id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms0519	false	5456221990171936583	199	243	1000	1225	1521	300	قال النووي عقب ايراده هذا الحديث حكي لي بعض شيوخنا الكبار في العلم انه انفلتت له دابة اظنها بغلة--------------------- فقال هذا الحديث فحبسها الله عليه حالا ق-ال وكنت انا مرة مع جماعة فانفلتت----- بهيمة وعجزوا عنها فقلته فوقفت في الحال بغير سبب سوي هذا	519	5392953038306458296	Sham19Y0017101-ara1.ms026	true	8368291930543252700	152	195	763	982	1495	300	قال النووي---------------------- حكي لي بعض شيوخنا الكبار في العلم انه انفلتت له دابة اظنها بغلة وكان يعرف هذا الحديث فقال----------- فحبسها الله عليهم في الحال وكنت انا مرة في جماعة فانفلتت منها بهيمة وعجزوا عنها فقلته فوقفت في الحال بغير سبب سوي هذا	26	-110594085836508917	183	317.0	147	252	72.61904907226562	32	JK000298-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK000298-ara1.ms4156	false	8617391697080476145	39	99	182	470	1502	300	صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم كذا للاكثر قال الطيبي وفيه اشكال اذ قضية العربية او يصد لكم لعطفه علي المجزوم وغاية ما يتكلف فيه ان يقال انه عطف علي المعني فانه لو قيل ما لا تصيدونه او يصاد لكم لكان ظاهرا فيقدر هذا المعني قال الشافعي هذا احسن حديث---- في هذا الباب واقيس	4156	5392953038306458296	Sham19Y0017101-ara1.ms061	true	-2665897592017406973	185	212	987	1114	1571	300	صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوا او يصاد لكم رواه الخمسة الا ابن ماجه قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب واقيس	61	-110594085836508917	98	170.0	77	292	33.5616455078125	19	JK000298-ara1	Sham19Y0017101-ara1