id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms0163	false	7319239398987948759	218	300	1175	1628	1628	300	-----المسلمون الترك في خلافة بني امية وكان ما بينهم وبين المسلمين مسدودا الي ان فتح---- شيءا فشيءا- وكثر السبي منهم وتنافس فيهم الملوك لما فيهم من الشدة والباس حتي كان اكثر عسكر المعتصم منهم ثم غلب- الاتراك علي الملك فقتلوا ابنه المتوكل ثم اولاده واحدا بعد واحد الي ان استولي علي الم---------------------------------------------------------------------------لك الاتراك طاءفة بعد طاءفة ال----------ا ال سلجوق ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج علي-------هم في الماءة الخامسة الغز فخربوا البلاد وقتلوا--- العباد ثم جاءت الطامة الكبري بالتتار------------- فكان خروج جنك--زخان بعد الستماءة فاستعرت بهم الدنيا-	163	5392953038306458296	Sham19Y0132618-ara1.ms054	true	193092609839394177	26	153	145	842	1651	300	فيها المسلمون الترك في دول-ة بني امية وكان ما بينهم وبين المسلمين مسدودا الي ان فتح ذلك شيءا بعد شء وكثر السبي منهم------------------- لما فيهم من الشدة والباس حتي كان اكثر عسكر المعتصم منهم ثم غلبت الاتراك علي الملك فقتلوا ابنه المتوكل ثم اولاده واحدا بعد واحد الي ان خالط المملكة الديلم ثم كانت الملوك السامانية من الترك ايضا فملكوا بلاد العجم ثم غلب علي تلك ال---------------مماليك ال سبكتكين ثم ال سلجوق وامتدت مملكتهم الي العراق والشام والروم وكان بقايا اتباعهم بالشام وهم ال زنكي واتباع هءلاء وهم بيت ايوب واستكثر هءلاء ايضا من الترك فغلبوهم بالديار المصرية والشامية والحجازية وخرج علي ال سلجوق في الم-ءة الخامسة الغز فخربوا البلاد وفتكوا في العباد ثم جاءت الطامة الكبري بالتتار بعد الست مءة فكان خروج جنكيز خان و-------------استعرت---- الدنيا	54	1136985083641700104	365	560.0	295	750	48.66666793823242	61	JK000298-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK000298-ara1.ms4600	false	-6746548843161430493	35	102	170	530	1543	300	من اقتراب الساعة كثرة القطر اي المطر وقلة النبات اي الزرع وكثرة القراء للقران وقلة الفقهاء اي------------ الفقهاء بعلم طريق الاخرة كما بينه الغزالي وكثرة الامراء وقلة الامناء ولهذا قال عبد الله بن عمر فيما رواه ابو اسحاق عن سعيد بن وهب لا يزال الناس بخير ما اخذوا العلم عن اكابرهم وعن امناءهم وعلماءهم فاذا اخذوه عن اصاغرهم وشرارهم هلكوا طب عن عبد الرحمن بن عمرو الانصاري	4600	5392953038306458296	Sham19Y0132618-ara1.ms102	true	5973093770461097133	229	256	1239	1396	1638	300	من اقتراب الساعة كثرة القطر اي المطر وقلة النبات--------- وكثرة القر--------------------اء اي العباد وقلة الفقهاء وكثرة ----------------------------------الامراء وقلة الامناء------------------------------- رواه الطبراني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن عمرو الانصاري	102	1136985083641700104	132	207.5	108	372	35.48387145996094	19	JK000298-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK000298-ara1.ms5052	false	1818366955494328476	167	198	920	1097	1581	300	فليس له عدو مبين الا الفقهاء خاصة وهو والسيف اخوان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا--- السيف بيده لافتي الفقهاء بقتله -لكن الله يظهره بالسيف والكرم فيطيعونه ويخافونه ويقبلون حكمه من غير ايمان بل يضمرون خلافه	5052	5392953038306458296	Sham19Y0132618-ara1.ms153	true	-7465996860491076110	79	134	399	690	1539	300	فليس له عدو مبين الا الفقهاء خاصة فانهم لا يبقي لهم رءاسة ولا تمييز عن العامة بل لا يبقي لهم علم بحكم الا قليل ويرتفع الخلاف عن العالم في الاحكام بوجود هذا الامام ولولا ان السيف بيده لافتي الفقهاء بقتله ولكن الله يظهره بالسيف والكرم فيطمعون- ويخافون ف-يقبلون حكمه من غير ايمان بل يضمرون خلافه	153	1136985083641700104	157	271.0	129	293	53.5836181640625	25	JK000298-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK000298-ara1.ms2211	false	-2750651688066971703	140	176	741	941	1574	300	وقد اثبت الصوفية عالما متوسطا بين عالم الاجسام وعالم الارواح سموه عالم المثال وقالوا انه الطف من عالم الاجساد واكثف من عالم الارواح وبنوا علي ذلك تجسد الارواح وظهورها في صور مختلفة من عالم المثال وقد	2211	5392953038306458296	Sham19Y0132618-ara1.ms186	true	6213448451087914345	222	258	1172	1371	1600	300	وقد اثبت الصوفية عالما متوسطا بين عالم الاجساد وعالم الارواح سموه عالم المثال وقالوا هو- الطف من عالم الاجساد واكثف من عالم الارواح وبنوا علي ذلك تجسد الارواح وظهورها في صور مختلفة في عالم المثال وقد	186	1136985083641700104	194	378.0	158	200	97.0	33	JK000298-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK000298-ara1.ms5367	false	5124234862594765573	243	264	1261	