id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms1258	false	4847181767556295708	0	34	0	163	1459	300	بن العاص وهو في سياقة الموت فبكي طويلا وحول وجهه الي الجدار فجعل ولده يقول يا ابتاه اما بشرك رسول الله بكذا اما بشرك بكذا--------- فاقبل بوجهه فقال ان افضل ما نعد شهادة ان	1258	5392953038306458296	ShamAY0007299-ara1.ms0083	true	-2783756361814473924	264	300	1371	1542	1542	300	بن العاص وهو في سياقة الموت يبكي طويلا وحول وجهه الي الجدار فجعل ابنه يقول يا ابتاه اما بشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا قال فاقبل بوجهه فقال ان افضل ما نعد شهادة ان-	83	-4494413480284847949	142	259.0	110	172	82.55813598632812	27	JK000298-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000298-ara1.ms1258	false	4847181767556295708	34	142	163	655	1459	300	لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اين ---كنت علي اطباق ثلاث لقد رايتني وما احد اشد بغضا للمصطفي---------------------- مني ولا احب الي ان اكون--- استمكنت منه فقتلته فلو مت علي ذلك كن-------ت من اهل النار فلما جعل الله-------- في قلبي الاسلام اتيته------------------------ فقلت ابسط يمينك --ابايعك فبسطها-------- فقبضت يدي قال ما لك قلت-------------------- اشترط قال تشترط -ماذا قلت ان يغفر لي فذكره فما ------------------------------------------------------------------------------------------كان احد احب الي و--------------------------------لا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه اجلالا له ولو سءلت ان اصفه ما اطقت ولو مت علي تلك الحالة رجوت ان اكون من اهل الجنة ثم ولينا اشياء ما ادري--- حالي فيها اما -	1258	5392953038306458296	ShamAY0007299-ara1.ms0084	true	-4819253458854957853	0	149	0	682	1486	300	لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اني قد كنت علي اطباق ثلاث لقد رايتني وما احد اشد بغضا لرسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولا احب الي ان اكون قد استمكنت منه فقتلته فلو مت علي تلك الحال لكنت من اهل النار فلما جعل الله الاسلام في قلبي-------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ابسط يمينك فلابايعك فبسط يمينه قال فقبضت يدي قال ما-لك يا عمرو قال قلت اردت ان اشترط قال تشترط بماذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله وما كان احد احب الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه اجلالا له -------------------------ولو مت علي تلك الحال لرجوت ان اكون من اهل الجنة ثم ولينا اشياء ما ادري من حالي فيها فاذا	84	-4494413480284847949	424	705.5	328	716	59.21787643432617	85	JK000298-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000298-ara1.ms2077	false	-1420124286765453953	86	123	446	640	1535	300	في الاسلام عمر-- وذلك ان----- الناس ضيقوا علي الكعبة والصقوا دورهم بها فقال انها----- بيت الله ولا بد للبيت من فناء وانكم دخلتم عليها ولم تدخل عليكم فاشتري---- الدور--------- وهدمها وبني المسجد المحيط بها ثم وسعه- عثمان	2077	5392953038306458296	ShamAY0007299-ara1.ms2838	true	2549717827711679814	8	49	52	265	1546	300	في الحرم من جديد وذلك حين ضيق الناس------ علي الكعبة والصقوا دورهم بها فقال ان الكعبة بيت الله ولا-بد للبيت من فناء وانكم دخلتم عليها ولم تدخل عليكم فاشتري بعض الدور من اهلها وهدمها وبني المسجد المحيط بها ثم اشتري عثمان	2838	-4494413480284847949	172	276.5	138	220	78.18181610107422	29	JK000298-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000298-ara1.ms0048	false	2136419542257522120	157	264	797	1308	1479	300	ان مثل اخيك كمثل الذي اتاه الله اياته فانسلخ منها- واخرج الدينوري في المجالسة عن محمد بن اسماعيل بن طريح الثقفي عن ابيه عن جده عن جد ابيه قال سمعت ابن ابي الصلت عند وفاته واغمي عليه قليلا ثم افاق فرفع راسه الي سقف البيت فقال لبيكما لبيكما ها انا ذا لديكما لا عشيرتي تحميني ولا مالي يفديني ثم اغمي عليه ثم افاق فقال كل عيش وان تطاول دهرا صاءر امره الي ان -------------------------------------------------------------------------------------------يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا ثم فاضت نفسه واخرج ابن عساكر عن الزهري قال قال امية الا رسول لنا منا -يخبرنا ما بعد غايتنا من راس	48	5392953038306458296	ShamAY0007299-ara1.ms2872	true	-403441101364805468	104	154	529	786	1484	300	ان مثل اخيك كمثل الذي اتاه الله اياته فانسلخ منها2 ويشير القصص الوارد------------------------------------------ عن ا-----------لتقاء امية بالاحبار وبالرهبان وباتصاله بهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان امية كان يرجو ان يكون نبيا وانه كان يعتقد بقرب ظهور نبي وتامله ان يكون هو ذلك النبي