id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms0756	false	-6611760876118227594	76	116	406	607	1589	300	كما يستحب الذكر يستحب الجلوس في حلق اهله وقد تظاهرت علي ذلك الادلة حم ت هب عن انس قال الترمذي حسن غريب اه وتبعه المصنف فرمز لحسنه-------- اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا وما رياض الجنة قال مجالس العلم قال	756	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms0003	true	3385420474921236791	237	277	1162	1362	1484	300	كما يستحب الذكر يستحب الجلوس في حلق اهله ويكفي ف------ي ذلك حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK المجلس اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا وما رياض الجنة يا- رسول- ال-له قال	3	533566851966503618	116	159.0	90	209	55.50239181518555	19	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms3008	false	487851705154836117	6	32	29	169	1565	300	رسول الله----------------------- يسير في طريق مكة فمر علي جبل يقال له جمدان فقال سيروا هذا جمدان------ سبق المفردون ق-------------الوا وما المفردون قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات	3008	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms0013	true	-8164598030388049032	209	243	1028	1204	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في طريق مكة فمر علي جبل يقال له جمدان فقال------ هذا جمدان سيروا سبق المفردون قالوا يا رسول الله ومن المفردون قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات	13	533566851966503618	131	228.0	106	182	71.97801971435547	22	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms3366	false	-6167728620326186523	63	98	300	482	1479	300	مسلم بلفظ يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	3366	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms0035	true	412350296671882333	64	99	294	475	1484	300	وسلم قال- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	35	533566851966503618	176	342.0	141	182	96.70330047607422	32	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms3366	false	-6167728620326186523	63	98	300	482	1479	300	مسلم بلفظ يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة و----------------كل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	3366	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms0036	true	-7071833441245723921	141	175	690	867	1467	300	وسلم----- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صد----------------قة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	36	533566851966503618	158	300.0	127	198	79.79798126220703	26	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms3934	false	-2996238251707477588	79	117	398	554	1475	300	كان اذا خرج من بيته قال باسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي	3934	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms0085	true	-1728872530770159318	145	177	680	811	1436	300	كان اذا خرج من بيته قال باسم الله توكلت علي ا-------------------------لله اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي	85	533566851966503618	131	256.0	99	156	83.97435760498047	31	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms2449	false	-621743807252287240	10	77	50	375	1544	300	رجل خرج غازيا في سبيل الله اي لاعلاء كلمة الله فهو ضامن علي الله الاية ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله النساء 100 ولا يزال مضمونا عليه حتي يتوفاه الله فيدخله الجنة برحمته او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله------ حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته بسلام	2449	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms0095	true	-7309037396311246780	52	101	262	493	1491	300	رجل خرج غازيا في سبيل الله عز وجل------------- فهو ضامن علي الله عز وجل----------------------------------------------------------------------- حتي يتوفا-----ه فيدخله الجنة------- او يرده بما نال من اجر و--غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله تعالي حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر --وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام	95	533566851966503618	212	353.5	165	331	64.04833984375	40	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms2449	false	-621743807252287240	10	77	50	375	1544	300	رجل خرج غازيا في سبيل الله اي لاعلاء كلمة الله فهو ضامن علي الله الاية ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله النساء 100 ولا يزال مضمونا عليه حتي يتوفاه الله فيدخله الجنة برحمته او ي------رده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله -----حتي يتوفاه --فيدخله الجنة -او ------------يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته بسلام	2449	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms0097	true	8616726673556754903	18	75	82	331	1433	300	رجل خرج------ في سبيل ال--------------------له فهو ضامن علي الله عز وجل ان -------------------------------------------------------------------------توفاه ان ---يدخله الجنة وان رده الي اهله رده بما نال من اجر او غنيمة ورجل جالس في المسجد فهو ضامن علي الله عز وجل ان توفاه ان يدخله الجنة وان رده الي اهله رده بما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته بسلام	97	533566851966503618	190	275.5	148	351	54.13105392456055	35	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms3943	false	7363200842568620645	81	113	415	564	1523	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم --وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم --وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك طلب	3943	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms0163	true	-910923025729633558	189	223	934	1093	1469	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك قال	163	533566851966503618	140	248.0	108	159	88.0503158569336	29	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms4443	false	1578974697788869717	69	121	351	624	1543	300	انهم لا يحسدوننا علي شء كما حسدونا علي الجمعة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي القبلة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي قولنا خلف الامام امين قال اعني العراقي هذا حديث صحيح قال و-----------------------------------------------------------------اخرجه ابن ماجه مختصرا-------------------------------------------------- عن عاءشة بلفظ ما حسدتكم----------------------------------------- اليهود علي شء ما حسدتكم علي السلام والتامين	4443	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms0314	true	4586344500684091786	26	106	124	524	1457	300	انهم لم يحسدو-نا علي شء كما حسدونا علي الجمعة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي القبلة