id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms2050	false	-7678769522516920813	53	110	269	568	1602	300	عمر كتب------ الي كعب الاحبار اخبر لي المناز----ل فكتب الي----------------ه بلغنا ان الاشياء اجتمعت فقال السخاء اريد اليمن فقال حسن الخلق انا معك وقال الجفاء اريد الحجاز فقال الفقر -انا معك وقال الباس اريد الشام فقال السيف وانا معك وقال العلم اريد العراق فقال العقل وانا معك وقال الغني اريد مصر فقال الذل وانا معك فاختر لنفسك	2050	5392953038306458296	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0021	true	6377082409097690184	5	67	21	347	1540	300	عمر بن الخطاب الي كعب الاحبار اختر لي المنازل قال فكتب يا امير المءمنين انه بلغنا ان الاشياء اجتمعت فقال السخاء اريد اليمن فقال حسن الخلق انا معك وقال الجفاء اريد الحجاز فقال الفقر وانا معك وقال الباس اريد الشام فقال السيف وانا معك وقال العلم اريد العراق فقال العقل وانا معك وقال الغني اريد مصر فقال الذل وانا معك فاختر لنفسك	21	-7675056221286505908	292	550.0	235	326	89.57054901123047	52	JK000298-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000298-ara1.ms4450	false	1429644830720568534	115	188	594	949	1529	300	زيد بن مهلهل الطاءي ثم البنهاني المعروف بزيد الخيل وفد علي رسول الله فسماه زيد الخير وكان من فرسان العرب اخرج ابن عساكر انه قدم علي رسول الله في وفد طيء فا--سلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تكلم فقال له عمر----------------- ما اظن ان في طيء افضل منك قال بلي والله ان فينا لحاتم- القاري الاضياف -الطويل العفاف قال فما تركت لمن بقي خيرا قال ان منا لمقروم بن حومة الشجاع صبرا النافذ فينا امرا---------------------------------------- وذكر الحديث	4450	5392953038306458296	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0219	true	-6552681636951211460	44	140	223	673	1439	300	زيد بن مهلهل الطاءي فسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------م علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وقف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقدم يا زيد فما رايتك حتي احببت ان اراك فتقدم زيد فشهد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ثم تكلم فقال له عمر بن الخطاب يا زيد ما اظ---ن في طيء افضل منك قال بلي والله ان فينا -حاتما القاري للاضياف والطويل العفاف قال فما تركت لمن بقي خيرا قال ان منا لمقروم بن حومة الشجاع صدرا النافذ فينا امرا قال فما تركت لمن بقي خيرا قال بلي والله وذكر الحديث	219	-7675056221286505908	230	386.0	181	557	41.292640686035156	42	JK000298-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000298-ara1.ms1443	false	1191267449334990591	171	234	847	1173	1519	300	وقع في نفس موسي عليه الصلاة والسلام هل ينام الله عز وجل فارسل الله اليه ملكا--------------- اعطاه قارورتين في كل يد قارورة وامره ان يستحفظ بهما فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان ثم يستيقظ فيحبس احداهما علي الاخري حتي نام نومة فاصطك-ت يداه فانكسرت القارورتان ف---ضرب ال---له مثله ان الله عز وجل لو كان ينام لم تستمسك السماء- والارض انتهي وفي---ه امية بن شبل	1443	5392953038306458296	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0251	true	-7299840371520149480	110	170	552	858	1522	300	وقع في نفس موسي-------------------- هل ينام الله عز وجل فبعث ا-لله اليه ملكا فارقه ثلاثا ثم اعطاه قارورتين---------------- وامره ان يحت-فظ بهما فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان ثم يستيقظ فينحي احداهما عن- الاخري حتي نام نومة فاصطفقت يداه فانكفات القارورتان قال ضرب الله له مثلا ان الله------- لو كان ينام لم تستمسك السموات والارض قلت هكذا رواه امية بن شبل	251	-7675056221286505908	255	413.0	203	352	72.44318389892578	40	JK000298-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000298-ara1.ms3117	false	-2634010805155931806	125	149	575	690	1508	300	شفاعتي لاهل الذنوب من امتي قال ابو الدرداء وان زني وان سرق -قال--------------------------------- وان زني وان سرق الواحد منهم علي رغم انف ابي الدرداء	3117	5392953038306458296	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0391	true	-6398502155518420976	196	225	1018	1155	1518	300	شفاعتي لاهل الذنوب من امتي قال ابو الدرداء وان زنا وان سرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وان زنا وان