id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms3357	false	-484493482690377400	233	300	1239	1554	1554	300	عن عبادة-------------- خلوت بالنبي ف-----------------------قلت اي اصحابك احب اليك حتي احب من تحب كما تحب قال اكتم علي حياتي احبابي ابو بكر ثم عمر ثم علي ثم سكت فقلت ثم من قال من عسي ان يكون الا الزبير وطلحة وسعد وابو عبيدة ومعاذ و-------ابو طلحة وابو ايوب وانت--------- وابي بن كعب وابو الدرداء وابن مسعود وابن عوف وابن عفان ثم هءلاء الرهط من الموالي سلمان وصهيب وبلال-	3357	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0092	true	-7165378335700831959	147	208	731	1026	1506	300	عن عبادة بن الصامت قال خلوت برسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اي اصحابك احب اليك حتي احبه --------------قال---------------------- ابو بكر ثم عمر ثم علي ثم-------------------------------------- الزبير وطلحة وسعد وابو عبيدة ومعاذ بن جبل وابو طلحة وابو ايوب وانت يا عبادة وابي بن كعب وابو الدرداء وابن مسعود وابن عوف وابن عفان ثم هءلاء الرهط من الموالي سلمان وصهيب وبلال	92	2175056658198991994	231	388.5	185	369	62.601627349853516	43	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms3357	false	-484493482690377400	237	300	1260	1554	1554	300	فقلت اي اصحابك احب اليك حتي احب من تحب كما تحب قال اكتم علي حياتي احبابي ابو بكر ثم عمر ثم علي ثم سكت فقلت ثم من قال من عسي ان يكون الا الزبير وطلحة وسعد وابو عبيدة ومعاذ و-------ابو طلحة وابو ايوب وانت--------- وابي بن كعب وابو الدرداء وابن مسعود وابن عوف وابن عفان ثم هءلاء الرهط من الموالي سلمان وصهيب وبلال-	3357	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0093	true	2490559406785467334	5	54	24	261	1443	300	فقلت اي اصحابك احب اليك حتي احبه --------------قال---------------------- ابو بكر ثم عمر ثم علي ثم-------------------------------------- الزبير وطلحة وسعد وابو عبيدة ومعاذ بن جبل وابو طلحة وابو ايوب وانت يا عبادة وابي بن كعب وابو الدرداء وابن مسعود وابن عوف وابن عفان ثم هءلاء الرهط من الموالي سلمان وصهيب وبلال	93	2175056658198991994	217	382.5	174	311	69.77491760253906	41	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms0584	false	-5216107587902860443	206	227	1035	1144	1507	300	اذا احرم احدكم فليءمن علي دعاءه اذا قال اللهم اغفر لنا فليقل امين ولا يلعن بهيمة ولا انسانا فان دعاءه مستجاب	584	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0099	true	8139336160788721514	147	168	723	831	1466	300	اذا احرم احدكم فليءمن علي دعاءه اذا قال اللهم اغفر لي- فليقل امين ولا يلعن بهيمة ولا انسانا فان دعاءه مستجاب	99	2175056658198991994	107	208.0	86	109	98.1651382446289	20	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms0499	false	-6874816179023678023	94	126	453	587	1468	300	اذا اكلت طعاما او شربت------ فقل بسم الله وبالله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء يا حي يا قيوم---- لم يصبك منه داء ولو كان فيه سم	499	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0112	true	693886422211756628	144	178	698	842	1439	300	اذا اكلت طعاما او شربت شرابا فقل بسم الله وبالله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء يا حي يا قيوم الا لم يصبك منه داء ولو كان فيه سم	112	2175056658198991994	134	254.0	102	144	93.05555725097656	32	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms0967	false	-4159740256587975609	2	74	9	344	1475	300	ابو امامة---- سمعت عليا----------- يقول ما اري رجلا ادرك عقله في الاسلام يبيت حتي يقرا هذه الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة 255 الي وهو- العلي العظيم فلو تعلمون ما هي او ما فيها لما تركتموها علي حال ان رسول الله ق-------------------ال اعطيت الخ -------------------------------------------قال علي كرم الله وجهه فما بت ليلة قط منذ سمعته--- من رسول الله -------------------حتي اقراها قال ابو امامة وما تركتها منذ سمعتها من علي	967	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0130	true	-6862944593506638389	166	254	864	1268	1498	300	ابي امامة انه سمع- علي بن ابي طالب يقول ما اري رجلا ادرك عقله في الاسلام يبيت حتي يقرا هذه الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم----------- الي قوله العلي العظيم ولو تعلمون ما هي او ما فيها لما تركتموها علي حال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعطيت اية الكرسي من كنز تحت العرش ولم يءتها نبي قبلي قال علي-------------- فما بت ليلة قط منذ سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقراها قال ابو امامة وما تركتها منذ سمعت----- علي	130	2175056658198991994	294	490.0	228	435	67.5862045288086	57	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms0536	false	8073327537270693200	114	136	624	742	1643	300	اربع خصال من خصال ال قارون لباس الخفاف المتلونة ولباس الارجوان وجر لقال السيوف وكان احدهم لا ينظر الي وجه خادمه تكبرا	536	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0182	true	4434835434579330939	154	176	753	871	1466	300	اربع خصال من خصال ال قارون لباس الخفاف المقلوبة ولباس الارجوان وجر نعال السيوف وكان الرجل لا ينظر الي وجه خادمه تكبرا	182	2175056658198991994	110	212.0	88	118	93.2203369140625	19	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms0823	false	-2684405361508452653	239	292	1202	1453	1496	300	محمد بن المظفر عن--- احمد بن عمير عن--- حبشي عن عمرو بن الربيع عن ابيه عن------------- اسماعيل بن اليسع عن محمد بن سوقة عن عبد الواحد الدمشقي عن ابي الدرداء قال عبد الواحد رايت ابا الدرداء -------------------------------------------قيل له--------------- ما بال الناس يرغبون فيما عندك من العلم واهل بيتك جلوس فقال---- سمعت رسول الله	823	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0188	true	6164829374274072013	161	222	830	1136	1528	300	محمد بن المظفر حدثنا احمد بن عمير حدثنا حبشي بن عمرو بن الربيع بن طارق حدثني ابي حدثنا اسماعيل بن اليسع عن محمد بن سوقة عن عبد الواحد الدمشقي--------------- قال----------- رايت ابا الدرداء يحدث ويفتيهم وولده واهل بيته جلوس يتحدثون فقيل له يا ابا الدرداء ما بال الناس يرغبون فيما عندك من العلم واهل بيتك جلوس فقال اني سمعت رسول الله	188	2175056658198991994	213	326.0	165	332	64.15662384033203	39	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms0823	false	-2684405361508452653	239	287	1202	1428	1496	300	محمد بن المظفر عن--- احمد بن عمير عن--- حبشي عن عمرو بن الربيع عن ابيه عن------------- اسماعيل بن اليسع عن محمد بن سوقة عن عبد الواحد الدمشقي عن ابي الدرداء قال عبد الواحد رايت ابا الدرداء -------------------------------------------قيل له--------------- ما بال الناس يرغبون فيما عندك من العلم واهل بيتك	823	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0189	true	-3355513313993411816	245	300	1197	1473	1473	300	محمد بن المظفر حدثنا احمد بن عمير حدثنا حبشي بن عمرو بن الربيع بن طارق حدثني ابي حدثنا اسماعيل بن اليسع عن محمد بن سوقة عن عبد الواحد الدمشقي--------------- قال----------- رايت ابا الدرداء يحدث ويفتيهم وولده واهل بيته جلوس يتحدثون فقيل له يا ابا الدرداء ما بال الناس يرغبون فيما عندك من العلم واهل بيتك-	189	2175056658198991994	