id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms1525	false	5909461671991436592	178	234	932	1216	1572	300	اشتريت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله------------------- قام علي الباب فلم يدخل- فعرف او عرفت في وجهه الكراه-ة فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ف------------------ماذا اذنبت -قال ف----------------------------ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك -تقعد عليها وتتوسدها فقال -----------------------------ان اصحاب هذه الصور------------ يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت	1525	5392953038306458296	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms132	true	9062460922811750681	165	240	849	1232	1540	299	اشتر-ت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله ف-------عرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها و-توسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم --وقال ان البيت	132	522058671570888242	270	429.5	217	394	68.52791595458984	45	JK000298-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000298-ara1.ms4249	false	9126054745228633422	32	87	167	433	1555	300	عن ابي هريرة قال كنا جلوسا عند النبي ف-------------------انزلت عليه سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة 3 قال قاءل منهم يا رسول الله من هم فلم يراجعه حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي فوضع رسول الله------------------- يده علي راسه ثم ذكره ورواه مسلم بلفظ لو كان الدي--ن عند الثريا لذهب به------- رجل من	4249	5392953038306458296	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms152	true	-8185619689035891444	215	273	1135	1416	1551	299	عن ابي هريرة قال كنا جلوسا عند النبء صلي الله عليه وسلم وانزلت عليه سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم ---------قال قلت من هم يا رسول الله------ فلم يراجعه حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي -وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال---------------- لو كان الايمان عند الثريا لنالته رجال او رجل من	152	522058671570888242	207	322.0	163	313	66.13418579101562	36	JK000298-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000298-ara1.ms0423	false	-5343025311693578886	268	298	1426	1588	1600	300	الله ليس ب------صفة زاءدة علي ذاته كارادتنا بل هي عين حكمته التي تخصص وقوع الفعل علي وجه دون اخر وحكمته عين علمه المقتضي لنظام الاشياء علي الوجه الاصلح والترتيب الاكمل	423	5392953038306458296	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms227	true	-6922127658422434229	165	196	899	1066	1582	299	الله تعالي ليست صفة زاءدة علي ذاته كارادتنا بل هي عين حكمته التي تخصص وقوع الفعل علي وجه دون وجه وحكمته عين علمه المقتضي لنظام العالم -علي الوجه الاصلح والترتيب الاكمل	227	522058671570888242	148	282.5	120	168	88.0952377319336	26	JK000298-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000298-ara1.ms1097	false	4631985165573615523	151	185	839	1000	1599	300	دخل النبي علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك فقال ارجو ا------------لله واخاف ذنوبي فقال رسول الله------------------- لا يجتمعان في قلب مءمن في---- هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه -ما يخاف	1097	5392953038306458296	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms349	true	-6833068707864906350	139	179	720	911	1500	300	دخل------ علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك فقال ارجو الله يارسول الله واخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب مءمن في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	349	522058671570888242	155	274.0	122	197	78.68020629882812	30	JK000298-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000298-ara1.ms3346	false	1589827660311326195	160	242	787	1214	1522	300	الله بعفوه قال ابن المديني ----كان لنا صديق فخ----رجت الي ضيعتي فادركتني صلاة المغرب فاتيت الي جنب -قبره فصليت بقربه------------ فبينما انا جالس--- سمعت من ناحية القب-ر انينا فدنوت اليه فسمع---------ت منه الانين وهو يقول اه--- كنت اصوم---- كنت اصلي فاصابني قشعريرة فدعوت من حضرت -فسمع ---ما سمعت ثم ر--------------جعت ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرضت بالحمي شهرين وقال الشيخ شهاب الدين بن حجر كنت اتع---------------------------هد قبر والدي للقراءة عليه فخرجت يوما--------------- بغلس في رمضان ف--------------------------------------------------------جلست علي قبره اقرا---------------- ولم يكن في المقبرة---- غيري ف---------سمع-ت تاوه-ا عظيما	3346	5392953038306458296	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms366	true	-1100776145591553247	144	295	728	1485	1509	300	الله -----------بن المديني قال كان لنا صديق فقال خرجت الي ضيعتي فادركتني صلاة المغرب فاتيت الي جنب مقبرة فصليت المغرب قريبا منها فبينما انا جالس اذ سمعت من جا-نب القبور انينا فدنوت الي القبر الذي سمعت منه الانين وهو يقول اه قد كنت اصوم وقد كنت اصلي فاصابني قشعريرة فدعوت من حضرني فسمع مثلما سمعت ومضيت الي ضيعتي ورجعت في اليوم الثاني وصليت في الموضع الاول وصبرت حتي غابت الشمس صليت المغرب ثم استمعت الي ذلك القبر فاذا هو يءن ويقول اه قد كنت اصلي قد كنت اصوم فرجعت الي منزلي ومرضت بالحمي شهرين -قال في الزواجر واقول قد وقع لي نظير ذلك اني كنت وانا صغير اتعاهد قبر والدي للقراءة عليه فخرجت يوما بعد صلاة الصبح بغلس في رمضان بل اظن ان ذلك كان في العشر الاواخر بل في ليلة القدر فلما جلست علي قبره وقرات شيءا من القران ولم يكن