التي هدانا الله لها و-----------علي قولنا خلف الامام امين -----------------هذا حديث غريب لا اعرفه بهذه الالفاظ الا من هذا الوجه لكن لبعضه متابع حسن في التامين اخرجه ابن ماجه وصححه ابن خزيمة كلاهما من رواية سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما حسدتنا اليهود علي شء ما حسدتنا علي السلام والتامين	314	533566851966503618	214	350.5	170	429	49.88344955444336	36	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms3384	false	-4226221924520108137	51	83	274	427	1538	300	ربيعة بن كعب------------------------- كنت ابيت مع رسول الله------------------- فاتيته بوضوءه وحاجته فقال لي سل------ فقلت اسالك مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود	3384	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms0366	true	3535992204855721592	76	117	371	566	1522	300	ربيعة بن كعب الاسلمي رضي الله عنه قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي-ه بوضوء-------ه فقال لي سل حاجتك فقلت اسالك مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود	366	533566851966503618	145	248.5	114	203	71.42857360839844	29	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms4831	false	672029158587746523	161	208	850	1077	1519	300	من سبح الله--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	4831	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms0470	true	352614225716871926	88	132	444	654	1492	300	من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين و-------------------قال تمام الم-ءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	470	533566851966503618	206	386.0	163	230	89.56521606445312	41	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms2641	false	8125846824815987022	176	282	915	1476	1573	300	لا يحافظ عليهما اي علي فعلهما علي الدوام عبد مسلم الا دخل الجنة مع السابقين الاولين او من غير سبق عذاب الا حرف تنبيه يءكد به الجملة وهما يسير------------- ومن يعمل بهما قليل يسبح -لله تعالي في دبر كل صلاة من المكتوبات وذلك بان يقول سبحان الله عشرا من المرات ويحمده بان يقول الحمد لله عشرا من المرات ويكبره بان يقول الله اكبر عشرا من المرات فذلك اي هذه العشرات خمسون وماءة يعني في اليوم والليلة باللسان والف وخمسماءة في الميزان اي يوم القيامة لان الحسنة بعشر امثالها ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان	2641	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms0475	true	-2790329817187751746	116	168	567	855	1544	300	لا يحافظ علي--------------هما----------- عبد مسلم الا دخل الجنة ---------------------------------------------------------------------هما يسير CHECK المجلس ومن يعمل بهما قليل يسبح الله تعال---ي دبر كل --------------------------------------صلاة عشرا---------- ويحمد عشرا وي--------------------------------------------------كبر عشرا فذلك------------------------- خمس-----------------------ون ومءة باللسان والف وخمسم-ءة في الميزان وي---------------------------------------كبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد- ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك م-ءة باللسان والف --بالميزان	475	533566851966503618	252	359.5	204	575	43.826087951660156	33	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms0672	false	2684402982104191207	148	181	713	860	1498	300	صليت المغرب اي فرغت من صلاتها فقل قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان قلت----------------------------------------------------------- ذلك و مت------ من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	672	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms0506	true	-3494350639333658489	43	84	210	395	1457	300	صليت الغداة ------------------فقل قبل ان تكلم احدا ---------اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يومك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل مثل ذلك فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	506	533566851966503618	109	165.0	83	212	51.41509246826172	21	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms0484	false	-1757162083799215963	100	159	539	832	1572	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه رمز المءلف لحسنه تبعا للترمذي وله شواهد ترقيه الي الصحة فانه كما ورد من قوله ورد من فعله روي ابو داود والترمذي انه كان يقول ذلك اذا اصبح---- اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور واذا امسي قال اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير	484	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms0521	true	1046540588046568156	117	159	569	775	1484	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله ص----------------------------لي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- اذا اصبح قال اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور واذا امسي قال اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير	521	533566851966503618	173	298.0	137	297	58.2491569519043	33	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms2122	false	2192279328912332719	53	191	264	985	1557	300	كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك قال بلي -------------قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اي دخلت في الصباح او المساء اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل هما متقاربان عند الاكثر لكن الحزن عن امر انقضي والهم فيما يتوقع والكسل عند انبعاث النفس ذكره بعضهم وقال القاضي الهم في المتوقع والحزن فيما وقع او الهم حزن يذيب الجسم يقال همني الامر بمعني اذابني وسمي به ما يعتري الانسان من شداءد الغم لانه يذيبه فهو ابلغ من الحزن الذي اصله الخشونة والعجز اصله التاخر عن الشء من العجز وهو مءخر الشء وللزومه الضعف والقصور عن الاتيان بالشء استعمل في مقابلة القدرة واشتهر فيها والكسل التثاقل عن الشء مع وجود القدرة والداعية اليه واعوذ بك من الجبن اي ضعف القلب والبخل واعوذ بك من غلبة الدين اي استيلاءه وكثرته وقهر الرجال	2122	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms0551	true	785821809516573147	189	233	903	1113	1456	300	كلاما اذا قلته اذهب الله------ همك وقضي عنك دينك قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت ----------------------------اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجبن------------- والبخل واعوذ بك من غلبة الدين------------------- وقهر الرجال	551	533566851966503618	185	324.5	146	734	25.20435905456543	33	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms2122	false	2192279328912332719	54	191	270	985	1557	300	اذا قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك قال---- بلي قا-------------ل قل اذا اصبحت واذا امسيت اي دخلت في الصباح او المساء اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل هما متقاربان