id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms4850	false	4572952795123109721	95	151	458	742	1467	300	في المرة الرابعة ونقل----------------------------------- الترمذي---- الاجماع علي ترك القتل وهو محمول علي من بعد عن نقل غيره عنه القول به كعبد الله بن عمرو وبعض الظاهرية قال------- النووي وهو---------- قول باطل مخالف لاجماع الصحابة فمن بعدهم والحديث الوارد فيه منسوخ اما بحديث لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث واما بان الاجماع دل علي نسخه	4850	5392953038306458296	ShamAY0034018-ara1.ms48	true	-6077665698410126667	214	263	1126	1392	1572	300	في المرة الرابعة رواه معاوية وجابر وابي هريرة وغيرهم فان الترمذي حكم الاجماع علي ترك العم-------------------------------------------ل به و-------------------------------قال الامام النووي والقول بالمثل قول باطل مخالف لاجماع الصحابة فمن بعدهم والحديث الوارد فيه منسوخ اما بحديث لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث واما بان الاجماع دل علي نسخه	48	-4603065424976843309	201	340.5	161	340	59.117645263671875	36	JK000298-ara1	ShamAY0034018-ara1
JK000298-ara1.ms3801	false	-7992861295102561970	83	128	423	651	1511	300	كلوا الخلق بالجديد فان الشيطان اذا راه غضب و---------قال عاش ابن ادم حتي اكل الخلق بالجديد وفي رواية الجديد بالخلق وقال في شرح الالفية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معناه ركيك لا ينطبق علي محاسن الشريعة لان الشيطان لا يغضب من----- حياة ابن ادم بل من حياته مسلما مطيعا لله	3801	5392953038306458296	ShamAY0034018-ara1.ms49	true	-6050094119668197951	125	197	623	993	1487	299	كلوا البلح بالتمر -فان ابن ادم ان اكله غضبه الشيطان وقال عاش ابن ادم حتي اكل------------------------ الجديد بالخلق بفتحتيين اي بالقديم فهذا الحديث منكر كما قاله النيسابوري وابن الصلاح وغيرهما فان راوية ابا وكير وان خرج له مسلم في المتابعات لم يبلغ رتبة من يحتمل تفرده قال شيخ الاسلام ولان معناه ركيك لا ينط-ق علي محاسن الشريعة لان الشيطان لا يغضب من مجرد حياة ابن ادم بل من حياته مسلما مطبعا لله	49	-4603065424976843309	166	261.0	130	396	41.919193267822266	26	JK000298-ara1	ShamAY0034018-ara1
JK000298-ara1.ms2802	false	8532585321692921443	161	230	824	1146	1516	300	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما لي سوي فقري اليك وسيلة فبالافتقار اليك فقري ادفع ما لي سوي قرعي لبابك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن--- الذي ادعو واهتف باسمه ان- كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشا لمجدك ان	2802	5392953038306458296	ShamAY0034018-ara1.ms74	true	4100106070434428230	231	299	1293	1617	1622	300	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمغزي يا من خزاءن رزقة في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما-لي سوي فقري اليك وسيلة وبالافتقار اليك فقري ادفع ما-لي سوي فزعي لبابك حيلة فلين رددت فاي باب اقرع ومن ذا الذي ادعو واهتد باسمة اذا كان فضلك من فقيرك يمنع حاشي لجودك ان	74	-4603065424976843309	306	577.0	239	326	93.86502838134766	54	JK000298-ara1	ShamAY0034018-ara1