سرق------------ علي رغم انف ابي الدرداء	391	-7675056221286505908	101	163.5	79	149	67.78523254394531	18	JK000298-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000298-ara1.ms0735	false	-1591845503533338117	59	115	338	649	1626	300	واموركم اي شءونكم شوري بينكم لا يستاثر احد بشء دون غيره ولا يستبد براي فظهر الارض خير لكم من بطنها يعني الحياة خير لكم من الموت لسهولة اقامة الاوامر واجتناب المناهي وفعل الخير فتزداد حسناتكم واذا كانت امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم مفوضة الي نساءكم فلا تصدرون الا عن رايهن فبطن الارض خير لكم من ظهرها	735	5392953038306458296	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0573	true	-6683072334686264537	62	86	319	455	1490	300	وامور----------كم شوري بينكم------------------------------------------ فظهر الارض خير لكم من بطنها-------------------------------------------------------------------------------------------- واذا كان- امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم------ الي نساءكم------------------------ فبطن الارض خير لكم من ظهرها	573	-7675056221286505908	136	217.0	112	311	43.72990417480469	18	JK000298-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000298-ara1.ms3409	false	-4671623678407298879	101	134	518	684	1506	300	عليكم بهذا العلم قبل ان يقبض اي يقبض اهله كما سبق وقبل ان يرفع من الارض بانقراضهم كما تقرر ----------------------العالم العامل والمتعلم لوجه الله شريكان في الاجر ولا خير في ساءر الناس بعد	3409	5392953038306458296	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0594	true	-2516897579290687240	96	126	489	639	1504	300	عليكم بهذا العلم قبل ان يقبض--------------------- وقبل ان يرفع ثم جمع بين اصبعيه الوسطي والتي تلي الابهام ثم قال العالم------- والمتعلم---------- شريكان في الاجر ولا خير في ساءر الناس بعد	594	-7675056221286505908	102	152.5	81	188	54.25531768798828	17	JK000298-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000298-ara1.ms4026	false	-4847963655054506082	208	263	1029	1299	1486	300	كان لا ياكل الثوم بضم المثلثة اي النء ولا الكراث بضم الكاف ولا البصل كذلك من اجل ان الملاءكة تاتيه وانه يكلم جبريل فكان يكره اكل ذلك خوفا من تاذي الملاءكة به حل خط وكذا الدارقطني في غراءب مالك كلهم عن انس ثم قال الخطيب-------------------- تفرد به محمد بن اسحاق البكري بهذا الاسناد وهو ضعيف	4026	5392953038306458296	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0643	true	51736205547955814	240	273	1211	1373	1499	300	كان لا ياكل الثوم ول--------------------ا الكراث ول----------ا البصل----- من اجل ان الملاءكة تاتيه وانه يكلم جبريل ---------------------------------------------------------------------------------------------قال الازهري قال لنا علي بن عمر تفرد به محمد بن اسحاق البكري بهذا الاسناد وهو ضعيف	643	-7675056221286505908	134	220.0	106	290	46.2068977355957	23	JK000298-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000298-ara1.ms2889	false	2437384798565737846	36	133	176	633	1520	300	عن ابن عباس---- قدم وفد عبد القيس علي رسول الله------------------- فقال ايكم يعرف القس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا -------------------قال فما فعل قالوا هلك قال ما انساه بعكاظ ----------------علي جمل--- احمر------------------- يقول ايها الناس--------------------- من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور اقسم قس قسما حتما لءن كان في الامر رضي ليكونن سخطا ان لله لدينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فقاموا ام تركوا فناموا	2889	5392953038306458296	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0659	true	8798846307996007684	46	161	231	772	1486	300	عن ابن عباس قال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يعرف --قس بن ساعدة الايادي قال-- كلنا يا رسول الله نعرفه قال فما فعل قالوا هلك قال ما انساه بعكاظ في الشهر الحرام علي جمل له احمر وهو يخطب الناس وهو يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور اقسم قس قس-----ما لءن كان في الامر رضا لتعودن سخطا ان لله -دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا فا-------قاموا ام تركوا فناموا	659	-7675056221286505908	434	758.0	339	558	77.77777862548828	87	