id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms0038	true	7473158507045728898	78	103	421	548	1586	300	الراء خطا وهو لغة الزيادة وشرعا عقد علي عوض مخصوص غير معلوم التماثل في معيار الشرع حالة العقد او مع تاخير في البدلين او احدهما	38	5392953038306458296	Sham19Y0032197-ara1.ms368	false	5032324731187378575	23	47	112	235	1640	300	الرب----ا وهو لغة الزيادة وشرعا عقد علي عوض مخصوص غير معلوم التماثل في معيار الشرع حالة العقد او مع تاخير في البدلين او احدهما	368	9056446811318936396	122	236.5	98	127	96.06299591064453	23	JK000298-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000298-ara1.ms0722	true	1945435004566032605	161	245	842	1312	1606	300	بل ا-وقات تترتب فيها درجات----- السابقين علي من يليهم ف----------ي الفضيلة لكن في المجموع وشرح -------------------------مسلم الم---راد الفلكية لكن بدنة الاول اكمل من بدنة الاخير وبدنة المتوسط متوسطة وفي اعتناء الملاءكة بكتابة السابق دلالة علي---------------------------------------------------- ندب التبكير اليها وهو ما عليه الاءمة الثلاثة وذهب مالك وبعض الشافعية كامام الحرمين الي افضلية تاخير الذهاب الي الزوال واشعر قوله فاذا خرج الامام طويت الصحف انه مستثني من ندب التبكير لدلالته علي انه لا يخرج الا بعد انقضاء وقت التبكير فيسن له التاخير الي وقت الخطبة اتباعا	722	5392953038306458296	Sham19Y0032197-ara1.ms222	false	5776215850284845842	198	258	1055	1378	1606	300	بل المراد ترتيب ---الدرجات وفضل السابق --علي من يليه لءلا يستوي في الفضيلة رجلان جاءا في طرفي ساعة وقال في شرحي المهذب ومسلم بل المراد الفلكية لكن بدنة الاول اكمل من بدنة الاخ-ر وبدنة المتوسط متوسطة و---------------------------------------علي هذا القياس كما في درجات الجمع الكثير والقليل ثم محل ندب التبكير في الماموم اما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامام فيندب--------------------------------------------------------------------------------------- له التاخير الي وقت الخطبة اتباعا	222	9056446811318936396	178	238.0	145	566	31.448762893676758	23	JK000298-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000298-ara1.ms3983	true	-5801999221760143985	14	49	79	257	1499	300	تحت --صدره وحكمته ان يكون- فوق اشرف الاعضاء وهو القلب فانه تحت الصدر وقيل ل----------ان القلب محل النية والعادة جارية بان من احتفظ علي شء جعل يديه عليه ولهذا يقال في المبالغة اخذه بكلتا يديه	3983	5392953038306458296	Sham19Y0032197-ara1.ms145	false	1359760906301940220	34	70	175	357	1603	300	تحت الصدر-------- ان تكونا فوق اشرف الاعضاء وهو القلب فانه تحت الصدر وقيل الحكمة فيه ان القلب محل النية والعادة جارية بان من احتفظ علي شء جعل يديه عليه ولهذا يقال في المبالغة اخذ- بكلتا يديه	145	9056446811318936396	167	298.5	133	191	87.43455505371094	30	JK000298-ara1	Sham19Y0032197-ara1