id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms3559	false	8945885710537416956	81	144	402	726	1546	300	ثقات في الانسان ستون وثل-ثماءة مفصل وفي رواية ستماءة وستون قالوا وهي غلط فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها صدقة قالوا ومن يطيق ذلك قال النخاعة اي البزقة التي تخرج من اصل الفم مما يلي اصل النخاع والنخامة البزقة التي تخرج من اصل الحلق من مخرج الخاء المعجمة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تقد-ر فركعتا الضحي تجزء عنك	3559	5392953038306458296	ShamAY0033561-ara1.ms019	true	8280177639659200473	14	47	70	246	1565	300	يقول في الانسان ستون وثلاثماءة مفصلا------------------------------------ فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه- صدقة قالوا ومن يطيق ذلك قال النخاع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تعتذر فركعتا الضحي تجزيانك -	19	-534492137811793887	163	280.0	131	326	50.0	26	JK000298-ara1	ShamAY0033561-ara1
JK000298-ara1.ms3710	false	1345192282595408997	215	298	1166	1628	1638	300	قمع والعينان مسلحة اي يتقي بهما واللسان ترجمان عما في الضمير واليدان جناحان والرجلان بريد --والكبد رحمة والطحال ضحك والكليتان مكر والرءة نفس ا-خرج الطبراني-------------------------------- عن كعب قال اتيت عاءشة فقلت هل سمعت رسول الله ------------------ينعت الانسان فانظري هل يوافق نعتي نعت رسول الله فق---------الت انعت فقال عيناه هاد--- واذناه قمع ولسانه ترجمان ويداه جناحان ورجلاه بريدان وكبده رحمة ورءته---------------- وطحاله ضحك وكليت-ه مكر والقلب ملك فاذا طاب طاب جن-------وده واذا فسد------ فسدت نفس جنوده فقالت سمعت رسول الله ينعت الانسان هكذا واخرج -----------------------------------------------	3710	5392953038306458296	ShamAY0033561-ara1.ms025	true	7486855907081751729	79	176	375	917	1528	300	قمع والعينان مسلحة------------- واللسان ترجمان-------------- واليدان جناحان والرجلان بريدان والكبد رحم- والطحال ضحك والكليتان مكر والرية نفس واخرج الحكيم الترمذي في نوادر الاصول وابو نعيم عن كعب قال اتيت عاءشة فقلت هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نعت الانسان وانظري هل يوافق نعتي نعته صلي الله عليه وسلم قالت انعت -قال عينان هاديان واذناه قمع ولسانه ترجمان ويداه جناحان ورجلاه بريدان وكبده رحمة او قال رافةوريتاه نفس وطحاله ضحك وكلوتاه مكر والقلب ملك فاذا طاب الملك طابت جنوده واذا فسد الملك فسدت---- جنوده -قالت---------------------------- هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينعت الانسان واخرج	25	-534492137811793887	363	575.5	296	604	60.09933853149414	50	JK000298-ara1	ShamAY0033561-ara1
JK000298-ara1.ms3870	false	-439897027185350786	129	177	674	954	1604	300	حفظ الصحة ما لا يهتدي ل---معرفته الا فضلاء الاطباء فان شربه ولعقه علي الريق يذيب البلغم ويغسل خمل المعدة ويجلو لزوجتها ويدفع -------فضلاتها ويفتح سددها ويسخنها باعتدال------------ ويفع----ل ذلك بالكبد والكلي والمثانة------------------------------- وانما يضر بالعرض لصاحب الصفراء لحدته وحدة الصفراء فربما هيجها ودفع ضرره لهم بالخل قال في	3870	5392953038306458296	ShamAY0033561-ara1.ms055	true	-7408691755699630618	0	52	0	296	1652	300	حفظ الصحة ما لا يهتدي الي معرفته الا افاضل الاطباء فان شربه ولعقه علي الريق يذيب البلغم ويغسل خمل المعدة ويجلو لزوجتها ويدفع عنها الفضلات-------------- ويسخنها باعتدال ويفتح سددها ويفعل مثل ذلك بالكبد والكلي والمثانة وهو انفع للمعدة من كل حلو دخلا وانما يضر بالعرض لصاحب الصفراء الجديدة----------------------- ودفع مضرته--- بالخل انتهي -	55	-534492137811793887	216	358.0	177	337	64.09495544433594	34	JK000298-ara1	ShamAY0033561-ara1