JK000298-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000298-ara1.ms2788	false	-5743187630067740081	71	97	362	479	1493	300	ما من مولود يولد الا وفي سرته من تربته التي خلق م-نها فاذا رد الي ارذل العمر- رد الي تربته التي خلق منها حتي يدفن فيها	2788	5392953038306458296	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0932	true	-7232988810234310528	199	224	989	1101	1472	300	ما من مولو-----د الا وفي سرته من تربته التي تولد منها فاذا رد الي ارذل --عمره رد الي تربته التي خلق منها حتي يدفن فيها	932	-7675056221286505908	105	191.5	81	119	88.23529052734375	21	JK000298-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000298-ara1.ms2781	false	-1060032228597614926	165	229	799	1099	1450	300	قتيبة عن مالك-------------- عن نافع عن ابن عمر بن الخطاب وظاهر صنيع المصنف ان مخرجه الخطيب سكت عليه والامر بخلافه بل تعقبه بما نصه ---------------------------------------هذا الحديث باطل عن قتيبة عن مالك وانما يحفظ من حديث عبد الله بن ابي رومان عن ------------ابن وهب عن مالك تفرد به واشتهر به ابن ابي رومان وكان ضعيفا والصواب عن مالك من قوله وقد -----------------------سرقه ابن ابي رومان	2781	5392953038306458296	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1003	true	-5492709736046751307	159	240	766	1129	1426	300	قتيبة قال حدثنا مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله--------------------- عليه وسلم دع ما يريبك الي ما لا يريبك فانك لن تجد فقد شء تركته لله عز وجل وهذا الحديث باطل عن قتيبة عن مالك وانما يحفظ من حديث عبد الله بن ابي رومان الاسكندراني عن ابن وهب عن مالك تفرد--- واشتهر به ابن ابي رومان وكان ضعيفا والصواب عن مالك من قوله -قد سرقه محمد بن عبد بن عامر من ابن ابي رومان	1003	-7675056221286505908	211	335.0	162	388	54.38144302368164	41	JK000298-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000298-ara1.ms0338	false	2905692678714491978	108	136	570	723	1585	300	اختضبوا فان الله وملاءكته وانبياءه ورسله وكل-ما ذر او برا حتي الحيتان في بحارها والطير في اوكارها يصلون علي صاحب الخضاب حتي ينصل خضابه البزار ا-حمد بن عمر	338	5392953038306458296	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1211	true	-1109785648516037736	117	145	566	720	1483	300	اختضبوا فان الله وملاءكته وانبياءه ورسله وكل ما ذرا و-برا حتي الحيتان في بحارها والطير في اوكارها يصلون علي صاحب الخضاب حتي ينصل خضابه اخبرنا الحسن بن ابي	1211	-7675056221286505908	141	256.0	115	155	90.96774291992188	23	JK000298-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000298-ara1.ms4708	false	3196436600495134714	131	174	667	864	1484	300	هارون بن مسلم العجل-----------------------------------ي عن ابان- عن يحيي ب------------ن عبد الله بن ابي قتادة عن ابي قتادة قال عبد الله دخل علي ابي وانا اغتسل يوم الجمعة فقال غسل جنابة او للجمع---------------ة قلت من جنابة قال اعد غسلا اخر فاني سمعت رسول الله	4708	5392953038306458296	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1344	true	-3477436837902453538	60	110	314	544	1497	300	هارون بن مسلم الحناءي ابو الحسين قال حدثنا همام بن يحيي عن قتادة عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قت-------------ادة قال ران------------ي ابي وانا اغتسل يوم الجمعة فقال يا بني ا-----للجمعة ام هو من جنابة قلت من جنابة قال اعد غسلا اخر فاني سمعت رسول الله	1344	-7675056221286505908	150	225.5	116	260	57.69230651855469	28	JK000298-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000298-ara1.ms4963	false	7289133575159985552	123	174	610	853	1457	300	المغيرة-------- المهلبي قال سءل الحسن---------------- الخليع ع------------------------------------------------ن الامين وادبه فوصف------- ادبا كثيرا -قيل--- فالفقه -----------------------قال ما سمعت فقها ولا حديثا الا مرة----------- نعي اليه غلام له بمكة فقال حدثني ابي عن ابيه عن المنصور عن ابيه عن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه س----معت النبي------------------- يقول فذكره من مات	4963	5392953038306458296	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1350	true	-6507326150804340243	103	180	523	900	1530	300	المغيرة بن محمد المهلبي قال رايت عند الحسين بن الضحاك الخليع جماعة من بني هاشم فيهم بعض اولاد المتوكل