id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms2024	false	7068867942439856388	191	253	1007	1303	1574	300	قال رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم-------- اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح -راسه ثم غسل رجليه اليمني حتي اشرع في الساق ثم--------- اليسري كذلك------------- ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم يتوضا وقال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم انتم	2024	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0042	true	8443769618416110933	113	177	546	848	1459	300	قال رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم غسل يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح براسه ثم غسل رجل-ه اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه و---------سلم يتوضا وقال قال رسول الله صلي الله------ عليه و---------سلم انتم	42	2785841771521074362	267	466.0	210	327	81.65137481689453	51	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms2014	false	84500090672605324	114	207	554	1020	1487	300	عن ابي هريرة ان المصطفي--------------------- اتي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون----- انا قد راينا اخواننا قالوا او لسنا باخوانك قا-------------ل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قالوا كيف تعرف من ياتي ب--عدك من امتك ق--------------ال ارايتم لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهراني خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي -------------قال فانهم ياتون غرا محجلين من الوضوء وانا فرطكم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا	2014	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0054	true	-4528558200270313596	131	239	620	1149	1413	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت انا قد راينا اخواننا قالوا او-لسنا ا-خوانك يا رسول الله قال انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قالوا كيف تعرف من لم يات بعدك من امتك يا رسول الله فقال ارايت- لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهر--ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون غرا محجلين من الوضوء فانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا	54	2785841771521074362	444	811.5	353	534	83.14606475830078	81	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms2190	false	1582209535762768638	10	147	58	741	1590	300	ايما رجل قام الي وضوءه يحتمل كونه بفتح الواو اي الماء ليتوضا منه ويحتمل بالضم اي الي فعل الوضوء يريد الصلاة بذلك الوضوء ثم غسل كفيه نزلت خطيءته من كفيه م----------------------------------------------------------------------------------ع اول قطرة تقطر منهما قال القاضي هو مجاز عن غفرانها لانها ليست باجسام فتخرج حقيقة وكذا يقال فيما بعده وقال الطيبي هذا وما بعده تمثيل وتصوير لبراءته عن الذنوب كلها علي سبيل المبالغة لكن هذا العام خص بالتغاير فاذا غسل وجهه نزلت خطيءته من سمعه وبصره مع اول قطرة تقطر منه فاذا غسل يديه الي المرفقين ورجليه الي الكعبين سلم من كل ذنب هو له ومن كل خطيءة كهيءته يوم ولدته امه ويصير سالما من الذنوب مثل وقت ولادته فاذا قام الي الصلاة وصلاها رفعه الله عز وجل بها درجة اي منزلة عالية في الجنة وان قعد اي عن الصلاة اي لم يصلها بذلك قعد سالما	2190	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0056	true	-2533287664691930083	162	235	803	1157	1448	300	ايما رجل قام الي وضوءه------------------------------------------------------------------------- يريد الصلاة------------ ثم غسل كفيه نزلت خطيءته من كفيه مع اول قطرة فاذا مضمض واستنشق واستنثر نزلت خطيءته من لسانه وشفتيه مع اول قطرة فاذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل وجهه نزلت خطيءته من سمعه وبصره مع اول قطرة--------- فاذا غسل يديه الي المرفقين ورجليه الي الكعبين سلم من كل ذنب هو له ومن كل خطيءة كهيءته يوم ولدته امه ف-------------------------------------اذا قام الي الصلاة رفع-------- الله------- بها درجته----------------------- وان قعد ------------------------------قعد سالما	56	2785841771521074362	266	305.5	209	765	34.771240234375	48	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms5211	false	8656969774729668027	46	70	232	351	1568	300	عمر بن عبد العزيز عن تميم الداري قال مخرج-----------------------------------------------------ه الدارقطني----- عمر-------------- لم يسمع--- تميما------ ولا راه وفي------ه يزيد بن خالد ويزيد بن محمد--------- مجهولان	5211	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0065	true	6379498222802489567	99	144	461	676	1391	300	عمر بن عبد العزيز عن تميم الداري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوضوء من كل دم ساءل رواه الدارقطني وقال عمر بن عبد العزيز لم يسمع من تميم الداري ولا راه وفي اسناده يزيد بن خالد ويزيد بن محمد قال وهما مجهولان	65	2785841771521074362	114	162.5	90	215	53.02325439453125	23	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms4331	false	-1299064007876642903	13	115	59	563	1490	300	ليس علي من نام ساجدا اي او راكعا او قاءما في الصلاة او غيرها وضوء اي واجب حتي يضطجع فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله وذلك لان مناط النقض الحدث لا عين النوم فلما خفي بالنوم ادير الحكم علي ما ينتقض مظنة له فلم ينقض في الثلاثة ونقض في المضطجع لان المظنة منه ما يتحقق معه الاسترخاء علي الكمال وهو في المضطجع لا فيما ذكر هذا مذهب الحنفية ومذهب الشافعي النقض بالنوم كيف كان الا في قاعد ممكن مقعدته حم--------------------- عن ابن عباس رمز المصنف لحسنه وليس كما قال فقد قال الحافظ ابن حجر قال الدارقطني تفرد به ابو خالد الدالاني ولا يصح	4331	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0069	true	-2322604953214860341	107	163	507	783	1428	300	ليس علي من نام ساجد----------------------------------------ا وضوء-------- حتي يضطجع فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله ----------------------------------------------------------روا----------------------------------------------------------------------------------------ه الامام احمد د ت والدارقطني وقال ابو داود هو حديث منكر لم يروه-------------------------------------- الا يزيد الدالاني وقال ت وقد رواه سعيد عن قتادة عن ابن عباس قوله لم يذكر ابا العالية ولم يرفعه وقا-----------------ل الدارقطني تفرد به ابو خالد الدالاني ولا يصح	69	2785841771521074362	147	169.0	113	525	28.0	24	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms5072	false	4053592351158282254	71	141	351	724	1540	300	عن العباس بن عبد المطلب قال كنا ننقل الحجارة الي البيت حتي كانت قريش تبنيه فانفردت قريش رجلان رجلان ينقلان الحجارة فك--------------------نت انا ورسول الله ننقل الحجارة علي رقابنا وازرنا تحت الحجارة فاذا غشينا الناس ا-تزرنا فبينما انا امشي وهو ام---------------------امي ليس عليه ازار فخر ف--------------------------القيت حجري وجءت اسعي فاذا هو ينظر الي السماء فوقه قلت ما شانك فقام فاخذ ازاره وقال---- نهيت الخ فكن-----------ت اكتمها مخافة ان يقولوا مجنون	5072	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0078	true	-45788587313135074	115	194	572	998	1504	300	عن العباس رضي الله عنه--قال كنا ننقل الحجارة الي البيت حين ب-نت قريش البيت وا-فردت قريش رجلين رجلين ينقلون الحجارة والنساء ينقلن الشيد وكنت انا وابن اخي فكنا ننقل -----علي رقابنا وازرنا تحت الحجارة فاذا غشينا الناس اءتزرنا فبين-ا انا امشي ومحمد صلي الله عليه وسلم قدامي ليس عليه ازار--خر فانبطح علي وجهه فجءت اسعي والقيت حجري و--------------هو ينظر الي السماء ف----قلت ما شانك فقام واخذ ازاره فقال اني نهيت ان امشي عريانا فقلت اكتمها مخافة ان يقولوا مجنون	78	2785841771521074362	289	443.0	233	456	63.377193450927734	36	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms2639	false	1104690460981187901	61	139	321	678	1449	300	لا تنبغي- في المسجد اي لا ينبغي فعلها فيه لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه -سلاح ولا ينبض فيه بقوس اي لا يءثر فيه القوس يقال انبض القوس بنون وضاد معجمتين اذا حرك وترها لترن ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه ببناء يمر للمفعول بلحم نء بكسر النون وهمزة بعد الياء ممدودة وهو الذي لم يطبخ وقيل لم ينضج ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد ولا يتخذ سوقا ه من حديث----- زيد بن جبيرة	2639	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0163	true	-5430567397042124508	146	189	685	870	1421	300	لا ينبغين في المسجد--- لا ي-------------------تخذ طريقا ولا يشهر فيه بسلاح ولا ينبض فيه بقوس ول--------------------------------------------------------------------------ا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه------------------ بلحم نء و----------------------------------------------------------------لا يضرب فيه حد ولا يق-ص فيه من احد ولا يتخذ سوقا رواه ق من طريق زيد بن جبيرة	163	2785841771521074362	166	270.0	125	364	45.60439682006836	31	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms0573	false	-4352561546252930931	98	155	503	804	1515	300	اذا دخل احدكم المسجد فليسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك انتهي قال مغلطاي حديث ضعيف لضعف اسماعيل بن عياش راويه الثاني عن ابي هريرة------------------------------------ اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي وليقل -------------------اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي وليقل الل---------------------هم اعصمني من الشيطان	573	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0178	true	3358237616634359301	84	152	400	740	1455	300	اذا دخل احدكم المسجد ف---------ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك رواه م كذا بالشك ورواه س عنهما 992-------------------------- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي-- الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان	178	2785841771521074362	227	387.5	182	377	60.21220016479492	40	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms5120	false	5863107003819280413	106	134	495	631	1467	300	ابي الخليل عن ابي قتادة بلفظ كان النبي ي--------------------------كره الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا في يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة --------قال ابو	5120	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0192	true	-1874927181416504470	268	299	1300	1446	1450	300	ابي الخليل عن ابي قتادة