187	275.5	145	303	61.71617126464844	33	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms1180	false	-4960584603272330667	158	208	781	1014	1492	300	هاشم بن عبد الله بن الزبير ان عمر بن الخطاب اصابته مصيبة فاتي رسول الله فشكا الي-------------------ه وساله ان يامر له بوسق ---تمر فقال ان شءت امرت لك------------ وان شءت علمتك كلمات خيرا-- لك منه فقال علمنيهن ومر لي بوسق فاني ذو حاجة اليه قال افعل وقال قل اللهم احفظني	1180	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0213	true	2491563467329569690	45	102	237	495	1556	300	هاشم بن عبد الله بن الزبير ان عمر بن الخطاب اصاب-ه مصيبة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكي اليه وساله ان يامر له بوسق من تمر فقال ان شءت امرت لك بوسق من تمر وان شءت علمتك كلمات هي خير لك منه -قال علمنيهن ومر لي بوسق فاني ذو حاجة فق----ال افع-----ل قل اللهم احفظني	213	2175056658198991994	210	371.0	163	269	78.0669174194336	41	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms1277	false	-7683803154803861014	200	250	1051	1278	1521	300	عن عقبة بن عامر الجهني قال خرجنا في غزوة تبوك فاسترقد رسول الله------------------- اذ كان منها علي ليلة فلم يستيقظ حتي كانت الشمس ---كرمح فقال الم اقل لك يا بلال اكلا لنا الفجر فقال يا رسول الله ذهب ب--------------ي الذي ذهب بك فانتق--------------ل غير بعيد ثم صلي ثم حمد الله	1277	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0236	true	2278043462065162750	239	299	1163	1435	1440	300	عن عقبة بن عامر الجهني---- خرجنا في غزوة تبوك فاسترقد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كان منها علي ليلة فلم يستيقظ حتي كانت الشمس قيد رمح -قال الم اقل لك يا بلال اكلا لنا الفجر فقال يا رسول الله ذهب بي النوم فذهب بي الذي ذهب بك فانتقل من ذلك المنزل غير بعيد ثم صلي ثم حمد الله	236	2175056658198991994	221	394.5	172	277	79.78339385986328	45	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms1272	false	638938053146923244	16	117	98	627	1625	300	وشر المعذرة حين يحضر الموت فان العبد اذا اعتذر الي الله بالتوبة عند احتضاره ووقوعه في الفزع لا يفيده فمراده الاعتذار عند الغرغرة ومعاينة ملك الموت وهي حالة كشف الغطاء والياس من البقاء وليست التوبة للذين يعلمون السيءات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان النساء 18 وشر الندامة اي الحزن وقال الراغب الندم التحسر علي ما فات يوم القيامة فانها لا تنفع يومءذ ولا تفيد ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا بفتح او ضم المهملة كذا ذكره بعضهم وقال العسكري الصواب بضمتين ونصبه علي الظرف اي بعد فوت الوقت ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا	1272	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0237	true	-3953563902888112484	71	95	386	505	1599	300	وشر المعذرة حين يحضر ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشر الندامة--------------------------------------------- يوم القيامة----------------------------- ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا---------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا	237	2175056658198991994	116	178.0	92	529	21.928165435791016	19	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms1272	false	638938053146923244	16	117	98	627	1625	300	وشر المعذرة حين يحضر الموت فان العبد اذا اعتذر الي الله بالتوبة عند احتضاره ووقوعه في الفزع لا يفيده فمراده الاعتذار عند الغرغرة ومعاينة ملك الموت وهي حالة كشف الغطاء والياس من البقاء وليست التوبة للذين يعلمون السيءات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان النساء 18 وشر الندامة اي الحزن وقال الراغب الندم التحسر علي ما فات يوم القيامة فانها لا تنفع يومءذ ولا تفيد ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا بفتح او ضم المهملة كذا ذكره بعضهم وقال العسكري الصواب بضمتين ونصبه علي الظرف اي بعد فوت الوقت ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا	1272	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0238	true	-1773562992128378503	206	230	1044	1163	1549	300	وشر المعذرة حين يحضر ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشر الندامة--------------------------------------------- يوم القيامة----------------------------- ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا---------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا	238	2175056658198991994	116	178.0	92	529	21.928165435791016	19	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms1277	false	-7683803154803861014	200	263	1051	1332	1521	300	عن عقبة بن عامر الجهني قال خرجنا في غزوة تبوك فاسترقد رسول الله------------------- اذ كان منها علي ليلة فلم يستيقظ حتي كانت الشمس ---كرمح فقال الم اقل لك يا بلال اكلا لنا الفجر فقال يا رسول الله ذهب ب--------------ي الذي ذهب بك فانتق--------------ل غير بعيد ثم صلي ثم حمد الله ثم ----اثني عليه ثم قال اما بعد الي اخره ابو نصر عبد الله	1277	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0238	true	-1773562992128378503	74	146	380	710	1549	300	عن عقبة بن عامر الجهني---- خرجنا في غزوة تبوك فاسترقد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كان منها علي ليلة فلم يستيقظ حتي كانت الشمس قيد رمح ق-ال الم اقل لك يا بلال اكلا لنا الفجر فقال يا رسول الله ذهب بي النوم فذهب بي الذي ذهب بك فانتقل من ذلك المنزل غير بعيد ثم صلي ثم حمد الله تعالي واثني عليه ثم قال اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله	238	2175056658198991994	255	439.0	196	335	76.11940002441406	51	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms1254	false	-351735601717575569	58	131	341	675	1526	300	الحسن بن سفيان في مسنده عن هشام بن عمار عن ابيه عمار بن نصر عن ع-----------------------------------مرو بن سعيد الخولاني عن انس عن سلامة طس عن محمد بن ابي زرعة عن هشام بن عمار عن ابيه عن عمرو عن انس عن سلامة وابن عساكر في تاريخه كلهم عن سلامة المراة حاضنة السيد ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم قالت قلت يا رسول الله انك تبشر الرجال بكل خير ولا تبشر النساء	1254	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0239	true	-8610587680586940628	156	196	781	979	1513	301	الحسن بن سفيان ح وحدثنا اليقطيني حدثنا عم----------ر بن سنان قال اخبرنا هشام بن عمار حدثنا ابي عن عمرو بن سعيد الخولاني عن انس عن سلام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة حاضنة------ ابراهي--------------------------------------م قا----لت يا رسول الله انك تبشر الرجال بكل خير ولا تبشر النساء	239	2175056658198991994	131	176.5	103	369	35.5013542175293	21	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms1254	false	-351735601717575569	58	131	341	675	1526	300	الحسن بن سفيان في مسنده عن هشام بن عمار عن ابيه عمار بن نصر عن ع-----------------------------------مرو بن سعيد الخولاني عن انس عن سلامة طس عن محمد بن ابي زرعة عن هشام بن عمار عن ابيه عن عمرو عن انس عن سلامة وابن عساكر في تاريخه كلهم عن سلامة المراة حاضنة السيد ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم قالت قلت يا رسول الله انك تبشر الرجال بكل خير ولا تبشر النساء	1254	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0240	