id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms3604	false	212819265970726992	82	160	436	851	1587	300	قال --------لي وقلت فاذا قال الرحمن الرحيم اي الموصوف بكمال الانعام قال الله اثني علي عبدي لاشتمال اللفظين علي الصفات الذاتية والفعلية فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي عظمني فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فالذي للعبد منها اياك نعبد اي والذي لله اياك نستعين فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي اي خاص به ولعبدي ما سال	3604	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms0023	true	8205065365552777275	232	287	1167	1453	1516	300	قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحي-------------------------م قال الله اثني علي عبدي واذا ق--------------------------------------------ال مالك يوم الدين قال مجدني عبد------ي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما س----------------------------------------------------ال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي---------- ولعبدي ما سال	23	-6638317823423044501	266	480.0	213	423	62.884159088134766	46	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000298-ara1.ms4423	false	2079994349926115594	275	300	1320	1442	1442	300	ما انعم الله تعالي علي عبد من نعمة فقال الحمد لله الا---- ادي شكرها فان قالها الثانية جدد الله له- ثوابها فان قالها الثالثة غفر-	4423	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms0121	true	-1954296296891541433	222	247	1155	1277	1568	300	ما انعم الله------ علي عبد من نعمة فقال الحمد لله الا وقد ادي شكرها فان قالها الثانية جدد الله لها ثوابها فان قالها الثالثة غفر	121	-6638317823423044501	116	208.0	93	128	90.625	22	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000298-ara1.ms4698	false	-6941476588727870030	37	92	188	477	1540	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران زاد في رواية وصنيعه للخير قال القرطبي هذا يءذن بان حقيقة الذكر طاعة الله في امتثال امره وتجنب نهيه وقال بعض العارفين هذا يعلمك بان اصل الذكر اجابة الحق من حيث اللوازم ومن عصي الله فلم يذكره ---وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	4698	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms0121	true	-1954296296891541433	51	75	282	407	1568	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته القران----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن عصي الله فقد نسي الله وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته القران	121	-6638317823423044501	112	143.0	90	292	38.356163024902344	19	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000298-ara1.ms5344	false	7423696463382238270	248	273	1248	1378	1539	300	لا يغني حذر من قدر تمامه عند الحاكم والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء لينزل---------- فيتلقاه الدعاء فيعتلجان الي يوم القيامة --اه	5344	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms0146	true	-4229862756231754153	211	235	1007	1132	1481	300	لا يغني حذر من قدر----------------- والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء لينزل من السماء فيتلقاه الدعاء فيعتلجان الي يوم القيامة رواه	146	-6638317823423044501	113	199.0	91	142	79.57746124267578	20	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000298-ara1.ms1505	false	592989444422353017	109	286	494	1425	1502	300	ان الله تعالي- يقول يوم القيامة يا ابن ادم خطاب معاتبة لا مناقشة ومعاقبة مرضت فلم تعدني اضاف المرض اليه والمراد العبد تشريفا له وتقريبا قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين حال مقرر للاشكال الذي تضمنه معني كيف اي ان العيادة انما هي للمريض العاجز وذلك علي المالك الحقيقي محال فكيف اعودك وانت القادر القاهر القوي المتين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده اي وجدت ثوابي وكرامتي في عيادته قال في المطامح هذا خرج مخرج التنبيه علي شرف المءمن والتعريف بحظوته عند ربه وحث الخلق علي المواصلة لذاته والتحبب فيه والاحسان لوجهه فاخبر المصطفي عن ربه ان عيادة المءمن لاخيه عيادة الله تعالي من حيث انها انما فعلت لوجهه المجاز والاستعارة في كلامهم باب واسع يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين اي كيف اطعمك والاطعام انما يحتاج اليه الضعيف الذي يتقوت به فيقيم به صلبه ويصلح به عجزه وانت مربي العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك	1505	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms0198	true	-1540716033257328662	234	300	1206	1519	1519	300	ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم------------------------------ مرضت فلم تعدني ------------------------------------------------قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو-عدته لوجدتني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علم----------------------------------------------------------------------------------------------------------ت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك-	198	-6638317823423044501	293	471.5	231	932	31.437768936157227	55	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000298-ara1.ms1506	false	522850204261139753	36	83	187	430	1557	300	يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين اي كيف اسقيك وانما يظما ويحتاج للشرب العاجز المسكين المحتاج لتعديل اركانه وطبيعته وانه غني منزه متعال عن ذلك كله قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	1506	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms0199	true	4216948187000718406	1	28	5	134	1551	300	يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته -وجدت ذلك عندي	199	-6638317823423044501	129	241.0	102	243	53.08641815185547	25	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000298-ara1.ms2171	false	-6677750675949965023	221	299	1074	1465	1467	300	النبي لكن اكره ان يروي عني ههنا بالبصرة ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري اي علي حالة عري للمكسي كساه الله تعالي من خضر الجنة بضم الخاء وسكون الضاد جمع اخضر اي من ثيابها الخضر فهو من اقامة الصفة مقام الموصوف كما ذكره الطيبي وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما اي عطش سقاه الله تعالي يوم القيامة من الرحيق اسم من اسماء الخمر المختوم	2171	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms0228	true	-9112468768995588119	5	47	30	234	1568	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال----------- ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عر-----------------------ي كساه الله------ من خضر الجنة وايما م--------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله ------------من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما------- سقاه الله عز وجل -----------من الرحيق------------------- المختوم	228	-6638317823423044501	174	259.0	137	391	44.501277923583984	27	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000298-ara1.ms2872	false	5821940512115532235	100	165	510	840	1521	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة الظاهر ان المراد الباب الاعظم المحيط ويحتمل علي كل باب من ابوابها مكتوبا وفي رواية بذهب الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر وفي رواية بثماني عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده اي وعنده شء من الدنيا اي قد يكون ذلك والمقترض اي طالب القرض لا يستقرض الا من حاجة	2872	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms0229	true	-477349370972571858	220	253	1123	1297	1560	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة------------------------------------------------------------------ مكتو----------------ب الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية ---------------------عشر فقلت ل--جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال ا-ن الساءل يسال وعنده------------------------------------- والمست-------------قرض لا يستقرض الا من حاجة	229	-6638317823423044501	171	273.5	138	330	51.818180084228516	26	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000298-ara1.ms2171	false	-6677750675949965023	220	299	1071	1465	1467	300	من النبي لكن اكره ان يروي عني ههنا بالبصرة ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري اي علي حالة عري للمكسي كساه الله تعالي من خضر الجنة بضم الخاء وسكون الضاد جمع اخضر اي من ثيابها الخضر فهو من اقامة الصفة مقام الموصوف كما ذكره الطيبي وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما اي عطش سقاه الله تعالي يوم القيامة من الرحيق اسم من اسماء الخمر المختوم	2171	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms0236	true	-7105711472145077974	59	100	260	460	1462	