id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms5123	false	-8929176744848060211	47	96	242	471	1486	300	عن سعيد بن جبير ق----لت لابن عباس لما افتي بحل المتعة اتدري ما صنعت ربما افتيت ف--سارت بفتياك الركبان وقالت فيه الشعراء قال -ما قالوا قلت قالوا قد قال لي الشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون	5123	5392953038306458296	ShamAY0035960-ara1.ms173	true	8192052202718612358	255	300	1309	1516	1516	300	عن ا----بن جبير قال قلت لابن عباس هل ------------------تدري ما صنعت وبما افتيت قد سارت بفتياك الركبان وقالت فيه الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا قد قلت ل---لشيخ لما طال محبسه يا صاح هل--- في فتيا ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون-	173	1240324022070275016	190	318.0	149	236	80.50847625732422	32	JK000298-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000298-ara1.ms4261	false	1528411072311914820	199	235	977	1152	1472	300	كنت امر-----ا ان يسجد احد لغير الله لام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت المراة ان تسجد لزوجها لما جعل الله لهم عليهن من الحق وتتمته عند احمد--------------------------- لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس من القيح والصديد ثم استقبلته	4261	5392953038306458296	ShamAY0035960-ara1.ms189	true	2773215964677817023	212	299	1057	1477	1482	300	كنت امرا احدا ان يسج----د لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها ولو سالها نفسها وهي علي قتب لم تمنعه ورواه ابن ماجه وروي النساءي من حديث حفص ابن اخي عن انس رفعه لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه----------------------------------------- عليها ورواه------------- احمد وفيه زيادة والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنجيس ب--القيح والصديد ثم استقبلته	189	1240324022070275016	107	3.0	84	480	22.29166603088379	16	JK000298-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000298-ara1.ms4262	false	-9164837297821599679	88	118	440	586	1547	300	لا يص-ح لبشر ان يسجد لبشر ولو صح------------------- لامرت المراة ان تسجد لزوجها ل--عظم حقه عليها حتي---------------------------------- لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته	4262	5392953038306458296	ShamAY0035960-ara1.ms189	true	2773215964677817023	258	299	1275	1477	1482	300	لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها ورواه احمد وفيه زيادة والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنجيس بالقيح والصديد ثم استقبلته	189	1240324022070275016	139	232.5	109	202	68.81188201904297	26	JK000298-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000298-ara1.ms5267	false	-2050319724856631074	265	295	1320	1466	1493	300	حديث ام سلمة حين سءلت اي الايام كان رسول الله------------------- اكثر صياما لها ق-الت السبت والاحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحديث---------- نهي------------------------- عن---- صوم الجمعة ال-------ا بيوم قبله او يوم بعده ف------الذي بعده------- السبت	5267	5392953038306458296	ShamAY0035960-ara1.ms293	true	4484912337341689322	71	143	327	678	1448	300	حديث ام سلمة حين سءلت اي الايام كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر صياما لها فقالت السبت والاحد ومنها حديث جويرية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها يوم الجمعة اصمت امس قالت لا قال اتريدين ان تصومي غدا فالغد هو يوم السبت وحديث ابي هريرة نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة الا مقرونا بيوم قبله او يوم بعده فاليوم الذي بعده هو يوم السبت	293	1240324022070275016	144	218.0	114	351	41.02564239501953	27	JK000298-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000298-ara1.ms5267	false	-2050319724856631074	83	129	406	629	1493	300	لا تصوموا يوم السبت الا في فريضة لفظ رواية الترمذي والحاكم الا فيما افترض عليكم اي لا تقصدوا صومه بعينه الا في الفرض فان -------قصد صومه بعينه بحيث--- لم يجب عليه الا---- يوم السبت كمن اسلم ولم يبق من الشهر الا يوم السبت فانه يصومه وحده	5267	5392953038306458296	ShamAY0035960-ara1.ms295	true	6515418859991116451	65	103	304	481	1534	300	لا تصوموا يوم السبت------------------------------------------------------------ اي لا تقصدوا صومه بعينه الا في الفرض فان الرجل يقصد صومه بعينه بحيث لو لم يجب عليه الا صوم يوم السبت كمن اسلم ولم يبق من الشهر الا يوم السبت فانه يصومه وحده	295	1240324022070275016	163	296.5	128	237	68.77637481689453	33	JK000298-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000298-ara1.ms1996	false	-6928968416363602276	232	272	1157	1356	1492	300	ابي هريرة قال جاء اعرابي----------------------------- بارنب--- شواها فوضعها بين يديه فامسك رسول الله فلم ياكل وامر القوم ان ياكلوا فامسك الاعرابي فقال رسول الله ما ي-----------------منعك ان تاكل قال اني اصو-----------م من كل شهر ثلاثة ايام فذكره ان كنت صاءما	1996	5392953038306458296	ShamAY0035960-ara1.ms317	