true	7174834711040088126	16	56	82	280	1475	300	الحسن بن سفيان ح وحدثنا اليقطيني حدثنا عم----------ر بن سنان قال اخبرنا هشام بن عمار حدثنا ابي عن عمرو بن سعيد الخولاني عن انس عن سلام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة حاضنة------ ابراهي--------------------------------------م قا----لت يا رسول الله انك تبشر الرجال بكل خير ولا تبشر النساء	240	2175056658198991994	131	176.5	103	369	35.5013542175293	21	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms1328	false	241020065604067352	180	211	956	1123	1542	300	ان الله تعالي اذا غضب علي امة ثم لم ينزل عليها العذاب غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم تربح تجارتها وحبس عنها امطارها ولم تغزر انهارها ولم تربح تجارتها وسلط عليها شرارها	1328	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0247	true	-7851083284677034508	22	49	98	241	1488	300	ان الله------ اذا غضب علي امة ثم لم ينزل عليها العذاب غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم تربح تجار-ها وحبس عنها امطارها ولم تغزر انهار-----------------ها وسلط عليها شرارها	247	2175056658198991994	143	265.5	116	167	85.62874603271484	24	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms1707	false	6395738283467863743	36	148	202	816	1612	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة اراد علماء طريق الاخرة وذلك انهم يزورون الله في------ كل جمعة اي مقدارها من الدنيا وهذه زيارة النظر كما تقرر وتلك زيارة سماع القران ولم ار من تعرض لذلك فيقول لهم تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء اي يعطفون عليهم ويصرفون وجوههم اليهم قال في المصباح التفت بوجهه ولفته صرفه الي ذات اليمين او الشمال وقال الزمخشري لفت رداءه علي عنقه عطفه فيقولون ماذا نتمني فيقو---------لون تمنوا عليه كذا وكذا الظاهر ان المراد انهم يقولون لطاءفة تمنوا عليه كذا وكذا فيامرون كل طاءفة بسءال يليق بحالهم ويختلف ذلك باختلاف طبقاتهم ومقاماتهم فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا قال حجة	1707	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0297	true	-3348930389747947502	149	194	697	938	1487	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجن-----------------------ة وذلك انهم يزورون الله جل جلاله كل جمعة ف------------------------------------------------------------------------------------------يقول---- تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون ماذا نتمني علي ربنا فيقولون تمنوا----- كذا و--------------------------------------------------------كذا------------------------------------------------------------------------ فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا قال ابو	297	2175056658198991994	213	328.5	171	629	33.86327362060547	34	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms4880	false	-7344938790311365389	198	280	1027	1436	1526	300	العلماء من يخزن علمه ولا يحب ان يوجد عند غيره فذاك في الدرك الا-ول من النار و-----------من يكون في علمه ك------السلطان -ان رد علي----------------------------ه غضب فذاك في الثاني و--------------------------من يجعل علمه وغراءب حديثه لاه--ل الشرف والمال فهو في الثالث ومن ينصب نفسه للفتيا فيفتي بالخطا ففي الرابع ومن يتكلم بكلام اهل الكتاب ففي الخامس ومن يتخذ علمه نبلا وذكرا في الناس ففي السادس و---------------------------------------------------------من يستفزه الزهو والعجب فان وعظ عنف و-------انف فذاك في ال-----سابع وفي الخبر -ان العبد ينشر له لواء من	4880	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0330	true	8577730703601871631	120	205	582	992	1481	300	العلماء من يخزن علمه ولا يحب ان يوجد عند غيره فذاك في الدرك الاسفل من النار ومن العلماء من يكون في علمه بمنزلة السلطان فان رد عليه شء من قوله وتهون بشء من حقه غضب فذاك في الدرك الاسفل من النار ومن العلماء من يجعل------------ حديثه في اهل الشرف واليسار من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الناس ولا يري اهل الحاجة له اهلا فذاك في الدرك الاسفل من النار ومن العلماء من يستفزه الزهو والعجب فان وعظ عنف وان وعظ انف فذاك في الدرك الاسفل من النار ومن الع-----------لماء من	330	2175056658198991994	225	311.0	175	554	40.61371994018555	38	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms4880	false	-7344938790311365389	198	280	1027	1436	1526	300	العلماء من يخزن علمه ولا يحب ان يوجد عند غيره فذاك في الدرك الا-ول من النار و-----------من يكون في علمه ك------السلطان -ان رد علي----------------------------ه غضب فذاك في الثاني و--------------------------من يجعل علمه وغراءب حديثه لاه--ل الشرف والمال فهو في الثالث ومن ينصب نفسه للفتيا فيفتي بالخطا ففي الرابع ومن يتكلم بكلام اهل الكتاب ففي الخامس ومن يتخذ علمه نبلا وذكرا في الناس ففي السادس و---------------------------------------------------------من يستفزه الزهو والعجب فان وعظ عنف و-------انف فذاك في ال-----سابع وفي الخبر -ان العبد ينشر له لواء من	4880	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0331	true	-2105685319126703546	94	179	465	875	1485	300	العلماء من يخزن علمه ولا يحب ان يوجد عند غيره فذاك في الدرك الاسفل من النار ومن العلماء من يكون في علمه بمنزلة السلطان فان رد عليه شء من قوله وتهون بشء من حقه غضب فذاك في الدرك الاسفل من النار ومن العلماء من يجعل------------ حديثه في اهل الشرف واليسار من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الناس ولا يري اهل الحاجة له اهلا فذاك في الدرك الاسفل من النار ومن العلماء من يستفزه الزهو والعجب فان وعظ عنف وان وعظ انف فذاك في الدرك الاسفل من النار ومن الع-----------لماء من	331	2175056658198991994	225	311.0	175	554	40.61371994018555	38	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms1996	false	-6928968416363602276	80	116	398	575	1492	300	-ان رسول الله قال--------------- ان نوحا هبط من السفينة ---------------يوم عاشوراء فصامه نوح وامر من معه بصيامه شكرا لله تعالي وفيه----- تاب الله علي ادم وعلي ام------ة يونس وفيه فلق البحر لبني اسراءيل وفيه ولد ابراهيم	1996	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0333	true	-5472928720210590992	191	233	907	1122	1457	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نوحا هبط من السفينة علي الجودي ق302يوم عاشوراء فصامه---- وامر من معه بصيامه شكرا لله وفي يوم عاشوراء تاب الله علي ادم وعلي اهل مدينة يونس وفيه فلق البحر لبني اسراءيل وفيه ولد ابراهيم	333	2175056658198991994	159	263.5	125	219	72.60273742675781	28	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms1996	false	-6928968416363602276	80	116	398	575	1492	300	-ان رسول الله قال--------------- ان نوحا هبط من السفينة ---------------يوم عاشوراء فصامه نوح وامر من معه بصيامه شكرا لله تعالي وفيه----- تاب الله علي ادم وعلي ام------ة يونس وفيه فلق البحر لبني اسراءيل وفيه ولد ابراهيم	1996	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0334	true	-7935684400312386579	147	189	717	932	1454	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نوحا هبط من السفينة علي الجودي ق302يوم عاشوراء فصامه---- وامر من معه بصيامه شكرا لله وفي يوم عاشوراء تاب الله علي ادم وعلي اهل مدينة يونس وفيه