ع------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال انه كره الصلاة نصف ال---------------نهار الا--- يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة رواه د وقال وهو	192	2785841771521074362	104	166.0	81	170	61.17647171020508	18	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms4494	false	-4251238219522771645	181	288	890	1460	1511	300	ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة اي يدخل وقتها وهو من اهل الوجوب قال القاضي المكتوبة المفروضة من كتب كتابا اذ فرض وهو مجاز من الكتبة فان الحاكم اذا كتب شيءا علي احد كان ذلك حكما والزاما فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها اي وساءر اركانها بان اتي بكل من ذلك علي اكمل هيءاته من فرض وسنة قال القاضي احسان الوضوء الاتيان بفراءضه وسننه وخشوع الصلاة الاخبات فيها بانكسار الجوارح واخباتها ان تاتي بكل ركن علي وجه اكثر تواضعا وخضوعا وتخصيص الركوع بالذكر تنبيه علي انافته علي غيره وتحريض عليه فانه من خصاءصه صلاة المسلمين الا كانت تلك الصلاة كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تءت كبيرة	4494	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0205	true	-3274737697335624400	10	32	51	165	1400	300	ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا كانت----------- كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تءت كبيرة	205	2785841771521074362	114	188.5	92	570	20.0	19	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms3216	false	8440896211313845183	212	251	1120	1311	1557	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين انتهي د----- عن ابي امامة	3216	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0206	true	-8808479002007087794	165	205	800	996	1459	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين رواه د 1165م عن ابي امامة	206	2785841771521074362	185	358.5	147	196	94.38775634765625	37	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms2083	false	-194965854939217851	251	300	1304	1540	1540	300	عن ابي هريرة مع تغيير يسير ولفظه يعني الترمذي------ ان اول ما يحساب ب--ه العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر انتهي فان انتقص من فريضته شء --قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص-	2083	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0211	true	5350282055487299534	150	199	712	946	1431	300	عن ابي هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر ------فان انتقص من فريضته شيءا قال الرب عز وجل-------انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص	211	2785841771521074362	181	300.5	141	247	73.27935028076172	35	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms3331	false	6080774777013693324	133	164	723	872	1557	300	كان رسول الله ي-------------------سوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي رانا-- قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فذكره عباد الله	3331	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0217	true	-5572878830265967203	223	258	1132	1297	1536	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا---- كانما يسوي بها القداح حتي راي ان قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال- عباد الله	217	2785841771521074362	138	244.0	108	170	81.17646789550781	26	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms1107	false	3326753418405718375	214	239	1181	1313	1663	300	عن انس بن مالك قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله------------------- بوجهه ثم ذكره وفي رواية للبخاري ف-------------------------كان احدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه	1107	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0218	true	-358505821892813609	67	100	345	521	1502	300	عن انس بن مالك قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري وكان احدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه	218	2785841771521074362	107	178.0	86	176	60.79545593261719	19	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms3894	false	4020060232889637097	262	294	1378	1545	1578	300	اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك الله- وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يق------------------------ول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه --اه	3894	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0235	true	2842531975252224199	33	70	169	363	1477	300	اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه رواه	235	2785841771521074362	167	320.5	135	194	86.08247375488281	29	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms3604	false	212819265970726992	82	160	436	851	1587	300	قال --------لي وقلت فاذا قال الرحمن الرحيم اي الموصوف بكمال الانعام قال الله اثني علي عبدي لاشتمال اللفظين علي الصفات الذاتية والفعلية فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي عظمني فاذا ق----------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فالذي للعبد منها اياك نعبد اي والذي لله اياك نستعين فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي اي خاص به ولعبدي ما سال	3604	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0238	true	8820976271282815553	211	271	1037	1345	1482	300	قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحي-------------------------م قال الله اثني علي عبدي واذا ق--------------------------------------------ال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا ق----------------------------------------------------ال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي---------- ولعبدي ما سال	238	2785841771521074362	256	441.5	205	439	58.31435012817383	43	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms4443	false	1578974697788869717	69	97	351	498	1543	300	انهم لا يحسدوننا علي شء كما -حسدونا علي الجمعة التي هدانا الله ------لها وضلوا عنها وعلي القبلة التي هدانا الله ------لها وضلوا عنها وعلي قولنا خلف الامام امين	4443	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0242	true	3981083807910875491	257	287	1258	1417	1477	300	انهم لن يحسدونا -علي شء كما يحسدونا علي الجمعة التي هدانا الله عز وجللها وضلوا عنها وعلي القبلة التي هدانا الله عز وجللها وضلوا عنها وعلي قولنا خلف الامام امين	242	2785841771521074362	143	264.0	116	160	89.375	22	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms4010	false	819400210513617537	122	153	586	746	1460	300	عن مالك بن الحويرث قال قدمنا علي النبي------------------- ونحن شببة فلبثنا عنده نحوا من عشرين ليلة وكان النبي------------------- رحيما زاد في رواية ابن علية رفيقا فقال لو رجعتم الي بلادكم فعلمتموهم	4010	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0243	true	-2402029379675818727	121	154	580	750	1509	300	عن مالك بن الحويرث قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة فلبثنا عنده نحوا من عشرين ليلة وكان النبي صلي الله عليه وسلم رحيم----------------------------ا فقال لو رجعتم الي بلادكم فعلمتموهم	243	2785841771521074362	132	230.0	107	198	66.66666412353516	24	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms2405	false	1487867341452442572	169	273	887	1361	1479	300	عن جابر بن عبد الله------------------------------------- ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء اي يخير بين دخوله من ايها شاء وزوج بالبناء للمفعول اي زوجه الله من الحور العين في الجنة حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا الي مستحقه بان لم يكن عالما به كان ورثه من نحو ابيه ولم يشعر به وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة اي مفروضة من الخمس عشر مرات قل هو الله احد اي سورتها وظاهر صنيع المصنف ان هذا هو الحديث بكماله وليس كذلك بل بقيته عند مخرجه ابي يعلي فقال ابو بكر او احداهن يا رسول الله قال او احداهن	2405	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0282	true	-4616538688448509746	133	194	617	887	1389	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة ------------------------------شاء وزوج م-----------------------------ن الحور العين--------- حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا---------------------------------------------------------------- وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة------------------- عشر مرات قل هو الله احد------------------------------------------------------------------------------------------ فقال ابو بكر او احداهن يا رسول الله قال او احداهن	282	2785841771521074362	232	395.5	179	511	45.40117263793945	47	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms4831	false	672029158587746523	161	208	850	1077	1519	300	من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	4831	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0285	true	3189816260174274619	88	135	431	658	1436	300	من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فذلك تسعة وتسعون ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	285	2785841771521074362	226	451.0	179	227	99.5594711303711	46	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms2097	false	-803060203309340683	121	168	638	879	1499	300	فان كان اتمها كتبت له اي امر الله تعالي بكتابتها في صحف الملاءكة او المحاسبة او غيرهما تامة وان لم يكن اتمها قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع بزيادة من للتاكيد فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك قال -	2097	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0295	true	8366471638787448837	99	132	461	617	1417	300	فان كان اتمها كتبت له----------------------------------------------------------------- تامة وان لم يكن اتمها قال الله عز وجل-- انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع------------------ فتكملوا بها فريضته ثم الزكاة -ذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك رواه	295	2785841771521074362	144	243.5	113	242	59.50413131713867	26	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms1537	false	8438876588466984148	221	263	1080	1280	1462	300	ان الرجل ي-صلي ولعله ان لا يكون له من صلاته الا عشرها او تسعها او ثمنها او سبعها حتي انتهي الي اخر العدد وفي رواية له ايضا------------------------------------------------------------------------------------- منكم من يصلي الصلاة كاملة ومنكم من يصلي النصف والثلث والربع -------حتي بلغ العشر