فسالوه عن الامين وادبه فوصف الحسين ادبا كثيرا فقيل له فالفقه فان المامون كان فقيها فقال ما سمعت فقها ولا حديثا الا مرة واحدة فانه نعي اليه غلام له بمكة فقال حدثني ابي عن ابيه عن المنصور عن ابيه عن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول------ من مات	1350	-7675056221286505908	226	357.5	177	383	59.00783157348633	43	JK000298-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000298-ara1.ms3693	false	7830072587478848195	47	80	229	396	1535	300	تعبد---- في صومعة فامطرت السماء فاعشبت الارض فراي حمارا--- يرعي فقال يا رب لو كان لك حمارا لرعيته مع حماري فهم به نبيهم------------------------------------------ فاوحي الله اليه دعه فانما اجازي العباد علي قدر عقولهم	3693	5392953038306458296	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1499	true	-1507128474239919870	49	91	231	439	1447	300	تعبد رجل في صومعة ف-مطرت السماء فاعشبت الارض فراي حمارا له يرعي فقال يا رب لو كان لك حمار --رعيته مع حماري فبلغ ذلك نبيا من انبياء بني اسراءيل فاراد ان يدعو عليه فاوحي الله اليه -----انما اجازي العباد علي قدر عقولهم	1499	-7675056221286505908	147	245.5	118	216	68.05555725097656	26	JK000298-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000298-ara1.ms4246	false	2909874693195046505	18	67	81	327	1489	300	رسول الله ادع الله ان اتزوج فلانة ابن عساكر في تاريخه عن محمد السعدي لو دعي بهذا الدعاء علي شء بين المشرق والمغرب في ساعة من يوم الجمعة لاستجيب لصاحبه والدعاء المذكور هو لا اله الا انت يا حنان يا منان يا بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام	4246	5392953038306458296	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1566	true	-3486150003692453446	38	76	193	376	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------------- لو دعي به--------- علي شء بين المشرق والمغرب في ساعة من يوم الجمعة لاستجيب لصاحبه------------------- لا اله الا انت يا حنان يا منان يا بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام	1566	-7675056221286505908	166	278.0	130	246	67.47967529296875	32	JK000298-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000298-ara1.ms5330	false	-7451885434636827492	184	293	917	1435	1470	300	صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم رمز لحسنه لا يترك الله احدا يوم الجمعة الا غفر له ----------------------------------------------------------------------------------------------لانه يوم لا تسجر فيه جهنم بل تغلق ابوابها ولا يعمل سلطان النار فيه ما يعمل في ساءر الايام وهو يومه الذي يحكم فيه بين عباده فيميز بين احبابه واعداءه ويومه الذي يدعوهم الي زيارته في جنة عدن ويومه الذي يفيض فيه من عظاءم الرحمة ما لا يفيض مثلها في غيره فمن ثم كان يوم الغفران والكلام في اهل الايمان وفي الصغاءر ما اجتنب الكباءر وكم له من نظاءر خط عن ابي هريرة ق-ال في الميزان حديث منكر جدا وهو مما طعن فيه علي احمد بن نصر بن حماد اه ورواه	5330	5392953038306458296	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2052	true	-5119219315791603146	0	63	0	291	1451	300	صلي الله------ علي---------ه وسلم ----------لا يترك الله احدا يوم الجمعة الا غفر له اخبرنا علي بن ابي علي قال حدثنا ابو العباس عبد الله بن موسي الهاشمي قال حدثنا عبيد الله بن عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرحم----------------------------------------ن السكري قال حدثنا محمد بن نصر بن حماد قال حدثنا----------------------------------- ابي بنحوه قرات في كتاب محمد بن مخلد بخطه مات ابو جعفر------ احمد بن نصر بن حماد بن عجلان	2052	-7675056221286505908	108	-32.5	78	613	17.618270874023438	17	JK000298-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000298-ara1.ms2651	false	8960413251420836310	29	149	141	777	1573	300	وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء لا ينافيه رواية مسلم وخلق التقوي اي ما يقوم به المعاش يوم الثلاثاء لان كلاهما خلق فيه وخلق النور بالراء ولا ينافيه رواية النون اي الحوت لان كلاهما خلق فيه يوم الاربعاء مثلث الباء كما سبق وما تقرر من ان المراد بالمكروه الشر هو الظاهر الملاءم للسياق بقرينة قوله وخلق النور يوم الاربعاء والنور خير ذكره ابن الاثير وانما سمي الشر مكروها لانه ضد المحبوب وبث فيها قال الحرالي من البث وهو تفرقه احاد متكثرة في جهات مختلفة