فلق البحر لبني اسراءيل وفيه ولد ابراهيم	334	2175056658198991994	159	263.5	125	219	72.60273742675781	28	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms2002	false	-7310172593678135104	69	104	329	502	1436	300	عن انس المذكور قال بلغ النبي------------------- ان رجالا من كندة يزعمون انه منهم فقال----- انما يقول ذلك العباس وابو سفيان------- اذا قدما اليكم ليامنا بذلك وانا لا ننتفي من اباءنا نحن بنو النضر بن كنانة	2002	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0336	true	972093444918963919	258	299	1290	1486	1489	300	عن انس-------- قال بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان رجالا من كندة يزعمون انه منهم فقال ق305 انما يقول ذلك العباس وابو سفيان بن حرب اذا قدما اليكم ليامنا بذلك وانا لن ننتفي من اباءنا نحن بنو النضر بن كنانة	336	2175056658198991994	164	291.5	130	204	80.39215850830078	32	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms2002	false	-7310172593678135104	69	110	329	529	1436	300	عن انس المذكور قال بلغ النبي------------------- ان رجالا من كندة يزعمون انه منهم فقال----- انما يقول ذلك العباس وابو سفيان------- اذا قدما اليكم ليامنا بذلك وانا لا ننتفي من اباءنا نحن بنو النضر بن كنانة ثم خطب------------------------------- الناس فقال انا محمد	2002	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0337	true	3202385830852788898	238	291	1182	1436	1477	300	عن انس --------قال بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان رجالا من كندة يزعمون انه منهم فقال ق305 انما يقول ذلك العباس وابو سفيان بن حرب اذا قدما اليكم ليامنا بذلك وانا لن ننتفي من اباءنا نحن بنو النضر بن كنانة قال وخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فقال انا محمد	337	2175056658198991994	185	313.0	146	262	70.61068725585938	36	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms2324	false	-3672445879412027424	192	286	974	1445	1518	300	انه موضوع-------- ترك الدنيا امر من الصبر اي اشد مرارة منه قال بعض الحكماء الدنيا من نالها مات منها ومن لم ينلها مات عليها واشد من حطم السيوف في سبيل الله عز وجل في الجهاد وحطم الشء كسره وظاهر كلام المصنف ان هذا هو الحديث بتمامه وهو ذهول عجيب بل بقيته عند مخرجه الديلمي من حديث ابن مسعود هذا ولا يتركها احد الا اعطاه الله مثل ما يعطي الشهداء وتركها قلة الاكل والشبع وبغض الثناء من الناس فانه من احب الثناء من الناس احب الدنيا ونعيمها ومن سره النعيم فليدع الدنيا والثناء من الناس	2324	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0452	true	-3970587622456957187	223	272	1122	1374	1512	300	--------عليه وسلم ترك الدنيا امر من الصبر--------------------------------------------------------------------------------- واشد من حطم السيوف في سبيل الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تر-كها احد الا اعطاه الله مثل ما يعطي الشهداء وتركها قلة الاكل والشبع وبغض الثناء من الناس فانه من احب الثناء من الناس احب الدنيا ونعيمها ومن سره النعيم فليدع الدنيا والثناء من الناس	452	2175056658198991994	242	450.0	194	479	50.52191925048828	44	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms2439	false	-4128375778705670610	108	146	520	689	1478	300	محمد بن احمد الوراق عن--- علي بن----- القباني عن عب---د الله بن عبد الوهاب الخوارزمي عن--- يحيي بن ايوب المقابري عن--- شعيب بن حرب عن مالك بن مغول عن طلحة عن مصرف عن نافع عن ابن عمر قال	2439	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0467	true	7909517233931241361	94	133	457	642	1483	300	محمد بن حيدر الوراق حدثنا علي بن محمد القباني حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي حدثنا يحيي بن ايوب ال-عامري حدثنا شعيب بن حرب عن مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف عن نافع عن ابن عمر قال	467	2175056658198991994	150	255.0	113	186	80.6451644897461	30	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms2447	false	-2106649509249495723	199	298	927	1427	1434	300	ثلاثة في ظل العرش اي عرش الرحمن يوم القيامة في الموقف يوم لا ظل الا ظله واصل الرحم اي القرابة بالاحسان ونحوه يزيد الله في رزقه في الدنيا اي يوسع عليه فيه ويمد في اجله اي يطيل حياته بسبب صلته لاقرباءه وامراة مات زوجها وترك عليها ايتاما صغارا يعني اولادها منه ومن في معناهم كاولاد ولدها منه الذي مات عنهم ولا كافل لهم الا هو فقالت لا اتزوج بل اقيم علي ايتامي اكفلهم واقوم بهم حتي يموتوا او يغنيهم الله تعالي كان يكبروا ويستغنوا بنحو كسب وعبد اي انسان صنع طعاما اي طبخه وهياه فاضاف منه ضيفه واحسن نفقته	2447	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0471	true	4661482886821068616	97	140	441	654	1440	300	ثلاث- في ظل العرش ------------------------------------يوم لا ظل الا ظله واصل الرحم-------------------------- يزيد الله في رزق---------------------------ه ويمد في اجل---------------------------------ه وامراة مات زوجها وترك عليها ايتاما صغارا---------------------------------------------------------------------------------- فقالت لا اتزوج--- اقيم علي ايتامي----------------- حتي يموتوا او يغنيهم الله----------------------------------- وعبد--------- صنع طعاما-------------- فاضاف---- ضيفه واحسن نفقته	471	2175056658198991994	213	304.0	170	500	42.599998474121094	31	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms3003	false	1421159832507888407	157	186	767	931	1524	300	وامراة مات زوجها وترك عليها ايتاما صغارا فقالت لا اتزوج---------------- حتي يموتوا او يغنيهم الله وعبد صنع طعاما فاطاب صنعه واحسن نفقته ودعا عليه اليتيم والمسكين فاطعمهم لوجه الله	3003	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0471	true	4661482886821068616	115	147	518	698	1440	300	وامراة مات زوجها وترك عليها ايتاما صغارا فقالت لا اتزوج اقيم علي ايتامي حتي يموتوا او يغنيهم الله وعبد صنع طعاما فاضاف ضيفه واحسن نفقته فدعا عليه اليتيم والمسكين فاطعمهم لوجه الله	471	2175056658198991994	158	301.0	129	180	87.77777862548828	26	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms3003	false	1421159832507888407	157	186	767	931	1524	300	وامراة مات زوجها وترك عليها ايتاما صغارا فقالت لا اتزوج---------------- حتي يموتوا او يغنيهم الله وعبد صنع طعاما فاطاب صنعه واحسن نفقته ودعا عليه اليتيم والمسكين فاطعمهم لوجه الله	3003	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0472	true	8400255142624421406	9	41	42	222	1504	299	وامراة مات زوجها وترك عليها ايتاما صغارا فقالت لا اتزوج اقيم علي ايتامي حتي يموتوا او يغنيهم الله وعبد صنع طعاما فاضاف ضيفه واحسن نفقته فدعا عليه اليتيم والمسكين فاطعمهم لوجه الله	472	2175056658198991994	158	301.0	129	180	87.77777862548828	26	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms2577	false	7797377528566454017	52	140	276	692	1562	300	عبد الله بن محمد بن ربيع-----------------------------ة قال الذهبي ضعفه ابن عدي ومحمد بن مسلم الطاءفي ضعفه احمد ووثقه غيره الحاج في ضمان الله مقبلا اي حجه ذاهبا اليه ومدبرا اي راجعا الي وطنه يعني هو في حفظه في حال الذهاب والاياب جميعا وقضية تصرف المصنف ان ذا هو الحديث بكماله بل هو ذهول بل تمامه عند مخرجه الديلمي فان اصابه في سفره تعب او نصب غفر الله عز وجل له