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------- ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عر-----------------------ي كساه الله------ من خضر الجنة وايما م--------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله ------------من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما------- سقاه الله م------------------ن الرحيق------------------- المختوم	236	-6638317823423044501	175	262.5	137	394	44.41624450683594	27	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000298-ara1.ms0607	false	592543861971283183	106	133	564	699	1581	300	حال حسن وحسنة واذا رايت كلما طلبت شيءا من امر الاخرة وابتغيته عسر عليك واذا طلبت شيءا من امر الدنيا وابتغيته يسر لك فانت علي حال قبيحة	607	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms0339	true	-6260329742384239704	32	58	150	280	1487	300	حال -----حسنة واذا رايت كلما طلبت شيءا من امر الاخرة وابتغيته عسر عليك واذا اردت شيءا من امر الدنيا وابتغيته يسر لك فانت علي حال قبيحة	339	-6638317823423044501	127	245.0	101	135	94.0740737915039	24	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000298-ara1.ms4943	false	802058614708856151	45	75	209	335	1448	300	ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	4943	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms0448	true	-4681827500570402392	257	287	1305	1431	1491	300	ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر خطءه ومن كثر خطءه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	448	-6638317823423044501	120	234.0	90	126	95.23809814453125	28	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000298-ara1.ms2393	false	-7613972363636822691	100	200	551	1133	1662	300	التسبيح نصف الميزان والحمد لله تملءه فيه وجهان الاول ان يراد التسوية بين التسبيح والتحميد بان كل واحد منهما ياخذ نصف كفة الحسنات فيملانها معا لان الاذكار هي ام العبادات البدنية والغرض الاصلي من شرعها ينحصر في التنزيه والتمجيد والتسبيح يستوعب القسم الاول والتحميد يتضمن الثاني والثاني ان يراد بيان تفضيل الحمد علي التسبيح وان ثوابه ضعف ثواب التسبيح فالتسبيح نصف الميزان والتحميد وحده يملءه وذلك لان الحمد المطلق انما يستحقه من كان مبرءا عن النقاءص منعوتا بنعوت الجلال وصفات الاكرام فيكون الحمد شاملا للامرين واعلي القسمين ويءيده الترقي في قوله ولا اله الا الله ليس لها دون الله حجاب	2393	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms0479	true	8229546264392878537	70	98	374	521	1590	300	التسبيح نصف الميزان والحمد لله تملاه والتكبير يملا ما--------------- بين ال-------------------------------------------------------------------------------------------------سماء والارض والصوم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصف الصبر وزاد في رواية اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا اله الا الله ليس لها دون الله حجاب	479	-6638317823423044501	100	133.5	78	582	17.182130813598633	15	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000298-ara1.ms4003	false	-6352990993158006537	181	208	942	1083	1543	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجل- كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصط-----------------------لحا وفي	4003	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms0482	true	7887795084341963274	64	95	340	505	1542	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا وفي	482	-6638317823423044501	141	274.0	114	165	85.45454406738281	25	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000298-ara1.ms3438	false	-7551144748179360653	20	63	94	322	1610	300	الاخرة عند الله فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	3438	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms0685	true	-6167885097542971174	64	107	352	579	1654	300	الايات 169 الي- فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	685	-6638317823423044501	220	428.0	177	228	96.49122619628906	40	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000298-ara1.ms0794	false	-2700157290261343647	278	300	1461	1560	1560	300	لا تترك الذكر لعدم حضورك مع الله فيه فان غفلتك عن وجود ذكره اشد من غفلتك في وجود ذكره فعسي ان يرفعك-	794	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms0702	true	-7411886945080654039	70	92	361	461	1506	300	لا تترك الذكر لعدم