id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms0051	false	2518102585338511525	9	57	45	314	1609	300	والرب مصدر بمعني التر----بية وهي تبليغ الشء الي كماله شيءا فشيءا و---صف به الفاعل مبالغة وصف بالعدل وقيل صفة مشبهة----------------------------------------- سمي به المالك لكونه يحفظ ما يملكه ويربيه---------------------------------------------------------- ولا يطلق علي غيره تعالي الا مقيدا كرب الدار ثم ان ربوبيته تعالي بمعني -----------------------------الخالقية والمالكية والمعبودية عامة وبمعني التربية	51	5392953038306458296	Sham19Y0032194-ara1.ms006	true	-5644059792668929519	79	146	412	771	1570	300	والرب في الاصل معناه التربية وهو تبليغ الشء الي كماله شيءا فشيءا ثم وصف به لل-----مبالغة ك----العدل وهو نعت من ربه يربه فهو رب كما قالوا نمة ينمه فهو نم ثم سمي به المالك لا-نه يحفظ ما يملكه ويريبه كما اشار اليه الزمخشري والبيضاوي والتفتازاني وغيرهم قالوا ولا يطلق علي غيره تعالي الا مقيدا نحو ارجع الي ربك ويطلق الرب بمعني الملك والسيد والمبعود والمالك والخالق-- والمربي ---------------------------------	6	499106628288142503	152	195.0	120	404	37.62376403808594	21	JK000298-ara1	Sham19Y0032194-ara1
JK000298-ara1.ms3182	false	-4657304821239334877	170	264	914	1395	1570	300	قال ف--------ي الروض -واصل الصلاة ------انحناء وانعطاف من الصلوين وهما عرقان في الظهر---------- ثم قالوا صلوا عليه اي انحنوا ل-ه رحمة له ثم سموا الرحمة حنوا وصلاة اذا ارادوا المبالغة فيها فقولكم صلي الله عليه---- ارق وابلغ من رحمة في الحنو والعطف والصلاة اصلها في المحسوسات ثم عبر بها عن هذا المعني مبالغة ومنه قيل صليت علي الميت اي دعوت له دعاء من يحنو عليه ويعطف اليه ولذلك لا تكون الصلاة بمعني الدعاء علي الاطلاق لا تقول صليت علي العدو اي دعوت عليه انما يقال صليت عليه ف-----ي الحنو والرحمة-------- لانها في الاصل انعطاف	3182	5392953038306458296	Sham19Y0032194-ara1.ms011	true	-5161499052283424776	79	155	402	800	1555	300	قال السهيلي في الروض الانف الصلاة اصلها انحناء وانعطاف في الصلوين وهما عرقان في الظهر الي الفخذ ثم قالوا صلي عل-يه اي انحني عليه رحمة--- ثم سموا الرحمة حنوا وصلاة اذا ارادوا المبالغة فيها فقولك -صلي الله علي محمد ارق وابلغ من قولك رحم الله محمدا قال ولذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تكون الصلاة بمعني الدعاء علي الاطلاق لا تقول صليت علي العدو اي دعوت عليه انما يقال صليت عليه في معني الحنو والرحمة والتعطف لانها في الاصل انعطاف	11	499106628288142503	315	536.0	252	524	60.114501953125	52	JK000298-ara1	Sham19Y0032194-ara1