بذلك سيءاته وكان له ب---كل قدم يرفعه الف درجة في الجنة وبكل قطرة تصيبه من مطر اجر شهيد -----------------------------------------	2577	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0510	true	-1208920914477092581	179	234	894	1186	1523	299	عبد الله عن يحيي بن سعيد عن خالد بن معدان عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه و-سلم----------------------------- الحاج في ضمان الله مقبلا -------------------مدبرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اصابه في سفره تعب او نصب غفر الله -------له بذلك سبعين1 وكان له ق98بكل قدم يرفعه الف درجة في الجنة وبكل قطرة تصيبه من مطر اجر شهيد ________________________________________	510	2175056658198991994	177	249.5	135	489	36.196319580078125	34	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms2577	false	7797377528566454017	22	140	118	692	1562	300	والماشي له بكل خطوة يخطوها سبعون حسنة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي فاقتصاره علي بعضه من سوء التصرف وهذا صريح في تفضيل الحج ماشيا وصحح الشافعية مقابله لادلة اخري فر عن ابن عباس وفيه عبد الله بن محمد بن ربيع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال الذهبي ضعفه ابن عدي ومحمد بن مسلم الطاءفي ضعفه احمد ووثقه غيره الحاج في ضمان الله مقبلا اي حجه ذاهبا اليه ومدبرا اي راجعا الي وطنه يعني هو في حفظه في حال الذهاب والاياب جميعا وقضية تصرف المصنف ان ذا هو الحديث بكماله بل هو ذهول بل تمامه عند مخرجه الديلمي فان اصابه في سفره تعب او نصب غفر الله عز وجل له بذلك سيءاته وكان له ب---كل قدم يرفعه الف درجة في الجنة وبكل قطرة تصيبه من مطر اجر شهيد	2577	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0511	true	-5956790578070862901	14	126	68	615	1486	300	والماشي له بكل خطوة يخطوها سبعون حسنة من حسنات الحرم قال اخبرنا ابي اخبرنا احمد بن عمر البزار اخبرنا ابو منصور طاهر بن احمد بن الحسن الامام حدثنا ابو منصور احمد بن محمد بن ابراهيم بن عتبة بن السكن الاسكندري ببخاري حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن عبد العزيز القطان حدثنا سليمان بن عبد الله عن يحيي بن سعيد عن خالد بن معدان عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه و-سلم----------------------------- الحاج في ضمان الله مقبلا -------------------مدبرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اصابه في سفره تعب او نصب غفر الله -------له بذلك سبعين1 وكان له ق98بكل قدم يرفعه الف درجة في الجنة وبكل قطرة تصيبه من مطر اجر شهيد	511	2175056658198991994	219	192.0	169	863	25.3765926361084	43	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms2632	false	-79773103399985573	132	166	693	879	1596	300	الشعبي عن عاءشة قالت مر رسول الله----------------------- بالذين يدركلون بالمدينة فقام عليهم وكنت انظر فيما بين اذنيه وهو يقول خذوا الخ قال فجعلوا يقولون ابو القاسم الطيب ابو القاسم الطيب فجاء عمر فانذعروا -قال	2632	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0523	true	6705705445531850885	87	124	417	618	1481	300	الشعبي عن عاءشة قالت مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بالذين يدركلون بالمدينة فقام عليهم وكنت انظر فيما بين اذنيه وهو يقول ذلك--------- فجعلوا يقولون ابو القاسم الطيب ابو القاسم الطيب فجاء عمر فابذعروا فقال	523	2175056658198991994	173	316.0	141	210	82.38095092773438	29	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms0025	false	-2618494247494781474	76	117	366	580	1510	300	مسعود رض------------------ي الله تعالي عنه خلق الله الامراض يوم الثلاثاء وفيه انزل ابليس الي الارض وفيه خلق الله جهنم وفيه سلط الله ملك الموت علي ارواح بني ادم وفيه قتل قابيل هابيل وفيه توفي موسي وهارون وفيه ابتلي ايوب الحديث بطوله	25	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0539	true	834862291682171399	7	51	31	258	1503	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله الامراض يوم الثلاثاء وفيه انزل ابليس الي الارض وفيه خلق----- جهنم وفيه سلط الله ملك الموت علي ارواح بني ادم وفيه قتل قابيل هابيل وفيه توفي موسي وهارون وفيه ابتلي ايوب الحديث بطوله	539	2175056658198991994	198	366.0	159	232	85.3448257446289	36	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms2623	false	-6787327695323514705	73	112	354	551	1557	300	خالد بن الوليد سيف الله وسيف رسوله وحمزة بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله وابو عبيدة بن الجراح امين الله وامين رسوله وحذيفة ب-ن اليمان من اصفياء الرحمن وعبد الرحمن بن عوف من تجار الرحمن عز وجل لان	2623	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0548	true	8514170687808570940	36	75	174	372	1493	300	خالد بن الوليد سيف الله وسيف رسوله وحمزة بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله وابو عبيدة بن الجراح امين الله وامين رسوله وحذيفة ابن اليمان من اصفياء الرحمن وعبد الرحمن بن عوف من تجار الرحمن عز وجل قال	548	2175056658198991994	194	383.0	155	198	97.97979736328125	37	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms2643	false	6539793172672297751	80	146	431	757	1553	300	احداهما احب الخطا بالضم الي الله تعالي بمعني انه يثيب صاحبها ويرضي عنه والاخري ابغض الخطا الي الله تعالي يعني انه يعاقب صاحبها ولا يرضي عنه فاما ال-------تي يحبها------------ فرجل نظر الي خلل في الصف اي في صف من صفوف الصلاة فسده اي سد ذلك الخلل بوقوفه فيه واما التي يبغض------------ فاذا اراد الرجل ان يقوم مد رجله اليمني ووضع يده عليها واثبت اليسري ثم قام	2643	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0548	true	8514170687808570940	246	294	1231	1458	1493	300	احد-هما ا------------حب الي الله ق134 عز وجل-------------------------- والاخري ابغض الخطا الي الله عز وجل---------------------------------- فاما الخطوة التي يحبها الله عز وجل فرجل نظر الي خلل في الصف ستر---------------------------------------------------ه واما التي يبغض الله عز وجل فاذا اراد------ ان يقوم مد رجله اليمني ووضع يده عليها واثبت اليسري ثم قام	548	2175056658198991994	174	241.5	136	357	48.73949432373047	31	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms2643	false	6539793172672297751	93	146	502	757	1553	300	والاخري ابغض الخطا الي الله تعالي يعني انه يعاقب صاحبها ولا يرضي عنه فاما ال-------تي يحبها------------ فرجل نظر الي خلل في الصف اي في صف من صفوف الصلاة فسده اي سد ذلك الخلل بوقوفه فيه واما التي يبغض------------ فاذا اراد الرجل ان يقوم مد رجله اليمني ووضع يده عليها واثبت اليسري ثم قام	2643	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0550	true	915363153492442526	6	47	25	220	1458	300	والاخري ابغض الخطا الي الله عز وجل---------------------------------- فاما الخطوة التي يحبها الله عز وجل فرجل نظر الي خلل في الصف ستر---------------------------------------------------ه واما التي يبغض الله عز وجل فاذا اراد------ ان يقوم مد رجله اليمني ووضع يده عليها واثبت اليسري ثم قام	550	2175056658198991994	155	239.0	122	286	54.195804595947266	29	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms2979	false	3658287088184904798	154	203	824	1071	1559	300	سالت الله ان يجعل حساب امتي الي اي ان يفوض محاسبتهم الي احاسبهم واستر زللهم لءلا تفتضح