عند الاكثر لكن الحزن عن امر انقضي والهم فيما يتوقع والكسل عند انبعاث النفس ذكره بعضهم وقال القاضي الهم في المتوقع والحزن فيما وقع او الهم حزن يذيب الجسم يقال همني الامر بمعني اذابني وسمي به ما يعتري الانسان من شداءد الغم لانه يذيبه فهو ابلغ من الحزن الذي اصله الخشونة والعجز اصله التاخر عن الشء من العجز وهو مءخر الشء وللزومه الضعف والقصور عن الاتيان بالشء استعمل في مقابلة القدرة واشتهر فيها والكسل التثاقل عن الشء مع وجود القدرة والداعية اليه واعوذ بك من الجبن اي ضعف القلب والبخل واعوذ بك من غلبة الدين اي استيلاءه وكثرته وقهر الرجال	2122	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms0553	true	-2457687391534305737	129	173	619	827	1475	300	انت قلته اذهب الله عن------ك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت ----------------------------اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجبن------------- والبخل واعوذ بك من غلبة الدين------------------- وقهر الرجال	553	533566851966503618	176	300.0	138	732	24.043716430664062	31	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms3904	false	3096196295356339329	41	95	221	479	1616	300	انه قال بلغنا عن رسول الله كان اذا اصبح واذا امسي اي دخل في الصباح والمساء يدعو بهذه الدعوات -------------------اللهم اني اسالك من فجاة الخير بالضم والمد وفي لغة وزان تمرة اي عاجله الاتي بغتة واعوذ بك من فجاة الشر فان العبد لا يدري ما يفجءه اذا اصبح واذا امسي قال---------------- ابن القيم من	3904	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms0561	true	-6965523898562002454	124	168	585	794	1439	300	عنه قال كا-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- يدعو بهذه الدعوات اذا اصبح واذا امسي اللهم اني اسالك من فجاة الخير-------------------------------------------------- واعوذ بك من فجاة الشر فان العبد لا يدري ما يفجءه اذا اصبح واذا امسي هذا حديث غريب اخرجه ابن السني عن	561	533566851966503618	148	222.0	113	293	50.51194381713867	27	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms1237	false	-6492746749387901703	0	23	0	95	1546	300	امر رجلا اذا اخذ مضجعه ان يقول ذلك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له رجل سمعت هذا من عمر فقال من خير من عمر من رسول الله	1237	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms0624	true	1632237444891180012	114	156	544	749	1427	300	امر رجلا اذا اخذ مضجعه ان يقول اللهم انت خلقت نفسي وانت تتوفاها لك مماتها ومحياها ان احييتها فاحفظها وان امتها فاغفر لها اللهم اني اسالك العافية فقال له رجل سمعت هذا من عمر فقال من خير من عمر من رسول الله	624	533566851966503618	91	167.5	69	205	44.39024353027344	21	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms0597	false	-6365379293996461155	153	217	780	1088	1532	300	في وجهه الربيع ه عن ابي هريرة وهذا الحديث في نسخ لا تحصي ولم اره في نسخة المءلف التي بخطه اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانما هي من الله------ فليحمد الله ------عليها بان يقول الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات لان المصطفي كان اذا راي ما يحبه قال ذلك وليحدث بها غيره----------------------------- واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي اي الرءيا من الشيطان	597	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms0654	true	-6250734135881661655	205	257	1022	1271	1493	300	في صحيح البخاري- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا ---راي احدكم ر--ءيا يحبها فانما هي من الله تعالي فليحمد الله تعالي عليها------------------------------------------------------------------------------------ وليحدث بها وفي رواية فلا يحدث بها الا من يحب واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي م----------ن الشيطان	654	533566851966503618	131	181.5	99	349	37.53581619262695	22	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms0597	false	-6365379293996461155	173	217	870	1088	1532	300	اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها بان يقول الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات لان المصطفي كان اذا راي ما يحبه قال ذلك وليحدث بها غيره واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي اي الرءيا من الشيطان	597	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms0655	true	5256528066131096186	252	275	1233	1347	1475	300	اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد----- عليها------------------------------------------------------------------------------------ وليحدث بها----- واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي م----------ن الشيطان	655	533566851966503618	113	192.5	90	218	51.834861755371094	19	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms2776	false	4024310976254363066	20	131	96	641	1482	300	دعوة ذي النون اي صاحب الحوت وهو يونس اذ اي حين دعي بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت اي انك الذي تقدر علي حفظ الانسان حيا في بطن الحوت ولا قدرة لغيرك علي هذه الحالة ثم اردف ذلك بقوله سبحانك اني كنت من الظالمين تصريحا بالعجز والانكسار واظهار الذلة والافتقار قال الحسن ما نجا الا باقراره علي نفسه بالظلم وانما قبل منه ولم يقبل من فرعون حين قال لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل يونس 90 لان يونس ذكرها في الحضور والشهود وفرعون ذكرها في الغيبة تقليدا لبني اسراءيل ذكره الامام الرازي لم يدع بها رجل مسلم في شء قط بنية صادقة صالحة الا استجاب الله	2776	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms0819	true	-491240764247484675	269	299	1346	1473	1477	300	دعوة ذي النون اذ دعا ربه ------------------------------وهو في بطن الحوت لا اله الا انت-------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحانك اني كنت من الظالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يدع بها رجل مسلم في شء قط ا-----------------لا استجاب --له	819	533566851966503618	117	184.5	89	545	21.4678897857666	22	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms3946	false	9074413831661912173	133	233	652	1126	1469	300	اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس عليك هو طهور بفتح الطاء اي مرضك مطهر لك من ذنوبك ان شاء الله وذلك يدل علي ان طهور دعاء لا خبر فيه وفيه انه لا نقص علي الامام في عيادة بعض رعيته ولو اعرابيا جاهلا جافيا ولا علي العالم في عيادة الجاهل ليعلمه ويذكره ما ينفعه ويامره بالصبر ويسليه الي غير ذلك مما يجبر خاطره وخاطر اهله خ في الطب وغيره عن ابن عباس قال دخل النبي علي اعرابي يعوده فقال له ذلك فقال الاعرابي قلت طهور كلا بل هي حمي تف--------ور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي------------------- فنعم اذن	3946	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms0894	true	-6321734252423073646	119	153	596	749	1500	