id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms3694	false	-8678468773737852004	244	296	1289	1564	1591	300	عن بعض اهل الكشف ا------ن التشبيه لغير اللفظ المشبه به لا لعينه وذلك ان المراد ب------اللهم صل علي محمد اجعل من اتباعه من يبلغ النهاية في امر الدين كالعلماء بشرعه بتقريرهم امر الشريعة كما صليت علي ابراهيم بان جعلت في اتباعه انبياء يقررون الشريعة والمراد بقوله علي -------------ال محمد اجعل من اتباعه	3694	5392953038306458296	Shamela0001391-ara1.ms091	true	3510953005008632097	109	162	555	846	1575	300	عن بعض اهل الكشف حاصلة ان التشبيه لغير اللفظ المشبه به لا لعينه وذلك ان المراد بقولنا اللهم صل علي محمد اجعل من اتباعه من يبلغ النهاية في امر الدين كالعلماء بشرعه بتقريرهم امر الشريعة كما صليت علي ابراهيم بان جعلت فيهم----- انبياء يخبرون بالمغيبات فالمطلوب حصول صفات الانبياء لال محمد ----وهو اتباعه	91	-1840574367705854504	232	413.0	186	300	77.33333587646484	41	JK000298-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000298-ara1.ms3694	false	-8678468773737852004	95	157	492	812	1591	300	فعيل من الحمد بمعني محمود وابلغ منه وهو من حصل له من صفات الحمد اكملها ا-----و بمعني --حامد اي يحمد افعال عباده ---مجيد من--- المجد وهو صفة من كمل في الشرف وهو مستلزم للعظمة والجلال كما ان الحمد يدل علي صفة الاكرام ومناسبة ختم هذا الدعاء بهذين الاسم---------ين ان المطلوب تكريم الله لنبيه وثناءه عليه والتنويه --------------به وذلك---- يستلزم طلب الحمد والمجد	3694	5392953038306458296	Shamela0001391-ara1.ms097	true	4390371761122251637	121	174	680	969	1701	300	فعيل من الحمد بمعني محمود وابلغ منه وهو من حصل هل من صفات الحمد اكملها وقيل هو بمعني الحامد ان يحمد افعال عباده والمجيد هو من المجد وهو -------------------------------------------------------------------صفة الاكرام ومناسبة ختم---- الدعاء بهذين الاسمين العظيمين ان المطلوب تكريم الله لنبيه وثناءه عليه والتنويه به وزيادة تقريبه وذلك مما يستلزم طلب الحمد والمجد	97	-1840574367705854504	243	439.5	196	360	67.5	37	JK000298-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000298-ara1.ms1780	false	-6877157109240652469	175	271	865	1321	1462	300	ان لله تعالي ملكا اعطاه سمع العباد اي قوة يقتدر بها علي سماع ما ينطق به كل مخلوق من انس وجن وغيرهما فليس من احد يصلي علي صلاة الا سمعها و ابلغنيها واني سالت ربي ان لا يصلي علي عبد اي انسان صلاة واحدة الا صلي عليه عشر امثالها هذه احدي الروايتين للطبراني عن عمار وفي رواية ثانية له عنه ان لله ملكا اعطاه اسماء الخلاءق كلها وهو قاءم علي قبري اذا م-ت الي يوم القيام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فليس احد من امتي يصلي علي صلاة الا سماه-------------------- باسمه واسم ابيه وقال يا محمد صلي عليك فلا---------ن فيصلي الرب	1780	5392953038306458296	Shamela0001391-ara1.ms113	true	720633202834344704	47	142	217	678	1447	300	ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ملكا اعطاه اسماع الخلاءق----- فهو قاءم علي قبري اذا مات فليس احد يصلي علي صلاة الا قال يا محمد صلي عليك فلان بن فلان قال فليصلي الرب تبارك وتعالي علي ذلك بكل واحدة عشرا رواه ابو الشيخ بن حبان وابو القاسم التيمي في تغريبه والحارث في مسنده وابن ابي عاصم في كتابه ولفظه ان الله تعالي اعطي ملكا من الملاءكة اسماع الخلاءق فهو قاءم علي قبري حتي تقول الساعة فليس احد من امتي يصلي علي صلاة الا قال يا احمد فلان بن فلان باسمه واسم ابيه ------------يصلي عليك كذا وكذا وضمن ---بي الرب	113	-1840574367705854504	130	182.5	100	765	16.99346351623535	20	JK000298-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000298-ara1.ms1976	false	6716494379024243183	148	192	803	1029	1578	300	ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة يعني احتاطت به الظلمة من جميع جهاته الست بحيث صار مغموسا فيها مغمورا فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة ال-------ي النور	1976	5392953038306458296	Shamela0001391-ara1.ms127	true	-8168256472655146005	28	60	150	312	1586	300	ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة--------------------------------------------------------------------- فجاء-ه حج-ه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وادخلاه في النور	127	-1840574367705854504	153	265.5	122	233	65.66523742675781	27	JK000298-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000298-ara1.ms1977	false	-2839350048305201225	92	210	433	1065	1524	300	ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة الرحم بكسر الصاد احسانه الي اقاربه بالقول والفعل فقالت ان هذا كان واصلا لرحمه اي بارا لهم محسنا اليهم كما تقرر قال الزمخشري ومن المجاز وصل رحمه وامر الله بصلة الرحم اي القرابة فكلمهم وكلموه وصار معهم هكذا ساقه المصنف والذي رايته في خط مخرجه الحكيم رايت رجلا من امتي يكلم المءمنين فلا يكلمونه فجاءته صلة الرحم فقالت يا معشر المءمنين كلمو---------------------ه فكلموه انتهي فالرحم اصل المءمنين كلهم فمن تمسك بصلاته فقد ارضي المءمنين كلهم ومن قطعها فقد اغضبهم كلهم وايسوا من خيره وانقطعت الرحمة عنه لان الرحمة لا تنزل علي قوم فيهم قاطع رحم كما في حديث ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار بيدي------------ه عن وجهه	1977	5392953038306458296	Shamela0001391-ara1.ms127	true	-8168256472655146005	60	93	312	495	1586	300	ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاء-ه صلته لل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحم فقالت يا معشر المءمنين كلموه فانه كان واصلا لرحمه فكلموه وصافحوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورايت رجلا من امتي يتقي---- النار وحرها وشررها بيده عن وجهه	127	-1840574367705854504	135	209.5	109	665	20.300752639770508	20	JK000298-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000298-ara1.ms4796	false	-4351853235007279591	182	300	883	1470	1470	300	من ذكرت عنده فلم يصل علي فقد شقي حيث حرم نفسه فضل الصلاة عليه المقرب لدخول الجنة المبعد ------------------------عن النار قال في الاذكار ويستحب لقارء الحديث ومن في معناه اذا ذكر رسول الله ان يرفع صوته بالصلاة والسلام عليه بلا مبالغة ولا يقتصر علي احدهما والحديث يدل علي وجوب الصلاة عليه كلما جري ذكره واليه صار جمع من المذاهب الاربعة وقيل يجب ذلك في العمر مرة فقط ابن السني عن جابر بن عبد الله رمز المصنف لحسنه وليس كما زعم فقد جزم النووي في الاذكار بضعف اسناده من ذكرت عنده فخطء الصلاة علي خطء طريق الجنة فلم ينجح قصده لبخله بما يرغب فيه- عن مستحقه وفي رواية لابن---------------------------------------------------- -----------------------عاصم من ذكرت عنده فنسي الصلاة---------------------- علي خطء طريق الجنة-	4796	5392953038306458296	Shamela0001391-ara1.ms148	true	-4550543374799510041	121	207	604	1034	1506	300	من ذكرت عنده فلم يصل علي فقد شقي اخرجه ابن السني بسند ضعيف وهو عند الطبراني بلفظ شقي عبد ذكرت عنده فلم يصل علي وعن الحسين بن علي رضي الله عنهما قال قال------------------------- رسول الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي------------------------------------------------------------------------------ الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- من ذكرت عنده فخطء الصلاة علي خطء طريق الجنة اخرجه الطبراني والطبير وروي مرسلا عن محمد بن الحنفية وغيره قال المنذري وهو اشبه قلت هذه الرواية اخرجها ابن ابي عاصم واسماعيل القاضي ولفظها من ذكرت عنده فنسي الصلاة علي وفي رواية فلم يصل علي خطء طريق الجنة	148	-1840574367705854504	162	169.5	124	710	22.81690216064453	29	JK000298-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000298-ara1.ms4390	false	-329875837983456906	47	117	244	610	1546	300	ما اجتمع قوم ثم تفرقوا عن غير ذكر الله------- وصلاة علي النبي------------------- الا قاموا عن انتن من جيفة هذا علي طريق استقذار مجلسهم العاري عن الذكر والصلاة عليه استقذارا يبلغ الي هذه الحالة وما بلغ هذا المبلغ في كراهة الراءحة وجب التفرق عنه والهرب منه الطيالسي ابو داود ه---------------ب والضياء المقدسي عن جابر ورواه عنه النساءي في --يوم و--ليلة وتمام في فواءده قال القسطلاني رجاله رجال الصحيح علي شرط مسلم	4390	5392953038306458296	Shamela0001391-ara1.ms154	true	1785619378949268757	54	100	277	518	1516	300	ما اجتمع قوم ثم تفرقوا عن غير ذكر الله عز وجل وصلاة---- النبي صلي الله عليه وسلم الا قاموا عن انت---ن جيفة روا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الطيالسي ومن طريقه البيهقي في الشعب والضياء في المختارة واخرج-------ه النساءي في اليوم والليلة وتمام في فواءده و-------------رجاله رجال الصحيح علي شرط مسلم	154	-1840574367705854504	167	224.5	132	411	40.63260269165039	26	JK000298-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000298-ara1.ms1124	false	-7561611195905916337	270	295	1435	1560	1580	300	علي ضعفه- اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا ل-ن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حين يفرغ منها	1124	5392953038306458296	Shamela0001391-ara1.ms162	true	5997958194491593665	117	142	569	696	1500	300	عليه وسلم اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا كان يصلي علي الا عرضت علي صلاته حين يفرغ منها	162	-1840574367705854504	119	225.0	95	127	93.70079040527344	22	JK000298-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000298-ara1.ms1125	false	1471103814850499553	48	77	253	392	1539	300	اكثروا من الصلاة علي في كل يوم جمعة فان صلاة امتي والمراد امة الاجابة تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	1125	5392953038306458296	Shamela0001391-ara1.ms162	true	5997958194491593665	21	47	101	220	1500	300	اكثروا من الصلاة علي في كل يوم جمعة فان صلاة امتي-------------------- تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	162	-1840574367705854504	119	226.0	93	139	85.61151123046875	25	JK000298-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000298-ara1.ms3943	false	7363200842568620645	81	112	415	560	1523	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم --وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم --وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	3943	5392953038306458296	Shamela0001391-ara1.ms186	true	-1500313237059246134	264	297	1405	1560	1579	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	186	-1840574367705854504	139	249.0	108	155	89.67742156982422	29	JK000298-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000298-ara1.ms0573	false	-4352561546252930931	132	155	678	804	1515	300	اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي وليقل الل---------------------هم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي وليقل الل---------------------هم اعصمني من الشيطان	573	5392953038306458296	Shamela0001391-ara1.ms187	true	8717270321571546997	212	243	1037	1201	1501	300	اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي-- الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي-- الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان	187	-1840574367705854504	120	224.0	97	168	71.42857360839844	19	JK000298-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000298-ara1.ms2125	false	3363426205712019647	146	295	743	1551	1575	300	تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب اي بسورة الفاتحة بتمامها ويس اي وبعدها تقرا سورة يس بكمالها وفي -------الثانية بفاتحة الكتاب بتمامها وبحم الدخان وبعدها تقرا سورة حم الدخان بتمامها وفي الثالثة بفاتحة الكتاب بكمالها وبالم تنزيل السجدة اي وتقرا بعدها سورة السجدة وفي الرا-------بعة بفاتحة الكتاب بتمامها وتبارك المفصل اي تقرا بعدها سورة تبارك الذي هي من المفصل فاذا فرغت من التشهد في اخر الرابعة فاحمد الله تعالي واثن عليه بما يستحقه من المحامد والثناء وظاهر هذا ان ياتي بذلك قبل السلام وصل علي---------------- النبيين المراد بهم هنا ما يشمل المرسلين جميعا واستغفر للمءمنين اي وللمءمنات كما في نظاءره ثم بعد اتيانك بذلك قل ال-----------لهم ارحمني بترك المعاصي جمع معصية ابدا ما ابقيتني اي مدة دوام بقاءك لي في الدنيا وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني من قول او فعل فان من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع	2125	5392953038306458296	Shamela0001391-ara1.ms247	true	-8765664733694473183	184	263	908	1371	1568	300	تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وس-------------------------------------------ورة يس-------ن وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب ---------وحم الدخان وفي الركعة ----------------------------الثالثة بفاتحة الكتاب و---------الم تنزيل الس---------------------------جدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب-------- وتبارك الم-------------------------------------------فصل فاذا فرغت من التشهد--------------- فاحمد الله واحسن ---------------------------------الثناء علي الله------------------------- وصل علي واحسن وعلي ساءر النبيين-------------------------------------- واستغفر للمءمنين وال---مءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي---------- ابدا ما ابقيتبي------------------------------- وارحمني--- ان اتكلف ما لا يعينني------------------------------------------------------ وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع	247	-1840574367705854504	357	461.0	292	849	42.049468994140625	43	JK000298-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000298-ara1.ms2126	