id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms0376	false	-5536961243688264635	104	176	550	924	1584	300	العقوبة------------- حدا لكونه- يمنع الفاعل من المعاودة او لكونها مقدرة من الشارع او الاشارة الي المنع ولذا سمي البواب حدادا قال وتطلق الحدود ويراد بها ا----لمعاصي كقوله تعالي تلك حدود الله فلا تقربوها البقرة 187 وعلي فعل فيه شء مقدر ومنه ومن يتعد حدود الله البقرة 229-- وكانها لما فصلت بين الحلال والحرام سميت حدود اذ الحد الحاجز فمنها ما زجر عن فعله ومنها ما زجر عن الزيادة عليه والنقص-- منه و	376	5392953038306458296	Sham19Y0036540-ara1.ms1347	true	8564564712918895844	171	229	886	1195	1576	300	--عقوبة الزاني ونحوه حدا لكونها تمنعه ا---------لمعاودة --ولكونها مقدرة من الشارع----------------------------------------------- وتطلق الحدود ويراد بها نفس المعاصي كقوله تعالي تلك حدود الله فلا تقربوها----------- وعلي فعل فيه شء مقدر ومنه ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه وكانها لما فصلت بين الحلال والحرام سميت حدودا-------------- فمنها ما زجر عن فعله ومنها ما زجر من الزيادة عليه والنقصان منه --	1347	-9074194802290737910	269	436.5	217	396	67.92929077148438	41	JK000298-ara1	Sham19Y0036540-ara1
JK000298-ara1.ms0025	false	-2618494247494781474	228	293	1132	1478	1510	300	فنعم اليوم يوم السبت حقا لصيد ان اردت بلا امتراء وفي الاحد البناء لان فيه تبدي الله في خلق السماء وفي الاثنين ان سافرت فيه سترجع بالنجاح وبالثراء وان ترد الحجامة في الثلاثاء ففي ساعاته هرق الدماء وان شرب امرء يوما دواء فنعم اليوم يوم الاربعاء وفي يوم الخميس قضاء حاج فان ا-لله ياذن بالقضاء وفي الجمعات تزويج وعرس ولذات الرجال مع النساء وهذا العلم	25	5392953038306458296	Sham19Y0036540-ara1.ms2114	true	-4675505781280337595	236	300	1353	1694	1694	300	لنعم اليوم يوم السبت حقا لصيد ان ا-دت بلا امتراء وفي الاحد البناء لان فيه تبدي الله في خلق السماء وفي الاثنين ان سافرت فيه ستظفر بالنجاح وبالثراء ومن يرد الحجامة ف--الثلاثا- ففي ساعاته سفك الدماء وان شرب امرء يوم- دواء فنعم اليوم يوم الاربعاء وفي يوم الخميس قضاء حاج ففيه الله ياذن بالدعاء وفي الجمعات تزويج وعرس ولذات الرجال مع النساء وهذا العلم-	2114	-9074194802290737910	325	610.5	263	347	93.65994262695312	52	JK000298-ara1	Sham19Y0036540-ara1
JK000298-ara1.ms0194	false	-5673572718319460120	244	267	1304	1412	1578	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	194	5392953038306458296	Sham19Y0036540-ara1.ms2828	true	3587941372319185211	267	290	1380	1488	1528	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	2828	-9074194802290737910	108	216.0	85	108	100.0	23	JK000298-ara1	Sham19Y0036540-ara1
JK000298-ara1.ms5097	false	-6547367509954414491	258	300	1412	1616	1616	300	المبرد ورد الدينور زاءرا لعيسي بن ماهان فاول ما دخل----- وقضي سلامه قال--- عيسي ايها الشيخ ما الشاة المجثمة التي نهي رسول----- الله---------- عن اكل----ها -قال--------- القليلة اللبن مثل اللحية فقال هل من شاهد قال نعم قول الراجز لم يبق من ال-	5097	5392953038306458296	Sham19Y0036540-ara1.ms4460	true	-8293816626329169147	66	116	347	589	1538	300	المبرد ورد الدينور زاءرا لعيسي بن ماهان فاول ما دخل عليه وقضي سلامه قال له عيسي ايها الشيخ ما الشاة المجثمة التي نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اكل لحمها فقال هي الشاة القليلة اللبن مثل اللجبة فقال هل من شاهد قال نعم قول الراجز لم يبق من ال	4460	-9074194802290737910	198	338.5	157	242	81.81818389892578	39	JK000298-ara1	Sham19Y0036540-ara1
