id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms4800	false	-3107951372082172519	0	33	0	157	1504	300	اول من بدا------------------- يوم العيد بالخطبة قبل الصلاة مروان فقام اليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فقال قد ترك ما هنالك فقال ابو سعيد اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله	4800	5392953038306458296	Sham19Y0035453-ara1.ms006	true	-1369002163730352300	257	290	1307	1464	1513	300	اول من بدا بالخطبة قبل الصلاة يوم العيد------------------- مروان فقام اليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فقال قد ترك ما هنالك فقال ابو سعيد اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله	6	-3990811278689921296	138	252.0	108	176	78.40908813476562	29	JK000298-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK000298-ara1.ms3052	false	7518281284283452941	37	58	189	300	1554	300	سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب عم المصطفي استشهد يوم احد ورجل قام الي امام جاءر فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مره بالمعروف ونهاه عن المنكر	3052	5392953038306458296	Sham19Y0035453-ara1.ms008	true	-2230056092243776757	248	300	1244	1501	1501	300	سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب-------------------------- ورجل قام الي امام جاءر فامره ونهاه فقتله قال الحاكم حديث صحيح الاسناد وخرج البزار عن ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي الشهداء اكرم علي الله عز وجل قال رجل قام الي وال جاءر فامره بالمعروف ونهاه عن المنكر-	8	-3990811278689921296	84	148.0	69	284	29.577465057373047	13	JK000298-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK000298-ara1.ms4478	false	6561746313602198186	129	173	620	842	1435	300	عن ابي امامة ان------------------ شابا اتي المصطفي فقال ---------------------------له اءذن لي في الزنا فصاح الناس به فقال------------------------- ادن مني فدنا فق----------------ال اتحبه لامك قال لا---------------- قال ----فالناس لا يحبونه لامهاتهم اتحبه لابنتك قال لا---------------- قال ----فالناس لا يحبونه لبناتهم حتي----------------------------------------- ذكر الزوجة والعمة والخالة	4478	5392953038306458296	Sham19Y0035453-ara1.ms023	true	7983640930848486725	26	103	133	514	1457	300	عن ابي امامة رضي الله عنهان غلاما شابا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اءذن لي في الزنا فصاح الناس به فقال النبي صلي الله عليه وسلم ادن مني فدنا حتي جلس بين يديه قال اتحبه لامك قال لا جعلني الله فداك قال كذلك الناس لا يحبونه لامهاتهم اتحبه لابنتك قال لا جعلني الله فداك قال كذلك الناس لا يحبونه لبناتهم اتحبه لاختك وزاد ابن عوف احد رواه الحديث انه ذكر --------العمة والخالة	23	-3990811278689921296	197	272.5	156	389	50.64267349243164	36	JK000298-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK000298-ara1.ms4575	false	336418213626043031	239	300	1237	1562	1562	300	قبل ان تدعوا ف-----لا يستجاب لكم زاد الطبراني وابو نعيم في روايتيهما عن ابن عمر يرفعه وقبل ان تستغفروا فلا يغفر لكم ان الامر بالمعروف----------------- --------------لا يقرب اجلا وان الاحبار من اليهود والرهبان من النصاري لما تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لعنهم الله علي لسان انبياءهم ثم عمهم -ال---------------------------------------بلاء اه بنصه وقال عمر ان الزاهد من------- ترك الامر بالمعروف والنهي-	4575	5392953038306458296	Sham19Y0035453-ara1.ms059	true	-5387080714738410932	133	198	703	1059	1574	300	قبل ان تدعوا الله فلا يستجيب لكم----------------------------------------------------- وقبل ان تستغفروه فلا يغفر لكم ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يدفع رزقا ولا يقرب اجلا وان الاحبار من اليهود والرهبان من النصاري لما تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لعنهم الله علي لسان انبياءهم ثم عمهم بالبلاء قلت ارشد النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث الناس اجمعين وامرهم ان يقدموا علي الامر بالمعروف والنهي	59	-3990811278689921296	242	401.0	195	409	59.168704986572266	37	