حضورك مع الله فيه لان غفلتك عن وجود ذكره اشد من غفلتك في وجود ذكره فعسي ان يرفعك	702	-6638317823423044501	98	190.0	77	100	98.0	21	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000298-ara1.ms0795	false	3785814235004563406	0	36	0	153	1539	300	من ذكر مع----- غفلة الي ذكر مع حضور يقظة ومن ذكر مع حضور يقظة الي ذكر مع وجود حضور -من ذكر مع وجود حضور الي ذكر مع----- غيبة عما سوي المذكور وما ذلك علي الله بعزيز	795	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms0702	true	-7411886945080654039	92	130	461	625	1506	300	من ذكر مع وجود غفلة الي ذكر مع وجود يقظة ومن ذكر مع وجود يقظة الي ذكر مع وجود حضور ومن ذكر مع وجود حضور الي ذكر مع وجود غيبة عما سوي المذكور وما ذلك علي الله بعزيز	702	-6638317823423044501	147	269.0	111	164	89.63414764404297	33	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000298-ara1.ms4719	false	-8006502219392924150	0	47	0	204	1530	300	ذكره اشد من غفلتك في وجود ذكره فعسي ان يرفعك من ذكر مع وجود غفلة الي ذكر مع وجود يقظة ومن ذكر مع وجود يقظة الي ذكر مع وجود حضور ومن ذكر مع وجود حضور الي ذكر مع----- غيبة عما سوي المذكور وما ذلك علي الله بعزيز	4719	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms0702	true	-7411886945080654039	82	130	416	625	1506	300	ذكره اشد من غفلتك في وجود ذكره فعسي ان يرفعك من ذكر مع وجود غفلة الي ذكر مع وجود يقظة ومن ذكر مع وجود يقظة الي ذكر مع وجود حضور ومن ذكر مع وجود حضور الي ذكر مع وجود غيبة عما سوي المذكور وما ذلك علي الله بعزيز	702	-6638317823423044501	204	401.0	157	209	97.60765838623047	47	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000298-ara1.ms2902	false	8420332540917934105	122	161	588	787	1466	300	لو كنت انا لبادرت -الخروج ثم حاولت بيان عذري بعد ذلك وذلك ان هذه النقيصة والنوازل انما هي معرضة ليقتدي الناس بها الي يوم القيامة فاراد--------- عليه السلام حمل الناس علي الاحزم من الامور دو----ن التعمق في مثل هذه	2902	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms0887	true	-3116902018703915350	250	291	1277	1484	1531	300	لو كنت انا لبادرت بالخروج ثم حاولت بيان عذري بعد ذلك وذلك ان هذه القصص-- والنوازل انما هي معرضة ليقتدي الناس بها الي يوم القيامة فاراد صلي الله عليه وسل--م حمل الناس علي الاحزم من الامور وذلك ان التارك ل--مثل هذه	887	-6638317823423044501	181	317.5	143	213	84.97652435302734	32	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000298-ara1.ms1655	false	6385414461357521532	0	32	0	165	1576	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	1655	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms1003	true	4058135941689372826	166	198	809	974	1515	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	1003	-6638317823423044501	165	330.0	133	165	100.0	32	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000298-ara1.ms3407	false	-1354525333295930389	77	121	423	654	1576	300	وفي قيام الليل من الفواءد ان--------------------------------------------------ه يحط الذنوب كما يحط الريح العاصف الورق الجاف م-ن الشجرة و----------ينور القبر و----------يحسن الوجه و----------يذهب الكسل وينشط البدن وتري---------------- الملاءكة موضعه من السماء كما يتراءي الكوكب الدري لنا من السماء حم ت ك هق عن بلال وقال الترمذي	3407	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms1022	true	-1998313395309636784	103	160	519	826	1535	300	وفي قيام الليل من الفواءد جملة فلا ينبغي لطالب العلم ان يفوته منها شء فمنها انه يحط الذنوب كما يحط الريح العاصف الورق اليابس من الشجرة الثاني انه ينور القلب الثالث انه يحسن الوجه الرابع انه يذهب الكسل وينشط البدن الخامس ان موضعه تراه الملاءكة------ من السماء كما يتراءي الكوكب الدري لنا في السماء وقد روي--------------- الترمذي	1022	-6638317823423044501	186	285.5	150	328	56.70731735229492	29	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000298-ara1.ms0734	false	6412004437877086837	77	130	374	637	1522	300	عن ابي سعيد بن ابي فضالة بفتح الفاء المعجمة الخفيفة الانصاري---------------- قال في التقريب صحابي له حديث ورواه ايضا الترمذي في التفسير وابن ماجه في الزهد بلفظ اذا جمع الله النار يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من---- غير الله فان	734	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms1071	true	4183829729247241826	