JK000298-ara1.ms5098	false	2208403182697148928	0	91	0	473	1482	300	الحميد نسمه الا عنيز لحية مجثمه فاذا بالخادم يستاذن لابي حنيفة الدينوري ف----دخل فق----ال ايها الشيخ ما------ المجثمة التي نهي-- عنها قال ا------------لتي جثمت علي ركبها وذبحت من خلف قفاها -قال كيف تقوله وهذا شيخ الع----راق يعني المبرد يقول هي القليلة اللبن وانشد البيتين قال ابو حنيفة ايمان البيعة يلزمني ان كان هذا التفسير سمعه هذا الشيخ او -راه وان كان البيتان الا لساعتهما هذه فقال المراد---- صدق ابو حنيفة فاني انفت ان ارد عليك من العراق وذكري ما قد شاع فاول ما تسالني عنه لا اعرفه فاستحسن منه هذا الاقرار	5098	5392953038306458296	Sham19Y0036540-ara1.ms4460	true	-8293816626329169147	116	212	589	1074	1538	300	الحميد نسمه الا عنيز لجبة مجثمه فاذا الحاجب- يستاذن لابي حنيفة الدينوري فلما دخل عليه قال ايها الشيخ ما الشاة المجثمة التي نهينا عن اكل لحمها فقال هي التي جثمت علي ركبها وذبحت من خلف قفاها فقال كيف تقول- وهذا شيخ اهل العراق------------ يقول هي مثل اللجبة--- وانشده الشعر فقال ابو حنيفة ايمان البيعة تلزمه- ان كان هذا التفسير سمعه هذا الشيخ او قراه وان كان الشعر --الا لساعته-- هذه فقال ابو العباس صدق الشيخ فانن---ي انفت ان ارد عليك من العراق وذكري ما قد شاع فاول ما تسالني عنه لا اعرفه فاستحسن منه هذا ال-قرار	4460	-9074194802290737910	392	667.0	311	511	76.71232604980469	65	JK000298-ara1	Sham19Y0036540-ara1
JK000298-ara1.ms0050	false	-7341696062598393846	27	133	142	661	1514	300	ابي عمرو الشيباني عن ابي- بكر الهذلي عن ------عكرمة قلت لابن عباس ارايت ما جاء ع---ن النبي في -------------------------امية بن ابي الصلت امن شعره وكفر قلبه فقال هو حق فما -----انكرتم منه ذلك -قلت قوله في الشمس الا معذبة والا تجلد من قوله والشمس تطلع كل- اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد تاتي فما تطلع لنا في رسلها الا معذبة والا تجلد ف------------------قال والذي نفسي بيده ما طلعت الشمس قط حتي ينخسها سبعون الف ملك فيقولون لها اطلعي فتقول لا اطلع علي قوم يعبدونني من دون الله---- فياتيها ملك فتشعل --------لضياء بني ادم فياتيها شيطان يريد ان يصدها عن الطلوع فتطلع بين قرنيه فيحرقه الله تحتها ------------------------------------------------------------------------------------------------------	50	5392953038306458296	Sham19Y0036540-ara1.ms4538	true	-4835599760894374158	41	163	219	827	1580	300	ابو عمرو الشيباني قال ابو بكر الهذلي قال قلت لعكرمة ما ------------رايت من يبلغنا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لامية------------- امن شعره وكفر قلبه فقال هو حق وما الذي انكرتم من- ذلك فقلت --له انكرنا ق-------------------------وله والشمس تطلع كان اخر ليلة حمراء مطلع لونها متورد تابي فلا تبدو لنا في رسلها الا معذبة والا تجلد فما شان الشمس تجلد قال والذي نفسي بيده ما طلعت------ قط حتي ينخسها سبعون الف ملك -يقولون لها اطلعي فتقول ا--اطلع علي قوم يعبدو-ني من دون الله قال فياتيها شيطان حتي يستقبل ال----------------------ضياء يريد ان يصدها عن الطلوع فتطلع علي قرنيه فيحرقه الله تحتها وما غربت قط الا خرت لله ساجدة فياتيها شيطان يريد ان يصدها عن السجود فتغرب علي قرنيه فيحرقه الله تحتها	4538	-9074194802290737910	376	568.5	294	693	54.25685501098633	57	JK000298-ara1	Sham19Y0036540-ara1
JK000298-ara1.ms2890	false	2653217502509818141	0	50	0	262	1530	300	علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما ايكفيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي لوعة ان بكاكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاكما فانكما والموت اقرب عاءب بروحي في قبريكما قد اتاكما فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداكما	2890	5392953038306458296	Sham19Y0036540-ara1.ms4843	true	-4145694144710184844	162	192	751	913	1478	300	علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما جري الموت مجري اللحم والعظم منكم-------------------------------------------------ا كان الذي يسقي العقار سقاك---------------------------------------------------ما فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداكما	4843	-9074194802290737910	132	231.0	107	262	50.38167953491211	23	JK000298-ara1	Sham19Y0036540-ara1