id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms3527	false	5963785007990928845	99	211	497	1053	1524	300	قال هل معك احد قال نعم معي محمد فيه اشارة الي انه انما استفتح لكونه مع انسان ولو انفرد لما طلب الفتح والي ان السماء محروسة لا يدخلها احد الا باذن قال فارسل اليه اي هل ارسل اليه للعروج رسولا والقول بان معناه هل صار رسولا غير ظاهر لان امر نبوته ظاهر لا يخفي علي الملاءكة قال نعم فافتح فلما اي فتح لنا فلما علونا السماء الدنيا فاذا للمفاجاة وكذا اخواتها رجل عن يمينه اسودة قال الزمخشري جمع سواد وهو الشخص والمراد هنا جماعة من بني ادم وعن يساره اسودة اشخاص ايضا فاذا نظر قبل يمينه ضحك سرورا وفرحا واذا نظر قبل شماله بكي حزنا وغما فقال اي فسلمت عليه فقال مرحبا	3527	5392953038306458296	Shamela0000767-ara1.completed.ms0025	true	5904427603686653470	176	219	865	1070	1477	300	قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال فارسل اليه قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم ف-فتح ف----------------لما علونا السماء الدنيا فاذ----------------------ا رجل عن يمينه اسودة------------------------------------------------------------- وعن يساره اسودة----------- فاذا نظر قبل يمينه ضحك------------ واذا نظر قبل شماله بكي قال ف-------------------------قال مرحبا	25	2288418792149508232	179	250.5	140	556	32.194244384765625	28	JK000298-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3528	false	3325220442481762700	2	89	10	449	1575	300	يا جبريل من هذا قال هذا ادم ابو البشر--------- وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه اي ارواحهم والنسم بفتح النون والسين مهملة جمع نسمة بفتحها وروي بشين معجمة والاول اصح فاهل اليمين اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ولا يلزم من ذلك ان تكون ارواح الكفار في السماء لان الجنة في جهته عن يمينه والنار في شماله فالراءي في السماء والمرءي في غيرها ثم عرج بي جبريل------------ حتي اتي السماء الثانية فقال	3528	5392953038306458296	Shamela0000767-ara1.completed.ms0025	true	5904427603686653470	224	276	1103	1356	1477	300	يا جبريل من هذا قال هذا ادم صلي الله عليه وسلم وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه------------------------------------------------------------------------------------- فاهل اليمين اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عرج بي جبريل عليه السلام حتي اتي السماء الثانية -قال	25	2288418792149508232	223	387.5	175	460	48.4782600402832	43	JK000298-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3412	false	-3232356689361081081	45	69	228	340	1598	300	يا ايها الناس عليكم من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب الاعمال الي الله ما دووم عليه وان قل	3412	5392953038306458296	Shamela0000767-ara1.completed.ms0478	true	-2544728984279280948	122	146	581	693	1434	300	يا ايها الناس عليكم من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب الاعمال الي الله ما دووم عليه وان قل	478	2288418792149508232	112	224.0	88	112	100.0	24	JK000298-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4134	false	-6460939233349928477	247	291	1196	1399	1441	300	عمر بن الخطاب ----------------قال كنت اسير مع ابن عمر بطريق مكة فلما خشيت الصبح -نزلت فاوترت ثم ادركته فقال لي ابن عمر اين كنت -قال خشيت الفجر فنزلت فاوترت -قال-------- اليس لك في رسول الله اسوة حسنة قلت بلي ------قال فانه---------------------------- كان يوتر الخ	4134	5392953038306458296	Shamela0000767-ara1.completed.ms0487	true	3725566105734957065	102	157	498	754	1422	300	عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار قال كنت اسير مع ابن عمر بطريق مكة ف----خشيت الصبح فنزلت فاوترت ثم لحق-ته فقال--- ابن عمر اين كنت فقلت خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال ابن عمر اليس لك في رسول الله اسوة حسنة قلت بلي والله قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي	487	2288418792149508232	184	287.5	142	264	69.69696807861328	34	JK000298-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1924	false	179138133941829706	102	300	513	1549	1549	300	اجيرا بالافراد تحريف فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط اصله قراط بالتشديد وهو نصف دانق والمراد به هنا النصيب وكرره دلالة علي ان الاجر لكل منهم قيراط لا ان المجموع في الطاءفة قيراط وعادة العرب اذا ارادت تقسيم شء علي متعدد كررته تقول اقسم المال علي بني فلان درهما درهما اي لكل واحد درهما فعملت اليهود في رواية حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم قال من يعمل من نصف النهار الي صلاة العصر اي اول وقت دخولها او اول الشروع فيها------- علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل-- من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين بالتثنية فانتم ايتها الامة هم اي فلكم قيراطان لايمانكم بموسي وعيسي مع ايمانكم بمحمد صلي الله تعالي عليه واله وسلم لان التصديق عمل قال المصنف المراد تشبيه من تقدم باول النهار الي الظهر والعصر في كثرة العمل الشاق والتكليف وتشبيه هذه الامة بما بين العصر والليل في قلة ذلك وتخفيفه وليس المراد طول الزمن وقصره اذ مدة هذه الامة اطول من مدة اهل الانجيل قال امام الحرمين الاحكام لا تءخذ من الاحاديث التي لضرب الامثال فغضبت اليهود والنصاري اي الكفار منهم وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء يعني قال اهل	1924	5392953038306458296	Shamela0000767-ara1.completed.ms0573	true	7411693429778202708	181	231	843	1107	1456	300	السلام الاجراء الذين عملوا---------- من غدوة الي نصف النهار علي قيراط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعملت اليهود ثم الذين عملوا--------------------------------------------------------- من نصف النهار الي صل--------------------------------------------اة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم -الذين -عملوا من العصر الي م---غيب الشمس علي قيراطين وهم نحن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضبت اليهود والنصاري ف---------------قالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء ----فقال هل	573	2288418792149508232	215	278.0	169	1045	20.57416343688965	32	JK000298-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3574	false	5391054788448108492	58	88	312	467	1599	300	في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فان زادت------ علي الماءتين واحدة ففيها ثلاث -----الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي	3574	5392953038306458296	Shamela0000767-ara1.completed.ms1161	true	-3763092752821667812	269	300	1300	1456	1456	300	في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي --ماءتين فان زادت واحدة علي الماءتين------ ففيها ثلاث شياه الي ثل-ثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي-	1161	2288418792149508232	145	252.5	117	166	87.34939575195312	25	JK000298-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3573	false	-7051750678918334479	138	202	668	994	1531	300	خمس- وثلاثي----ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي خمس------ واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها ح------قة الي------------------------ ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وهي التي تمت اربع سنين ودخلت في الخامسة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي----- تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	3573	5392953038306458296	Shamela0000767-ara1.completed.ms1185	true	501554132242545012	61	126	275	613	1446	300	خمسا وثلاثين فان زادت واحدة ففيها -بنت- لبون حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل او قال الجمل حتي تبلغ ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة حتي تبلغ خمسا---------------------------------- وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون حتي تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فان زادت واحدة------------ ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	1185	2288418792149508232	253	392.5	199	386	65.5440444946289	40	JK000298-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3573	false	-7051750678918334479	174	202	856	994	1531	300	ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	3573	5392953038306458296	Shamela0000767-ara1.completed.ms1205	true	5929204965296299881	154	182	709	847	1434	300	ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	1205	2288418792149508232	138	276.0	110	138	100.0	28	JK000298-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3573	false	-7051750678918334479	138	205	668	1011	1531	300	خمس- وثلاثين----- زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي خمس------ واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها ح------قة الي------------------------ ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وهي التي تمت اربع سنين ودخلت في الخامسة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي----- تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون دلي-------------ل علي استقرار	3573	5392953038306458296	Shamela0000767-ara1.completed.ms1212	true	6333254262494745497	117	187	551	914	1440	300	خمسا وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت- لبون حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل او قال الجمل حتي تبلغ ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة حتي تبلغ خمسا---------------------------------- وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون حتي تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة----------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون وفي الورق اذا حال عليها ------	1212	2288418792149508232	255	371.5	202	417	61.15107727050781	39	JK000298-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3573	false	-7051750678918334479	137	202	664	994	1531	300	الي خمس وثلاثين----- زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وهي التي تمت اربع سنين ودخلت في الخامسة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	3573	5392953038306458296	Shamela0000767-ara1.completed.ms1215	true	-8537635336376831757	60	118	270	564	1506	300	الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت- لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خ----------------------------------------مس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	1215	2288418792149508232	284	542.0	227	336	84.52381134033203	53	JK000298-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3663	false	285959133395732204	48	95	237	479	1516	300	ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا كانت واحدة