id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms0037	true	6811046729046296140	54	104	277	525	1529	300	كثير------- الحضرمي----- لا تحدث بالحكمة عند السفهاء فيكذبوك ولا----- بالباطل عند الحكماء فيمقتوك ولا تمنع العلم اهله فياثم ولا تحدث به غير اهله فيحمقك ان عليك في علمك حقا كما ان عليك في مالك حقا ش وكذا ابن----- عبد البر في كتاب العلم عن اب----ي محمد سليمان بن مهر---------ان الاعمش	37	5392953038306458296	Sham19Y0039268-ara1.ms412	false	-7857527023336029197	48	105	237	518	1507	300	كثير بن مرة الحضرمي يقول لا تحدث بالحكمة عند السفهاء فيكذبوك ولا تحدث بالباطل عند الحكماء فيمقتوك ولا تمنع العلم اهله فتاثم ولا تحدث به غير اهله ف-تجهل ان عليك في علمك حقا كما ان عليك في مالك حقا 1722 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سم-عت ابا بكر محمد بن محمد بن احمد بن عثمان المقرء	412	8743233326033072713	203	326.5	160	283	71.7314453125	32	JK000298-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000298-ara1.ms0823	true	-2684405361508452653	188	217	959	1098	1496	300	كعبا قال لابي مسلم الخولاني كيف تجد قومك لك قال مكرمين مطيعين قال ما صدقتني التوراة اذ فيها ما كان رجل حكيم في قوم قط الا بغوا عليه وحسدوه	823	5392953038306458296	Sham19Y0039268-ara1.ms429	false	-7355188552381514893	251	278	1252	1382	1493	300	كعب----- لابي مسلم الخولاني كيف تجد قومك لك قال مكرمين مطيعين قال ما صدقتني التوراة اذ----ا ما كان رجل حكيم في قوم قط الا بغوا عليه وحسدوه	429	8743233326033072713	130	246.5	103	139	93.52517700195312	26	JK000298-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000298-ara1.ms1128	true	-9104428323180581574	233	295	1221	1538	1562	300	المناقب عن ابي هريرة المذكور باللفظ المسطور ولفظه قيل -يا رسول الله------------------- من اكرم الناس قال اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال في------------------------وسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال -فعن معادن العرب تسالو-----------ني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا اكرم الناس يوسف بن يعقوب بن اسحاق -----------بن ابراهيم	1128	5392953038306458296	Sham19Y0039268-ara1.ms359	false	7178934322268772952	225	296	1116	1470	1490	300	المقبري عن ابي ه-----------------------------ريرة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك يا رسول الله قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال افعن معادن العرب -قالوا نعم قال فان خياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا 1471 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا محمد بن ابراهيم	359	8743233326033072713	233	376.5	182	384	60.67708206176758	39	JK000298-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000298-ara1.ms1835	true	-7705564655964568292	133	163	685	822	1526	300	ان لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته الي --سنتي اي طريقتي التي شرعتها فقد اهتدي اي سار سيرة مرضية حسنة ومن كانت الي غير ذلك فقد هلك	1835	5392953038306458296	Sham19Y0039268-ara1.ms040	false	3980625827123116332	268	289	1328	1422	1473	300	ان لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته الي ااسنتي ----------------------فقد اهتدي----------------------- ومن كانت الي غير ذلك فقد هلك	40	8743233326033072713	92	154.5	71	139	66.18704986572266	20	JK000298-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000298-ara1.ms1854	true	-9182049064576543138	45	122	209	580	1505	300	صدق نبي الله ولو لم يقلها كان كذلك قال اما قوله ان من البيان سحرا ان الرجل يكون عليه الحق وهو الحن بحجته- من صاحبه---- فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق وهو عليه واما قوله وان من العلم جهلا فهو تكلف العالم الي علمه ما لا يعلمه فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس---- واما قوله ان من القول عيالا فعرضك كلام-------ك علي من ليس من شانه ولا يريده	1854	5392953038306458296	Sham19Y0039268-ara1.ms411	false	1904962153263339337	86	156	406	758	1504	300	صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم------- اما قوله ان من البيان سحرا ف--الرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق--------- واما قوله م----ن العلم جهلا ف---تكلف العالم الي علمه ما لا يعلمه فيجهله ذلك واما قوله م---ن الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ---- الناس بها واما قوله م---ن القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده	411	8743233326033072713	311	535.5	246	387	80.36175537109375	56	