300	اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور-------------------------------------------- ان شاء الله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت طهور كلا بل--- حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	894	533566851966503618	119	181.0	91	501	23.75249481201172	23	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms3326	false	6698287327208250167	101	159	505	804	1515	300	عاءد المريض يخوض في الرحمة فاذا جلس عنده غمرته الرحمة اي علته وسترته شبه الرحمة بالماء اما في الطهارة واما في الشيوع والشمول لم ينسب اليها ما هو منسوب الي المشبه به من الخوض ثم عقب الاستعارة ترشيحا ومن تمام عيادة المريض ان يضع احدكم يده علي وجهه او علي يد-ه فيساله كيف هو وتمام تحيتكم بينكم المصافحة	3326	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms0896	true	-3053490422255235984	232	256	1187	1310	1523	300	عاءد المريض يخوض في الرحمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن تمام عيادة المريض ان يضع احدكم يده علي وجهه او علي يديه فيساله كيف هو وتمام تحيت------كم المصافحة	896	533566851966503618	122	216.0	98	300	40.66666793823242	21	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms2479	false	6839305286188589950	167	212	839	1039	1477	300	عن سعد بن ابي وقاص ---------------------قال جاءني المصطفي--------------------- يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا	2479	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms0904	true	3105621122288126398	64	117	332	566	1515	300	بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني في- حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله------- بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فبشطره قال لا	904	533566851966503618	177	303.0	134	242	73.14049530029297	38	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms1258	false	4847181767556295708	0	97	0	459	1459	300	بن العاص وهو في سياقة الموت فبكي طويلا وحول وجهه الي الجدار فجعل ولده يقول------------ يا ابتاه اما بشرك رسول الله ب-------------------كذا اما بشرك ب-----------------------------كذا فاقبل بوجهه فقال ان افضل ما نعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اين كنت ---علي اطباق ثلاث- لقد رايتني وما احد اشد بغضا للمصطفي مني ولا---------------------- احب الي ان اكون--- استمكنت منه فقتلته فلو مت علي -ذلك كنت من اهل النار فلما جعل الله-------- في قل---------بي الاسلام اتيته---------- فقلت ابسط- يمينك -ابايعك فبسطها----- فقبضت يدي -قال ما لك قلت---------------- اشترط----- قال -تشترط ماذا قلت ان يغفر لي	1258	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms0913	true	3026073799884466924	156	281	780	1374	1461	300	بن العاص وهو في سياقة الموت فبكي طويلا وو----جهه الي الحاءط فجعل ابنه يقول له ما يبكيك يا ابتاه اما بشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا اما بشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا فاقبل بوجهه فقال ان افضل ما نعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله لقد رايتني علي اطباق ثلاثة لقد رايتني وما احد اشد بغضا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وما احد احب ----ان اكون قد استمكنت منه فقتلته فلو مت علي هذا لكنت في---- النار فلما جعل الله الاسلام في قلبي اتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم فقلت اعطني يمينك لابايعك فاعطاني يده فقبضت يدي فقال ما لك يا عمرو قلت اردت ان اشترط عليك قال فتشترط ماذا قلت ان يغفر لي	913	533566851966503618	391	590.0	302	606	64.52145385742188	70	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms1258	false	4847181767556295708	98	142	465	655	1459	300	فما كان احد احب الي---------------------------- ولا اجل- في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه اجلالا له ولو سءلت ان اصفه ما اطقت و--------------------------------لو مت علي تلك الحالة رجوت ان اكون من اهل الجنة ثم ولينا اشياء ما ادري حالي فيها اما -	1258	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms0914	true	4607264971229254795	18	74	89	335	1415	300	فما كان احد احب الي من النبي صلي الله عليه وسلم ولا اعظم في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه اعظاما له ولو سءلت ان اصفه ما اطقت لاني لم اكن انظر اليه اعظاما له فلو مت علي هذا ل------رجوت ان اكون من اهل الجنة ثم ولينا اشياء لا ادري مالي فيها فاذا	914	533566851966503618	168	293.5	126	252	66.66666412353516	35	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms1654	false	1430043303302182566	253	281	1303	1445	1533	300	حمارا كان يركبه وعمامة كانت علي راسه فقالوا له اصلحك الله انه من الاعراب وانهم يرضون باليسير فقال ان ابا هذا كان ودا لعمر واني سمعت رسول الله	1654	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms0937	true	5446601504466715848	216	243	1037	1174	1427	300	حمارا كان يركبه وعمامة كانت علي راسه فق--لت له رحم-ك الله انهم-- الاعراب وانهم يرضون باليسير فقال ان ابا هذا كان ودا لعمر واني سمعت رسول الله	937	533566851966503618	131	240.0	104	142	92.25352478027344	24	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms1553	false	2972114637351631067	69	143	351	708	1522	300	عن ام سلمة زوجة المصطفي صلي الله عليه وعلي اله وسلم قالت دخ-----ل النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم ذكره---------------------------------------- فضج الناس من اهله فقال لا تدعو ع-لي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	1553	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms0960	true	6328620984315849689	203	282	996	1376	1467	300	عن ام سلمة واسمها-- هند رضي الله عنها-------------- قالت دخل رسول ال-له صلي الله عليه و----اله وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه CHECK المجلس البصر فضج --ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	960	533566851966503618	312	547.0	244	403	77.41935729980469	59	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms1553	false	2972114637351631067	69	146	351	721	1522	300	عن ام سلمة زوجة المصطفي صلي الله عليه وعلي اله وسلم قالت دخ-----ل النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم علي ابي سلمة----------------------- وقد شق بصره فاغمضه ثم ذكره---------------------------- فضج الناس من اهله فقال لا تدعو ع-لي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين و-----افسح له في قبره ونور له فيه روا---------------ه مسلم ان	1553	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms0962	true	1900303371578761925	49	134	248	655	1492	300	عن ام سلمة------------- رضي الله عنها-------------- قالت دخل رسول ال-له صلي الله عليه وس---------لم علي ابي سلمة تعني زوجهارضي الله عنه وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض يتبعه البصر فضج --ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلف- في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن	962	533566851966503618	312	508.5	243	447	69.79866027832031	57	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms5192	false	7629596239767410028	239	300	1186	1483	1483	300	الي ام سيف امراة قين يقال له ابو سيف------ فانطلق ياتيه فتبعته فانتهينا الي ابي سيف وهو ينفخ كيره وقد امتلا البيت دخانا فاسرعت المشي------ بين يدي رسول الله فقلت امسك جاء رسول الله فامسك فدعا النبي بالصبي فضمه اليه وقال ما شاء الله ان يقول فقال انس لقد رايته و----هو يكبد -نفسه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وعلي-	5192	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms0984	true	-2004017684385160717	196	241	965	1188	1481	300	الي ام سيف امراة قين يقال له ابو سيفلترضعه فانطلق يا----------------------------------------------------------------تيه فذكر-- الحديث وفيه فاستدعي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- بالصبي فضمه اليه وقال ما شاء الله ان يقول -قال ف---لقد رايته بعد وهو يكيد بنفسه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	984	533566851966503618	171	255.5	131	315	54.28571319580078	28	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms2781	false	-1060032228597614926	261	295	1254	1423	1450	300	يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به----------------------------- فلم يجبه فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فذكره فقالوا ما الوجوب يا رسول الله قال	2781	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms0986	true	1670591633944345240	247	289	1270	1476	1529	300	يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن------ فقال--------------- رسول الله صلي	986	533566851966503618	145	243.5	115	227	63.876651763916016	27	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms4885	false	5773102657911750398	232	255	1182	1291	1508	300	عليه اني معزيك لا اني علي طمع من الحياة ولكن سنة الدين فما المعزي بباق بعد صاحبه ولا المعزي ولو عاشا الي حين	4885	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms0999	true	-984082728991517924	26	49	125	233	1419	300	اليه اني معزيك لا اني علي ثقة من الخلود ولكن سنة الدين فما المعزي بباق بعد ميت-ه ولا المعزي ولو عاشا الي حين	999	533566851966503618	97	178.0	74	109	88.99082946777344	19	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms0994	false	5235460197771315457	135	182	669	900	1495	300	كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا المصطفي--------------------- فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكث وجعل ينكث بمخصرته ثم قال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال اعملوا -كل ميسر لما خلق له	994	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms1038	true	6187145925344553930	15	67	82	334	1463	300	كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس وجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد الا -قد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له	1038	533566851966503618	221	411.5	174	253	87.35177612304688	42	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms2014	false	84500090672605324	119	207	578	1020	1487	300	اتي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا---- ان شاء ا---------------------------لله بكم -لاحقون----- انا قد راينا اخواننا قالوا او -----------لسنا باخوانك قا---ل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قالوا كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك ق------------------------------------------------------------------------------------------ال ارايتم لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهراني خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي قال فانهم ياتون غرا محجلين من الوضوء وانا فرطكم علي الحوض الا ليذ-----------------------ادن رجال-------- عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم------------------------- فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول -سحقا -سحقا	2014	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms1074	true	2028859177896423072	161	288	818	1452	1517	300	الي المقبرة-فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا بكم ان شاء الله وفي رواية مالك ان شاء الله بكم للاحقون وددت انا قد راينا اخواننا قالوا يا رسول الله السنا باخوانك قال بل انتم اصحابي واخواني- الذين--- ياتون بعد وفي رواية مالك من ياتي بعدي وزاد وانا فرطكم علي الحوض قالوا كيف تعرف وفي رواية مالك قالوا يا رسول الله كيف تعرف من لم يات بعد قال ارايتم لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهر--ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي قال فانهم ياتون غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن وفي رواية مالك وليذادن رجال من امتي عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم وفي رواية مالك الا هلموا فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا فسحقا	1074	533566851966503618	407	699.0	324	641	63.49454116821289	64	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms3993	false	-8760284306821386366	24	148	126	819	1590	300	كان اذا مر بالمقابر اي مقابر المسلمين قال السلام عليكم اهل الديار بحذف حرف النداء سمي موضع القبور دارا تشبيها لهم بدار الاحياء لاجتماع الموتي فيها من المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والصالحين والصالحات وانا---- ان شاء الله---------------------------------------------------------------------------------- بكم لاحقون اي لاحقون بكم في الوفاة علي الايمان وقيل الاستثناء للتبرك والتفويض قال الخطابي فيه ان السلام علي الموتي كهو علي الاحياء خلاف ما كانت الجاهلية عليه ابن السني عن ابي هريرة قال ابن حجر في امالي الاذكار اسناده ضعيف انتهي وقد ورد بمعناه في مسلم فقال كان يعلمهم اذا خرجوا --------------------------الي الم------------------------------------------------------------------------------------------------قابر السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وفي خبر الترمذي كان اذا مر---------------------------------------------------- بقبور---- المدينة -------------------قال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر	3993	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms1075	true	3828714110132154675	213	300	1085	1593	1593	300	كان اذا مر بالمقابر------------------ قال السلام عليكم اهل الديار من المءمنين ---------------------------------------------------------------------------------والمءمنات والمسلمين والمسلمات والصالحين والصالحات وانا بكم ان شاء الله للاحقون وسنده ضعيف والله اعلم اخر المجلس الرابع عشر بعد