true	1170689349750022762	44	93	210	446	1488	300	ابي هريرة قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم بارنب قد شواها فوضعها بين يديه فامسك---------- فلم ياكل وامر القوم ان ياكلوا وامسك الاعرابي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تاكل قال اني اصوم ثلاثة ايام من كل شهر قال------------- ان كنت صاءما	317	1240324022070275016	159	251.5	125	259	61.38996124267578	29	JK000298-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000298-ara1.ms4144	false	-6676023380130433544	87	122	442	595	1468	300	الله عنها----- لان امشي علي جمرة او سيف اي او علي حد سيف فيجرح رجلي او اخصف نعلي برجلي احب الي من ان امشي علي قبر مسلم وما ابالي اوسط القبر---------------- قضيت حاجتي ام وسط	4144	5392953038306458296	ShamAY0035960-ara1.ms380	true	4325364417318785661	207	240	1045	1191	1499	300	الله عليه وسلم لان امشي علي جمرة او سيف---------------------------- او اخصف نعلي برجلي احب الي من ان امشي علي قبر مسلم وما ابالي اوسط القبر كذا قال كذا قال قضيت حاجتي او وسط	380	1240324022070275016	121	214.0	93	174	69.54022979736328	25	JK000298-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000298-ara1.ms0182	false	2972427857655677219	52	133	258	627	1558	300	اكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا -قال----------------------------- فارجعه وفي رواية فقال افعلت هذا لولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا الي اخره قال النعمان فرجع -بي فرد تلك الصدقة وفي رواية قال رسول الله يا بشير الك ولد سوي هذا قال نعم قال اكلهم وهبت له مثل هذا قال لا قال فلا تشهدني اذن فاني لا اشهد علي جور وفي رواية اشهد --------------------------علي هذا غيري ثم قال- ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال نعم قال فلا اذن	182	5392953038306458296	ShamAY0035960-ara1.ms444	true	-629129970910522987	96	167	460	786	1405	300	اكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ قال فرده وفي لفظ اخر قال فيه ف---------اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم--------- فرجع ابي في- تلك الصدقة وفي لفظ لهما فلا تشه--------------------------------------------------------------------------------دني اذن فاني لا اشهد علي جور وفي اخر فلا تشهدني علي جور وفي اخر فاشهد علي هذا غيري وفي اخر ايسرك ان يكون بنو--ك في البر سواء قال بلي قال فلا اذن	444	1240324022070275016	189	269.5	143	427	44.26229476928711	35	JK000298-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000298-ara1.ms3523	false	-4627610785774432438	188	270	983	1365	1506	300	عن حذيفة بن اليمان سببه ان عمر قال ايكم يحفظ حديث رسول الله عن------------------- الفتنة فقال حذيفة انا احفظه كما قال ق------------ال انك عليه لجرء ف----كيف قال قا---------------------------------------ل فتنة الرجل الخ قال ------------------------------------------------------------------------------------------------ليس هذه اريد ولكني اريد التي تموج كموج البحر قال -قلت ليس عليك فيها باس---------------- بينك وبينها باب- مغلق- قال -فيكسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر قال فانه اذا كسر لم يغلق ابدا قال قلت اج------------------------------------------------------------------------------------------------ل فهبنا ان نسال-----ه من الباب فقلنا لمسروق سله فساله فقال عمر	3523	5392953038306458296	ShamAY0035960-ara1.ms499	true	4065052876230232917	92	222	441	1077	1478	300	عن حذيفة قال كنا عند عمر فق-----ال ايكم يحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة ---------------------كما قال قال قلت انا قال انك----- لجرء قال وكيف قال قلت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فتنة الرجل في اهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصيام والصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس هذا اريد وانما اريد التي تموج كموج البحر قال فقلت وما --لك ولها يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال افيكسر الباب ام يفتح قال قلت لا بل يكسر قال ذلك احري ان---- يغلق ابدا قال فقلنا لحذيفة هل كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد ليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط قال فهبنا ان نسال حذيفة من الباب فقلنا لمسروق سله فساله فقال عمر	499	1240324022070275016	286	382.5	218	673	42.49628448486328	46	JK000298-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000298-ara1.ms4292	false	5472969473078842009	23	180	112	929	1618	300	لياتين علي امتي مثل الذي اتي علي بني اسراءيل حذو بالنصب علي المصدر لفعل محذوف يدل عليه كما اتي اي يحذو امتي حذو بني اسراءيل النعل بالنعل الحذو بحاء مهملة وذال معجمة القطع وحذوت النعل بالنعل قدرت كل واحدة علي صاحبتها وقطعتها قال الطيبي وحذو النعل بالنعل استعارة في التساوي وقال ابن جرير يعني ان امته سيتبعون اثار من قبلهم من الامم مثلا بمثل كما يقدر الحذاء طاقة النعل التي يركب عليها طاقات اخري حتي يكون بعضها مساويا بعضا متحاذيات غير مخالفات بلا اعوجاج