JK000298-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000298-ara1.ms2204	true	-1525919173006669320	91	144	464	755	1583	300	عن العرباض بكسر العين المهملة وفتح التحتية ابن سارية السلمي بضم المهملة قال نزلنا مع النبي خ-------------------يبر---------------------- وكان صاحبه--------ا ماردا متكبرا---------------------------------- فقال يا محمد الكم ان تذبحوا حمرنا وتاكلوا ثمرنا وتضربوا نساءنا فغضب النبي وامر --------------------ابن عوف ان يركب فرسا وينادي ان الجنة لا تحل الا لمءمن وان اجتمعوا للصلاة---- فاجتمعوا ف--صلي بهم	2204	5392953038306458296	Sham19Y0039268-ara1.ms060	false	7655832191252919100	92	162	468	820	1487	300	عن العرباض ---------------------------------بن سارية السلمي ------------قال نزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم خيبر ومعه من معه من اصحابه وكان صاحب خيبر رجلا ماردا منكرا فاقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد الكم ان تذبحوا حمرنا وتاكلوا ثمرنا وتضربوا نساءنا فغضب النبي صلي الله عليه وسلم وقال يابن عوف ا---ركب فرسك ثم ناد ان الجنة لا تحل الا لمءمن وان اجتمعوا للصلاة قال فاجتمعوا ثم صلي بهم	60	8743233326033072713	224	334.5	180	400	56.0	34	JK000298-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000298-ara1.ms2222	true	7417451188333118159	240	299	1201	1491	1498	300	ابي سعيد الخدري قا-ل كنا في مجلس عند ابي بن كعب فاتي ابو موسي الاشعري مغضبا حتي وقف فقال انشدكم بالله هل سمع احد منكم ان رسول الله ي-------------------قول الاستءذان الخ قال ومم---------------------------- ذاك قال استاذنت علي عمر--------------------------------------------------------------------------------------- فسلمت ثلاثا ثم انصرفت فقال قد سمعناك ونحن ------علي----------------------------- شغل استاذنت كما سمعت رسول الله -------------------قال فوالله لاوجعن ظهرك وبطنك او	2222	5392953038306458296	Sham19Y0039268-ara1.ms085	false	-1315547175062652534	69	166	327	802	1439	300	ابا سعيد الخدري يقول كنا في مجلس عند ابي بن كعب فاتي ابو موسي الاشعري مغضبا حتي وقف فقال انشدكم ا-لله هل سمع احد منكم--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاثا فان اذن لك والا فارجع قال ابي وما ذاك قال استاذنت علي عمر بن الخطاب امس ثلاث مرات فلم يءذن لي فرجعت ثم جءته اليوم فدخلت عليه فاخبرته اني جءت امس فسلمت ثلاثا ثم انصرفت فقال قد سمعناك ونحن حينءذ علي شغل فلوما استاذنت حتي اذن لك قال استاذنت كما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوالله لاوجعن ظهرك وبطنك او	85	8743233326033072713	269	470.5	213	479	56.15866470336914	47	JK000298-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000298-ara1.ms2980	true	-7490933414811605077	31	70	166	352	1522	300	سالت ربي------- فيما وفي رواية عما يختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الله الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	2980	5392953038306458296	Sham19Y0039268-ara1.ms307	false	-3111285667751254540	163	200	836	1010	1510	300	سالت ربي عز وجل في--------------ما يختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي----- الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	307	8743233326033072713	167	314.0	132	193	86.52849578857422	33	JK000298-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000298-ara1.ms3258	true	364399386890008447	2	119	9	601	1593	300	ست-ر مرخاة اي مسبلة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط وفي رواية استقيموا علي الصراط جميعا ولا تعوجوا اي لا تميلوا يقال عاج يعوج اذا مال عن الطريق وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال--- ويحك زجر له من تلك الهمة وهي كلمة ترحم وتوجع يقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها لا تفتحه فانك ان فتحته تلجه اي تدخل الباب وتقع في محارم الله قال الطيبي هذا يدل علي ان قول ابواب مفتحة انها مردودة غير مغلقة فالصراط الاسلام والسوران حدود الله تعالي------------------------------ والابواب المفتحة محارم الله تعالي وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق------- واعظ الله في قلب كل مسلم	3258	5392953038306458296	Sham19Y0039268-ara1.ms030	false	-2884216657762797206	118	186	592	958	1512	300	ستور مرخا---------ة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الص------------------------------راط جميعا ولا تعوجوا--------------------------------------------- وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانس---ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال له ويحك ------------------------------------------------------------------------لا تفتحه فانك ان فتحته تلجه------------------------------------------------------------------------------------------------- فالصراط الاسلام والسوران حدود الله وفي رواية ابن صالح والسور حدود الله والابواب المفتحة محارم الله والد----------اعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب ال-مسلم	30	8743233326033072713	315	540.0	255	633	49.76303482055664	53	JK000298-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000298-ara1.ms3546	true	7452803770801889803	3	276	15	1426	1557	300	قريش- بسبع خصال لم يعطها احد- قبلهم ولا يعطاها احد بعدهم فضل الله قريشا -اني منهم وان النبوة فيهم وان الحجابة فيهم هي سدانة الكعبة وتولي حفظها لمن بيده مفتاحها كانت اولا في بني عبد الدار ثم صارت في بني شيبة بتقرير المصطفي وان السقاية فيهم وكان يليها العباس جاهلية واسلاما واقرها النبي له فهي لال العباس ابدا قالوا فلا يجوز لاحد نزعها منهم ما بقي من ذريته احد قال في المجمل السقاية المحل الذي يتخذ فيه الشراب في الموسم كان يشتري الزبيب فينبذ في ماء زمزم ويسقي الناس ونصرهم عل-----ي الفيل وعبدوا الله عشر سنين اي من اسلم منهم لا يعبده---- غيرهم في تلك المدة وهي ابتداء البعثة وانزل الله فيهم سورة من القران لم يذكر-- فيها احد غيرهم وهي سورة لايلاف قريش قريش 1 تخ طب ك في التفسير من حديث يعقوب بن محمود الزهري عن----------------------------------- ابراهيم بن محمد----------------------- بن ثابت عن ع---ثمان بن ابي عتيق عن سعيد بن عمرو عن ابيه عن جدته ام هانء والبيهقي في الخلافيات عن ام هانء اخت علي امير المءمنين قال الحاكم صحيح فرده الذهبي بان يعقوب ضعيف وابراهيم صاحب مناكير هذا انكرها فالصحة من اين وقال الهيثمي فيه من لم اعرفهم فضل الله قريشا بسبع خصال فضلهم بانهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله الا قريش الظاهر ان المراد لا يعبده عبادة صحيحة الا هم ليخرج اهل الكتابين فانهم كانوا موجودين حينءذ يعبدون في الديورات والصوامع لكنها عبادة فاسدة وفضلهم بانه نصرهم يوم الفيل وهم مشركون اي والحال انهم عبدة اوثان وفضلهم بانه نزلت فيهم سورة من القران لم يدخل فيها احد من العالمين وهي لايلاف قريش وفضلهم بان فيهم النبوة والخلافة اي الامامة العظمي لا يجوز ان يليها الا قريش والحجابة والسقاية	3546	5392953038306458296	Sham19Y0039268-ara1.ms012	false	6484927918048896840	29	171	125	852	1492	300	قريشا بسبع خلال لم يعطها احدا قبلهم ولا يعطاها احد بعدهم فضل الله قريشا باني منهم وان النبوة فيهم وان الحجابة فيهم وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السقاية فيهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونصرهم الله علي الفيل وعبدوا الله عشر سنين---------------- لا يعبده احد غيرهم------------------------------- وانزل الله فيهم سورة في القران لم يشركهم فيها احد غيرهم--------- لايلاف قريش الي اخرها 45 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان اخبرنا احمد بن عبيد الصفار حدثنا عباس بن الفضل حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن ا--لزبير عن هشام بن عروة عن ابيه عن -----------------------------------------------------------ال--زبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------م فضل الله قريشا بسبع خصال فضلهم -انهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد----ه الا قرشي وفضلهم با----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه نصرهم يوم الفيل وهم مشركو--------------------------ن وفضلهم بانه نزلت فيهم سورة من القران لم يدخل معه--------------م غيرهم لايلاف قريش وفضلهم بان فيهم النبوة والخلافة --------------------------------------------والحجابة والسقاية	12	8743233326033072713	524	757.0	411	1486	35.262451171875	85	JK000298-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000298-ara1.ms4010	true	819400210513617537	122	153	586	746	1460	300	عن مالك بن الحويرث قال قدمنا-------------- علي النبي--------- ونحن شببة فلبثنا عنده نحوا من عشرين ليلة وكان النبي----------------------- رحيما زاد في رواية ابن علية رفيقا فقال لو رجعتم الي بلادكم فعلمتموهم	4010	5392953038306458296	Sham19Y0039268-ara1.ms071	false	5514996068255073074	171	206	826	1004	1472	300	عن مالك بن الحويرث قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن شببة فاقمنا عنده نحوا من عشرين ليلة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيم----------------------------ا فقال لو رجعتم الي بلادكم فعلمتموهم	71	8743233326033072713	119	198.5	94	206	57.766990661621094	18	JK000298-ara1	Sham19Y0039268-ara1