عند الامم المتقدمة عليها بما لهم من كثرة الذنوب وقلة الاعمال فاوحي الله عز وجل الي يا محمد بل انا احاسبهم فان كان منهم زلة سترتها حتي عنك انت لءلا يفتضحوا عندك	2979	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0609	true	8697759373662518238	248	276	1214	1349	1467	300	سالت الله ان يجعل حساب امت------------------------------------------ي ال--ي لءلا تفتضح عند الامم--------------------------------------------------- فاوحي الله -------الي يا محمد بل انا احاسبهم فان كان منهم زلة سترتها-------- عنك لءلا تفتضح-- عندك	609	2175056658198991994	129	218.0	101	247	52.22671890258789	21	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms2979	false	3658287088184904798	154	203	824	1071	1559	300	سالت الله ان يجعل حساب امتي الي اي ان يفوض محاسبتهم الي احاسبهم واستر زللهم لءلا تفتضح عند الامم المتقدمة عليها بما لهم من كثرة الذنوب وقلة الاعمال فاوحي الله عز وجل الي يا محمد بل انا احاسبهم فان كان منهم زلة سترتها حتي عنك انت لءلا يفتضحوا عندك	2979	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0610	true	-5011175798544451940	271	299	1284	1419	1424	300	سالت الله ان يجعل حساب امت------------------------------------------ي ال--ي لءلا تفتضح عند الامم--------------------------------------------------- فاوحي الله -------الي يا محمد بل انا احاسبهم فان كان منهم زلة سترتها-------- عنك لءلا تفتضح-- عندك	610	2175056658198991994	129	218.0	101	247	52.22671890258789	21	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms2980	false	-7490933414811605077	31	70	166	352	1522	300	سالت ربي------- فيما وفي رواية عما يختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الله الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	2980	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0611	true	3696966563879810409	167	197	820	962	1480	300	سالت ربي عز وجل في--------------ما يختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي----- الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم---------------------------- فمن اخذ بشء---- هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	611	2175056658198991994	135	234.5	107	193	69.94818878173828	24	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms2983	false	-8796232224404826516	158	203	842	1062	1604	300	سالت جبريل عن هذه الاية ونفخ في الصور فصعق اي مات من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله الزمر 68 من------ الذين لم يشاء الله ان يصعقهم قال هم الشهداء ثنية كذا بخط المصنف بمثلثة ونون وتحتية الله تعالي متقلدون اسيا--فهم حول	2983	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0612	true	794173207192058405	269	296	1345	1478	1500	300	سالت جبريل عن هذه الاية ونفخ في الصور فصعق الاية------------------------------------------------------ من اولءك الذين لم يشا- الله ان يصعقهم قال هم الشهداء ثن----------------------------------ية الله------ متقلدي السيوف فهم حول	612	2175056658198991994	116	179.5	92	228	50.877193450927734	20	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms2983	false	-8796232224404826516	158	203	842	1062	1604	300	سالت جبريل عن هذه الاية ونفخ في الصور فصعق اي مات من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله الزمر 68 من------ الذين لم يشاء الله ان يصعقهم قال هم الشهداء ثنية كذا بخط المصنف بمثلثة ونون وتحتية الله تعالي متقلدون اسيا--فهم حول	2983	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0613	true	-7440242990236071643	195	222	949	1082	1467	300	سالت جبريل عن هذه الاية ونفخ في الصور فصعق الاية------------------------------------------------------ من اولءك الذين لم يشا- الله ان يصعقهم قال هم الشهداء ثن----------------------------------ية الله------ متقلدي السيوف فهم حول	613	2175056658198991994	116	179.5	92	228	50.877193450927734	20	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms3071	false	-176748391179158744	14	44	77	262	1581	300	سيكون في اخر الزمان علماء يرغبون الناس في الاخرة ولا يرغبون ويزهدونهم و--------------لا يزهدون وينبسطون عند الكبراء وينقبضون عند الفقراء -ينهون عن غشيان الامراء ولا ينتهون اولءك الجبارون اعداء الرحمن	3071	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0616	true	2245620725561110308	241	274	1239	1439	1573	300	سيكون في اخر الزمان علماء يرغبون الناس في الاخرة ولا يرغبون ويزهدون الناس في الدنيا ولا يزهدون وينبسطون عند الكبراء وينقبضون عند الفقراء وينهون عن غشيان الامراء ولا ينتهون اولءك الجبارون اعداء الرحمن	616	2175056658198991994	181	347.5	152	200	90.5	28	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms3054	false	-3291229979145262104	12	51	62	280	1561	300	سلمان وسيد الحبشة بلال وسيد الجبال طور سيناء وسيد الشجر السدر وسيد الاشهر المحرم وسيد الايا----م الجمعة وسي-----د الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي اما بالتخفيف ان فيها خمس كلمات في كل كلمة خمسون بركة------ قال	3054	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0626	true	-4275173342913058299	0	41	0	223	1524	299	سلمان وسيد الحبشة بلال وسيد الجبال طور سيناء وسيد الشجر السدر وسيد الاشهر ال-حرم وسيد الايام يوم الجمعة ق204 وسيد الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي اما--------- ان فيها خمس كلمات في كل كلمة خمسون بركة CHECK قال	626	2175056658198991994	205	381.5	167	233	87.98283386230469	34	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms3054	false	-3291229979145262104	1	51	5	280	1561	300	سيد الناس--- ادم وسيد العرب محمد وسيد الروم صهيب وسيد الفرس سلمان وسيد الحبشة بلال وسيد الجبال طور سيناء وسيد الشجر السدر وسيد الاشهر المحرم وسيد الايا----م الجمعة وسي-----د الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي اما بالتخفيف ان فيها خمس كلمات في كل كلمة خمسون بركة------ قال	3054	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0627	true	-6801812596450013325	100	152	478	761	1519	300	سيد التاءبين ادم وسيد العرب محمد وسيد الروم صهيب وسيد الفرس سلمان وسيد الحبشة بلال وسيد الجبال طور سيناء وسيد الشجر السدر وسيد الاشهر ال-حرم وسيد الايام يوم الجمعة ق204 وسيد الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي اما--------- ان فيها خمس كلمات في كل كلمة خمسون بركة CHECK قال	627	2175056658198991994	260	483.5	211	293	88.73719787597656	44	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms3088	false	-5015793335865276781	0	28	0	138	1566	300	الرحمن في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فان عدل كان له الاجر وعلي الرعية الشكر وان جار وحاف وظلم كان عليه الاصر وعلي الرعية الصبر قال -------	3088	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0643	true	8491052353887515426	85	114	391	536	1459	300	الرحمن في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فان عدل كان له الاجر وعلي الرعية الشكر وان جار وجاف وظلم كان عليه الاصر وعلي الرعية الصبر CHECK وقال	643	2175056658198991994	133	265.0	106	145	91.72413635253906	26	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms3088	false	-5015793335865276781	0	28	0	138	1566	