الاربعمءة من تخريج احاديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاذكار -----------------------------------------------------وهو الرابع والتسعون بعد السبعمءة من الامالي المصرية بالبيبرسية رواية كاتبه ابي الحسن ابراهيم بن عمر البقاعي الشافعي CHECK المجلس وروينا في كتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور اهل المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر-	1075	533566851966503618	194	22.0	162	976	19.87704849243164	25	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms4919	false	-2338064553060725122	148	195	746	988	1518	300	من قرا سورة الكهف -يوم الجمعة اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق قال الحافظ ابن حجر في اماليه كذا وقع في روايات يوم الجم------------عة وفي -------روايات -------ليلة الجمعة ويج------مع بان المراد اليوم بليلته والليلة بيومها واما خبر ابي الشيخ عن الحبر الذي جمع بينهما	4919	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms1089	true	1948352381493247328	121	166	643	881	1529	300	من قرا سورة الكهف ليلة الجمعة اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق ه----------------------------كذا وقع في رواية ابي النعمان ليلة الجمعة وفي ساءر الروايات عن هشيم يوم الجمعة ويمكن الجمع بان المراد اليوم بليلته والليلة بيومها واما حديث ابن عباس--------- الذي جمع بينهما	1089	533566851966503618	175	286.0	140	275	63.6363639831543	28	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms2111	false	3202811466818413684	101	211	534	1092	1556	300	عظيما يملا ما بين السماء والارض لو جسم ومن قراها يوم الجمعة غفر له ما بين الجمعة والجمعة الاخري اي الصغاءر الواقعة من يوم الجمعة الي يوم الجمعة التي بعدها وزيادة ثلاثة ايام ومن قرا الايات الخمس الاو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر منها عند نومه اي -------------------------------عند ارادته النوم بعثه الله اي اهبه اي الليل شاء قالوا بلي اخبرنا بها قال سورة اصحاب الكهف قال الحافظ ابن حجر--- وذكر ابو عبيد انه وقع في رواية شعبة زيادة--- كما انزلت عقب قوله ومن قراها واوله علي ان المراد ان يقراها بجميع وجوه القراءات قال وفي تاويله نظر والم---تبادر ان المراد يقرء---ها كلها ب--غير نقص حسا ولا معني وقد يشكل ب----ما ورد من زيادة احرف- ليست	2111	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms1090	true	-3980900788804187784	192	299	953	1499	1501	300	عظمه-----ا ما بين السماء والارض --------من قراها يوم الجمعة غفر له--- الي الجمع--------ة الاخري واعطي نو--------------------------------------------------------------------------را الي السماء ووقي فتنة الدجال هذا سند معضل لان اسماعيل بن رافع من اتباع التابعين وخبره هذا شاهد لحديث عاءشة لانه يوافقه في اكثر الفاظه فلعل راويه هو الذي بلغ اسماعيل وله شاهد اخر مرسل من رواية الجريري الجيم مصغرعن بعض التابعين عند------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الضريس وذكر ابو عبيد انه وقع في رواية شعبة من قراها كما انزلت------------------- واوله علي ان المراد ان يقراها بجميع وجوه القراءات---- وفي تاويله نظر والذي يتبادر ان المراد ان يقراها كلها من غير نقص حسا ولا معني وقد يشكل عليه ما ورد من زيادات اخري ليست	1090	533566851966503618	280	395.0	219	764	36.64921569824219	45	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms4918	false	-5593932904189619428	224	265	1213	1416	1584	300	ابو عبيد انه وقع في رواية شعبة من قراها كما انزلت واولها علي ان المراد يقرء---ها بجميع وجوه القراءات قال وفي--ه نظر والم---تبادر انه يقرء---------ها كلها ب--غير نقص حسا ولا معني وقد يشكل عليه ما ورد من زيادات احرف ليست في	4918	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms1090	true	-3980900788804187784	254	300	1281	1501	1501	300	ابو عبيد انه وقع في رواية شعبة من قراها كما انزلت واوله- علي ان المراد ان يقراها بجميع وجوه القراءات وفي تاويله نظر والذي يتبادر ان المراد ان يقراها كلها من غير نقص حسا ولا معني وقد يشكل عليه ما ورد من زيادات اخري ليست في-	1090	533566851966503618	182	324.0	143	222	81.98197937011719	33	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms4919	false	-2338064553060725122	203	248	1027	1236	1518	300	من قرا يوم الجمعة سورة الكهف سطع له نور من تحت قدميه الي عنان السماء يضء له الي يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين ففيه محمد بن خالد تكلم فيه ابن منده وغيره وقد خفي حاله علي------------------------------------------------ المنذري حيث قال في الترغيب---- لا باس	4919	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms1090	true	-3980900788804187784	47	90	227	439	1501	300	من قرا يوم الجمعة سورة الكهف سطع له نور من تحت قدميه الي عنان السماء يضء له ليو---م القيامة وغفر له ما بين الجمعتين هكذا اخرجه الضياء ف--------------------------------------ي المختارة ومقتضاه انه عنده حسن وفيه نظر وكذا ذكر المنذري ف--------ي التغريب انه لا باس	1090	533566851966503618	137	225.0	105	261	52.490421295166016	26	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms4918	false	-5593932904189619428	177	219	964	1191	1584	300	من قرا سورة الكهف ليلة الجمعة اعطي نورا من حيث مقامه الي مكة وصلت عليه الملاءكة حتي يصبح وعوفي من الداء والدبيلة وذات الجنب والبرص والجنون والجذام وفتنة الدجال قال ابن حجر وفيه ----------------------------اسماعيل بن ابي زياد متروك---- كذبه جمع-- منهم الدارقطني	4918	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms1091	true	6163581070414386116	134	178	716	965	1597	300	من قرا سورة الكهف ليلة الجمعة اعطي نورا من حيث مقامه الي مكة وصلت عليه الملاءكة حتي يصبح وعوفي من الداء والدبيلة وذات الجنب والبرص والجنون والجذام وفتنة الدجال واخرجه الديلمي في مسند الفردوس من هذا الوجه واسماعيل------------ متروك وقد كذبه جماعة منهم الدارقطني	1091	533566851966503618	198	354.0	163	261	75.86206817626953	33	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms1091	false	-8134595959749776444	51	138	252	681	1590	300	اقرءوا سورة هود يوم الجمعة فانها من افضل سور القران فيناسب قراءتها في افضل ايام الاسبوع قال الغزالي عن بعض السلف انه بقي في سورة هود ستة اشهر يكررها ولا يفرغ من تدبرها هب عن كعب الاحبار مرسلا رمز المصنف لضعفه ولعله من قبيل الرجم بالغيب فقد قال الحافظ ابن حجر حديث مرسل وسنده صحيح هكذا جزم به في اماليه ثم قال واخرجه ابن مردويه في التفسير------- من وجه اخر عن مسلم بن ابراهيم فكانه ظن ان كعبا صحابي وليس كذلك بل--- كعب الاحبار الي هنا كلام	1091	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms1092	true	7805501342008469598	258	295	1272	1452	1479	300	اقرءوا سورة هود يوم الجمعة هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث مرسل وسنده صحيح ------------------------------اخرجه ابن مردويه في التفسير المسند من وجه اخر عن مسلم بن ابراهيم وكانه ظن ان كعبا صحابي وليس كذلك بل هو كعب الاحبار وهو من- كبار	1092	533566851966503618	160	264.0	125	439	36.446468353271484	29	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms4920	false	-4486188357907449082	59	91	292	449	1493	300	من قرا سورة يس والصافات ليلة الجمعة اعطاه الله سءله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفيه انقطاع وخبر ابن مردويه عن كعب يرفعه------------------------------- اقرءوا سورة هود يوم الجمعة قال ابن حجر مرسل -سنده صحيح هب عن ابي	4920	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms1092	true	7805501342008469598	165	270	785	1334	1479	300	من قرا سورة يس والصافات ليلة الجمعة اعطاه الله سءله CHECK المجلس ونهشل متروك والضحاك عن ابن عباس منقطع ومنها ما اخبرنا ابراهيم بن احمد بن عبد الواحد قال اخبرنا ابو العباس ابن ابي طالب قال اخبرنا ابو المنجا البغدادي قال اخبرنا ابو الوقت قال اخبرنا ابو الحسن بن المظفر قال اخبرنا ابو محمد السرخسي قال اخبرنا ابو العباس السمرقندي قال اخبرنا ابو محمد الدارمي قال حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا همام قال حدثنا ابو عمران الجوني عن عبد الله بن رباح--------------------------- عن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا سورة هود يوم الجمعة هذا حديث--- مرسل وسنده صحيح اخرجه ابن	1092	533566851966503618	109	-36.5	83	579	18.8255615234375	19	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms4918	false	-5593932904189619428	0	100	0	557	1584	300	فيها ال عمران يوم الجمعة صلي الله عليه وملاءكته حتي تجب الشمس اي تغرب ذلك اليوم اي ان قراها نهارا فان قراها ليلا صلوا عليه حتي تطلع الشمس وذلك لاشتمالها علي جملة ما تحتويه الكتب السماوية من الحكم النظرية والاحكام العملية والتصفية الروحانية وبيان احوال السعداء والاشقياء والترغيب في الطاعة والترهيب في المعصية بالوعد والوعيد اجمالا مع السءال لما فيه صلاح الدارين والفوز بالحسنيين ولذلك شمل الله قارءها برحمته وسالت له الملاءكة مغفرة زلته طب عن ابن عباس قال الهيثمي فيه طلحة بن زيد الرقي وهو ضعيف جدا وقال ابن حجر ط-------------------------------------------------------------------------لحة ضعيف جدا ونسبه احمد وابو داود الي الوضع	4918	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms1093	true	266516083239538095	128	180	654	909	1482	300	فيها ال عمران يوم الجمعة صلي الله عليه وملاءكته حتي تجب الش----------------------------------------------------------------------------مس هذا حديث غريب اخرجه الطبراني ايضا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المعجم الاوسط بهذا السند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لم يروه عن يزيد بن جابر الا ابن سنان ولا عنه الا طلحة تفرد به محمد بن ماهان قلت وطلحة ضعيف جدا ونسبه احمد وابو داود الي الوضع	1093	533566851966503618	124	177.0	98	630	19.682538986206055	20	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms4867	false	-4570790499102494540	242	285	1253	1467	1531	300	من صلي بعد المغرب في ليلة الجمعة ركعتين يقرا في كل ركعة منها بفاتحة الكتاب مرة واحدة واذا زلزلت خمس عشرة مرة هون الله عليه سكرات الموت واعاذه من عذاب القبر ويسر له الجواز علي الصراط قال ابن حجر في اماليه سنده ضعيف	4867	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms1095	true	6969545429818099602	236	276	1231	1434	1537	300	من صلي بعد المغرب في ليلة الجمعة ركعتين يقرا في كل منهم----ا بفاتحة الكتاب مرة واحدة واذا زلزلت خمس عشرة مرة هون الله عليه سكرات الموت واعاذه من عذاب القبر ويسر له الجواز علي الصراط هذا حديث غريب و-------سنده ضعيف	1095	533566851966503618	186	346.5	148	214	86.91588592529297	35	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms1732	false	-5883691592083046420	79	150	404	767	1550	300	قال لرجل الا اطرفك بحديث تفرح به---------------------------------- اقرا تبارك الذي بيده الملك -احفظها وعلمها اهلك وولد------------ك وجيران بيتك فانها المنجية والمجادلة تجادل وتخ-صم يوم القيامة عند رب--------ها وتطلب الي----ه ان تنجيه من النار اذا كانت في جوفه وينجي الله بها صاحبها من عذاب القبر قال ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله------------------- وددت انها في قلب كل انسان من امتي قال الحافظ حسن غريب وظاهر سياقه وقفه----- لكن اخره يشعر	1732	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms1098	true	3015913080095051727	6	90	27	453	1505	300	قال لرجل الا اطرفك بحديث تفرح به قال بلي يا ابا عباس رحمك الله قال اقرا تبارك الذي بيده الملك واحفظها وعلمها اهلك وولدك وصبيان بيتك وجيران----ك فانها المنجية والمجادلة تجادل وتخاصم يوم القيامة عند ربها لقارءها وتطلب الي ربها ان ينجيه من النار اذا كانت في جوفه وينجي الله بها صاحبها من عذاب القبر قال ابن عباس ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت انها في قلب كل انسان من امتي هذا حديث-- حسن غريب وظاهر سياقه انه موقوف لكن اخره يشعر	1098	533566851966503618	329	568.0	262	447	73.60179138183594	57	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms4926	false	6288406681688023940	55	136	250	617	1465	300	من قرا بعد صلاة الجمعة قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس سبع مرات زاد في رواية قبل ان يتكلم وفي اخري وهو ثان رجله قال ابن الاثير اي عاطف رجله في التشهد قبل ان ينهض قال وفي حديث اخر من قال قبل ان يثني رجله وهو ضد الاول في اللفظ ومثله في المعني لانه اراد قبل ان يصرف رجله عن حالته التي هي عليها في التشهد اه اعاذه الله------- بها من السوء الي الجمعة الاخري	4926	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms1101	true	7660694252360926188	250	279	1268	1402	1502	300	من قرا بعد صلاة الجمعة قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس سبع مرات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعاذه الله عز وجل بها من السوء الي الجمعة الاخري	1101	533566851966503618	127	237.0	100	374	33.957218170166016	26	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms4926	false	6288406681688023940	55	234	250	1131	1465	300	من قرا بعد صلاة الجمعة قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس سبع مرات زاد في رواية قبل ان يتكلم وفي اخري وهو ثان رجله قال ابن الاثير اي عاطف رجله في التشهد قبل ان ينهض قال وفي حديث اخر من قال قبل ان يثني رجله وهو ضد الاول في اللفظ ومثله في المعني لانه اراد قبل ان يصرف رجله عن حالته التي هي عليها في التشهد اه اعاذه الله بها من السوء الي الجمعة الاخري قال الحافظ ابن حجر ينبغي تقييده- بما بعد الذكر الماثور في الصحيح وفيه رد علي ابن القيم ومن تبعه في نفيه استحباب الدعاء بعد السلام من الصلاة للمنفرد والامام والماموم قال وغاية الادعية المتعلقة بالصلاة انما فعلها وامر بها فيها والمصلي مقبل علي ربه يناجيه فاذا سلم انقطعت المناجاة وانتفي قربه فكيف يترك سءاله حال مناجاته وقربه ثم يساله بعد الانصراف قال ابن حجر وما ادعاه من النفي المطلق مردود ابن السني في عمل يوم وليلة عن عاءشة قال ابن حجر سنده ضعيف وله شاهد من مرسل مكحول اخرجه سعيد بن منصور في --سننه عن فرج بن فضالة	4926	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms1103	true	6374242606847818391	132	186	663	920	1566	300	من قرا بعد صلاة الجمعة قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس سبع مرات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعاذه الله بها من السوء الي الجمعة الاخري قلت وسنده ضعيف و---ينبغي ان يقيد بما بعد الذكر الماثور في الصحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله شاهد من مرسل مكحول اخرجه سعيد بن منصور في السنن- عن فرج بن فضالة	1103	533566851966503618	236	417.5	184	884	26.69683265686035	45	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms3952	false	409748618568966801	135	229	679	1138	1502	300	كان اذا راي الهلال قال هلال خير اي بركة و--------------------رشد امنت با-----لذي خلقك ثلاثا اي يكرر ذلك ثلاثا ثم يقول بعده الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا قال الطيبي اما ان يراد بالحمد الثناء علي قدرته بان مثل هذا الاذهاب العجيب وهذا المجء الغريب لا يقدر عليه الا الله او يراد به الشكر علي ما اولي العباد بسبب الانتقال من النعم الدينية والدنيوية ما لا يحصي وينصر هذا التاويل قوله هلال خير د عن قتادة بلاغا اي انه قال بلغنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي انه كان يقول------------------------------------- ابن السني عن ابي سعيد الخدري	3952	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms1174	true	7731546834909720720	149	232	751	1143	1465	300	كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد هلال خير ورشد هلال خير ورشد امنت بالله الذي خلقك ثلاث مرات-------------- ثم يقول----- الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال صرف وجهه عنه هكذا رواهما ابو داود مرسلين وفي بعض نسخ ابي داود قال ابو داود ليس في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث مسند صحيح ورويناه في كتاب ابن السني عن ابي سعيد الخدري	1174	533566851966503618	164	201.0	124	637	25.745683670043945	30	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms3955	false	4924235555533737326	12	94	67	522	1562	300	كان اذا راي الهلال قال اللهم اهله علينا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالامن والايمان والسلامة والاسلام والسكينة والعافية والرزق الحسن لما -------------------------------------------------------------------------------قدم في الدعاء قوله الامن والايمان والسلامة والاسلام كل من القرينتين دفع ما يءذيه من المضار وجلب ما ينفعه من المنافع وعبر بالايمان والاسلام عنها دلالة علي ان نعمة الايمان والاسلام شاملة للنعم ومحتوية علي المنافع باسرها ابن السني عن جرير بن انس السلمي قال الذهبي لا صحبة له كان اذا راي الهلال قال هلال خير------------------------------------------------------------------------ الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا	3955	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms1174	true	7731546834909720720	73	180	352	897	1465	300	كان اذا راي الهلال قال اللهم اهله علينا باليمن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله قال الترمذي حديث حسن وروينا في مسند الدارمي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي الهلال قال الله اكبر اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والتوفيق---------------------- لما تحب وترضي ربنا وربك الله وروينا في سنن ابي داود في كتاب الادب عن قتادة انه بلغه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نبي ا--لله صلي الله عليه ---وسلم كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد هلال خير ورشد هلال خير ورشد امنت بالله الذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا	1174	533566851966503618	170	131.5	133	807	21.065675735473633	29	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms3908	false	-3746371453301951830	74	214	346	1034	1460	300	كان اذا افطر قال اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت فتقبل مني وفي رواية للدارقطني افطرنا وتقبل منا انك انت السميع لدعاءي العليم بحالي واخلاصي ولعله كان ياتي بالافراد اذا افطر وحده وبالجمع اذا افطر مع غيره طب وابن السني من حديث عبد الملك بن هارون بن عنترة عن ابيه عن جده عن ابن عباس قال ابن حجر غريب من هذا الوجه وسنده واه جدا وهارون بن عنترة كذبوه اه وقال الهيثمي فيه عبد الملك بن هارون ضعيف جدا اه ورواه -------------------------الدارقطني من هذا الوجه فتعقبه الغرياني في مختصره فقال فيه عبد الملك بن هارون بن عنترة تركوه وقال السعدي دجال كان----------------------------- اذا افطر قال الحمد لله الذي اعانني فصمت ورزقني فافطرت فيندب قول ذلك عند الفطر من الصوم فر--ضا او نفلا ابن السني هب عن معاذ بن زهرة او ابي زهرة انه بلغه ان ا---------------لنبي كان اذا افطر قال	3908	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms1175	true	3893658170959741847	113	174	568	859	1464	300	كان اذا افطر قال اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت هكذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه مرسلا وروينا في كتاب ابن ال----سني عن معاذ بن زهرة ق-------------------------------------------------------------------------------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال الحمد لله الذي اعانني فصمت ورزقني ---------------------------------فافطرت وروينا في كتاب ابن السني عن ابن عباس رضي الله عنهم قال ك---------ان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال	1175	533566851966503618	153	193.0	116	759	20.15810203552246	25	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1
JK000298-ara1.ms3998	false	-454859599501067952	104	138	529	687	1508	300	عمر بن يحيي الايلي ----عن عاصم بن سليمان عن زيد بن اسل---------------------------------------------م عن حذيفة بن اسيد بفتح المهملة الغفاري وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفرد به عمر بن يحيي قال ابن حجر وفيه مقال وشيخه عاصم بن سليمان	3998	5392953038306458296	ShamAY0034134-ara1.ms1208	true	5694516972346941915	173	259	917	1349	1559	300	عمر بن يحيي الابلي مثلهعن عاصم بن سليمان عن زيد بن اسلم عن ابي الطفيل يعني عامر بن واثلةرضي الله عنه عن حذيفة بن اسيد بفتح الهمزةرضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا نظر الي البيت قال اللهم زد بيتك هذا تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وبرا وزد من شرفه وعظمه ممن حجه او اعتمره تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا قال الطبراني في الاوسط لا يروي عن حذيفة الا بهذا الاسناد تفرد به عمر بن يحيي قلت-------- وفيه مقال وشيخه عاصم بن سليمان	1208	533566851966503618	128	218.0	98	440	29.090909957885742	25	JK000298-ara1	ShamAY0034134-ara1