قال -	1537	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0298	true	-3955513767038045905	206	267	1007	1301	1468	300	ان الرجل ليصلي ولعله ان لا يكون له من صلاته الا عشرها او تسعها او ثمنها او سبعها حتي انتهي الي اخر العدد رواه الامام احمد س 1649 عن ابي اليسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال منكم من يصلي الصلاة كاملة ومنكم من يصلي النصف فالثلث والربع والخمس حتي بلغ العشر رواه	298	2785841771521074362	177	316.5	139	294	60.20408248901367	35	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms4494	false	-4251238219522771645	181	288	890	1460	1511	300	ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة اي يدخل وقتها وهو من اهل الوجوب قال القاضي المكتوبة المفروضة من كتب كتابا اذ فرض وهو مجاز من الكتبة فان الحاكم اذا كتب شيءا علي احد كان ذلك حكما والزاما فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها اي وساءر اركانها بان اتي بكل من ذلك علي اكمل هيءاته من فرض وسنة قال القاضي احسان الوضوء الاتيان بفراءضه وسننه وخشوع الصلاة الاخبات فيها بانكسار الجوارح واخباتها ان تاتي بكل ركن علي وجه اكثر تواضعا وخضوعا وتخصيص الركوع بالذكر تنبيه علي انافته علي غيره وتحريض عليه فانه من خصاءصه صلاة المسلمين الا كانت تلك الصلاة كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تءت كبيرة	4494	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0298	true	-3955513767038045905	116	138	568	682	1468	300	ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا كانت----------- كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تءت كبيرة	298	2785841771521074362	114	188.5	92	570	20.0	19	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms2232	false	-385321673407883100	213	245	1161	1309	1587	300	كان سهل بن سعد الساعدي يقدم فتيان قومه يصلون بهم فقيل له تفعل ذلك ولك من القدم ما لك قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم يقول الامام	2232	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0322	true	-9000058007411356638	216	246	1051	1190	1449	300	كان سهل بن سعد الساعدي يقدم فتيان قومه يصلون بهم فقيل له تفعل هذا ولك من القدم ما لك قال اني سمعت رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم يقول الامام	322	2785841771521074362	136	263.0	106	148	91.89189147949219	28	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms4007	false	-4488199668607600539	196	227	1024	1188	1580	300	عن مالك بن الحويرث قال اتينا رسول الله-------------------------------------- فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان----------------------------- رحيما رفيقا فظن انا قد اشتقنا الي اهلنا----------------------------------- فقال ارجعوا الي اهليكم و---------------------------------------------ليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم	4007	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0323	true	4885610001631452164	244	300	1228	1534	1534	300	عن مالك بن الحويرث قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فظن انا قد اشتقنا---- اهلنا فسالنا عمن تركنا من اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم-	323	2785841771521074362	158	248.5	129	311	50.80385971069336	27	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms4009	false	8310611755784654117	179	210	864	1028	1486	300	عن مالك بن الحويرث قال اتينا رسول الله-------------------------------------- فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان----------------------------- رحيما رفيقا فظن انا قد اشتقنا الي اهلنا----------------------------------- فقال ارجعوا الي اهليكم و---------------------------------------------ليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم	4009	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0323	true	4885610001631452164	244	300	1228	1534	1534	300	عن مالك بن الحويرث قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فظن انا قد اشتقنا---- اهلنا فسالنا عمن تركنا من اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم-	323	2785841771521074362	158	248.5	129	311	50.80385971069336	27	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms3206	false	-3274621123047441331	258	300	1276	1482	1482	300	عمر ح-----دثت انه ----------------------------قال صلاة الرجل قاعدا نصف --صلاة القاءم فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال ما لك ف-------------------قلت حدثت يا رسول الله صلي الله عليك وسلم انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي النصف من صلاة القاءم وانت تصلي-	3206	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0332	true	7002382153818634719	50	97	267	495	1441	300	عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة قال--- فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال ما-لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله------------------- انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي --نصف -الصلاة------- وانت تصلي	332	2785841771521074362	163	236.5	131	261	62.45210647583008	27	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms4276	false	8023670320454948754	190	216	1006	1121	1574	300	لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي اخيه في الاسلام متعرضا في الصلاة كان لان يقيم ماءة عام خير له من الخطوة التي	4276	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0340	true	-5940213897735267605	161	185	749	853	1415	300	لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي اخيه معت-----------رضا في الصلاة كان لان يقيم ماءة عام خير له من الخطوة التي	340	2785841771521074362	101	192.0	77	115	87.82608795166016	23	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms0246	false	2669346691807205330	54	78	285	397	1633	300	مسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة	246	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0355	true	-3664835310630130101	261	285	1244	1356	1421	300	وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة	355	2785841771521074362	111	221.0	87	112	99.10713958740234	23	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms3366	false	-6167728620326186523	63	99	300	485	1479	300	مسلم بلفظ يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي --اه	3366	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0362	true	-2210839390127679810	182	218	889	1075	1462	300	وسلم قال- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه	362	2785841771521074362	179	342.5	143	187	95.721923828125	32	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms0614	false	7947379580555048758	244	287	1254	1452	1519	300	عن عكرمة عن ------ابن عباس قال عكرمة قيل له ماتت فلانة بعض ازواج النبي اي وهي صفية كما افصح به المظهر فخر ساجدا فقيل له تسجد هذه الساعة ق-ال قال رسول الله فذكره ثم قال---------------------------- واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي قال	614	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0367	true	-5641380408100650805	66	107	321	524	1457	300	عن عكرمة قال قيل لابن عباس----------------- ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-------------فخر ساجدا فقيل له تسجد هذه الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي	367	2785841771521074362	132	189.0	102	233	56.65235900878906	23	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms0550	false	4480759455330789794	118	159	619	824	1575	300	ابي هريرة---- بينما عمر---------- يخطب------ يوم الجمعة اذ دخل عثمان فعرض به ف----قال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما زدت حين سمعت الاذان ان توضات ثم اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا الم تسمعوا رسول الله	550	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0392	true	1777639792149390079	48	93	228	450	1470	300	ابي هريرة قال بينما عمر بن الخطاب يخطب الناس يوم الجمعة اذ دخل عثمان فعرض بن عمر فقال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما زدت حين سمعت------- ان توضات ثم اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا الم تسمعوا رسول الله	392	2785841771521074362	196	355.0	156	229	85.58952331542969	37	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms0242	false	-4451617995558087617	175	215	926	1112	1522	300	عامر بن خارجة بن سعد عن ابيه عن جده سعد بن ابي وقاص قال شكي قوم الي المصطفي---------- قحط المطر---- فقال اجثوا علي الركب و--قولوا يا رب يا رب ورفع السبابة الي السماء ففعلوا فسقوا حتي احبوا ان يكشف عنهم	242	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0449	true	-6767137092637482272	249	288	1306	1480	1528	300	عامر بن خارجة بن سعد-------- عن جده سعد ان قوما شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحط المطر قال فقال اجثوا علي الركب ثم قولوا يا رب يا رب قال-------------------- ففعلوا فسقوا حتي احبوا ان يكشف عنهم	449	2785841771521074362	123	194.5	94	202	60.891090393066406	25	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms3975	false	-7065679154758722731	14	61	68	305	1438	300	واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به تمامه عند مخرجه مسلم واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه فعرفت ذلك عا-------------ءشة فسالته فقال لعله--------- كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	3975	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0451	true	-3922700303401377073	196	245	984	1226	1492	300	واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به قالت---------------- واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا -مطرت سري عنه فعرفت ذلك في وجهه قالت عاءشة فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	451	2785841771521074362	214	399.0	170	259	82.62548065185547	41	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms3206	false	-3274621123047441331	258	299	1276	1478	1482	300	عمر ح-----دثت انه ----------------------------قال صلاة الرجل قاعدا نصف --صلاة القاءم فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال ما لك------------------- فقلت حدثت يا رسول الله صلي الله عليك وسلم انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي النصف من صلاة القاءم وانت	3206	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0476	true	448487256658660672	254	300	1197	1420	1420	300	عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة قال--- فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال مالك يا عبد الله بن عمرو فقلت حدثت يا رسول الله------------------- انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي --نصف -الصلاة------- وانت-	476	2785841771521074362	157	229.0	126	256	61.328125	25	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms3384	false	-4226221924520108137	60	84	316	432	1538	300	بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود وفيه	3384	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0479	true	-3424214353050171008	0	24	0	116	1444	300	بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود رواه	479	2785841771521074362	113	223.0	89	116	97.4137954711914	23	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms1541	false	-9012201499914579411	185	232	865	1082	1423	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله------------------- رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي مضي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم شيءا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب الل----يل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة	1541	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0483	true	2550507968704803270	37	89	187	426	1445	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بن-ا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة	483	2785841771521074362	209	394.5	162	240	87.08333587646484	44	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms2636	false	4995708839725745769	157	195	864	1079	1609	300	عن عبادة بن الصامت قال خرج النبي------------------- ليخبرنا بليلة القدر فتلاحا رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحا فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة وفي رواية ايضا عن ابن	2636	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0485	true	-4803212390495228606	114	156	572	803	1530	300	عن عبادة بن الصامت قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة رواه خ 2587--- عن ابي	485	2785841771521074362	198	371.5	162	234	84.61538696289062	32	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms2349	false	-8917565028533477303	75	133	410	717	1611	300	تعلموا القران واقراوه وارقدوا اي اجعلوا اخر عملكم بالليل قراءة شء منه كاية الكرسي وسورة الكافرون فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به يحتمل انه اراد في الصلاة كمثل جراب بكسر الجيم معروف وقال الصدر المناوي العامة تفتحها محشو مسكا يفوح ريحه في كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكء علي مسك	2349	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0491	true	-9009896628995115922	187	219	884	1045	1431	300	تعلموا القران واقرءوه وارقدوا------------------------------------------------------------------- فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقا-------------------------م به كمثل جراب-------------------------------------------------- محشو مسكا يفوح ريحه--- كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب -وكء علي مسك	491	2785841771521074362	156	260.0	125	307	50.8143310546875	25	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms1831	false	-5477500926366741691	215	270	1149	1421	1613	300	وان سنام القران سورة البقرة اي السورة التي ذكرت فيها البقرة من قراها في بيته اي في محله بيتا او غيره وذكر البيت غالبي ليلا اي في الليل لم يدخله شيطان نكره دفعا لتوهم ارادة ابليس وحده ثلاث ليال اي مدة ثلاث ليال ومن قراها في بيته نهارا لم يدخله شيطان ثلاثة ايام -قال ال-حرالي	1831	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0504	true	4328190504157300701	224	251	1092	1231	1455	300	وان سنام القران سورة الب--------------------------------قرة من قراها في بيته----------------------------------------- ليل------------ة لم يدخله شيطان ثلاث ل--------------------------------------------------يال ومن قراها في بيته نهارا لم يدخله شيطان ثلاثة ايام رواه الطبراني	504	2785841771521074362	127	181.0	100	274	46.350364685058594	20	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms4922	false	-4616812001950002905	3	78	11	370	1501	300	من قرا حم الدخان في ليلة جمعة او يوم جمعة بني الله له بها اي بثواب قراءتها بيتا في الجنة ومن لازم ذلك دخوله الجنة لانه انما بني له فيها ليسكنه طب عن ابي امامة قال الهيثمي فيه فضالة بن جبير ضعيف جدا من قرا سورة الواقعة في كل ليلة لم تص-به فاقة ابدا هذا من الطب الالهي وسبق انه ينفع لحفظ الصحة وازالة المرض قال البيهقي وكان ابن مسعود يامر بناته بقراءت----ها كل ليلة	4922	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0508	true	-5879920132537730929	164	218	768	1016	1413	300	من قرا حم الدخان في ليل-----ة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك رواه ت وقال حديث غريب 529 ذكر فضل الواقعة 2694---------------------------------------- عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-- من قرا سورة الواقعة في كل ليلة لا تصيبه فاقة ابدا--------------------------------------------------------------------- وكان ابن مسعود يامر بناته ان يقران بها كل ليلة	508	2785841771521074362	131	154.5	95	364	35.989009857177734	22	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms1505	false	592989444422353017	109	280	494	1396	1502	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم خطاب معاتبة لا مناقشة ومعاقبة مرضت فلم تعدني اضاف المرض اليه والمراد العبد تشريفا له وتقريبا قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين حال مقرر للاشكال الذي تضمنه معني كيف اي ان العيادة انما هي للمريض العاجز وذلك علي المالك الحقيقي محال فكيف اعودك وانت القادر القاهر القوي المتين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده اي وجدت ثوابي وكرامتي في عيادته قال في المطامح هذا خرج مخرج التنبيه علي شرف المءمن والتعريف بحظوته عند ربه وحث الخلق علي المواصلة لذاته والتحبب فيه والاحسان لوجهه فاخبر المصطفي عن ربه ان عيادة المءمن لاخيه عيادة الله تعالي من حيث انها انما فعلت لوجهه المجاز والاستعارة في كلامهم باب واسع يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب -كيف اطعمك وانت رب العالمين اي كيف اطعمك والاطعام انما يحتاج اليه الضعيف الذي يتقوت به فيقيم به صلبه ويصلح به عجزه وانت مربي العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما	1505	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0514	true	-8319804154365223522	240	300	1238	1523	1523	300	ان الله عز وجليقول يوم القيامة يا ابن ادم------------------------------ مرضت فلم تعدني ------------------------------------------------قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علم----------------------------------------------------------------------------------------------------------ت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما-	514	2785841771521074362	264	417.5	208	903	29.23587989807129	49	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms1553	false	2972114637351631067	74	119	375	589	1522	300	صلي الله عليه وعلي اله وسلم--------------- قالت دخل النبي---- صلي الله عليه وعلي اله وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم ذكره---------------------------- فضج الناس من اهله فقال لا تدعو ع-لي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر	1553	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0519	true	669677798190922033	246	300	1190	1440	1440	300	صلي الله عليه وسلم رواه م 2755 وعن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه و---------سلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض يتبعه البصر فضج --ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر-	519	2785841771521074362	181	299.0	141	262	69.08396911621094	33	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms1987	false	-5725552871821072114	154	231	757	1122	1463	300	قسمه ف---قال ما علي هذا اتبعتك ولكن اتبعتك---- ان ارمي الي--- هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة فقال له ذل------------ك فلبثوا قليلا ثم نهضوا ف-ي قتال العدو فاتي به الي رسول- الله---------- يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فقال المصطفي----------------- اهو هو قالوا نعم---- صدق الله فصدقه ثم كفنه------------------------- في جبته------------------------ ثم قدمه فصلي عليه فكان مما ظهر من صلاته اللهم هذا عبدك خرج مجاهدا في سبيلك فقتل شهيدا انا شهيد علي ذلك هكذا رواه	1987	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0536	true	-5146280207748306298	181	277	887	1348	1449	300	قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكن اتبعتك علي ان ارمي الي ها هنا واشار الي حلقه-بسهم فاموت فادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا الي قتال العدو فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه ف--كفنه النبي صلي الله عليه وسلم في جبة النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدمه فصلي عليه وكان مما ظهر من صلاته اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا انا شهيد علي ذلك----- رواه	536	2785841771521074362	332	532.5	260	469	70.78890991210938	61	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms4284	false	2382798308287964942	159	271	827	1376	1534	300	زيد بن ثابت قال بينما النبي------------------- في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر -قال رجل انا قال فمتي مات هءلاء قال ماتوا في كذا ف----قال ان هذه الامة تبتلي في قبورها ولولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار فقالوا نعوذ بالله م---------نه فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر -----------------------------------------------------------------------------فقالوا نعوذ بالله منه قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله منها قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله	4284	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0565	true	1737145265072756331	68	193	324	938	1447	300	زيد بن ثابت قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به وكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعةفق-ال من يعرف اصحاب هذا الاقبر فقال رجل انا قال -متي مات هءلاء قال قالوا في الاشراك فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار فقالوا نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن فقالوا نعوذ--------------------- بالله من الفتن ما ظهر منها وما بط----------------------ن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله	565	2785841771521074362	489	878.5	388	659	74.20333862304688	91	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms2781	false	-1060032228597614926	260	297	1250	1434	1450	300	جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به----------------------------- فلم يجبه فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فذكره ف--------------------------------------------------------------قالوا -ما الوجوب يا رسول الله قال الموت واخذ	2781	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0572	true	5156922259897540589	171	232	827	1126	1442	300	جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح بن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة يبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب لا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت رواه	572	2785841771521074362	172	292.5	136	305	56.3934440612793	31	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms4327	false	7511321100342788961	223	284	1124	1428	1494	300	عن انس بن مالك قال لما ثقل -----رسول الله في مرضه الذي مات فيه جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة وا-كرب ابتاه ق-ال ليس علي ابيك الخ وفي رواية لا كرب علي ابيك الخ فلما مات قالت وا-ابتاه اجاب ربا دعاه وااب-تاه جنة الفردوس ماواه وا-ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة------- اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله------------------- التراب رواه	4327	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0576	true	-904594715120380304	111	175	526	835	1442	300	عن انس بن مالك قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم----------- جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة وا كرب ابتاه فقال ليس علي ابيك كرب بعد اليوم ف--------------------لما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب رواه	576	2785841771521074362	242	400.0	190	340	71.17646789550781	45	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms3166	false	7585229287062969153	62	86	290	400	1470	300	ابو حسان---- قلت لابي هريرة انه قد مات لي ابنان فما انت محدثي عن رسول الله------------------- بحديث تطيب به انفسنا عن موتانا ----قال نعم	3166	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0581	true	6589352734844157973	191	221	942	1079	1473	300	ابي حسان قال قلت لابي هريرة انه قد مات لي ابنان فما انت محدثي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحديث تطيب به انفسنا عن موتانا قال قال نعم	581	2785841771521074362	109	196.0	85	137	79.56204223632812	23	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms4339	false	-4396178771104446947	42	74	227	370	1492	300	لم يكن معه ا-لا اربعة من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن معه الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	4339	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0588	true	3365160291926312678	5	96	21	469	1497	300	لم يكن عنده الا اربع- من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم من ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاثة شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن ----الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	588	2785841771521074362	132	250.5	102	453	29.13907241821289	25	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms3573	false	-7051750678918334479	231	262	1155	1327	1531	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة	3573	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0589	true	-1223854993101495252	269	300	1309	1479	1479	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة-	589	2785841771521074362	170	330.0	140	172	98.83721160888672	29	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms3573	false	-7051750678918334479	262	300	1327	1531	1531	300	ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة-	3573	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0590	true	5457999536082185726	0	38	0	205	1520	300	ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة	590	2785841771521074362	204	403.0	167	205	99.51219177246094	38	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms3574	false	5391054788448108492	0	54	0	290	1599	300	ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاءق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم	3574	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0590	true	5457999536082185726	38	92	205	494	1520	300	ففيها ثلاث بنات لبون وحقه حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقا-ق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم	590	2785841771521074362	288	570.0	234	290	99.31034851074219	52	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms4678	false	4478570061062223484	235	292	1202	1480	1519	300	من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول ت في الزكاة- عن ابن عمر بن الخطاب مرفوعا وموقوفا-------- قال الترمذي والموقوف اصح لان فيه من طريق المرفوع عبد الرحمن بن زيد بن ا-----------------------------------------سلم ضعيف عندهم وقال اب---------------------ن المديني وغيره كثير الغلط اه وقال الذهبي -----فيه عبد الرحمن بن يزيد --واه وصح من--------- قول ابن عمر	4678	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0600	true	-2478734267371975981	92	159	427	740	1419	300	من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول رواه ت ورواه عن ابن عمر م------------------وقوفا من قوله قال وهذا------------ اصح-------- من حدي--------ث عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يعني الذي تقدموعبد الرحمن بن زيد بن اسلم ضعيف في الحديث ضعفه احمد بن حنبل وعلي بن المديني وغيره---ما وقد رواه --الدارقطني من رواية عبد الرحمن بن -زيد بن اسلم و من حديث عبد الله بن عمر	600	2785841771521074362	170	190.0	128	365	46.57534408569336	28	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms4676	false	661876656079629520	35	82	187	411	1466	300	وهي فقام----- رجل اليه اي الي النبي اسود من الانصار كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل مني عملك قال وما لك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه	4676	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0603	true	-4756157143014226885	69	111	329	533	1433	300	قال فقام اليه رجل -----------------------من الانصار كاني انظر اليه-فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما لك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل -ليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه	603	2785841771521074362	195	357.0	154	229	85.15283966064453	36	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms2901	false	-6897222717752566533	89	126	521	707	1598	300	ابن مسعود قال لما كان يوم حنين اثر النبي اناسا في القسمة فاع-------طي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة بن حصين مثلها واع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل والله ان	2901	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0614	true	-8155273333282913804	213	300	1123	1552	1552	300	ابن مسعود-قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم ناسا اعطي الاقرع-------- ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي ناسا فقال رجل ما اريد بهذه القسمة وجه الله عز وجلفقلت لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم وفي لفظ لاتين النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو في ملا فساررته فغضب حتي احمر وجهه ثم قال رحمة الله علي موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر رواه خ وهذا لفظهم وعنده واعطي اناسا من اشراف العرب واثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل والله ان-	614	2785841771521074362	145	233.0	115	439	33.02961349487305	22	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms2273	false	2669628095531929032	137	210	710	1077	1591	300	عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله سهم ذوي القربي بينهما قلت انا وعثمان------------------------------------------- يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة فذكره ثم ظاهر صنيع المصنف انه لم يره مخرجا لاعلي من الطبراني وهو عجب فقد خرجه الامام الشافعي من عدة طرق عن جبير بل عزاه في الفردوس لامير المحدثين البخاري ثم رايته فيه في كتاب الجهاد باداة الحصر ولفظه انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	2273	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0621	true	-2655993132835291663	106	152	539	762	1438	300	عن جبير بن مطعم قال مشي---------------------------------------ت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	621	2785841771521074362	129	186.0	100	422	30.5687198638916	25	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms0204	false	-177001224473735085	134	179	685	893	1534	300	قال قال رسول الله------------------- ما منكم من احد الا سيكلمه ربه -------ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	204	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0634	true	-3629442527982334481	113	163	556	790	1434	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه الله عز وجلليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	634	2785841771521074362	204	385.5	160	234	87.17948913574219	43	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms3006	false	5161986326891397686	182	215	955	1107	1528	300	سبق درهم ماءة الف درهم قالوا يا رسول الله كيف يسبق درهم ماءة الف قال رجل له درهمان -اخذ احدهما فتصدق به ورجل له مال كثير فاخذ من عرض----ه ماءة الف----- فتصدق بها	3006	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0637	true	6830608825853916691	215	246	1031	1175	1431	300	سبق درهم ماءة الف درهم قالوا يا رسول الله وكي------------------ف قال رجل له درهمان فاخذ احدهما فتصدق به ورجل له مال كثير فاخذ من عرض ماله ماءة الف درهم فتصدق بها	637	2785841771521074362	131	230.0	102	162	80.86419677734375	27	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms1035	false	5516082505715722207	81	119	389	562	1585	300	الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها---- قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخر قلت فان لم افعل قال ف----------------دع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك اه حم طب--------------- عن ابي	1035	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0642	true	-424689378464206056	59	99	292	485	1464	300	الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال قلت فان لم افعل قال تعين ضايعا او تصنع لاخرق ---------------قال فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك اخرجاه في الصحيحين 3338 عن ابي	642	2785841771521074362	147	257.5	116	208	70.67308044433594	27	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms1655	false	6385414461357521532	0	32	0	165	1576	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	1655	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0648	true	-3201859988220767677	132	164	617	782	1406	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	648	2785841771521074362	165	330.0	133	165	100.0	32	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms2872	false	5821940512115532235	100	165	510	840	1521	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة الظاهر ان المراد الباب الاعظم المحيط ويحتمل علي كل باب من ابوابها مكتوبا وفي رواية بذهب الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر وفي رواية بثماني عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده اي وعنده شء من الدنيا اي قد يكون ذلك والمقترض اي طالب القرض لا يستقرض الا من حاجة	2872	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0654	true	-4790360082196251645	48	82	229	407	1384	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة------------------------------------------------------------------ مكتوبا الص---------------دقة بعشر امثالها والقرض بثمانية ---------------------عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده------------------------------------- والمست-------------قرض لا يستقرض الا من حاجة	654	2785841771521074362	174	295.0	140	330	52.727272033691406	29	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms1267	false	5413544848238757778	161	199	848	1032	1539	300	عن عمرو بن تغلب هذا قال------------------------ اتي النبي بمال------- فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين تركوا عتبوا عليه فحمد الله واثني عليه ثم ذكره قال عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالله ما احب ان لي بكلمة رسول الله------------------- حمر النعم	1267	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0665	true	728246245267642942	91	178	425	839	1411	300	عن عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ات------ي بمال او بشء فقسمه فاعطي رج-لا وترك رج-لا فبلغه ان الذين تركوا عتبوا عليه فحمد الله واثني عليه ثم----- قال اما بعد فو الله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فمنهم عمرو بن تغلب فوالله ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	665	2785841771521074362	162	235.0	127	427	37.939109802246094	29	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms3253	false	-5039989445675366559	91	136	464	686	1524	300	الصيام جنة من النار فمن اصبح صاءما فلا يجهل يومءذ فان الجهل لا يليق بحال الصاءم وان امرء جهل عليه فلا يشتمه ولا يسبه وليقل اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف--- الصاءم بضم الخاء تغيره وفتحه قيل خطا اطيب عند الله من ريح المسك	3253	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0667	true	-2907817876516816794	250	284	1159	1323	1398	300	الصيام جنة من النار فمن اصبح صاءما فلا يجهل يومءذ ف------------------------------ان امرء جهل عليه فلا يشتمه ولا يسبه وليقل اني صاءم والذي نفس محمد بيده -خلوف فم الصاءم------------------------------ اطيب عند الله من ريح المسك	667	2785841771521074362	161	288.5	128	225	71.55555725097656	30	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms3908	false	-3746371453301951830	33	84	154	392	1460	300	-----------بن المقنع قال رايت ابن عمر يقبض علي لحيته فيقطع ما زاد -علي الكف وقال كان ثم ساقه ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه الدارقطني من هذا الوجه ايضا ثم قال تفرد به الحسي-----------------------------------------------------ن بن واقد عن المقنعي وهو اسناد حسن قال ابن حجر حديثه حسن ك---------------------ان اذا افطر قال اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت	3908	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0689	true	4193682764403435092	93	203	449	971	1418	300	يعني ابن سالم المقفع-قال رايت ابن عمر يقبض علي لحيته فيقطع ما زادت علي الكف وقال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله رواه د س 3570 عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبل منا انك انت السميع العليم رواه الدارقطني من رواية عبد الملك بن هارو------------ن بن عنترة عن ابيه عن جده عن ابن عباس وعبد الملك ضعفه غير واحد من الاءمة 3571 عن معاذ بن زهرة انه بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا افطر قال اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت	689	2785841771521074362	145	192.5	112	535	27.10280418395996	23	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms5131	false	-4228845888517772835	81	118	423	611	1543	300	وليس كذلك بل بقيته فقال له رجل من المسلمين -انك------------- تواصل -قال----------------------------- وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما-------- ثم راوا الهلال فقال لو ت------------------------------------------------------------------------------------اخر لزدتكم كالتنكيل لهم	5131	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0690	true	5557302411111985015	88	152	421	743	1470	300	عليه وسلم عن الوصال فقال-- رجل من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا رواه خ م واللفظ له وفي البخاري لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم	690	2785841771521074362	168	277.0	133	324	51.85185241699219	28	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms1562	false	8053363415652173389	99	144	529	736	1524	300	عمرو بن العاص قال كنا عند النبي فج-------------------اء شاب فقال يا رسول الله اقبل وانا صاءم -قال لا فجاء شيخ فقال اقبل وانا صاءم قال نعم فنظر بعضنا الي بعض فقال----------------------------- قد علمت لم نظر بعضكم ل---بعض ان الشيخ الخ قال الهيثمي فيه---------------- ابن لهيعة	1562	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0701	true	-7847917715134189663	140	198	665	937	1421	300	عمرو بن العاص قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء شاب فقال يا رسول الله اقبل وانا صاءم فقال لا فجاء شيخ فقال اقبل وانا صاءم قال نعم فنظر بعضنا الي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد علمت--- نظر بعضكم الي بعض ان الشيخ يملك نفسه رواه الامام احمد من رواية ابن لهيعة	701	2785841771521074362	182	306.5	141	275	66.18181610107422	37	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms1996	false	-6928968416363602276	232	272	1157	1356	1492	300	ابي هريرة قال جاء اعرابي----------------------------- بارنب--- شواها فوضعها بين يديه فامسك رسول الله------------------- فلم ياكل وامر القوم ان ياكلوا فامسك الاعرابي فقال رسول الله------------------ ما يمنعك ان تاكل قال اني اصوم من كل شهر ثلاثة ايام فذكره------- ان كنت صاءما	1996	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0725	true	-3319128953975168105	26	80	124	389	1476	300	ابي هريرة قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم بارنب قد شواها فوضعها بين يديه فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ياكل وامر القوم ان ياكلوا وامسك الاعرابي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما يمنعك ان تاكل قال اني اصوم---------- ثلاثة ايام من الشهر قال ان كنت صاءما	725	2785841771521074362	174	273.5	138	275	63.272727966308594	32	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms4003	false	-6352990993158006537	163	213	830	1107	1543	300	و------خميس فيغفر لكل مسلم---- الا المتهاجرين اي المسلمين المتقاطعين فيقول الله لملاءكته اخروهما حتي يصطلحا وفي معناه خبر تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجل- كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا وفي خبر اخر اتركوا هذين حتي	4003	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0725	true	-3319128953975168105	144	194	700	960	1476	300	ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا او اركوا هذين--------- حتي يفيء-ا وفي لفظ------ تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا------------ انظروا هذين حتي	725	2785841771521074362	186	300.0	147	288	64.58333587646484	31	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms0053	false	1383548045267349818	134	190	674	935	1523	300	---------بن الاسود عن- ابن عباس قال عثمان جاء رجل الي ابن عباس قال من اين جءت قال من مكة قال شربت من ماء زمزم قال -شربت قال شربت منها كما ينبغي قال وكيف قال اذا اردت ان تشرب منها فاستقبل البيت- واذكر اسم الله واشرب وتنفس ثلاثا وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله ------فان رسول الله	53	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0827	true	-1572153349042726958	210	256	1021	1243	1454	300	بن ابي بكر قال كنت عند ابن عباس جالسا فجاءه-- رجل فقال------------ من اين جءت قال من-------------------- زمزم قال فشربت م---------نها كما ينبغي قال وكيف قال اذا شربت منه--------ا فاستقبل القبلة واذكر اسم الله------ وتنفس ثلاثا وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله عز وجلفان رسول الله	827	2785841771521074362	176	280.5	136	279	63.082435607910156	28	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms3773	false	6051800482953146522	119	188	574	939	1480	300	كل عرفة موقف وارفعوا عن بطن عرنة بضم العين المهملة وفتح الراء وزان رطبة وفي لغة بضمتين موضع بين مني وعرفات وتصغيرها عرينة وبها سميت القبيلة والنسبة اليها عرني وكل المزدلفة موقف وارفعوا عن بطن محسر بصيغة اسم الفاعل وهو واد بين مني ومزدلفة سميت به لان فيل ابرهة كل------------------------ فيه واعيي فحسر اصحابه بفعله واوقعهم في الحسر---------------------------------------------------------ات --------------------------------وكل فجاج مني منحر وكل ايام التشريق ذبح -قال الطيبي اراد	3773	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0841	true	-6976315973595181546	128	201	606	959	1414	300	كل عرفة موقف وارفعوا عن بطن عرنة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل المزدلفة موقف وارفعوا عن بطن محسر وكل مني منحر الا ما وراء العقبة رواه ق من رواية القاسم بن عبد الله بن عمر العمري وقد تكلم فيه غير واحد من العلماء 4367 عن جبير بن مطعم عن النبي صلي الله عليه وسلم كل عرفات موقف وارفعوا عن عرفات وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن محسر وكل فجاج مني منحر وكل ايام التشريق ذبح رواه الامام احمد	841	2785841771521074362	133	170.5	103	479	27.76618003845215	22	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms1189	false	-5006598718086709436	161	236	849	1240	1574	300	اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة اي جعلتها حراما ما بين مازميها تثنية مازم بالهمز وزاي مكسورة الجبل او المضيق بين الجبلين وحرمتها ان لا ي-راق فيها دم اي لا يقتل فيها ادمي معصوم بغير حق ولا يحمل فيها سلاح القتال عند فقد الاضطرار ولا تخبط اي تضرب فيها شجرة قال في الصحاح خبط الشجرة ضربها بالعصي ليسقط ورقها الا -------------------------------------------------------------------------------------------لعلف بسكون اللام ما تاكله الماشية اللهم بارك لنا في مدينتنا	1189	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0883	true	-533124354425617685	217	277	1081	1382	1499	300	اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة ف--جعلتها حراما ما بين ماز------------------------------------------------------------------ميها ا--لا يهراق فيها دم و-----------------------------------لا يحمل فيها سلاح -ل-----------------قتال ولا يخبط ف--------يها شجرة ---------------------------------------------------لا لعلف اللهم بارك دنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في مدينتنا	883	2785841771521074362	177	272.0	138	483	36.64596176147461	25	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms3206	false	-3274621123047441331	87	131	420	661	1482	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه الناس اي الجمعة بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة الاف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	3206	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0893	true	1871381757175531192	146	186	696	917	1440	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه ----------------بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي---- بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	893	2785841771521074362	216	408.5	177	241	89.62655639648438	36	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms1725	false	-8753652050712956982	207	237	1110	1260	1570	300	ابي هريرة قال كان لرجل علي -----رسول الله س-----------ن من الابل ف------تقاضاه فقال اعطو-----------ه فلم يجدوا--- الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك فقال النبي------------------- ان خياركم	1725	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0936	true	5379242272947432950	152	193	703	907	1443	300	ابي هريرة قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سنن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم	936	2785841771521074362	143	224.0	113	205	69.75609588623047	25	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms2786	false	-1215455928130404608	158	199	770	963	1462	300	عن ابي هريرة قال ان رجلا اتي النبي------------------- يتقاضاه فاغلظ له فهم به اصحابه فقال رسول الله------------------- دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه قالوا لا نجد------ الا امثل من سنه قال اعطوه فا---ن خيركم احسنكم قضاء	2786	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0936	true	5379242272947432950	101	150	461	694	1443	300	عن ابي هريرة---- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ--- فهم به اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه قالوا يا رسول الله الا امثل من سنه قال اعطوه فان من خيركم احسنكم قضاء	936	2785841771521074362	182	308.0	143	240	75.83333587646484	34	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms2872	false	5821940512115532235	100	165	510	840	1521	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة الظاهر ان المراد الباب الاعظم المحيط ويحتمل علي كل باب من ابوابها مكتوبا وفي رواية بذهب الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر وفي رواية بثماني عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده اي وعنده شء من الدنيا اي قد يكون ذلك والمقترض اي طالب القرض لا يستقرض الا من حاجة	2872	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0943	true	6077248233037706491	188	222	906	1084	1456	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة------------------------------------------------------------------ مكتوبا الص---------------دقة بعشر امثالها والقرض بثمانية ---------------------عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده------------------------------------- والمست-------------قرض لا يستقرض الا من حاجة	943	2785841771521074362	174	295.0	140	330	52.727272033691406	29	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms2230	false	1704518756452716819	98	127	484	626	1534	300	ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو اي فرغ زادهم او قل طعام عيالهم--------- جمعوا ما---- عندهم في ثوب----- ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	2230	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0957	true	8822219912006863408	192	221	952	1099	1496	300	ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو------------- او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموا بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	957	2785841771521074362	128	223.5	102	160	80.0	24	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms1924	false	179138133941829706	85	300	425	1549	1549	300	ومثل اهل الكتابين مع انبياءهم استاجر اجراء بالمد بخط المصنف جمع اجير فما في نسخ من جعله اجيرا بالافراد تحريف فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط اصله قراط بالتشديد وهو نصف دانق والمراد به هنا النصيب وكرره دلالة علي ان الاجر لكل منهم قيراط لا ان المجموع في الطاءفة قيراط وعادة العرب اذا ارادت تقسيم شء علي متعدد كررته تقول اقسم المال علي بني فلان درهما درهما اي لكل واحد درهما فعملت اليهود في رواية حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر اي اول وقت دخولها او اول الشروع فيها------- علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل--- من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين بالتثنية فانتم ايتها الامة هم اي فلكم قيراطان لايمانكم بموسي وعيسي مع ايمانكم بمحمد صلي الله تعالي عليه واله وسلم لان التصديق عمل قال المصنف المراد تشبيه من تقدم باول النهار الي الظهر والعصر في كثرة العمل الشاق والتكليف وتشبيه هذه الامة بما بين العصر والليل في قلة ذلك وتخفيفه وليس المراد طول الزمن وقصره اذ مدة هذه الامة اطول من مدة اهل الانجيل قال امام الحرمين الاحكام لا تءخذ من الاحاديث التي لضرب الامثال فغضبت اليهود والنصاري اي الكفار منهم وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء يعني قال اهل	1924	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms0967	true	-6483961646825115298	93	154	485	783	1539	300	ومثل اهل الكتابين كمثل رجل--- استاجر اجراء------------------------------------------------------------------ فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعملت اليهود--------------------------------------------------------- ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صل--------------------------------------------اة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي م---غيب الشمس علي قيراطين----------------- فانتم هم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضبت اليهود والنصاري ----------------قالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء----- قال هل	967	2785841771521074362	271	415.5	215	1137	23.834651947021484	46	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms0267	false	7870187760240035715	170	208	891	1099	1557	300	حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد------ اموالهم وسبيهم اليهم فقال---- معي من ترون واحب الحديث الي الله اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و---كنت استانيت بكم اي انتظرت وكان ا-------------------------نتظرهم بضع عشرة ليلة حين	267	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms1008	true	-3817405106894042594	258	300	1246	1470	1470	300	حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسب------يهم فقال لهم معي من ترون واحب الحديث الي----- اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم---------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين-	1008	2785841771521074362	186	321.0	153	246	75.60975646972656	29	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms2479	false	6839305286188589950	175	214	876	1050	1477	300	يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر -قال لا ---------قلت فالثلث	2479	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms1025	true	-6828383713705927969	230	268	1117	1290	1446	300	يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة ----فاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر فقال لا ثم قال الثلث والثلث	1025	2785841771521074362	160	288.5	124	184	86.9565200805664	31	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms3633	false	681693486242115267	25	62	133	320	1505	300	الله تعالي---- يا ابن ادم اثنتان لم يكن لك واحدة منهما جعلت لك نصيبا من مالك حين اخذت بكظمك بالتحريك اي عند خروج نفسك وانقطاع نفسك لاطهرك به من ادناسك وازكيك وصلاة عبادي عليك بعد انقضاء اجلك	3633	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms1027	true	-6192719134001832687	35	64	168	310	1479	300	الله عليه وسلم يا ابن ادم اثنتان لم تكن لك واحدة منهما جعلت لك نصيبا من مالك حين اخذت بكظم---------------------------------------ك لاطهرك به---------- وازكيك وصلاة عبادي عليك بعد انقضاء اجلك	1027	2785841771521074362	132	236.0	104	191	69.10994720458984	24	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms1035	false	5516082505715722207	81	122	389	580	1585	300	الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخر- قلت فان لم افعل قال فدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك --اه حم طب------------- عن ابي امامة -الباهلي قال	1035	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms1049	true	-3536136203513865755	113	155	534	737	1439	300	الرقاب افضل قال اعلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين ضايعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك رواه البخاري ومسلم 5384 عن ابي هريرة قال----- قال	1049	2785841771521074362	173	301.0	133	208	83.17308044433594	32	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms2695	false	-221586179570638482	22	52	102	249	1510	300	عن عقبة بن عامر الجهني قال قال النبي----------------------- لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين--------------- قالت نعم فزوج و----------------------------لم يفرض---- صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد	2695	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms1084	true	7030488941377223982	72	114	370	574	1498	300	عن عقبة بن عامر ان------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة -ترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد	1084	2785841771521074362	132	208.5	104	217	60.82949447631836	25	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms5216	false	-2960407890615496996	124	151	611	729	1473	300	قتادة عن الحسن بن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل اعور من بني ثقيف قال قتادة--------------------------- ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما	5216	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms1107	true	4695701154657817434	267	299	1348	1489	1495	300	قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل اعور من---- ثقيف كان يقال له معروفا اي يثني عليه خيرا ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما	1107	2785841771521074362	107	182.5	81	145	73.79310607910156	22	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms1525	false	5909461671991436592	178	234	932	1216	1572	300	اشتريت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله------------------- قام علي الباب فلم يدخل فعرف او عرفت في وجهه الكراه-ة فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت -قال ف----------------------------ما بال هذه النمرقة ------قلت اشتريتها لك -تقعد عليها وتتوسدها فقال -----------------------------ان اصحاب هذه الصور يعذبون ف-----------يقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت	1525	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms1108	true	8164442775976012249	155	227	773	1141	1513	300	اشتر-ت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل ف-------عرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله -ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها و-توسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم --وقال ان البيت	1108	2785841771521074362	269	431.0	216	380	70.78947448730469	44	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms4170	false	-4417642746558241672	265	300	1392	1556	1556	300	اسد يقال لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك قلت كذا فذكرته ---------------------------------------------------------فقال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله------------------- وهو في كتاب الله فقالت المراة-	4170	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms1112	true	-46042182166159349	0	44	0	240	1534	300	اسد يقال لها ام يعقوب وكانت تقرا القران-فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فقالت المراة	1112	2785841771521074362	149	259.5	119	241	61.82572555541992	30	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms4262	false	-9164837297821599679	87	123	436	609	1547	300	قال لا يص-ح لبشر ان يسجد لبشر ولو صح------------------- لامرت المراة ان تسجد لزوجها ل--عظم حقه عليها حتي------------ لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما ادت حقه رواه	4262	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms1122	true	-1728566938433228730	18	61	83	289	1460	300	قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته تلحس-ه ما ادت حقه رواه	1122	2785841771521074362	166	286.0	130	207	80.1932373046875	32	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms1355	false	1340468595718904774	163	222	849	1114	1514	300	ان الله حرم من الرضاع ما حرم من النسب فيه دلالة جلية علي ان لبن الفحل يحرم وهو مذهب الشافعي رضي الله عنه ت في النكاح وقال حسن- صحيح عن علي امير المءمنين رضي الله عنه قال----------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله هل لك في-------------------- بنت عمك حمزة فانها اجمل فتاة في قريش فقال اما علمت ان حمزة اخي من الرضاعة	1355	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms1174	true	332723548272355578	218	280	1078	1361	1454	300	ان الله حرم من الرضاع ما حرم من النسب رواه الامام احمد ت------------------------------------------------------------ وقال حديث صحيح 5940 عن حميد بن عبد الرحمن------- قال سمعت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم اين انت يا رسول الله عن ابنة حمزة او قيل الا تخطب بنت---- حمزة بن عبد المطلب------------قال--------- ان حمزة اخي من الرضاعة	1174	2785841771521074362	107	110.0	79	375	28.53333282470703	21	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms1878	false	7774375018666557134	166	190	830	958	1542	300	عن انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فعرض ع--ليها------------------- الارش فابت----------------------------------------------------- فامر النبي----------------------- بالقصاص فقالت امها-------------------- اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق	1878	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms1191	true	-7989376243505644978	35	82	178	423	1490	300	عن انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق	1191	2785841771521074362	111	164.5	89	245	45.306121826171875	19	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms4225	false	-2763206869813829242	9	85	49	426	1527	300	بحصاة او نحوها ففقات عينه بقاف فهمزة ساكنة اي شققتها او اطفات ضوءها لم يكن عليك جناح اي حرج بدليل رواية --------------------------مسلم---- من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه فيه رد علي من حمل الجناح علي الاثم ورتب عليه وجوب الدية كالحنفية او القود كالمالكية ووجه الدلالة ان اثبات الحل يمنع ثبوت القود والدية وعند النساءي واحمد من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم ففقءوا عينه فلا دية--- ولا قصاص	4225	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms1195	true	-8171580881686716890	69	118	325	560	1441	300	بحصاة--------- ففقات عينه------------------------------------------ لم يكن عليك جناح اخرجاه واللفظ فيه وحديث سهل للبخاري وفي لفظ لمسلم قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه وفي لفظ للامام احم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------د و-----------النساءي------ من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم ففقءوا عينه فلا دية له ولا قصاص	1195	2785841771521074362	171	217.5	133	410	41.70731735229492	31	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms4509	false	-226531721657817590	0	80	0	370	1442	300	فيتصدق به الا رفعه الله به درجة وحط عنه به خطيءة يعني اذا جني انسان علي اخر فقلع سنه او قطع يده مثلا فعفا المستحق عن الجاني لوجه الله نال هذا الثواب كما يشير اليه سبب الحديث وهو ان رجلا قلع سن رجل فاستعدي عليه فذك-----------------------------------------------------------------------------ر له ذلك ف---------------------------------------------عفا عنه حم ت ه كلهم في الديات من حديث ابي السفر عن ابي الدرداء قال الترمذي---------- غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه ولا نعرف لابي السفر سماعا من ابي الدرداء	4509	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms1197	true	-9160017236054504233	98	166	478	811	1449	300	فيتصدق به الا رفعه الله به درجة وحط عنه به خطيءة فقال الانصاري انت سمعته من رسول الله صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم قال سمعته اذناي ووعاه قلبي قال فاني اذرها له قال معاوية لا جرم لا اخيبك فامر له بمال رواه الامام احمد وعنده او حط عنه واخره يعني فعفا عنهو-----------------------------------------------------------الترمذي وقال حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه ولا اعرف لابي السفر سماعا من ابي الدرداء	1197	2785841771521074362	151	212.0	116	502	30.079681396484375	27	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms2676	false	5838016952004471422	144	249	789	1328	1590	300	وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال الماوردي هذا صحيح فان الامام اذا كان ذا خير احبهم واحبوه واذا كان ذا شر ابغضهم وابغضوه واصل ذلك ان خشية الله تبعث علي طاعته في خلقه وطاعته فيهم تبعثهم علي محبته فلذلك كانت محبته دليلا علي خيره وبغضهم له دليلا علي شره وقلة مراقبته اه وظاهر كلام المصنف ان ذا هو الحديث بتمامه والامر بخلافه بل بقيته كما في مسلم قالوا يا رسول الله فتنابز----هم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الص-------------------------لاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي به من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	2676	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms1275	true	-1788690173726521920	156	205	759	1014	1451	300	وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي--- من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	1275	2785841771521074362	219	409.5	176	568	38.556339263916016	39	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000298-ara1.ms5223	false	6487193417154792836	266	297	1364	1515	1532	300	يا رسول الله امورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان قال فلا تاتوا الكهان---- قلت كنا نتطير قال ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصرفنكم --طب عن معاوية بن ---	5223	5392953038306458296	Shamela0001875-ara1.ms1279	true	7398289362060260925	35	68	168	327	1429	300	يا رسول الله امورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان قال فلا تاتوا الكهان قال قلت كنا نتطير قال ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يص-دنكم 6356 عن ابي هريرة ان	1279	2785841771521074362	138	251.5	108	160	86.25	27	JK000298-ara1	Shamela0001875-ara1