254	300	1275	1490	1490	300	عن ابي سعيد بن ابي فضال---------------------------ة الانصاري وكان من الصحابة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---------------------------------------- اذا جمع الله الناس يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان-	1071	-6638317823423044501	157	260.5	123	283	55.47703170776367	31	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000298-ara1.ms3215	false	5727741936299782179	32	61	173	303	1509	300	ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيستمع لقراءته فيدنو منه حتي يضع فاه الي فيه فما يخرج من فيه شء---------- الا صار في جوف الملك	3215	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms1087	true	5969066814972199840	204	235	1025	1164	1499	300	ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيس-مع لقراءته فيدنو منه حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء من القران الا صار في جوف الملك	1087	-6638317823423044501	128	240.5	99	140	91.42857360839844	27	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000298-ara1.ms2776	false	4024310976254363066	20	131	96	641	1482	300	دعوة ذي النون اي صاحب الحوت وهو يونس اذ اي حين دعي بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت اي انك الذي تقدر علي حفظ الانسان حيا في بطن الحوت ولا قدرة لغيرك علي هذه الحالة ثم اردف ذلك بقوله سبحانك اني كنت من الظالمين تصريحا بالعجز والانكسار واظهار الذلة والافتقار قال الحسن ما نجا الا باقراره علي نفسه بالظلم وانما قبل منه ولم يقبل من فرعون حين قال لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل يونس 90 لان يونس ذكرها في الحضور والشهود وفرعون ذكرها في الغيبة تقليدا لبني اسراءيل ذكره الامام الرازي لم يدع بها رجل مسلم في شء قط بنية صادقة صالحة الا استجاب الله	2776	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms1147	true	-8930402258613684083	142	172	682	812	1495	300	دعوة ذي النون اذ دع----------------------------------ا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت-------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحانك اني كنت من الظالمين فانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يدع بها رجل مسلم في شء قط ا-----------------لا استجاب الله	1147	-6638317823423044501	122	192.5	92	545	22.38532066345215	25	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000298-ara1.ms2449	false	-621743807252287240	10	77	50	375	1544	300	رجل خرج غازيا في سبيل الله اي لاعلاء كلمة الله فهو ضامن علي الله الاية ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله النساء 100 ولا يزال مضمونا عليه حتي يتوفاه الله فيدخله الجنة برحمته او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله------ حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته بسلام	2449	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms1228	true	-4631845633923105910	170	219	867	1099	1514	300	رجل خرج غازيا في سبيل الله عز وجل------------- فهو ضامن علي الله تعالي------------------------------------------------------------------------ حتي يتوفا-----ه فيدخله الجنة------- او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله تعالي حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر --وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام	1228	-6638317823423044501	216	366.5	168	331	65.25679779052734	42	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000298-ara1.ms4480	false	455770368110426583	239	277	1208	1378	1491	300	ما كربني امر الا تمثل لي جبريل------------ فقال يا محمد قل توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا امره	4480	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms1240	true	-3121832236543102645	223	263	1113	1295	1479	300	ما كربني امر الا تمثل لي جبريل عليه السلام فقال يا محمد قل توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا رواه	1240	-6638317823423044501	167	320.5	129	182	91.75823974609375	37	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000298-ara1.ms3105	false	7570520770872236039	107	153	579	841	1604	300	فعلم-- ان النجاة في --------------التباعد من اسباب -------البطر والاشر ومن ثم فطم الجلة الحازمون نفوسهم عن ملاذها وعودوها الصبر عن شهواتها حلالها وحرامها -علموا ان حلالها حساب وهو نوع عذا--------------------ب