JK000298-ara1.ms3800	false	-512293183150552514	254	282	1294	1445	1531	300	مقو- للكبد ملين للطبع يزيد في الباه ويغذي كثيرا و-------------------------------------------------------------------------------------يقتل الدود فانه مع حرارته فيه قوة ترياقية فاذا اديم استعماله علي الريق جفف مادة الدود واضعفه وقتله ابو	3800	5392953038306458296	ShamAY0033561-ara1.ms094	true	7921151981489686778	251	296	1312	1549	1572	300	مقوي للكبد ملين للطبع يزيد في الباه ويبري من خشونة الحلق وهو من اكبر الثمار تغذية للبدن بما فيه من الجوهر الحار الرطب واكله علي الريق يقتل الدود فانه مع حرارته فيه قوة ترياقية فاذا اديم استعماله علي الريق جفف مادة الدود واضعفه وقتله وهو	94	-534492137811793887	140	252.0	113	237	59.07173156738281	24	JK000298-ara1	ShamAY0033561-ara1
JK000298-ara1.ms3801	false	-7992861295102561970	47	85	243	434	1511	300	لان البلح بارد يابس والتمر حار رطب فكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلح الاخر والبسر والتمر حاران وان كان التمر اشد حرار-----------------------------------------------------------------ة والتمر حار في الثانية وهل هو رطب---------- او يابس----- قولان وهو مقو- للكبد ملين------ يزيد في الباه ويغذي ----كلوا الخلق	3801	5392953038306458296	ShamAY0033561-ara1.ms094	true	7921151981489686778	185	262	970	1369	1572	300	لان البلح بارد يابس والتمر حار رطب ففي كل منها اصلاح للاخر وليس كذلك ولا ينبغي من جهة الطب الجمع بين حارين او باردين قال وفي الحديث التنبيه علي صحة اصل صناعة الطب ومراعاة التدبير الذي يصلح في دفع كيفيات الاغذي----------------------------ة والادوية بعضها ببعض ومراعاة القانون الطبي الذي يحفظ به الصحة قال والتمر حار في الثانية وهل هو رطب في الاولي او يابس فيها قولان وهو مقوي للكبد ملين للطبع يزيد في الباه ويبري من خشونة الحلق	94	-534492137811793887	135	177.0	105	427	31.615924835205078	24	JK000298-ara1	ShamAY0033561-ara1
JK000298-ara1.ms3566	false	7338777516998369149	196	237	1058	1279	1605	300	الدارقطني في سننه عن ابن عباس من هذا الوجه لكن ترتيبه يخالف ما هنا ولفظه في السواك عشر خصال مرضاة للرب ومسخطة للشيطان ومفرحة للملاءكة جيد للثة ويذهب بالحفر ويجلو البصر ويطيب الفم ويق-ل البلغم وهو من السنة ويزيد في الحسنات	3566	5392953038306458296	ShamAY0033561-ara1.ms119	true	7838612700199864783	192	229	997	1199	1568	300	الدارقطني في سننه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال ف------------------ي السواك عشر خصال مرضاة للرب ومسخطة للشيطان -مفرحة للملاءكة جيد للثة -يذهب بالحفر ويجلو البصر ويطيب الفم ويقلل البلغم وهو من السنة ويزيد في الحسنات	119	-534492137811793887	175	321.0	143	222	78.82882690429688	28	JK000298-ara1	ShamAY0033561-ara1
JK000298-ara1.ms0837	false	-1352290403197155273	89	140	490	728	1601	300	مررت مع رسول الله في نخل فرا------------ي قوما يلقحون نخلا فقال ما تصنعون قالوا كنا نصنعه قال لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا--------------------------- فتركوه فنقصت ثمرته فق----------------------------------------------------ال ا-------------------------------------نما انا بشر مثلكم وان الظن يخطء ويصيب ولكن ما قلت لكم قال الل---------------ه فلن اكذب علي الله ---ا ه وقد امر الله نبيه	837	5392953038306458296	ShamAY0033561-ara1.ms122	true	4965169369975240842	129	208	630	1012	1495	300	مر-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيري قوما يلقحون نخلا فقال ما يصنع هءلاء قال ياخذون من الذكر فيجعلونه في الانثي قال ما اظن ذلك يغني شيءا فبلغهم فتركوه ونزلوا فما حمل تلك السنة شيءا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما هو ظن ان كان يغني شيءا فاصنعوه فانما انا بشر مثلكم وان الظن يخطء ويصيب ولكن ما قلت لكم قال الله تعالي فخذوا به فلن اكذب علي الله وقال النبي صلي الله عليه	122	-534492137811793887	155	203.0	118	384	40.36458206176758	26	JK000298-ara1	ShamAY0033561-ara1