فهكذا هذه الامة في مشابهتهم من قبلهم من الامم فيما عملوا به في اديانهم واحدثوا فيها من البدع والضلالات يسلكون سبيلهم حتي ان كان منهم من اتي امه علانية اي جهارا لكان قال الطيبي اللام فيه جواب ان علي تاويل لو كما ان لو تاتي بمعني ان وحتي هي الداخلة علي الجملة الشرطية في امتي من يصنع ذلك ولا بد وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين	4292	5392953038306458296	ShamAY0035960-ara1.ms523	true	-6751520921548185420	192	230	899	1085	1406	300	لياتين علي امتي ما ------اتي علي بني اسراءيل ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذو النعل بالنعل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ان كان منهم من اتي امه علانية--------- لكان -----------------------------------------------------------------------------------------------------في امتي من يصنع ذلك------- وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين	523	1240324022070275016	184	290.5	147	817	22.521419525146484	31	JK000298-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000298-ara1.ms1407	false	-7507378723545206943	143	184	703	910	1509	300	مسعود قال قالت ام حبيبة اللهم متعني بزوجي رسول الله------------------- وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال---- رسول الله------------------- انك لقد سالت----- لاجال مضروبة واثار موطوءة وارزاق مقسومة لا يعجل شء منها--- قبل حله ولا يءخر شء منها--- بعد حله ولو سالت	1407	5392953038306458296	ShamAY0035960-ara1.ms540	true	-1396453222519069770	250	300	1210	1459	1459	300	مسعود قال قالت ام حبيبة اللهم متعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انك---- سالت الله لاجال مضروبة واثار موطوءة وارزاق مقسومة لا يعجل--- منها شء قبل حله ولا يءخر--- منها شء بعد حله ولو سالت-	540	1240324022070275016	196	315.0	159	260	75.38461303710938	34	JK000298-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000298-ara1.ms4284	false	2382798308287964942	159	261	827	1322	1534	300	زيد بن ثابت قال بينما النبي------------------- في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر -قال رجل انا -قال فمتي مات هءلاء قال ماتوا في كذا ف----قال ان هذه الامة تبتلي في قبورها ولولا ان لا تدافنوا لدعوت الله------- ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار فقالوا نعوذ بالله م---------نه فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله من----------ه قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله	4284	5392953038306458296	ShamAY0035960-ara1.ms588	true	-220620180660904320	188	299	967	1508	1510	300	زيد بن ثابت قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا فقال فمتي مات هءلاء قال ماتوا في الاشراك فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله عز وجل ان يسمعكم--- عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار فقالوا نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله من عذاب القبر -قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله	588	1240324022070275016	481	888.0	382	546	88.0952377319336	92	JK000298-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000298-ara1.ms1860	false	-250046049813360468	42	81	256	499	1602	300	الترمذي بزيادة ولفظه عن جابر------------------------------------ ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان من ابغضكم الي وابعدكم مني يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون	1860	5392953038306458296	ShamAY0035960-ara1.ms598	true	-3149808542897199827	16	60	96	358	1698	300	الترمذي ايضا-------- عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وا---ن ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا------ الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون	598	1240324022070275016	219	406.0	183	279	78.49462127685547	33	JK000298-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000298-ara1.ms3926	false	4479435130067409160	143	209	701	1012	1491	300	عن عاءشة قالت ما جلس رسول الله مجلسا و----------------------لا تلا قرانا ولا صلي الا ختم ذلك بكلمات فقلت يا رسول الله اراك ما تجلس مجلسا ولا تتلو قرانا ولا تصلي صلاة الا ختمت بهءلاء الكلمات قال نعم من قال خيرا كن---- طابعا له علي ذلك الخير ومن قال شرا كانت- كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك-------------------- ابن السني عن ابي	3926	5392953038306458296	ShamAY0035960-ara1.ms601	true	-185594677341524888	43	97	212	460	1490	300	عن عاءشة قالت ما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا قط ولا تلا قرانا ولا صلي الا ختم ذلك بكل------------------------------------------------------------------------------------------مات قال نعم من قال خيرا ختم له طابع---- علي ذلك الخير ومن قال شرا كن له كفارة--- سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك قال الشيخ شمس الدين ابن -------------	601	1240324022070275016	190	329.0	148	358	53.07262420654297	36	JK000298-ara1	ShamAY0035960-ara1