فخلصوا انفسهم من عذابها وتوصلوا الي الحرية والملك في الدنيا والاخرة بالخلاص عن اسر الشهوات ورقها	3105	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms1298	true	-7117979794764710319	171	219	945	1224	1644	300	وعلموا ان النجاة في الحزن الداءم والتباعد من اسباب الفرح والبطر فقطعوا النفس--------------------------- عن ملاذها وعودوها الصبر عن شهواتها حلالها وحرامها وعلموا ان حلالها حساب وهو نوع عذاب ومن نوقش الحساب عذب فخلصوا انفسهم من عذابها وتوصلوا الي الحرية والملك في الدنيا والاخرة بالخلاص من اسر الشهوات ورقها	1298	-6638317823423044501	223	382.0	182	306	72.87581634521484	33	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000298-ara1.ms2807	false	-132355041203867816	116	138	581	684	1521	300	لا بد لبناء هذا الوجود ان تنهدم دعاءمه وان تسلب كراءمه فالعاقل من كان بما هو ابقي افرح منه بما هو افني	2807	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms1334	true	5247402052026457759	234	256	1234	1337	1560	300	لا بد لبناء هذا الوجود ان تنهدم دعاءمه وان تسلب كراءمه فالعاقل من كان بما هو ابقي افرح منه بما هو يفني	1334	-6638317823423044501	102	203.0	80	103	99.02912902832031	21	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000298-ara1.ms0587	false	-6220775253657720471	0	21	0	101	1514	300	لياسك فهو ضمن لك الاجابة فيما يختار لك لا فيما تختار لنفسك وفي الوقت الذي يريد لا في الوقت الذي تريد	587	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms1489	true	7357678317476189162	181	202	931	1032	1550	300	لياسك فهو ضمن لك الاجابة فيما يختار لك لا فيما تختار لنفسك وفي الوقت الذي يريد لا في الوقت الذي تريد	1489	-6638317823423044501	101	202.0	80	101	100.0	21	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000298-ara1.ms1121	false	8803887884483571710	243	280	1277	1451	1553	300	لو رايت يسير ما بقي من عمرك لزهدت في ما ترجو من املك ولرغبت في الزيادة من عملك واقصرت من حرصك وحيلك وانما يلقاك غدا ندمك لو قد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك وتبرا منك ----القريب	1121	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms1521	true	-3752189550769064797	143	178	752	922	1551	300	لو رايت قرب- ما بقي من اجلك لزهدت في طول------- املك ولرغبت في الزيادة من عملك ولقصرت من حرصك وحيلك وانما يلقاك غدا ندمك لو قد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك ففارقك الولد والقريب	1521	-6638317823423044501	147	257.0	114	178	82.58426666259766	28	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000298-ara1.ms0761	false	5625958837977825813	188	255	998	1350	1551	300	نزل به كرب او شدة فليتحين المنادي اي ينتظر وقت اذانه فاذا كبر كبر واذا تشهد تشهد واذا قال حي علي الصلاة قال حي علي الصلاة واذا قال حي علي الفلاح قال حي علي الفلاح ثم يقول اللهم رب هذه الدعوة التامة الصادقة الحق المستجابة المستجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوي احينا عليها وامتنا عليها وابعثنا عليها واجعلنا من خيار اهلها محيانا ومماتنا ثم يسال الله حاجته	761	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms1609	true	-966379277758935980	0	59	0	304	1511	300	نزل به كرب او شدة فليتحين المنادي------------------- فاذا كبر كبر واذا تشهد تشهد واذا قال حي علي الصلاة قال حي علي الصلاة واذا قال حي علي الفلاح قال حي علي الفلاح ثم يقول------ رب هذه الدعو-------ة الصادق---------------ة المستجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوي احينا عليها وامتنا عليها وابعثنا عليها واجعلنا من خيار اهلها احياء واموات-ا ثم يسال الله حاجته	1609	-6638317823423044501	298	557.5	240	352	84.65908813476562	53	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000298-ara1.ms4576	false	1971083413108690215	131	157	677	792	1517	300	اخاف ان اقول ما لا افعل -قال---------- واينا يفعل ما يقول ود الشيطان---- لو ظفر بهذا----- فلم يامر احد----- بمعروف ولم ينه عن منكر ولو توقف -------	4576	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms1736	true	777497094771202372	243	275	1255	1402	1523	300	اخاف ان اقول ما لا افعل فقال رحمك الله واينا يفعل ما يقول ود الشيطان انه لو ظفر منكم بهذه فلم يامر احد منكم بمعروف ولم ينه عن منكر انتهي سورة الصف	1736	-6638317823423044501	102	169.0	78	147	69.38775634765625	22	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000298-ara1.ms1124	