300	الرحمن في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فان عدل كان له الاجر وعلي الرعية الشكر وان جار وحاف وظلم كان عليه الاصر وعلي الرعية الصبر------ قال	3088	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0644	true	2461892336843557917	206	235	946	1090	1411	300	الرحمن في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فان عدل كان له الاجر وعلي الرعية الشكر وان جار وجاف وظلم كان عليه الاصر وعلي الرعية الصبر CHECK قال	644	2175056658198991994	137	265.5	109	144	95.13888549804688	27	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms3216	false	8440896211313845183	7	47	37	246	1557	300	رسول الله يقول فذكره وفيه مجاهيل صلاة --رجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري	3216	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0667	true	2525565631366927465	56	86	261	413	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدهم ازكي عند الله من ص-----------------------------------------------------------لاة ماءة تتري	667	2175056658198991994	129	237.5	103	211	61.1374397277832	23	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms3216	false	8440896211313845183	7	47	37	246	1557	300	رسول الله يقول فذكره وفيه مجاهيل صلاة --رجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري	3216	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0668	true	-5408286822638621003	71	101	337	489	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدهم ازكي عند الله من ص-----------------------------------------------------------لاة ماءة تتري	668	2175056658198991994	129	237.5	103	211	61.1374397277832	23	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms3229	false	-4074395933104696252	160	246	851	1293	1590	300	المنكر واصبر علي ما اصابك لقمان 117---- فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له اي قدر او امر بالكتابة في اللوح او الصحف ثلاثماءة درجة اي منزلة عالية في الجنة ما بين الدرجتين منها كما بين السماء ---والارضين ومن صبر علي الطاعة اي علي فعلها وتحمل مشاقها كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين تخوم الارضين الي منتهي الارضين السبعة ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين تخوم الارضين الي منتهي العرش	3229	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0684	true	8772753382320929746	185	251	863	1202	1425	300	المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له----------------------------------------- ثلاثماءة درج------------------------ة ما بين الدرجتين----- كما بين السماء الي الارض-- ومن صبر علي الطاعة كتب الله-------------------------- له ستماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين تخوم الارضين الي منتهي العر---------ش ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعم-ءة درجة ما بين الدرجتين كما بين تخوم الارض-- الي منتهي العرش	684	2175056658198991994	300	488.5	239	449	66.81514739990234	50	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms3293	false	-6883087980959451859	78	114	394	584	1549	300	طوبي لمن بات حاجا واصبح غازيا رجل مستور ذو عيال متعفف قانع باليسير من الدنيا يدخل عليهم ضاحكا ويخرج منهم ضاحكا فوالذي نفسي بيده اي بقدرته وتصريفه انهم هم الحاجون الغازون في سبيل الله عز وجل	3293	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0694	true	1999668703422048759	90	123	438	610	1489	300	طوبي لمن بات حاجا واصبح غازيا رجل مستور ذو عيال متعفف قانع باليسير من الدنيا يدخل عليهم ضاحكا ويخرج منهم ضاحكا فوالذي نفسي بيد------------------ه انهم هم الحاجون الغازون في سبيل الله عز وجل	694	2175056658198991994	172	341.0	139	190	90.52631378173828	32	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms3293	false	-6883087980959451859	78	114	394	584	1549	300	طوبي لمن بات حاجا واصبح غازيا رجل مستور ذو عيال متعفف قانع باليسير من الدنيا يدخل عليهم ضاحكا ويخرج منهم ضاحكا فوالذي نفسي بيده اي بقدرته وتصريفه انهم هم الحاجون الغازون في سبيل الله عز وجل	3293	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0695	true	1209295443318745205	263	296	1287	1459	1480	300	طوبي لمن بات حاجا واصبح غازيا رجل مستور ذو عيال متعفف قانع باليسير من الدنيا يدخل عليهم ضاحكا ويخرج منهم ضاحكا فوالذي نفسي بيد------------------ه انهم هم الحاجون الغازون في سبيل الله عز وجل	695	2175056658198991994	172	341.0	139	190	90.52631378173828	32	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms3540	false	-6594730166722334904	144	252	741	1287	1514	300	العالم علي المءمن العابد سبعون درجة زاد في رواية ما بين كل درجتين حضر الفرس السريع المضمر ماءة عام وزاد لفظ المءمن اشارة الي ان الكلام في عالم كامل الايمان عامل بعلمه وفي عابد كامل الايمان عارف بالفروض العينية والا فهو غير عابد ابن عبد البر في العلم عن ابن عباس قال الحافظ العراقي في سنده ضعف وظاهر صنيع المصنف انه لم يره لاشهر من ابن عبد البر وهو غفلة فقد خرجه ابن عدي عن ابي هريرة فضل العالم علي غيره من كل عابد وامام وغير ذلك فهو اعم مما قبله كفضل النبي علي امته لان الشيطان يبدع البدعة للناس فيبصرها العالم فينهي عنها والعابد مقبل علي عبادته	3540	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0757	true	-1041376788041260154	255	283	1235	1393	1476	300	العالم علي الع-------ابد سبعين درجة---------------- بين كل درجتين حضر الفرس السريع المضمر ماءة عام وذلك--------------------- ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشيطان يض-ع البدعة للناس فيبصرها العالم فينهي عنها والعابد مقبل علي صلا-ته	757	2175056658198991994	150	255.0	122	546	27.47252655029297	21	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms4348	false	2121113723165760008	242	294	1177	1422	1449	300	عن ابي ذر ليس ---------من عبد يقول لا اله الا الله ماءة مرة الا بعثه الله تعالي يوم القيامة ووجهه اي والحال ان وجهه في النور والاضاءة كالقمر ليلة البدر وهي ليلة اربعة عشر ولم يرفع لاحد يومءذ عمل من الاعمال الصالحة افضل من عمله الا من قال مثل قوله او زاد	4348	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0778	true	2958875111995392103	14	52	64	238	1439	300	عن ابي الدرداء رفعه ما من عبد يقول لا اله الا الله ماءة مرة الا بعثه الله------ يوم القيامة ووجهه------------------------------------ كالقمر ليلة البد-------------------ر ولم يرفع لاحد يومءذ عمل------------------- افضل من عمله الا من قال مثل قوله او زاد	778	2175056658198991994	158	262.5	123	254	62.2047233581543	31	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms2788	false	-5743187630067740081	68	97	350	479	1493	300	عن انس رفعه ما من مولود يولد الا وفي سرته من تربته التي خلق منها فاذا رد الي ارذل العمر رد الي تربته التي خلق منها حتي يدفن فيها	2788	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0792	true	3191123299848265478	90	119	424	553	1418	300	عن انس رفعه ما من مولود يولد الا وفي سرته من تربته التي خلق منها فاذا رد الي ارذل العمر رد الي تربته التي خلق منها حتي يدفن فيها	792	2175056658198991994	129	258.0	100	129	100.0	29	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms4563	false	-8244142327340253486	88	112	438	570	