JK000298-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK000298-ara1.ms1645	false	6692361524519345794	1	26	3	145	1592	300	قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم فقال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار قال انهم لم يغضبوا لغضبي وكانوا يءاكلونهم ويشاركونهم	1645	5392953038306458296	Sham19Y0035453-ara1.ms064	true	8898734420302303352	0	25	0	141	1559	300	قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم -قال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار قال انهم لم يغضبوا لغضبي فكانوا يواكلونهم ويشاربونهم	64	-3990811278689921296	138	268.0	113	142	97.18309783935547	21	JK000298-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK000298-ara1.ms1645	false	6692361524519345794	28	74	155	409	1592	300	قد يقوم كثرة رءية المنكر-- مقام الارتكاب-- في-سلب القلوب نور التمييز والانكار لان المنكرات اذا كثر ورودها علي القلب------- وتكرر في العين شهودها ذهبت عظمتها من القلوب شيءا فشيءا الي ان يراها الانسان فلا يخطر بباله انها منكر-- ولا يمر- بفكره انها معاصي لتال--------------------ف القلوب بها	1645	5392953038306458296	Sham19Y0035453-ara1.ms066	true	-5219826321638560874	188	239	947	1225	1537	300	قد تقوم كثرة رءية المنكرات مقام --ارتكابها في سلب القل-ب نور التمييز والانكار لان المنكرات اذا كثر------- علي القلب ورودها وتكرر في العين شهودها ذهبت عظمتها من القلوب شيءا فشيءا الي ان يراها الانسان فلا يخطر بباله انها منكرات ولا يميز بفكره انها معاصي لما احدث تكرارها من تاليف القل-ب لها	66	-3990811278689921296	238	402.0	193	289	82.35294342041016	36	JK000298-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK000298-ara1.ms2354	false	6902039994457926498	131	196	700	1024	1566	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل الظاهر ان المراد ولا يزال مفتوحا الي الفجر فينادي مناد اي من السماء من الملاءكة بامر الله تعالي هل من داع اي طالب من الله فيستجاب له هل من ساءل فيعطي مسءوله والجمع بينه وبين ما قبله للتاكيد هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو ----------بدعوة الا استجاب الله تعالي- له الا زانية تسعي بفرجها اي تكتسب او	2354	5392953038306458296	Sham19Y0035453-ara1.ms089	true	-7685395159061779871	178	217	936	1127	1565	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل------------------------------------------- فينادي مناد هل----------------------------------------- من داع---------------- فيستجاب له هل من ساءل فيعطي مناد هل----------------------------------- من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو اللهعز وجلبدعوة الا استجاب الله عز وجل له الا زانية تسعي بفرجها او ---------	89	-3990811278689921296	167	260.0	131	335	49.850746154785156	29	JK000298-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK000298-ara1.ms2543	false	7092230278192036346	6	64	38	348	1542	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتكم عليكم في حرمة التعرض لهن بريبة من نظرة محرم وخلوة ونحو ذلك وفي برهن والاحسان اليهن وقضاء حواءجهن لله تعالي وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله اي يقوم مقامه في محافظتهم ورعاية امورهم فيخونه اي يخون المجاهد فيهم اي في اهله الا وقف له يوم القيامة	2543	5392953038306458296	Sham19Y0035453-ara1.ms091	true	627138273624024582	52	77	273	408	1484	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله---------------------------------------- فيخونه---------------- فيهم----------- الا وقف له يوم القيامة	91	-3990811278689921296	134	204.5	109	310	43.225807189941406	20	JK000298-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK000298-ara1.ms0157	false	-5077999845423592432	62	105	340	547	1571	300	النميمة-------------------- كشف ما يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه او المنقول اليه او ثالث -سواء كان بق--------ول او كتاب--ة او --رمز -او ايماء سواء -------------------------------------------------كان عيبا او نقصا علي المنقول عنه او لا بل حقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه	157	5392953038306458296	Sham19Y0035453-ara1.ms109	true	2695157611492253448	