false	-7561611195905916337	93	142	498	783	1580	300	ان الله يبع-----ث الايام يوم القيامة علي هيءتها وتبعث الجمعة زهراء منيرة لاهلها يحفون بها كالعروس تهدي الي كريمها تضء لهم يمشون في ضوءها الوانهم كالثلج بياضا وريحهم يسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر اليهم الثقلان لا يطرفون تعجبا حتي يدخلون الجنة لا يخالطهم احد الا المءذنون المحتسبون	1124	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms1742	true	8301963755402414684	241	288	1252	1533	1596	300	ان اللهعز وجليبعث الايام يوم القيامة علي هيءتها ويبعث الجمعة زهراء منيرة -اهلها محفون بها كالعروس تهدي الي كريمها تضء لهم يمشون في ضوءها الوانهم كالثلج بياضا وريحهم يسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر اليهم الثقلان ما يطرفون تعجبا---- يدخلون الجنة لا يخالطهم---- الا المءذنون المحتسبون	1742	-6638317823423044501	269	515.0	223	290	92.75862121582031	39	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000298-ara1.ms0813	false	2716268693935466986	222	272	1142	1385	1531	300	الشاذلي------------ رايت -----رسول الله في ليلة القدر يقو------ل يا علي طهر ثيابك من الدنس تحظ بمدد الله في كل نفس -قلت وما ثيابي يا رسول الله -قال قد خلع عليك خمس خلع خلعة المحبة وخلعة المعرفة وخلع---------------ة التوحيد وخلعة -الايمان وخلعة-------------------------------- الاسلام ف----------------------------من احب الله هان عليه كل شء ومن	813	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms1807	true	-9127143159196345519	0	69	0	323	1481	300	الشاذليرضي الله عنه رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال يا علي طهر ثيابك من الدنس تحظ بمدد الله في كل نفس فقلت وما ثيابي يا رسول الله فقال ان الله كساك حلة--------------------- المعرفة ثم حلة المحبة ثم حلة التوحيد ثم حلة الايمان ثم حلة CHECK سورة المدثر الايات 7 الي الاسلام فمن عرف الله صغر لديه كل شء ومن احب الله هان عليه كل شء ومن	1807	-6638317823423044501	172	243.5	132	344	50.0	30	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000298-ara1.ms1232	false	7873070094742099636	110	187	554	968	1549	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة هكذا هو ثابت في الاصول اراد بالمسكنة هنا مسكنة القلب لا المسكنة التي هي نوع من الفقر كما سبق وقال ابن حجر اراد بفرض ثبوته ان لا يتجاوز الكفاف تنبيه تمام الحديث عند الترمذي فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال لانهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي --مسكينا ولو بشق تمرة يا عاءشة -حبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة	1232	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms1821	true	-4116853745778427263	125	168	617	860	1585	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال -انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين- ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة	1821	-6638317823423044501	240	432.5	197	417	57.553955078125	39	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000298-ara1.ms3384	false	-4226221924520108137	59	86	309	442	1538	300	فاتيته بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود وفيه ان مرافقة	3384	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms1882	true	1534374776106995123	4	30	19	149	1471	300	فاتي-ه بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود رواه الجماعة --	1882	-6638317823423044501	121	228.5	96	133	90.9774398803711	23	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000298-ara1.ms1120	false	2479950485115657167	157	197	821	1040	1586	300	لا اله الا الله راس الذكر ولذلك اختار الساد------ة من صفوة هذه الامة اهل تربية السالكين وتاديب المريدين قول لا اله الا الله لاهل الخلوة وامر-هم بالمداومة عليها وقالوا انفع علاج في ذكر الوسوسة الاقبال علي ذكر الله و--------اكثاره واخذ ---	1120	5392953038306458296	Sham19Y0023618-ara1.ms1902	true	5503632943064840572	174	216	890	1126	1539	300	لا اله الا الله راس الذكر ولذلك اختار السادة الجلة من صفوة هذه الامة اهل تربية السالكين وتاديب المريدين-قول لا اله الا الله لاهل الخلوة وامروهم بالمداومة عليها وقالوا انفع علاج في دفع الوسوسة الاقبال علي ذكر الله تعالي والاكثار منه وقال	1902	-6638317823423044501	207	383.0	170	237	87.3417739868164	33	JK000298-ara1	Sham19Y0023618-ara1