1574	300	مثل المءمن كمثل البيت الخرب في الظاهر فان دخلته وجدته مونقا معجبا ومثل الفاجر كمثل القبر المشرف المجصص يعجب من راه وجوفه ممتلء نتنا	4563	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0841	true	-5234143418880231145	55	78	278	404	1515	300	مثل المءمن كمثل البيت الخرب في الظاهر اذا دخلته وجدته فرين------ا ومثل الفاجر كمثل القبر المسرف المفضض يعجب من راه وجوفه ممتلء نتنا	841	2175056658198991994	115	211.5	92	132	87.1212158203125	19	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms4587	false	2263229660911889069	121	216	606	1113	1560	300	مكارم الاخلاق عشرة هذا الحصر اضافي باعتبار المذكور هنا تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في الاب وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله لمن اراد به السعادة صدق الحديث لان الكذب يجانب الايمان لانه اذا قال كذا ولم يكن قد افتري علي الله بزعمه انه كونه فصدق الحديث من الايمان وصدق الناس لانه من الثقة بالله شجاعة وسماحة واعطاء الساءل لانه من الرحمة والمكافاة بالصناءع لانه من الشكر وحفظ الامانة لانه من الوفاء وصلة الرحم لانها من العطف والتذمم للجار لانه من نزاهة النفس والتذمم للصاحب	4587	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0852	true	-1354678538871699362	94	140	492	746	1523	300	مكارم الاخلاق عشرة تكون ف------------------------------------ي الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في الاب وتكون في العبد ولا تكون في سيده يمنحها الله لمن اراد به السعاده صدق الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصدق الناس--------------------------------- واعطاء الساءل--------------- والمكافاة بالصناءع-------------- وحفظ الامانة--------------- وصلة ا---------------لرحم والتذمم ل--------------------لجار والتذمم للصاحب	852	2175056658198991994	238	405.5	193	507	46.94280242919922	35	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms5090	false	-6672762662648863731	180	224	990	1218	1632	300	النية الحسنة ----تدخل صاحبها الجنة قضية صنيع المصنف ان ذا هو الحديث بكماله وليس كذلك بل بقيته عند مخرجه الديلمي والخلق الحسن يدخل صاحبه الجنة والجوار الحسن يدخل صاحبه الجنة فقال رجل يا رسول الله وان كان رجل سوء قال نعم علي رغم انفك	5090	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0907	true	4099236278537538026	96	125	486	641	1533	300	النية الحسنة ق112تدخل صاحبها الجنة----------------------------------------------------------------------------- والخلق الحسن يدخل صاحبه الجنة والجوار الحسن يدخل صاحبه الجنة فقال رجل يا رسول الله وان كان رجل سوء قال نعم علي رغم انفك	907	2175056658198991994	151	278.0	122	232	65.0862045288086	27	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms5090	false	-6672762662648863731	180	224	990	1218	1632	300	النية الحسنة ----تدخل صاحبها الجنة قضية صنيع المصنف ان ذا هو الحديث بكماله وليس كذلك بل بقيته عند مخرجه الديلمي والخلق الحسن يدخل صاحبه الجنة والجوار الحسن يدخل صاحبه الجنة فقال رجل يا رسول الله وان كان رجل سوء قال نعم علي رغم انفك	5090	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0908	true	8209637008163584891	79	108	363	518	1477	300	النية الحسنة ق112تدخل صاحبها الجنة----------------------------------------------------------------------------- والخلق الحسن يدخل صاحبه الجنة والجوار الحسن يدخل صاحبه الجنة فقال رجل يا رسول الله وان كان رجل سوء قال نعم علي رغم انفك	908	2175056658198991994	151	278.0	122	232	65.0862045288086	27	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms2821	false	3741436895846682427	43	75	228	391	1513	300	ابي نعيم- لا تسبوا الديك فانه صديقي وانا صديقه وعدوه عدوي والذي بعثني بالحق لو يعلم بنو ادم ما في صوته- لاشتروا ------لحمه وريشه بالذهب والفضة وانه ليطرد مدي صوته من الجن	2821	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0948	true	-924617410604122763	254	286	1196	1361	1438	300	ابيه رفعه لا تسبوا الديك فانه صديقي وانا صديقه وعدوه عدوي والذي بعثني بالحق لو يعلم بنو ادم ما في صوته1 لاشتروا ريشه ولحم------ه بالذهب والفضة وانه ليطرد مدي صوته من الجن	948	2175056658198991994	152	277.0	122	171	88.88888549804688	27	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms2821	false	3741436895846682427	43	75	228	391	1513	300	ابي نعيم- لا تسبوا الديك فانه صديقي وانا صديقه وعدوه عدوي والذي بعثني بالحق لو يعلم بنو ادم ما في صوته- لاشتروا ------لحمه وريشه بالذهب والفضة وانه ليطرد مدي صوته من الجن	2821	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0950	true	6443042111454614133	64	96	297	462	1472	300	ابيه رفعه لا تسبوا الديك فانه صديقي وانا صديقه وعدوه عدوي والذي بعثني بالحق لو يعلم بنو ادم ما في صوته1 لاشتروا ريشه ولحم------ه بالذهب والفضة وانه ليطرد مدي صوته من الجن	950	2175056658198991994	152	277.0	122	171	88.88888549804688	27	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms4491	false	1234037700091115338	92	113	466	583	1532	300	لا تكرهوا الرمد فانه يقطع عروق العمي ولا تكرهوا الزكام فانه يقطع عروق الجذام ولا تكرهو------------------------------------------ا السعال فانه يقطع عروق الفالج	4491	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms0959	true	-8534457810234542793	100	128	493	652	1509	300	لا تكرهوا الرمد فانه يقطع عروق العمي ولا تكرهوا الزكام فانه يقطع عروق الجذام ولا تكرهوا الدماميل فانها تقطع عروق البرص ولا تكرهوا السعال فانه يقطع عروق الفالج	959	2175056658198991994	117	231.0	96	159	73.58490753173828	20	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1
JK000298-ara1.ms3678	false	-7206078489948054718	11	113	58	599	1598	300	يقلم اظفاره يوم الخميس قال رايت الامام اسماعيل المروزي بها يقلم اظفاره يوم الخميس قال رايت الامام ابا بكر --محمد النيسابوري يقلم اظفاره يوم الخميس قال راي----ت الفضل بن العباس الكوفي يقلم اظفاره يوم الخميس قال رايت الحسين بن هارون الضبي يقلم اظفاره يوم الخميس قال رايت عمر بن حفص يقلم اظفاره يوم الخميس قال رايت جعفر بن محمد يقلم اظفاره يوم الخميس قال رايت علي -------------بن الحسين يقلم اظفاره يوم الخمي-------س قال رايت عليا رضي الله تعالي -عنه يقلم اظفاره يوم الخميس و-قال رايت رسو-------------------ل الله يقلم اظفاره يوم الخميس -قال يا علي قص الظفر ونتف الابط وحلق العانة يوم الخميس	3678	5392953038306458296	ShamAY0032826-ara1.ms1090	true	6471351717071562941	145	240	709	1178	1482	300	يقلم اظفاره يوم الخميس وسمعته يقول لابنه اخبرنا صالح المءدب قال رايت----------------------------- ابا عبد الرحمن السلمي قال رايت عبد الله بن موسي بن الحسن رايت الفضل بن العباس الكوفي راي---------------------------ت الحسين بن هارون الضبي رايت احمد بن------------------- عمر بن حفص بن غياث رايت ابي ر----------ايت جعفر بن محم---------------------------د رايت ابي رايت ابي علي بن الحسين قال--- رايت ابي الحسين بن علي قال رايت----- ابي علي بن ابي طالب يقلم اظفاره يوم الخميس ويقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقلم اظفاره يوم الخميس وقال يا علي قص الظفر ونتف الابط وحلق العانة يوم الخميس	1090	2175056658198991994	277	391.0	212	589	47.02886199951172	41	JK000298-ara1	ShamAY0032826-ara1