101	151	542	808	1511	300	النميمة مخصوصة بذلك بل حدها كشف ما يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه او المنقول اليه او ثالث وسواء كان الكشف بالقول او الكناية او الرمز والا بماء او نحوهما وسواء كان المنقول من الاقوال والاعمال وسواء كان عيبا او غيره ف------------------------حقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه	109	-3990811278689921296	164	259.5	129	290	56.55172348022461	28	JK000298-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK000298-ara1.ms0788	false	4108993415336553803	254	277	1294	1430	1535	300	اربي الربا عند الله استحلال عرض امرء مسلم ثم قرا----------------------------- والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا الاحزاب	788	5392953038306458296	Sham19Y0035453-ara1.ms111	true	-4129929649709548988	62	91	323	488	1505	300	اربي الربا عند الله استحلال عرض امرء مسلم ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا الاحزاب	111	-3990811278689921296	136	260.0	113	165	82.42424011230469	23	JK000298-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK000298-ara1.ms4794	false	6928176535266700379	200	253	993	1258	1499	300	المستمع -لا يخرج من اثم الغيبة الا بان ينكر بلسانه فان خاف فبقلبه فان قدر علي القيام او قطع الكلام----------- لزمه---------------- وان قال بلسانه اسكت وهو مشته --ذلك بقلبه فذلك نفاق قال الغزالي و-------------------------لا يكفي -ان يشير باليد-ان اسكت او----- بحاجبه او راسه و---غير ذلك فانه احتقار---- للمذكور بل ينبغي ال---------ذب عنه صريحا	4794	5392953038306458296	Sham19Y0035453-ara1.ms115	true	668235104632062320	202	273	1064	1405	1534	300	المغتاب ولا يخرج من اثم الغيبة الا بان ينكر بلسانه فان خاف -بقلبه فان قدر علي القيام او قطع الكلام بكلام غيره لزمه فان لم يفعل عصي وان قال بلسانه اسكت وهو يشتهي بذلك بقلبه فهو- نفاق ولا يخرجه عن الاثم ما لم يكرهه بقلبه ولا يكفيه ان يشير باليد ان اسكت او يشير بحاجبه او جبينه او غير ذلك فان ذلك استخفاف للمذكور بل ينبغي ان يعظمه فيذب عنه صريحا	115	-3990811278689921296	228	344.5	180	343	66.47230529785156	41	JK000298-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK000298-ara1.ms3781	false	6123887967527294259	159	195	773	931	1441	300	رجل----- الي ابن عباس فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا ثم قال ادن مني فدنا منه حتي وضع يده علي راسه وقال له افتك بما سمعت من رسول الله	3781	5392953038306458296	Sham19Y0035453-ara1.ms123	true	3267121918516035606	65	99	319	471	1480	300	رجلا جاء الي ابن عباس فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا ثم قال ادن مني فدنا---- حتي وضع يده علي راسه انبء-------ك بما سمعت من رسول الله	123	-3990811278689921296	143	260.5	110	163	87.73006439208984	30	JK000298-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK000298-ara1.ms3424	false	327427609141797304	255	291	1299	1470	1515	300	الجنة اي عمل اهل الجنة او العمل الموصل الي الجنة الصدق واذا صدق العبد بر واذا بر امن واذا امن دخل الجنة وعمل النار----------------------------- الكذب اذا كذب العبد فجر واذا فجر كفر واذا كفر----- دخل النار	3424	5392953038306458296	Sham19Y0035453-ara1.ms143	true	-8177380458617422714	164	204	809	990	1460	300	ال-له ما عمل اهل الجنة قال---------------------- الصدق -اذا صدق العبد بر واذا بر امن واذا امن دخل الجنة قالوا يا رسول الله ما عمل اهل النار قال الكذب اذا كذب العبد فجر واذا فجر كفر واذا كفر يعني دخل النار	143	-3990811278689921296	131	211.0	100	205	63.90243911743164	26	JK000298-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK000298-ara1.ms4211	false	689524964170754593	152	186	747	917	1516	300	خلق الله جنة عدن بيده ودلي فيها ثمارها وشق فيها انهارها ثم نظر اليها فقال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون فقال وعزتي وجلالي لا يجاورني فيك بخيل طب وكذا في الاوسط عن ابن	4211	5392953038306458296	Sham19Y0035453-ara1.ms146	true	3010109982923078045	85	116	426	584	1504	300	خلق الله جنة عدن بيده ودلي فيها ثمارها وشق فيها انهارها ثم نظر اليها فقال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون فقال وعزت-------ي لا يجاورني فيك بخيل وروي الترمذي----- عن ابي	146	-3990811278689921296	145	269.5	115	170	85.29412078857422	27	JK000298-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK000298-ara1.ms4360	false	-7596901010300000018	227	260	1181	1358	1573	300	ليس مني ذو حسد ولا نميمة ولا كهانة ولا انا منه تمامه عند مخرجه ثم تلي رسول الله هذه الاية-------- والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا الاحزاب	4360	5392953038306458296	Sham19Y0035453-ara1.ms147	true	3767403658565937023	133	165	640	808	1461	300	ليس من- ذو حسد ولا نميمة ولا كهانة ولا انا من----------------ه ثم تلي رسول الله صلي الله علي وسلم والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا الاحزاب	147	-3990811278689921296	154	280.0	124	185	83.24324035644531	26	JK000298-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK000298-ara1.ms4650	false	7336948572907157387	159	247	833	1265	1530	300	من اخاف اهل المدينة اخافه الله يوم القيامة ولعنه الله وغضب عليه ولم يقبل منه صرفا ولا عدلا حب عن جابر بن عبد الله سببه ان اميرا من امراء الفتنة قدم المدينة وكان ذهب بصر جابر فقيل لجابر لو تنحيت عنه فخرج يمشي بين ابنية فنكب فقال تعس من اخاف رسول الله فقال ابناه كيف وقد مات قال سمعت رسول الله يقول فذكره ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال السمهودي يسير بن ارطاة ارسله معاوية بعد تحكيم الحكمين في جيش الي المدينة فعاث فافسد من اخاف اهل المدينة فقد اخاف ما بين جنبي	4650	5392953038306458296	Sham19Y0035453-ara1.ms169	true	-175828726142600995	201	296	1019	1482	1499	300	من اخاف اهل المدينة اخافه الله يوم القيامة----------- وغضب عليه ولم يقبل منه صرفا ولا عدلا وفي الصحيحين عن سعد رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء وفي رواية لمسلم لا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء وروي الامام احمد باسناد رجاله رجال الصحيح عن جابر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخاف اهل المدي--------------نة فقد اخاف ما بين جنبي	169	-3990811278689921296	137	181.0	105	637	21.507064819335938	23	JK000298-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK000298-ara1.ms2147	false	5661247799255102688	273	300	1418	1550	1550	300	فانما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتي حملوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها-	2147	5392953038306458296	Sham19Y0035453-ara1.ms186	true	6556363670120644460	129	156	689	822	1518	300	فانما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتي جمعوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها	186	-3990811278689921296	130	253.0	104	133	97.7443618774414	26	JK000298-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK000298-ara1.ms3727	false	-3723031273821424317	139	165	710	874	1603	300	مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان ------زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطي والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج و--يكذبه	3727	5392953038306458296	Sham19Y0035453-ara1.ms187	true	303346937906093617	147	175	785	957	1599	300	مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان يزني وزناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	187	-3990811278689921296	162	309.0	136	172	94.18604278564453	24	JK000298-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK000298-ara1.ms0881	false	-7517591558128343374	40	84	197	417	1561	300	عن النعمان بن مرة الانصاري ان رسول الله -------------------قال ما ترون في الشارب-------- والسارق والزاني قال وذلك قبل ان ينزل فيهم قا-------لوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق من صلاته قالوا وكيف يسرق من صلاته قال لا يتم	881	5392953038306458296	Sham19Y0035453-ara1.ms192	true	8596492912484886788	169	216	825	1058	1478	300	عن النعمان بن مرة--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما ترون في الشارب والزاني والسارق------------ وذلك قبل ان تنزل فيهم الحدود قالوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق من صلاته قالوا وكيف يسرق من صلاته