id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms4669	false	-4296257695146283833	161	196	845	1038	1580	300	قال الخطابي لو كان القصد الانقاء فقط لخلا اشتراط ال----عدد عن --فاءدة فلما اشترط العدد لفظا وعلم الانقاء فيه معني دالا علي ايجاب الامرين ك------العدة بالاقراء فان العدد --شرط وان تحققت براءة الرحم بقرء واحد	4669	5392953038306458296	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms018	true	-1796887313820619701	82	119	457	662	1654	300	قال الخطابي لو كان القصد الانقاء فقط لخلا اشتراط هذا العدد عن الفاءدة فلما اشترط العدد لفظا وعلم الانقاء فيه معني دل-- علي ايجاب الامرين ونظيره العدة بالاقراء فان العدد مشترط ولو تحققت براءة الرحم بقرء واحد	18	-7687004031538796607	184	336.5	149	207	88.88888549804688	30	JK000298-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
JK000298-ara1.ms3886	false	8413731075600636145	33	80	164	426	1535	300	يحتمل ان يكون الابتداء بالوضوء قبل الغسل سنة مستقلة بحيث يجب غسل اعضاء الوضوء مع بقية الجسد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويحتمل الاكتفاء بغسلها في الوضوء عن اعادته وعليه--- فيحتاج الي نية غسل الجنابة في اول جزء وانما قدم علي اعضاء الوضوء تشريفا لها ولتحصل له- صورة الطهارتين الصغري والكبري والي	3886	5392953038306458296	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms148	true	-1818259239132876270	14	84	76	445	1556	300	يحتمل ان يكون الابتداء بالوضوء قبل الغسل سنة مستقلة بحيث يجب غسل اعضاء الوضوء مع بقية الجسد وعليه فليحافظ علي مس عورته لءلا ينتقض وضوءه خصوصا ان الاصح عند المصنف ان من ترك الاقل من جسده لا يجزيه غسله ويحتمل ان يكتفي بغسلها في الوضوء عن اعادته وعلي هذا فيحتاج الي نية غسل الجنابة في اول عضو وانما قدم---- اعضاء الوضوء تشريفا لها وليحصل لها صورة الطهارتين الصغري والكبري الا -	148	-7687004031538796607	241	443.5	196	374	64.4384994506836	40	JK000298-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1