المرتجي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا نبي----- منا فيخبرنا ما بعد غايتنا من راس	2872	-4494413480284847949	112	52.0	84	604	18.543046951293945	18	JK000298-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000298-ara1.ms2740	false	2337411261919071470	165	197	813	988	1526	300	الرافعي واصل الخراج ما يضربه السيد علي عبده ضريبة يءديها اليه فيسمي الحاصل منه خراجا وقال القاضي الخراج اسم ما يخرج من --ارض ثم استعمل في منافع الاملاك كريع الاراضي وغلة العبيد	2740	5392953038306458296	ShamAY0007299-ara1.ms3489	true	-253344820114798531	128	160	702	878	1656	300	الرافعي -اصل الخراج ما يضربه السيد علي عبده ضريبة يءديها اليه فيسمي الحاصل منه خراجا وقال القاضي الخراج اسم ما يخرج من الارض ثم استعمل في منافع الاملاك كريع الارضين وغلة العبيد	3489	-4494413480284847949	171	328.5	139	177	96.61016845703125	29	JK000298-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000298-ara1.ms3398	false	182705173506193390	203	228	1088	1216	1584	300	وتشتهر بالتداول فتنتقل عما وردت فيه الي كل ما يصح قصده بها من غير تغيير يلحقها في لفظها وعما يوجبه الظاهر الي اشباهه من المعاني	3398	5392953038306458296	ShamAY0007299-ara1.ms3866	true	5475651485106574386	0	25	0	127	1578	300	وتشتهر بالتداول فتن-قل عما وردت فيه الي كل ما يصح قصده بها من غير تغيير يلحقها في لفظها وعما يوجبه الظاهر الي اشباهه من المعاني	3866	-4494413480284847949	127	249.0	102	128	99.21875	24	JK000298-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000298-ara1.ms1093	false	1040179426899497157	134	185	693	963	1540	300	في المعني والصورة نحو النحل------------------------- او بتغيير في المعني فقط نحو فتلقي ادم من رب------------------------ه كلمات --البقرة 37 واما في الحروف بتغيير في المعني لا في الصورة او عكسه واما بتغي------------------------------------------------يرهم------------------ا واما في التقديم والتاخير نحو فيقتلون ويقتلون التوبة 111------------------------------------------------------------------------------------------- او في الزيادة والنقص نحو-- اوصي ووصي وفي المراد ب-------السبعة في	1093	5392953038306458296	ShamAY0007299-ara1.ms4067	true	5751811927388654174	0	86	0	475	1680	300	في المعني والصورة نحو البخل باربعة اوجه ويحسب بوجهين او بتغ-ير في المعني فقط نحو فتلقي ادم من ربه كلمات برفع ادم ونصب لفظ كلمات وبال----عكس واما في الحروف بتغي----ر المعني لا--- الصورة نحو تبلو وتتلو وعكس ذلك نحو بصطة وبسطة ونحو الصراط والسراط او بتغيرهما نحو فامضوا فاسعوا واما في التقديم والتاخير نحو فيقتلون ويقتلون بفتح ياء المضارعة مع بناء الفعل للفاعل في احدي الكلمتين ويضمها مع بناء الفعل للمفعول في الكلمة الاخري او في الزيادة والنقصان وقد اوجز ابو الفضل الرازي الحروف السبعة في	4067	-4494413480284847949	207	284.0	167	487	42.50513458251953	30	JK000298-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000298-ara1.ms1290	false	6183504588506492298	203	245	1031	1236	1509	300	وسءل كثير من اشعر الناس قال الملك الضليل قيل ثم من قال الغلام القتيل طرفة قيل ثم من قال الشيخ ابو عقيل يعني نفسه وقال ابن عبد البر افتتح الشعر بامرء القيس وختم بذي الرم----------ة وقيل لبعضهم من اشعر الناس قال امرء	1290	5392953038306458296	ShamAY0007299-ara1.ms4408	true	-3552946183974149051	182	216	907	1067	1474	300	-سءل لبيد من اشعر الناس قال الملك الضليل قيل ثم من قال الشاب- القتيل----- قيل ثم من قال الشيخ ابو عقيل يعني ن----------------------------------------------فسه وروي الجمحي ان ساءلا سال الفرزدق من اشعر الناس قال ذو --	4408	-4494413480284847949	122	195.0	93	215	56.74418640136719	22	JK000298-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000298-ara1.ms0898	false	722289575235861779	229	300	1153	1487	1487	300	الا تسالان المرء ماذا يحاول انحب فيقضي ام ضلال وباطل نعيمك في الدنيا غرور وحسرة وعيشك في الدنيا محال وباطل اري الناس لا يدرون ما قد رماهم بلي كل ذي روح الي الله واصل الا كل شء ما خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زاءل وروي السلفي في مشيخته البغدادية عن يعلي بن جراد قال انشد لبي-----د النبي قوله الا كل شء ما خلا الله باطل فقال--- صدقت فقال وكل-	898	5392953038306458296	ShamAY0007299-ara1.ms4656	true	2976548933368413590	217	245	1108	1240	1485	300	الا تسالان المرء ماذا يحاول انحب فيقضي ام ضلال وباطل2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي ان------------------------------------------------- لبيد انشد النبي قوله الا كل شء ما خلا الله باطل فقال له صدقت فقال وكل	4656	-4494413480284847949	121	192.5	96	343	35.2769660949707	23	JK000298-ara1	ShamAY0007299-ara1