قال لا يتم	192	-3990811278689921296	196	357.0	155	254	77.16535186767578	37	JK000298-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK000298-ara1.ms2417	false	-2259358097746475321	211	271	1007	1296	1438	300	ثلاث- اقسم عليهن اي احلف علي حقيقتهن------ ما نقص مال عبد من صدقة تصدق بها منه بل يبارك الله له فيه في الدنيا ما يجبر نقصه الحسي بالزيادة ويثيبه عليها في الاخرة ولا ظلم عبد بالبناء للمجهول مظلمة صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا في الدنيا والاخرة ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر	2417	5392953038306458296	Sham19Y0035453-ara1.ms201	true	-7400643872899524026	112	146	530	690	1461	300	ثلاثة اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه قال ما نقص مال عبد من صدقة -----------------------------------------------------------------------------------------------ولا ظلم عبد---------------- مظلمة صبر عليها الا زاده الله------- عزا ------------------ولا فتح عبد باب مسالة الي فتح الله عليه باب فقر	201	-3990811278689921296	135	200.5	103	296	45.60810852050781	24	JK000298-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK000298-ara1.ms4619	false	1361461720588179918	157	179	744	888	1558	300	والفرق بين الكاهن والعراف ان الكاهن انما يتعاطي الاخبار عن الكواءن ال---مستقبل------ة ويزعم معرفة الاسرار والعراف ------يتعاطي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة	4619	5392953038306458296	Sham19Y0035453-ara1.ms207	true	-8032807429945199238	266	292	1350	1508	1560	300	والفرق بين الكاهن والعراف ان الكاهن انما يتعاطي الاخبار عن الك-اءنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار والعراف هو الذي يدعي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة	207	-3990811278689921296	133	230.0	112	159	83.64779663085938	19	JK000298-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK000298-ara1.ms1860	false	-250046049813360468	42	81	256	499	1602	300	الترمذي بزيادة ولفظه عن جابر ان م----------------------------------------------ن احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان من ابغضكم الي وابعدكم مني------ يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون	1860	5392953038306458296	Sham19Y0035453-ara1.ms211	true	1526292881003706248	136	184	712	997	1617	300	الترمذي وحسن-------ه عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وا---ن ابغضكم الي وابعدكم عني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون	211	-3990811278689921296	224	411.5	188	295	75.93220520019531	32	JK000298-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK000298-ara1.ms3748	false	-4867056017611610098	95	139	511	724	1580	300	وان من الجهار اي الاظهار والاذاعة ان يعمل الرجل بالليل عملا مسيءا ثم يصبح اي يدخل في الصباح وقد ستره الل-----ه فيقول----------- عملت البارحة هي اقرب ليلة مضت من وقت القول من برح زال كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله	3748	5392953038306458296	Sham19Y0035453-ara1.ms217	true	4724651655287711252	183	213	999	1145	1541	300	وان من المجاهر------------------ة ان يعمل الرجل بالليل عمل------ا ثم يصب------------------ح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان قد عملت البارحة----------------------------------------- كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله	217	-3990811278689921296	126	188.5	100	229	55.02183532714844	21	JK000298-ara1	Sham19Y0035453-ara1
JK000298-ara1.ms4491	false	1234037700091115338	92	113	466	583	1532	300	لا تكرهوا الرمد فانه يقطع عروق العمي ولا تكرهوا الزكام فانه يقطع عروق الجذام ولا تكرهو------------------------------------------ا السعال فانه يقطع عروق الفالج	4491	5392953038306458296	Sham19Y0035453-ara1.ms238	true	-7726948808606138250	222	250	1151	1310	1566	300	لا تكرهوا الرمد فانه يقطع عروق العمي ولا تكرهوا الزكام فانه يقطع عروق الجذام ولا تكرهوا الدماميل فانها تقطع عروق البرص ولا تكرهوا السعال فانه يقطع عروق الفالج	238	-3990811278689921296	117	231.0	96	159	73.58490753173828	20	JK000298-ara1	Sham19Y0035453-ara1