JK000298-ara1.ms0500	false	7080354361582303960	235	276	1174	1424	1538	300	وان كان بسيطا في الحس لك---نه مركب من اصل الخلقة تركيبا طبيعيا من جواهر ثلاث جبنية -وسمنية وما-----------ءية فالجبنية باردة رطبة مغذية للبدن والسمنية معتدلة في الحرارة والرطوبة ملاءمة للبدن الانساني الصحيح كثيرة المنافع والماءية حارة رطبة مطلقة للطبيعة مرطبة للبدن	500	5392953038306458296	ShamAY0033561-ara1.ms133	true	3957746595870383078	225	267	1132	1392	1570	300	وان كان بسيطا في الحس الا انه مركب في اصل الخلقة تركيبا طبيعيا من جواهر ثلاث-----ة السمنية والجبنية والماءية فالجبنية باردة رطبة مغذية للبدن والسمنية معتدلة في الحرارة والرطوبة ملاءمة للبدن الانساني الصحيح كثيرة المنافع والماءية حارة رطبة مطلقة للطبيعة مرطبة للبدن	133	-534492137811793887	238	450.0	198	265	89.81131744384766	35	JK000298-ara1	ShamAY0033561-ara1
JK000298-ara1.ms2580	false	3197738192447521473	201	294	1103	1612	1647	300	الحافظ حفظا فمن كان محتجما فليحتجم يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة والسبت والاحد واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب نبيه من البلاء الذي ابتلاه به قال الطيبي ظاهره يخالف الحديث المار ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا ولعله اراد به يوما مخصوصا وهو سابع عشر الشهر كما في حديث معقل المذكور واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي فيه ايوب اي كان ابتداء ابتلاءه فيه وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او في ليلة الاربعاء في الموجز من فواءد الحجامة	2580	5392953038306458296	ShamAY0033561-ara1.ms153	true	8478686700158175072	0	56	0	323	1547	300	الحافظ حفظا فمن كان محتجما فليحتجم يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة والسبت والاحد واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فانه اليوم الذي اصرف الله فيه------------- البلاء ---------------------------------------------------عن ايوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي فيه ايوب عليه السلام-------------- وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او--- ليلة الاربعاء قال ابن القيم تكره الحجامة	153	-534492137811793887	285	508.0	233	509	55.99214172363281	45	JK000298-ara1	ShamAY0033561-ara1
JK000298-ara1.ms4491	false	1234037700091115338	87	109	437	561	1532	300	لا تكرهوا اربعة فانها لاربعة لا تكرهوا الرمد فانه يقطع عروق العمي ولا تكرهوا الزكام فانه يقطع عروق الجذام ولا تكرهوا السعال	4491	5392953038306458296	ShamAY0033561-ara1.ms156	true	3791830783593788717	278	300	1450	1573	1573	300	لا تكرهوا اربعة فانها لاربعة لا تكرهوا الرمد فانه يقطع عروق العمي ولا تكرهوا الزكام فانه يقطع عروق الجذام ولا تكرهوا السعال-	156	-534492137811793887	123	241.0	102	124	99.19355010986328	21	JK000298-ara1	ShamAY0033561-ara1
JK000298-ara1.ms2605	false	-2672932177198654853	153	202	792	1043	1535	300	اذا اصاب احدكم الحمي وه------ي قطعة من النار فليطف-ها عنه بالماء --يستنقع في نهر جار و-يستقبل جريته وليقل بسم الله اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل----- الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا-------- فخمس والا فسبغ والا---------------------------- فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن	2605	5392953038306458296	ShamAY0033561-ara1.ms170	true	81191849772608003	239	300	1192	1492	1492	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء فليستنقع في نهر جار وليستقبل جرينة فيقول بسم الله اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلوة الصبح قبل طلوع الشمس و-ينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايتم فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن-	170	-534492137811793887	226	376.0	180	302	74.83443450927734	36	JK000298-ara1	ShamAY0033561-ara1