id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms3145	false	3711067805912750758	12	58	71	317	1598	300	ولا يلزم من كونها حياة حقيقة ان تكون الابدان معها كما كانت في الدنيا من الاحتياج الي الطعام والشراب وغير ذلك من صفات الاجسام التي تشاهدها بل يكون لها حكم اخر فليس في العقل ما يمنع--- اثبات الحياة الحقيقية لهم واما الادراكات فحاصلة لهم و-----------------------------لساءر الموتي	3145	5392953038306458296	ShamAY0038406-ara1.ms28	true	5228252152102406207	36	90	190	466	1620	300	ولا يلزم من كونها حياة حقيقة ان تكون الابدان معها كما كانت في الدنيا من الاحتياج الي الطعام والشراب وغير ذلك من صفات الاجسام التي نج--دها بل يكون لها حكم اخر فليس في العقل ما يمنع من اثبات الحياة الحقيقية لهم واما الادراكات كالعلم والسماع فلا شك ان ذلك ثابت لهم بل لساءر الموتي	28	-2860291104212218540	232	432.0	187	278	83.45323944091797	43	JK000298-ara1	ShamAY0038406-ara1
JK000298-ara1.ms2211	false	-2750651688066971703	112	149	588	794	1574	300	سموا ابدالا لانهم قد يرحلون الي مكان ويقيمون في مكانهم الاول شخصا اخر يشبههم كما تقرر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا جاز في الجن ان يتشكلوا في صور مختلفة فالملاءكة والاولياء---------- اولي----- وقد اثبت الصوفية عالما متوسطا بين عالم- الاجسام وعالم -------	2211	5392953038306458296	ShamAY0038406-ara1.ms39	true	5752895418673687999	230	300	1214	1588	1588	300	سموا ابدالا لانهم قد يرحلون الي مكان ويقيمون في مكانهم الاول شيخا اخر -شبيها بشيخهم الاصلي بدلا عنه هذا احد ما ذكروه في سبب التسمية وقيل سموا بذلك لتبدل اخلاقهم وقيل لانهم اذا مات واحد منهم اقام الله تعالي بدلا منه الي ان يريد خلاف ذلك واذا جاز في الجن ان يتشكلوا في صور مختلفة فالانبياء والاولياء والملاءكة اولي بذلك وقد اثبت الصوفية عالما متوسطا---- عالمي الاجساد واكثف من عالم	39	-2860291104212218540	178	284.0	143	379	46.9656982421875	27	JK000298-ara1	ShamAY0038406-ara1
JK000298-ara1.ms5229	false	-6159085112836315103	109	249	516	1206	1458	300	لا تبكوا علي الدين اذا وليه اهله ولكن ابكوا عليه اذا وليه غير اهله ولهذا كان العلماء يغارون علي دقيق العلم ان يبداوه لغير اهله وسءل الحبر عن تفسير قوله تعالي الله الذي خلق سبع سماوات-------------------- ومن --------------------------------------------------------------------------------------------------الارض مثلهن الطلاق 12 فقال للساءل وما يءمنك اني ان اخبرتك بتفسيرها كفرت فانك تكذب به وتكذيبك به كفر بها فالمسالة الدقيقة لا تبتذل لغير اهلها كالمراة الحسناء التي تهدي الي ضرير مقعد كما قيل خود تزف الي ضرير مقعد حم والطبراني في الاوسط ك كلهم من حديث-------------------------------------------- عبد الملك بن عمرو عن------- كثير بن زيد عن داود بن ابي صالح عن ابي ايوب الانصاري قال داود اقبل مروان بن الحكم فوجد رجلا واضعا وجهه علي القبر اي قبر النبي فقال اتدري ما تصنع فاقبل عليه فاذا هو ابو ايوب فقال نعم جءت رسول الله و-------------------لم ات الحجر سمعته---------------------------- يقول لا تبكوا الخ	5229	5392953038306458296	ShamAY0038406-ara1.ms63	true	1900975993223319492	18	138	81	659	1459	300	لا تبكي عل-ي الدين اذا وليه اهله ولكن ابكوا عليه اذا وليه غير ------------------------------------------------------------اهله -قال المطلب وذلك الرجل ابو ايوب الانصاري قال السبكي وابو نباتة يونس بن يحيي ومن فوقه ثقات وعمر بن خالد ولم اعرفه فاذا صح هذا الاسناد لم يكره مس جدار القبر وانما اردنا بذكره القدح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في القطع بكراهية ذلك قلت وقد روي ذلك الامام احمد في مسنده فقال حدثنا عبد الملك بن عمرو قال حدثنا كثير بن زيد عن داود بن ابي صالح قال-------------------------- اقبل مروان يوما---- فوجد رجلا واضعا وجهه علي القبر فق-------------ال اتدري ما تصنع فاقبل عليه فاذا هو ابو ايوب فقال نعم جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ات الحجر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تبكوا علي	63	-2860291104212218540	284	259.0	216	906	31.34657859802246	53	JK000298-ara1	ShamAY0038406-ara1