في المقبرة احد غيري فاذا انا اسمع التاوه العظيم -	366	522058671570888242	359	500.5	287	771	46.562904357910156	56	JK000298-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000298-ara1.ms3346	false	1589827660311326195	243	286	1221	1456	1522	300	بصوت ازعجني من قبر مجصص مبيض---------------------- فقطعت القراءة واستمعت فسمعت صوت---- العذاب من داخله وذلك الرجل المعذب يتاوه------------ بحيث يقلق سماعه القلب------------------------- فلما وقع الاسفار خفي حسه فسالت عن القبر------------------ فقالوا قبر فلان لرجل ادركته---------- وكان علي غاية من لزوم-- المسجد والصلاة ------------والصمت	3346	5392953038306458296	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms367	true	5523057831772546689	1	64	6	344	1560	300	بصوت ازعجني من قبر مبني بالنورة والجص له بياض عظيم فقطعت القراءة واستمعت فسمعت صوت ذلك العذاب من داخله وذلك الرجل المعذب يتاوه تاوها عظيما بحيث يفلق سماعه القلب ويقرعه فاستمعت اليه زمنا فلما وقع الاسفار خفي حسه عني فمر بي انسان فقلت قبر من هذا فقال ق--بر فلان لرجل ادركته وانا صغير وكان علي غاية من ملازمة المسجد والصلوات في اوقاتها والصمت	367	522058671570888242	202	314.0	163	340	59.411766052246094	34	JK000298-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000298-ara1.ms1641	false	-4708005100222647280	110	161	573	840	1567	300	القبور قبل الحش-----ر واشكل ما في القص-ة انه اذا ثبتت حياتهم لزم ثبو---ت موتهم بعد هذه الحياة ليجتمع الناس كلهم في ال------------------------------------------------موت وينافيه -قوله لا يذوقون فيها الاية وجوابه----------------------------------- ان معني قوله------ لا يذوقون فيها الموت اي الم الموت فيكون الموت الذي يعقب الحياة الاخروية بعد الموت الاول لا يذاق المه	1641	5392953038306458296	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms382	true	7007561999747006971	192	261	1010	1370	1560	299	الدخان قال ابن المنير واشكل ما في القضية انه اذا ثبتت حياتهم لزم ان يثبت موتهم بعد هذه الحياة ليجتمع الخلق كلهم في الموت عند قوله تعالي لمن الملك اليوم ويلزم تعدد الموت وقد قال تعالي لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي قال والجواب الواضح عندي ان معني قوله تعالي لا يذوقون فيها الموت اي الم الموت فيكون الموت الذي يعقب الحياة الاخروية بعد ا------لاول لا يذاق المه	382	522058671570888242	228	362.0	178	366	62.295082092285156	38	JK000298-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000298-ara1.ms1819	false	-4998245663063137740	192	219	1012	1149	1574	300	وعدد ابواب جهنم بعدد الاعضاء السبعة التي بها يعصي العبد بعضها فوق بعض الاعلي جهنم ثم سقر ثم لظي ثم الحطمة ثم السعير ثم الجحيم ثم الهاوية	1819	5392953038306458296	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms412	true	-6578855127848435525	172	198	915	1049	1621	299	وعدد ابوابها--- بعدد الاعضاء السبعة التي بها يعصي العبد بعضها فوق بعض الاعلي جهنم ثم سقر ثم لظي ثم الحطمة ثم السعير ثم الجحيم ثم الهاوية	412	522058671570888242	132	256.0	106	137	96.3503646850586	25	JK000298-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000298-ara1.ms0994	false	5235460197771315457	134	194	665	955	1495	300	قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا المصطفي----------------- فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكث وجعل ينكث بمخصرته ثم قال ما منكم من احد----------------- الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجن---------------------------------ة فقالوا-- يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال ا-عملوا كل ميسر لما خلق له قال الطيبي قوله مقعده اي محل قعوده وكني عن كونه من اهل -	994	5392953038306458296	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms447	true	-5189678355773093243	47	119	233	575	1520	299	قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا ----كتب مكانها م---------------ن الجنة والنار والا قد كتب شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل	447	522058671570888242	175	271.5	137	361	48.47645568847656	29	JK000298-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000298-ara1.ms0795	false	3785814235004563406	10	36	40	153	1539	300	ذكر مع حضور يقظة الي ذكر مع وجود حضور ----من ذكر مع وجود حضور الي ذكر مع غيبة------ عما سوي المذكور وما ذلك علي الله بعزيز	795	5392953038306458296	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms597	true	163423639597632404	95	123	477	600	1549	299	ذكر مع وجود غفلة الي ذكر مع وجود حضور بل ومن ذكر مع وجود حضور الي ذلك مع وجود غيبته عما سوي المذكور وما ذلك علي الله بعزيز	597	522058671570888242	101	180.5	75	123	82.11382293701172	21	JK000298-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000298-ara1.ms4719	false	-8006502219392924150	3	47	12	204	1530	300	غفلتك في وجود ذكره فعسي ان يرفعك من ذكر مع وجود غفلة الي ذكر مع وجود يقظة ومن ذكر مع وجود يقظة الي ذكر مع وجود حضور--- ومن ذكر مع وجود حضور الي ذكر مع غيبة------ عما سوي المذكور وما ذلك علي الله بعزيز	4719	5392953038306458296	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms597	true	163423639597632404	87	123	442	600	1549	299	غفلت مع و-جود ذكره فعسي ان يرفعك من ذكر مع وجود غف------------------------------------------لة الي ذكر مع وجود حضور بل ومن ذكر مع وجود حضور الي ذلك مع وجود غيبته عما سوي المذكور وما ذلك علي الله بعزيز	597	522058671570888242	137	257.0	105	201	68.1592025756836	29	JK000298-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1