و--------------------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	3663	5392953038306458296	Shamela0000767-ara1.completed.ms1215	true	-8537635336376831757	58	113	260	541	1506	300	ابنة مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	1215	2288418792149508232	192	332.5	153	320	60.0	33	JK000298-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3573	false	-7051750678918334479	232	300	1160	1531	1531	300	كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة-	3573	5392953038306458296	Shamela0000767-ara1.completed.ms1217	true	-5399951176316019538	144	212	684	1057	1504	300	كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة	1217	2288418792149508232	370	729.0	303	373	99.19570922851562	67	JK000298-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3574	false	5391054788448108492	0	54	0	290	1599	300	ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاءق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم	3574	5392953038306458296	Shamela0000767-ara1.completed.ms1217	true	-5399951176316019538	212	266	1057	1345	1504	300	ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقا-ق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم	1217	2288418792149508232	288	566.0	234	290	99.31034851074219	52	JK000298-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3573	false	-7051750678918334479	231	279	1155	1419	1531	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها -ثلاث ---بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -----ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي	3573	5392953038306458296	Shamela0000767-ara1.completed.ms1238	true	-1725933289198289735	254	300	1227	1483	1483	300	فاذا كانت احدي وتسعين------ ففيها حقتان طروقتا الفحل حتي تبلغ ------عشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها حقة وابنتا لبون----- حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي-	1238	2288418792149508232	232	400.0	189	274	84.6715316772461	36	JK000298-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3574	false	5391054788448108492	0	54	0	290	1599	300	ففيها ث-----لاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاءق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت----- اخذت وفي ساءمة الغنم	3574	5392953038306458296	Shamela0000767-ara1.completed.ms1239	true	701413591169547981	21	76	113	408	1524	300	ففيها حقة وثلاث بنات لبون----- حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا بلغت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت فيها اخذت وذكر صدقة الغنم	1239	2288418792149508232	269	504.0	218	300	89.66666412353516	46	JK000298-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3162	false	-8868732130577325146	25	60	134	280	1436	300	فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد النبي صاع--------------------------- تمر او بر او-- شعير او---------------- اقط فقيل له او مدي---- قمح فقال لا تلك قسمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها رواه ابن	3162	5392953038306458296	Shamela0000767-ara1.completed.ms1307	true	-5407087756844895948	80	126	347	542	1391	300	فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاع زبيب او صاع اقط فقيل له او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها فهذا ابو	1307	2288418792149508232	127	210.0	94	195	65.12820434570312	27	JK000298-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000298-ara1.ms5244	false	-7159574220605540017	17	51	78	247	1543	300	لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة فينزل عيسي ابن مري-------------------م فيقول اميرهم تعال صل بنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة اكرم الله بها هذه الامة	5244	5392953038306458296	Shamela0000767-ara1.completed.ms1961	true	9206979654221708655	225	261	1092	1271	1462	300	لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة فينزل عيسي ابن مريم صلي الله عليه وسلم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله--------- هذه الامة	1961	2288418792149508232	156	294.5	124	188	82.97872161865234	29	JK000298-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000298-ara1.ms5109	false	2047434543284288459	68	110	366	570	1550	300	عن الجلالة في الابل ان يركب عليها فلعل المءلف سقط من قلمه في الابل سهوا او يشرب من البانها او يءكل من لحمها بالاولي واخذ بظاهره جمع من السلف فمنعوا ركوبها------------------------------------------------------------------------ قال عمر لرجل له ابل جلالة لا تحج عليها ولا تعتمر	5109	5392953038306458296	Shamela0000767-ara1.completed.ms1987	true	-2072191268462089133	138	189	639	873	1397	300	عن الجلالة في الابل ان يركب عليها --------------------------------------او يشرب من البانها ففي هذا بعض ما في ذلك وفيه ايضا زيادة الركوب وتحريمه روينا من طريق عبد الرزاق عن سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه ان عمر قال---- لرجل له ابل جلالة لا تحج عليها ولا تعتمر	1987	2288418792149508232	102	139.0	79	276	36.956520080566406	19	JK000298-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3910	false	8261797707635591140	2	25	11	136	1537	300	اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت القصعة وقال -انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة	3910	5392953038306458296	Shamela0000767-ara1.completed.ms2020	true	-6636138584716538160	213	236	981	1106	1402	300	اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت القصعة -قال فانكم لا تدرون في اي طعامكم البركة	2020	2288418792149508232	124	238.0	101	126	98.4126968383789	21	JK000298-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3799	false	-3204197697362476636	61	93	292	426	1476	300	يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك ذكيا وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك	3799	5392953038306458296	Shamela0000767-ara1.completed.ms2059	true	7211605431300358231	257	284	1181	1293	1359	300	يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك ذكي- وغير ذكي---- وان تغي-----------------ب عنك ما لم يضل او تجد فيه اثرا غير سهمك	2059	2288418792149508232	111	204.0	84	134	82.83582305908203	23	JK000298-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1924	false	179138133941829706	85	208	425	1049	1549	300	ومثل اهل الكتابين مع انبياءهم استاجر اجراء بالمد بخط المصنف جمع اجير فما في نسخ من جعله اجيرا بالافراد تحريف فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط اصله قراط بالتشديد وهو نصف دانق والمراد به هنا النصيب وكرره دلالة علي ان الاجر لكل منهم قيراط لا ان المجموع في الطاءفة قيراط وعادة العرب اذا ارادت تقسيم شء علي متعدد كررته تقول اقسم المال علي بني فلان درهما درهما اي لكل واحد درهما فعملت اليهود في رواية حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا -قيراطا قيراطا ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر اي اول وقت دخولها او اول الشروع فيها علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل--- من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين	1924	5392953038306458296	Shamela0000767-ara1.completed.ms2400	true	2642029760671290126	8	59	40	285	1496	300	ومثل اهل الكتابين كمثل رجل--- استاجر اجراء------------------------------------------------------------------ فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعمل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ال-------------------------------------------يهود الي صلاة الظهر ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر------------------------------------- علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين	2400	2288418792149508232	212	323.0	166	631	33.59746551513672	40	JK000298-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2479	false	6839305286188589950	167	212	839	1039	1477	300	عن سعد بن ابي وقاص --------قال جاءني المصطفي--------------------- يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال------------ لا قلت فالشطر قال لا	2479	5392953038306458296	Shamela0000767-ara1.completed.ms2548	true	3309079348241271115	109	158	558	779	1457	300	بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني--------------- من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله---- قد بلغني- من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال عليه السلام لا قلت فالشطر قال لا	2548	2288418792149508232	170	285.5	130	241	70.53942108154297	35	JK000298-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000298-ara1.ms3321	false	-1305226583608554792	46	77	239	378	1522	300	ابن جريج قال بلغ ابن عباس ان ابن مسعود يقول ان طلق ما لم يكن ينكح فهو جاءز فقال ابن عباس اخطا في هذا لانه تعالي يق----ول اذا نكحتم المءمنات ثم	3321	5392953038306458296	Shamela0000767-ara1.completed.ms3864	true	-6948182084485269118	269	300	1261	1395	1395	300	ابن جريج---- بلغ ابن عباس ان ابن مسعود يقول ان طلق ما لم---- ينكح فهو جاءز فقال ابن عباس اخطا في هذا ان الله عز وجل يقول اذا نكحتم المءمنات ثم-	3864	2288418792149508232	118	208.5	91	143	82.5174789428711	23	JK000298-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4007	false	-4488199668607600539	121	194	647	1011	1580	300	عن عمران بن --حصين---- كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من الصحابة---------------------------- واسر الصحب رجلا----------------------------- من بني عقيل فاصابوا معه العضباء ناقة رسول الله فاتي عليه----------------------------- وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني فقال----------------------------------- بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه يا م--------حمد وكان رسول الله رحيما------------- رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك ق-ال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح	4007	5392953038306458296	Shamela0000767-ara1.completed.ms4430	true	6267247885044546015	178	277	865	1357	1481	300	عن عمران بن الحصين قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلا- من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء--------------- فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني واخذت سابقة الحاج قال اعظاما لذلك اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف---- فناداه يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك فقال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح	4430	2288418792149508232	326	531.5	257	513	63.547760009765625	57	JK000298-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000298-ara1.ms4009	false	8310611755784654117	104	177	487	851	1486	300	عن عمران بن --حصين---- كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من الصحابة---------------------------- واسر الصحب رجلا----------------------------- من بني عقيل فاصابوا معه العضباء ناقة رسول الله فاتي عليه----------------------------- وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني فقال----------------------------------- بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه يا م--------حمد وكان رسول الله رحيما------------- رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك ق-ال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح	4009	5392953038306458296	Shamela0000767-ara1.completed.ms4430	true	6267247885044546015	178	277	865	1357	1481	300	عن عمران بن الحصين قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلا- من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء--------------- فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني واخذت سابقة الحاج قال اعظاما لذلك اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف---- فناداه يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك فقال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح	4430	2288418792149508232	326	531.5	257	513	63.547760009765625	57	JK000298-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000298-ara1.ms1386	false	-1983233956823557404	246	278	1287	1431	1531	300	فقال---------- اين مالك بن ------------الدخشم فقال رجل ذا--ك منافق لا يحب الله ورسوله فقال النبي----------------------- لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله وان الله	1386	5392953038306458296	Shamela0000767-ara1.completed.ms4658	true	-5599424807329724876	37	79	179	370	1405	300	فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخشن او ابن دخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله	4658	2288418792149508232	128	216.5	97	191	67.01570892333984	27	JK000298-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2901	false	-6897222717752566533	88	153	518	843	1598	300	عن ابن مسعود قال لما كان يوم حنين اثر النبي ان----------------------اسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة بن حصين مثل--ها واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل والله ان هذه القسمة ما -عدل فيها ولا اريد بها وجه الله---- فقلت والله لاخبرن النبي------------------------------ فاتيته فاخبرته ---فقال و-----------------------------------------------------------------من يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله -رحم الله موسي	2901	5392953038306458296	Shamela0000767-ara1.completed.ms4658	true	-5599424807329724876	189	283	880	1329	1405	300	عن ابن مسعود قال لما كان يوم حنين اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة بن حص-ن مثل ذلك واعطي ن-اسا من اشراف العرب واثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل والله ان هذه لق-سمة ما يعدل فيها م-ا اريد بها وجه الله قال فقلت والله لاخبرن به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتيته فاخبرته بما قال فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي كان كالصرف ثم قال من يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله يرحم الله موسي	4658	2288418792149508232	299	505.5	235	453	66.0044174194336	55	JK000298-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2543	false	7092230278192036346	6	64	38	348	1542	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتكم عليكم في حرمة التعرض لهن بريبة من نظرة محرم وخلوة ونحو ذلك وفي برهن والاحسان اليهن وقضاء حواءجهن لله تعالي وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله اي يقوم مقامه في محافظتهم ورعاية امورهم فيخونه اي يخون المجاهد فيهم اي في اهله الا وقف له يوم القيامة	2543	5392953038306458296	Shamela0000767-ara1.completed.ms4672	true	-3330965280789626047	60	85	259	395	1423	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله---------------------------------------- فيخونه---------------- فيهم----------- الا وقف له يوم القيامة	4672	2288418792149508232	135	207.0	110	310	43.54838562011719	21	JK000298-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000298-ara1.ms2901	false	-6897222717752566533	120	153	679	843	1598	300	في القسمة فقال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها ولا اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي فاتيته--------------------------------- فاخبرته ---فقال و-----------------------------------------------------------------من يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله -رحم الله موسي	2901	5392953038306458296	Shamela0000767-ara1.completed.ms4931	true	-3165631220390954398	203	252	972	1206	1431	300	في القسمة فقال رجل والله ان هذه لق-سمة م-------------ا اريد بها وجه الله تعال------------------ي فاتيت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاخبرته بما قال فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي كان كالصرف ثم قال من يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله يرحم الله موسي	4931	2288418792149508232	123	178.0	96	266	46.2406005859375	23	JK000298-ara1	Shamela0000767-ara1.completed