1362	1533	300	فبينما هم كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور	5367	5392953038306458296	Sham19Y0132618-ara1.ms221	true	-2745082083922120847	132	153	665	765	1531	300	فبينما هم كذلك اذ اوحي الله الي عيسي ان- قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور	221	1136985083641700104	100	195.0	79	101	99.00990295410156	20	JK000298-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK000298-ara1.ms3061	false	9054469175676117339	223	299	1192	1590	1594	300	ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك اشارة الي انقطاع الخلافة وظهور الجور لان موضوع الخلافة الحكم بالعدل وهذا من الامر القديم المشار اليه باية انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ص 26 والملك بخلاف الخلافة ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها النمل 34 ومن بعد الملوك جبابرة جمع جبار وهو من يقتل علي الغضب او المتمرد العاتي ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر	3061	5392953038306458296	Sham19Y0132618-ara1.ms227	true	-4436478767632218588	214	237	1083	1195	1498	300	ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوك جبابرة -------------------------------------------------ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر	227	1136985083641700104	112	209.0	89	398	28.140703201293945	21	JK000298-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK000298-ara1.ms2207	false	6708811436730540390	207	245	1060	1245	1513	300	الجواب بان المدة ولو كانت عشرين وماءة سنة لكنها تمر مرا سريعا كمقدار عشرين وماءة شهر من قبل ذلك او دون ذلك كما ثبت في- مسلم عن ابي هريرة------------- رفعه لا تقوم الساعة حتي تكون السنة كالشهر الحديث	2207	5392953038306458296	Sham19Y0132618-ara1.ms240	true	8936112910688589416	159	191	783	947	1510	300	الروا--يات ال---------اول عشرون وم-ءة سنة لكنها تمر مرا سريعا كمقدار عشرين وم-ءة شهر---------------------- كما في صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه رفعه لا تقوم الساعة حتي تكون السنة كالشهر الحديث	240	1136985083641700104	139	219.5	111	199	69.8492431640625	21	JK000298-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK000298-ara1.ms5284	false	-4811358711239813782	56	99	265	489	1511	300	باردة من قبل الشام فلا تبقي علي وجه الارض احدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قلبه مثقال ذرة من خير --الا قبضته وفي-----------------------------------------------ه فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان-------------------------------------- فيامرهم بعبادة الاوثان----------------------------------------- ثم ينفخ في الصور	5284	5392953038306458296	Sham19Y0132618-ara1.ms254	true	-1657289093160117037	4	94	22	498	1568	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد CHECK تنبيه نقل المصنف قول المناوي في اختلاف الروايتين اللتين ذكر فيهما الريح وبيان ذلك CHECK تنبيه في ذكر قتل الدابة لابليس في قلبه مثقال ذرة من ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت عليه حتي تقبضه فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	254	1136985083641700104	217	378.0	175	476	45.588233947753906	40	JK000298-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK000298-ara1.ms1453	false	8674495422574792797	127	168	681	873	1523	300	والشرط في ذلك ان تمضي الماءة وهو علي حياته بين الفءه يشار بالعلم الي مقامه وينصر السنة في كلامه وان يكون جامعا لكل فن وان يعم علمه اهل الزمن وان يكون في حديث قد روي من اهل بيت المصطفي وقد قوي	1453	5392953038306458296	Sham19Y0132618-ara1.ms270	true	8742304516390074020	5	36	30	176	1606	300	والشرط في ذلك ان تمضي المءه -وهو علي حياته بين الفءه يشار بالعلم الي مقامه وينصر السنة في كلامه وان ي---------------------------------------------كون في حديث قد روي من اهل بيت المصطفي وهو قوي	270	1136985083641700104	141	275.0	111	192	73.4375	27	JK000298-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK000298-ara1.ms3010	false	-4516487123292088893	257	300	1293	1510	1510	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم-	3010	5392953038306458296	Sham19Y0132618-ara1.ms278	true	-6221527259335555524	121	153	642	801	1620	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان----------------- ثم استفاضة المال ث-------------------------------------م فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة----- بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم	278	1136985083641700104	157	280.0	126	218	72.01834869384766	29	JK000298-ara1	Sham19Y0132618-ara1