false	1218569808393509181	0	85	0	457	1512	300	السموات والارض اي مبتدعهما يعني مخترعهما علي غير مثال سبق ذا الجلال اي العظمة والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا يرومها مخلوق لتفردك بها اسالك يا الله يا رحمن بجلالك اي بعظمتك ونور وجهك الذي اشرقت له السموات والارض ان تلزم قلبي حفظ كتابك يعني القران كما علمتني اياه والظاهر ان المراد تعقل معانيه ومعرفة اسراره فان قوله كما علمتني يشير الي انه يدعو بذلك وهو حافظ له قاءل له بلسانه فان المراد المعرفة العلمية القلبية وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني	2126	5392953038306458296	Shamela0001391-ara1.ms247	true	-8765664733694473183	263	295	1371	1540	1568	300	السموات والارض------------------------------------------- ذا الجلال ----------والاكرام والعزة التي لا ترام------------------------------ اسالك يا الله يا رحمن بجلال----------ك ونور وجهك----------------------------- ان تلزم فلبي حفظ كتابك------------ كما علمتني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني	247	-1840574367705854504	168	234.5	136	457	36.76148986816406	24	JK000298-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000298-ara1.ms2125	false	3363426205712019647	189	295	1000	1551	1575	300	وفي الرابعة بفاتحة الكتاب بتمامها وتبارك المفصل اي تقرا بعدها سورة تبارك الذي هي من المفصل فاذا فرغت من التشهد في اخر الرابعة فاحمد الله تعالي واثن عليه بما يستحقه من المحامد والثناء وظاهر هذا ان ياتي بذلك قبل السلام وصل علي الن-بيين المراد بهم هنا ما يشمل المرسلين جميعا واستغفر للمءمنين اي وللمءمنات كما في نظاءره ثم بعد اتيانك بذلك قل اللهم ارحمني بترك المعاصي جمع معصية ابدا ما ابقيتني اي مدة دوام بقاءك لي في الدنيا وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني من قول او فعل فان من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع	2125	5392953038306458296	Shamela0001391-ara1.ms249	true	-8821583736069839676	0	37	0	211	1556	300	وفي الرايعة بفاتحة الكتاب-------- وتبارك الم-------------------------------------------فصل فاذا فرغت من التشهد--------------- فاحمد الله تعالي واثن عليه---------------------------------------------------------------- وصل علي النمبيين-------------------------------------- واستغفر للمءمنين ثم------------------------------------------- قل اللهم ارحمني بترك المعاصي---------- ابدا ما ابق-تني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع	249	-1840574367705854504	207	317.0	170	552	37.5	27	JK000298-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000298-ara1.ms2126	false	1218569808393509181	0	145	0	751	1512	300	السموات والارض اي مبتدعهما يعني مخترعهما علي غير مثال سبق ذا الجلال اي العظمة والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا يرومها مخلوق لتفردك بها اسالك يا الله يا رحمن بجلالك اي بعظمتك ونور وجهك الذي اشرقت له السموات والارض ان تلزم قلبي حفظ كتابك يعني القران كما علمتني اياه والظاهر ان المراد تعقل معانيه ومعرفة اسراره فان قوله كما علمتني يشير الي انه يدعو بذلك وهو حافظ له قاءل له بلسانه فان المراد المعرفة العلمية القلبية وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني بان توفقني الي النطق به علي الوجه الذي ترضاه في حسن الاداء واسالك -ان تنور بالكتاب بصري وتطلق به لساني وتفرج به كرب---ي وتشرح به صدري وتستعمل به بدن-ي وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فافعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تحفظه باذن الله وما اخطا مءمنا قط	2126	5392953038306458296	Shamela0001391-ara1.ms249	true	-8821583736069839676	37	116	211	610	1556	300	السموات والارض------------------------------------------- ذا الجلال ----------والاكرام والعزة التي لا ترام------------------------------ اسالك يا الله-------- بجلال----------ك ونور وجهك -----------------------------ان تلزم قلبي حفظ كتابك------------ كما علمتني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني----------------------------------------------------------- واسالاك ان تنور بالكتاب بصري وتطلق به لساني وتفرج به عن قلبي وتشرح به صدري وتغس--ل به ذنوبي وتقويتي علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا توفق له الا انت فافعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تحفظه باذن الله وما اخطا مءمنا قط	249	-1840574367705854504	382	618.5	305	756	50.52910232543945	63	JK000298-ara1	Shamela0001391-ara1