الدواب من الدبيب وهو الحركة بالنفس يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	2651	5392953038306458296	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2059	true	-3368746609474317597	253	295	1223	1446	1475	300	وخلق منها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور يوم الاربعاء----------------------------------------------------------------- وبث فيها--------------------------------------------------------- الدواب يو----------------------------م الخميس وخلق ادم بعد العصر يو---م الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	2059	-7675056221286505908	211	356.5	170	636	33.17610168457031	35	JK000298-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000298-ara1.ms3864	false	-6129291397587901003	22	105	123	545	1563	300	عن ابي هريرة مرفوعا قال جاء رجل فقال يا رسول الله اني زوجت ابنتي وانا احب ان تعينني بشء قال ما عندي شء ولكن اذا كان -----------------------------غدا فاتني---- بقارورة واسعة الراس وعود شجرة واية ما بيني وبينك ان اجيف ناحية الباب فلما كان من الغد اتاه الرجل بقارورة واسعة وعود شجرة فجعل النبي يسلت العرق عن ذراعيه حتي امتلات القارورة فقال خذها وامر بنتك ------------------ان تغمس هذا العود في القارورة فتتطيب--- فكانت اذا تطيبت شم اهل المدينة راءحة ذلك الطيب فسموا بيت المطيبين	3864	5392953038306458296	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2118	true	-374311179813667735	128	200	643	998	1537	300	عن ابي هريرة------- قال قال رج-----ل يا رسول الله اني زوجت ابنتي وانا احب ان تعينني ----قال ما عندي شء ولكن القني-- غدا في وقت تجيءني وقد اجفت الباب وجءني معك بقارورة واسعة الراس وعود شجرة قال فجاء---------------------------------------------------------------------------------- فجعل------ يسلت العرق عن ذراعيه حتي --ملا- القارورة -قال خذها وامر اهلك اذا ارادت ان تطيب ان تغمس هذا العود في القارورة ف-تطيب به فكانت اذا تطيبت شم اهل المدينة ريحا طيبا------ فسموا---- المطيبين	2118	-7675056221286505908	271	412.5	213	476	56.93277359008789	43	JK000298-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000298-ara1.ms3687	false	-3208684267542612909	130	166	639	812	1497	300	قد شاب راسي وراس الحرص لم يشب ان الحريص علي الدنيا لفي تعب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان يصدقني ذهني وفكرته ما اشتد حرصي علي الدنيا ولا نصبي اسعي واكدح فيما لست ادركه والذهن يكدح في زندي وفي عصبي	3687	5392953038306458296	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2237	true	6542309819058257622	94	155	464	743	1465	300	قد شاب راسي وراس الحرص لم يشب ان الحريص علي الدنيا لفي تعب مالي اراني اذا طالبت مرتبة فنلتها طمحت عيني الي رتب قد ينبغي لي مع ما حزت من ادب ان لا اخوض في امر ينقص بي لو كان يصدقني ذهني بفكرته ما اشتد غم-ي علي الدنيا ولا نصبي اسعي واجهد فيما لست ادركه والموت يكدح في زندي وفي عصبي	2237	-7675056221286505908	163	300.0	127	280	58.21428680419922	32	JK000298-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000298-ara1.ms5080	false	3229446616242613005	52	139	260	726	1575	300	بن زياد يا كميل القلوب اوعية فخيرها اوعاها------ احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح ال---------------------------------------------------------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل المال تنقصه النفقة و---------------------------------------محبة الع-لم دين يدان بها مكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وضي-عة المال تزول بزواله------------------------------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ه-----هنا واشار ل---صدره -عل----ما لو اصبت له حمله	5080	5392953038306458296	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2462	true	-1399443010510628821	177	291	859	1458	1505	300	بن زياد ان هذه الق-لوب اوعية وخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس الما---------------------ل المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد محبة العالم دين يدان تكسبه---------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله العلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة وان هاهنا واشار الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة	2462	-7675056221286505908	410	704.0	330	631	64.97622680664062	68	JK000298-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000298-ara1.ms4522	false	-6612291124928252493	149	181	726	870	1502	300	ما من عبد ولا امة استغفر الله في كل يوم سبعين مرة الا غفر الله تعالي له سبع-ماءة ذنب وقد خاب عبد او امة عمل في اليوم والليلة اكثر من سبع-ماءة ذنب	4522	5392953038306458296	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2475	true	-7342596826206656285	232	264	1166	1301	1487	300	ما من عبد ولا امة استغفر----- في كل يوم سبعين مرة الا غفر الله------ له سبع ماءة ذنب وقد خاب عبد او امة عمل في اليوم والليلة اكثر من سبع ماءة ذنب	2475	-7675056221286505908	133	241.5	103	146	91.09589385986328	30	JK000298-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000298-ara1.ms3999	false	9210261408784716695	0	30	0	149	1586	300	اني اسالك من خير هذه الريح وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما ارسلت اليه اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا	3999	5392953038306458296	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2582	true	-5539688953960274417	63	93	305	452	1481	300	اني اسالك من خير هذه الريح وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما ارسلت ب--ه اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا	2582	-7675056221286505908	146	285.5	116	149	97.98657989501953	29	JK000298-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000298-ara1.ms2485	false	-4537555902234986835	122	150	601	737	1538	300	اسماعيل بن ابان الخياط قال بلغ الحسن بن عمارة ان الاعمش وقع فيه فبعث اليه بكسوة ف----------------مدحه------- فقيل له ذميت---ه ثم مدحته فقال ان خيثمة حدثني عن ابن	2485	5392953038306458296	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2819	true	6457949595291114428	131	164	634	789	1450	300	اسماعيل بن ابان------- قال بلغ الحسن بن عمارة ان الاعمش يقع فيه فبعث اليه بكسوة فلما كان بعد ذلك مدحه الاعمش فقيل له كنت تذمه ثم مدحته فقال ان خيثمة حدثني عن عبد	2819	-7675056221286505908	122	204.0	95	162	75.30863952636719	23	JK000298-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000298-ara1.ms2298	false	8640622609600770857	17	45	84	210	1529	300	البلاء موكل بالقول ما قال عبد لشء اي علي شء لا والله لا افعله ابدا الا ترك الشيطان كل عمل وولع بذلك منه حتي يءثمه اي يوقعه في	2298	5392953038306458296	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2862	true	-1989363509024520528	68	91	347	455	1457	300	البلاء موكل بالقول ما قال عبد لشء------------- والله لا افعله ابدا الا ترك الشيطان كل عمل وولع بذلك منه حتي يءثمه قال لي -----	2862	-7675056221286505908	101	190.0	80	126	80.15872955322266	20	JK000298-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000298-ara1.ms0731	false	-8762548519827469499	119	148	617	754	1522	300	اذا كان يوم القيامة دعا الله تعال------------ي بعبد من عباده يجوز ان يراد به واحد وان يراد به المتعدد فيقف بين يديه فيساله عن جاهه كما يساله عن ماله	731	5392953038306458296	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3019	true	-3301619217653229873	58	80	284	393	1516	300	اذا كان يوم القيامة دعا الله عبدا وقال المصيصي بعبد من عبيده فيو----------------------------------------قف بين يديه فيساله عن جاهه كما يساله عن ماله	3019	-7675056221286505908	90	145.0	70	149	60.40268325805664	17	JK000298-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000298-ara1.ms2404	false	6183717960414943107	65	130	321	649	1471	300	ثلاث من كن فيه فهي راجعة علي صاحبها اي فشرها يعود عليه البغي اي مجاوزة الحد في الاعتداء والظلم والمكر اي الخداع والنكث بمثلثة نقض العهد ونبذه وتمامه عند الخطيب وغيره ثم قرا رسول الله------------------- ولا يحيق المكر السيء الا باهله فاطر 43 وقرا يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم يونس 23 وقرا فمن نكث فانما ينكث علي نفسه الفت----ح 10 ابو الشيخ وابن	2404	5392953038306458296	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3367	true	5438415903180043278	25	70	113	336	1458	300	ثلاث من كن فيه فهي راجعة علي صاحبها------------------- البغي---------------------------------- والمكر---------- والنكث----------------------------------------------- ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يحيق المكر السيء الا باهله و--------قرا ي--ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم و--------قرا فمن نكث فانما ينكث علي نفسه قرات في كتاب ابي القاسم ابن	3367	-7675056221286505908	185	280.5	147	351	52.7065544128418	29	JK000298-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000298-ara1.ms5344	false	7423696463382238270	248	272	1248	1375	1539	300	لا يغني حذر من قدر تمامه عند الحاكم والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان الي يوم القيامة	5344	5392953038306458296	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3369	true	542049444497110968	275	296	1360	1468	1488	300	لا يغني حذر من قدر----------------- والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء ي-نزل في-لقاه الدعاء فيعتلجان الي يوم القيامة	3369	-7675056221286505908	107	194.0	86	127	84.25196838378906	18	JK000298-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000298-ara1.ms2194	false	1777503797554718745	146	188	751	964	1523	300	عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب العبسي-------------------------------------------- ايما وال ولي شيءا من امر امتي امة الاجابة فلم ينصح لهم في امر دينهم ودنياهم ويجتهد لهم فيما يصلحهم كنصيحته وجهده اي اجتهاده لنفسه كبه الله تعالي علي وجهه يوم القيامة في النار نار	2194	5392953038306458296	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3389	true	6586668777656498521	64	105	333	528	1528	300	عبد الرحمن بن معقل بن يسار عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما وال ولي شيءا من امر امتي------------ فلم ينصح ل---------------------هم ويجتهد ل------------هم كنصيحته وجه-----------ده لنفسه كبه الله------ علي وجهه يوم القيامة في النار قال	3389	-7675056221286505908	136	192.5	105	257	52.91828918457031	22	JK000298-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000298-ara1.ms2501	false	6085748854281344616	107	153	544	785	1540	300	كان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم يدعو علي الجراد اللهم -اقتل كباره واهلك صغاره وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواهه عن معاءشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء فقال رجل يا رسول الله تدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره فقال----------------------------- انما الجراد فذكره	2501	5392953038306458296	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3396	true	1306657616177778226	0	50	0	262	1525	300	كان رسول الله صلي الله عليه و---------سلم يدعو علي الجراد اللهم واقتل كباره واهلك صغاره وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواهه عن معاءشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء فقال رجل يا رسول الله تدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الجراد ينثره	3396	-7675056221286505908	229	429.0	185	271	84.50184631347656	41	JK000298-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000298-ara1.ms4735	false	-3050347545341968777	75	110	341	501	1467	300	فلما خرجت بها ادركني---------- يجر رداءه -قال------------ اشتريت قلت نعم قال هل بين لك ما فيها قلت وما فيها انها ل------ظاهرة الصحة قال اردت بها لحما او--------- سفرا قلت بل----------- الحج قال فان بخفها نقبا	4735	5392953038306458296	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4503	true	-4229084678065790427	0	45	0	209	1446	300	فلما خرجت بها ادركنا واثلة وهو يجر رداءه فقال يا عبد الله اشتريت قلت نعم قال هل بين لك ما فيها قلت وما فيها انها لسمينة ظاهرة الصحة قال اردت بها لحما او اردت بها سفرا قلت بل اردت عليها الحج قال فان بخفها نقبا	4503	-7675056221286505908	159	266.5	124	209	76.07655334472656	33	JK000298-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000298-ara1.ms1664	false	2218893254093870448	39	143	191	718	1569	300	ان احب ما يقول العبد اذا استيقظ من نومه سبحان الذي يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير وظاهر الحديث ان هذه الكلمات مطلوبة عند الاستيقاظ مطلقا قال الغزالي رحمه الله تعالي هذا اول الاوراد النهارية وهي سبعة قال ويلبس ثوبه وهو في الدعاء وينوي به ستر العورة امتثالا لامر الله واستعانة علي عبادته من غير قصد رياء ودعوته خط من حديث عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي عن الزهري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نافع عن ابن عمر بن الخطاب وقضية صنيع المصنف ان مخرجه الخطيب سكت عليه واقره وهو تلبيس فاحش فانه عقبه ببيان حاله ونقل عن ابن معين ان الوقاصي هذا- لا يكتب حديثه كان يكذب	1664	5392953038306458296	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4636	true	-2406985737456435072	148	207	747	1040	1497	300	ان احب ما يقول العبد اذا استيقظ من نومه سبحان الذي يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير قال ابو نعيم لا اعلم رواه ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري الا الوقاصي اخبرنا الجوهري قال اخبرنا محمد بن العباس قال حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي قال حدثنا ابراهيم بن الجنيد قال سالت يحيي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين عن الوقاصي فقال لا يكتب حديثه كان يكذب	4636	-7675056221286505908	137	108.0	105	656	20.884145736694336	26	JK000298-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000298-ara1.ms5067	false	-5586742112712190352	130	182	674	952	1547	300	حضر الي------- الدارقطني بع------------------------------ض الغرباء وساله القراءة-------- فامتنع وت-----------علل فساله --------------ان يملي عليه احاديث فاملي عليه من ح----------فظه مجلسا تزي----د احاديثه علي --عشرة متون كل--ها نعم الشء الهدية امام الحاجة فانصرف------ ثم جاء -----وقد اهدي اليه شيءا فقر-به واملي عليه من حفظه بضعة عشر حديثا متون كل--ها اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه	5067	5392953038306458296	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4859	true	-6976301143884451283	45	117	229	607	1540	300	حضرت ابا الحسن الدارقطني وقد جاءه ابو الحسين البيضاوي ببعض الغرباء وساله ان يقرا له شيءا فامتنع واعتل ببعض العلل فقال هذا غريب وساله ان يملي عليه احاديث فاملي عليه ابو الحسن من حفظه مجلسا يزيد عدد احاديثه علي العشرة متون جميعها نعم الشء الهدية امام الحاجة وانصرف الرجل ثم جاءه بعد وقد اهدي --له شيءا فقر به واملي عليه من حفظه بضعة عشر حديثا متون جميعها اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه	4859	-7675056221286505908	248	400.5	200	380	65.2631607055664	38	JK000298-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000298-ara1.ms2788	false	-5743187630067740081	71	97	362	479	1493	300	ما من مولود يولد الا وفي سرته من تربته التي خلق منها فاذا رد الي ارذل العمر رد الي تربته التي خلق منها حتي يدفن فيها	2788	5392953038306458296	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5342	true	6200058085837396091	28	54	143	260	1523	300	ما من مولود يولد الا وفي سرته من تربته التي ولد منها فاذا رد الي ارذل العمر رد الي تربته التي خلق منها حتي يدفن فيها	5342	-7675056221286505908	115	228.0	89	117	98.29059600830078	25	JK000298-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000298-ara1.ms3332	false	-7749160739755707702	199	300	1003	1525	1525	300	عن ابن عباس ورواه عنه ابن شاهين وغيره ع------بد اطاع الله واطاع مواليه لم يقل مولاه اشارة الي ان دابه الطاعة لكل من ملكه وان انتقل من مولي الي مولي ادخله الله الجنة قبل مواليه بسبعين خريفا فيقول السيد رب هذا كان عبدي في الدنيا قا--ل جازيته بعمله وجازيتك بعملك والمراد ان ذلك سيكون في الاخرة وعبر عنه بالماضي لتحقق الوقوع وعلم منه ان رفع الدرجات في الاخرة بالعمل لا بالحرية لانقطاع احكام الرق بالموت ومر ان المراد بالخريف السنة وبالسبعين التكثير لا التحديد طب عن ابن عباس ثم قال الطبراني لم يروه عن يونس الا عبد الوهاب تفرد به يحيي-	3332	5392953038306458296	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms6016	true	6879737109644527433	17	62	77	302	1489	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد اطاع الله واطاع مواليه ي-----------------------------------------------------------------------------دخله الله الجنة قبل مواليه في-------------قول السيد رب هذا كان عبدي في الدنيا فيقول جازيته بعمله وجازيتك بعملك قال سليمان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يروه عن يونس الا عبد الوهاب تفرد به يحيي	6016	-7675056221286505908	180	290.5	144	531	33.8983039855957	31	JK000298-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown