لما اراد الله ان يهلك قوم عاد اوحي الي خزنتها ان افتحوا منها بابا قالوا يا ربنا مثل منخر الثور قال اذا تكفا الارض بمن عليها قال ففتحوا منها مثل حلقة الخاتم	7340	-3683180089303336361	146	277.5	116	156	93.5897445678711	29	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3424	false	327427609141797304	0	27	0	143	1515	300	في يدها مغزلا تغزل به فقلت اتغزلين وانت امراة امير قالت سمعت ابي يقول قال رسول الله------------------- اطولكن طاقة اعظمكن اجرا وهو يطرد الشيطان ويذهب بحديث النفس	3424	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7370	true	-8499779036448434068	79	108	387	541	1511	300	في يدها مغزلا-------- فقلت اتغزلين وانت امراة امير قالت سمعت ابي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطولكن طاقة اعظمكن اجرا وهو يطرد الشيطان ويذهب بحديث النفس	7370	-3683180089303336361	135	249.5	110	162	83.33333587646484	24	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0275	false	-5458372729210392423	179	234	916	1207	1529	300	شبع يحيي بن زكريا عليه الصلاة والسلام ليلة من خبز الشعير فنام عن ورده--------- فاوحي الله تعالي اليه يا يحيي هل وجدت دارا خيرا--- من داري وجوارا خيرا--- من جواري وعزتي وجلال-ي لو اطلعت علي الفردوس اطلاعة لذاب جسمك وزهقت روحك اشتياقا ولو اطلعت علي جهنم اطلاعة لبكيت الصديد بعد الدموع و-لبست الحديد بعد النسوج	275	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7408	true	-5110992693131767097	9	65	41	323	1466	300	شبع يحيي بن زكريا-------------------- ليلة من خبز الشعير فنام عن جزءه حتي اصبح فاوحي الله------ اليه يا يحيي هل وجدت دارا خيرا لك من داري وجوارا خيرا لك من جواري وعزتي يا يحيي لو اطلعت الي الفردوس اطلاعة لذاب جسمك وزهقت نفسك اشتياقا ولو اطلعت الي جهنم اطلاعة لبكيت الصديد بعد الدموع وللبست الحديد بعد المسوح	7408	-3683180089303336361	250	434.5	199	308	81.16883087158203	42	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0276	false	6527506998164401600	2	45	15	209	1439	300	فراي عليه معاليق من كل شء فقال ما هذه فقال-------------------------- الشهوات التي اصيد بها بني ادم قال فهل لي فيها--- شء -----------------------------قال ربما شبعت فثقلناك عن الصلاة والذك--------------------ر قال لله علي ان لا املا بطني---- ابدا قال ابليس ولله علي ان لا انصح	276	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7409	true	2315894128789301560	111	171	551	824	1455	300	فراي عليه معاليق فقال يا ابليس ما هذه المعاليق التي اري عليك قال هذه الشهوات التي اصبت من- بني ادم قال فهل لي فيها من شء قال لا قال فهل تصيب مني شيءا قال ربما شبعت فثقلناك عن الصلاة والذكر فقال له يحيي هل غير قال لا قال لا جرم والله لا اشبع ابدا قال ابليس ولله علي ا--لا انصح	7409	-3683180089303336361	152	232.5	117	276	55.07246398925781	27	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2652	false	-6601758039412016660	192	273	989	1403	1550	300	الغزالي قال وهب بلغنا ان----- ابليس تمثل ليحيي بن زكريا فقال----------------------------------------------- اخبرني عن بني ادم قال هم عندنا---- ثلاثة اصناف اما صنف منهم ف---اشد الاصناف علينا نقبل عليه حتي نعنته ون-تمكن منه ثم يفزع الي الاستغفار والتوبة فيفسد علينا كل شء ادركنا منه ثم نعود اليه فيعود فلا نحن نياس منه ولا نحن ندرك منه حاجتنا فنحن منه--- في عناء و----الصنف الاخر في ----ايدينا بمنزلة الكرة في ايدي صبيانكم نتلقفهم كيف ---------------------شءنا والصنف الثالث--- مثلك معصومون لا نقدر منهم علي شء	2652	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7410	true	5693494064009706395	74	175	362	861	1447	300	الارض --قال وهب بن الورد تبدي ابليس----- ليحيي بن زكريا فقال اني اريد ان انصحك فقال كذبت انت لا تنصحني ولكن اخبرني عن بني ادم قال هم عندنا علي ثلاثة اصناف اما صنف منهم فهم اشد الاصناف علينا نقبل عليه حتي نصيبه ونستمكن منه ثم يفزع الي الاستغفار والتوبة فيفسد علينا كل شء ادركنا منه ثم نعود ل--ه فيعود فلا نحن نايس منه ولا نحن ندرك منه حاجتنا فنحن من ذلك في عناء واما الصنف الاخر فهم في ايدينا بمنزلة الكرة في ايدي صبيانكم نتلقفهم كيف شءنا قد كفونا انفسهم واما -الصنف الاخر فهم مثلك معصومون لا نقدر معهم علي شء	7410	-3683180089303336361	376	656.0	299	509	73.87033081054688	66	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3068	false	825758318543398845	4	70	21	364	1590	300	سيكون---- بعدي قوم من امتي يقرءون القران ويتفقهون في الدين ياتيهم الشيطان فيقول لو اتيتم السلطان فاصلح من دنياكم واعتزلتموهم بدينكم ولا يكون -ذلك اي ولا يصح ولا يستقيم الجمع بين الامرين لما مر ان مثل هذا النفي مستلزم لنفي الشء مرتين تعميما وتخصيصا ثم ضرب له مثلا بقوله كما لا يجتني من القتاد شجر له شوك الا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم الا الخطايا	3068	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7433	true	-3203295059737507891	204	242	975	1185	1467	300	سيكون قوم بعدي ----من امتي يقرءون القران ويتفقهون في الدين ياتيهم الشيطان فيقول لو اتيتم السلطان فاصلح من دنياكم واعتزلتموهم بدينكم ولا يكون كذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما لا يجتني من القتاد ول-----------ا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم الا الخطايا	7433	-3683180089303336361	203	362.5	166	348	58.33333206176758	34	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1586	false	8429274393185966716	239	285	1216	1450	1525	300	عبد الرحمن بن علقمة بفتح المهملة والقاف ويقال ابن ابي علقمة الثقفي قال قدم وفد ثقيف علي النبي------------------- ومعهم هدية فقال----------------------------- ما هذه قالوا------- صدقة قال ان الصدقة يبتغي بها وجه الله وان الهدية يبتغي بها وجه الرسول وقضاء الحاجة فقال-- لا بل هدية فقبلها منهم	1586	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7447	true	2236174863312787952	121	170	606	846	1487	300	عبد الرحمن بن علقمة -----------------------------------------------قال قدم وفد ثقيف علي النبي صلي الله عليه وسلم ومعهم هدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه معكم هدية ام صدقة فا---ن الصدقة يبتغي بها وجه الله وان الهدية يبتغي بها وجه الرسول وقضاء الحاجة -قالوا لا بل هدية فقبلها منهم	7447	-3683180089303336361	177	281.5	140	291	60.82474136352539	33	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0733	false	-8627280241154178405	14	42	81	218	1517	300	عن ابي موسي الاشعري----------------------------- اذا كان يوم القيامة بعث الله الي كل مءمن ملكا معه كافر فيقول الملك للمءمن يا مءمن هاك هذا الكافر فهذا فداءك من النار	733	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7482	true	-8496986991888619846	105	140	505	671	1438	300	عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة بعث الله الي كل مءمن ملكا معه كافر فيقول الملك للمءمن يا مءمن هاك هذا الكافر فهذا فداءك من النار	7482	-3683180089303336361	130	243.5	102	166	78.3132553100586	27	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2934	false	-435224276028366805	18	78	96	399	1530	300	علي شرط مسلم الر----ءيا ثلاثة منها تهاويل من الشيطان ليحزن ابن ادم ولا حقيقة لها في نفس الامر ومنها ما يهم به الرجل في يقظته فيراه في منامه قال القرطبي ويدخل فيه ما يلازمه في يقظته من الاعمال والعلوم والاقوال وما يقوله الاطباء من ان الرءيا من خلط غالب علي الراءي ومنها جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة قال	2934	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7503	true	-7283625281268494551	198	228	953	1100	1451	300	علي---ه وسلم قال الرءيا ثلاثة منها م-------ن الشيطان ليحزن ابن ادم ومن---------------------------ها ما يهم به الرجل في يقظته فيراه في منامه وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة قال	7503	-3683180089303336361	133	244.5	104	307	43.32247543334961	23	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4441	false	5104779404160336406	126	186	617	930	1511	300	بدء الخلق واجالهم فاراهم ذلك في ماء من غمامة امطرها الله عليهم ف---كان احدهم يعلم متي يموت----------------------------------------------- فبقوا علي ذلك الي ان------------------ قاتلهم داود علي الكفر فاخرجوا الي داود---------- من لم يحضر اجله فكان يقتل من اصحاب داود ولا يقتل منهم فشكي الي الله ودعا---ه فحبست عليهم الشمس فزيد في النهار فاختلطت الزيادة بالليل والنهار فا-----------------------ختلط عليهم حسابهم اه قال	4441	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7577	true	-8718209223562756633	203	280	1047	1453	1539	300	بدء الخلق واجاله بمجاري الشمس والقمر والنجوم وساعات الليل والنهار فكان احدهم يعلم متي يموت ومتي يمرض ومن الذي يولد له ومن الذي لا يولد له فبقوا ---كذلك برهة من دهرهم ثم ان داود قاتلهم -----علي الكفر فاخرجوا الي داود في القتال من لم يحضر اجله فكان يقتل من اصحاب داود ولا يقتل من هءلاء احد فدعا داود الله فحبست الشمس عليهم فزاد في النهار فاختلطت الزيادة بالليل والنهار فلم يعرفوا قدر الزيادة فاختلط عليهم حسابهم--- قال	7577	-3683180089303336361	221	321.0	177	417	52.99760055541992	34	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1417	false	-5720342042174644202	34	73	183	388	1555	300	ابن الابيض---- عن حذيفة قال ان اقر ايامي لعيني يوم ارجع الي اهلي فيشك-ون الحاجة والذي نفس حذيفة بيده -سمعت رسول الله------------------- يقول فذكره وفيه اليماني بن المغيرة قال الذهبي ضعفوه ان الله --تعالي----------------------------------------------------------- ليحمي عبده المءمن من الدنيا	1417	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7596	true	7751499853834214549	61	106	295	535	1493	300	ابو الابيض قال لي حذيفة ----ان اقر ايامي لعيني يوم ارجع الي اهلي فيسالون الحاجة والذي نفس حذيفة بيده لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------يقول ان الله ليتعاهد عبده المءمن بالبلاء كما يتعاهد الوالد ولده بالخير وان الله ليحمي عبده المءمن من الدنيا	7596	-3683180089303336361	144	208.5	114	291	49.484535217285156	23	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1303	false	-4059944034789720804	187	213	933	1069	1495	300	مكحو----ل كان الحارث بن معاوية الكندي وابو جندل بن سهيل يتوضان--------------------- فذكر- المسح علي الخفين فمر بهما بلال المءذن----------------------------- فسالاه عن ذلك فقال سمعت رسول الله	1303	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7654	true	6518097608449151234	67	104	328	517	1504	300	مكحول قال كان الحارث بن معاوية الكندي وابو جندل بن سهيل يتوضان عند مطهرة باب البريد فذكرا المسح علي الخفين فمر بهما بلال --مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن ذلك فقال سمعت رسول الله	7654	-3683180089303336361	134	227.0	108	191	70.15706634521484	23	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3001	false	4583000117785193620	125	295	703	1538	1560	300	عن ابي هريرة وابي سعيد معا----------------------- سبعة من الناس سيكونون في ظل العرش يوم لا ظل الا ظله اضاف الظل الي العرش لانه محل الكرامة والا فالشمس وساءر العالم تحت العرش ليس فوقه شء يظل منه رجل ذكر الله ففاضت عيناه اسند الفيض الي العين مع ان الفاءض الدمع لا هي مبالغة لدلالته علي مصير العين دمعا فياضا ثم ان فيضها ناشء عن القرح التي احرقت قلبه اما حياء من الله او شوقا اليه او حبا له او خوفا من ربوبيته او لشهود التقصير معه فلما فعل ذلك حيث لا يراه احد الا الاحد كان معاملة لله فاواه الي ظله ورجل يحب عبدا لا يحبه الا لله لانه لما قصد التواصل هو واخوه بروح الله وتالف بمحبته كان ذلك انحياشا الي الله تعالي فاواه الي ظله ورجل قلبه معلق بالمساجد من شدة حبه اياها لما اثر طاعة الله وغلب عليه حبه صار قلبه ملتفتا الي المسجد لا يحب البراح عنه لواجدنه فيه روح القربة وحلاوة الخدمة فاوي الي الله مءثرا فاظله ورجل يعطي الصدقة التطوع بيمينه فيكاد يخفيها عن شماله	3001	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7726	true	-4973900397142962545	192	240	947	1174	1474	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة----------------- في ظل العرش يوم لا ظل الا ظل--------------------------------------------------------------------------------------------ه رجل ذكر الله ففاضت عيناه ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل يحب عبدا لا يحبه الا لله و--------------------------------------------------------------------------------------------------رجل قلبه معلق بالمساجد من شدة حبه اياها ور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل يعطي الصدقة------- بيمينه فيكاد يخفيها عن شماله	7726	-3683180089303336361	187	305.0	146	858	21.794872283935547	34	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4735	false	-3050347545341968777	61	91	275	413	1467	300	ابن سباع عن واثلة بن الاسقع قال ابو سباع اشت-----------------------------------------------ريت ناقة من دار واثلة---------- فلما خرجت بها ادركني---------- يجر رداءه قال اشت------------ريت قلت نعم قال هل بين لك ما فيها	4735	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7734	true	-5137191447673201144	3	43	11	192	1414	300	--------------------------------ابو سباع روي عنه يزيد بن عبد الرحمن بن ابي مالك انه قال اشتريت ناقة من دار واثلة بن الاسقع فلما خرجت---- ادركنا واثلة وهو يجر رداءه قال يا عبد الله اشتريت قلت نعم قال هل بين لك ما فيها	7734	-3683180089303336361	95	129.5	73	217	43.77880096435547	17	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3379	false	-1200174888477837057	211	276	1123	1441	1553	300	عليك بالهجرة اي الزم التحول من ديار الكفر الي ديار الايمان فانه لا مثل لها عليك---------------------------------------------------- بالجهاد فانه لا مثل له وقال الديلمي يريد به الهجرة مما حرم الله عليك----------- بالصوم فانه لا مثل له لما فيه من حبس النفس عن اجابة داعي الشهوة والهوي عليك- بالسجود يعني الزم كثرة الصلاة فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط---- عنك بها خطيءة	3379	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7809	true	-4733996658939506451	45	108	228	537	1537	300	عليك بالهجرة فانه لا مث----------------------------------------------ل لها قلت يا رسول الله اخبرنا بعمل نستقيم عليه ونعمله قال عليك بالجهاد فانه لا مثل له قلت يا رسول الله اخبرنا بعمل نستقيم عليه ونعمله قال عليك بالصوم فانه لا مثل له قلت يا رسول الله اخبرنا بعمل نستقيم به ونعمله قال عليك بالسجود---------------------- فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك -----بها درجة وحط بها عنك---- خطيءة	7809	-3683180089303336361	141	188.5	106	386	36.52849578857422	23	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3825	false	1666210574624149166	154	188	804	957	1510	300	اذا قيل لك من قبل الله تعالي يوم القيامة اعلمت ام جهلت فان قلت علمت قيل لك فماذا عملت فيما علمت وان قلت جهلت قيل لك فما كان عذرك فيما جهلت الا تعلمت هذا	3825	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7837	true	-6002824601323585534	0	30	0	135	1463	300	اذا قيل لك------------------ يوم القيامة اعلمت ام جهلت فان قلت علمت قيل لك فماذا عملت فيما علمت وان قلت جهلت قيل لك فما كان عذرك فيما جهلت الا تعلمت ابو	7837	-3683180089303336361	132	247.5	102	153	86.2745132446289	28	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2771	false	245556165068167371	38	91	189	439	1494	300	قال علقمة---- كنا جلوسا عند عاءشة فدخل ابو هريرة فقالت انت الذي تحدث ان امراة عذبت في هرة ربطتها الخ ف-----------------قال سمعت- منه فقال------------------------------- هل تدري ما كانت المراة ان المراة مع ما فعلت كانت كافرة وان المءمن اكرم علي الله--- ان يعذبه في هرة فاذا حدثت عن رسول الله------------------- فانظر كيف تحدث	2771	5392953038306458296	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7882	true	6200391019293315774	8	74	37	352	1428	300	وعن علقمة قال كن------ا عند عاءشة فدخل ابو هريرة فقالت انت الذي يحدث ان امراة عذبت في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها فقال سمعته منه يعني النبي صلي الله عليه وسلم فقالت هل تدري ما كانت المراة ان المراة مع ذلك ك----انت كافرة وان المءمن اكرم علي الله من ان يعذبه في هرة فاذا حدثت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانظر كيف تحدث	7882	-3683180089303336361	224	382.5	174	325	68.92308044433594	42	JK000298-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown