id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms5293	false	-8902892747737252582	136	167	719	895	1619	300	فاقطعوا ايديهما الماءدة 38 وفي الحديث ازرة المءمن الي انصاف ساقيه وجاء لفظ الافراد ايضا في الكلام الفصيح---------- ومنه --حديث----------------------------------------- ومسح اذنيه ظاهرهما وباطنهما ولم يجء لفظ التثنية الا في الشعر	5293	5392953038306458296	Sham19Y0016826-ara1.ms0159	true	4819142654995850966	1	41	6	223	1546	300	فاقطعوا ايمانهما---------- وفي الحديث ازرة المءمن الي انصاف ساقيه وجاء لفظ الافراد ايضا في الكلام الفصيح دون ضرورة ومنه الحديث في وصف وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ومسح اذنيه ظاهرهما وباطنهما ولم يجء لفظ التثنية الا في --شعر	159	3409599815590253863	158	269.0	129	229	68.99563598632812	26	JK000298-ara1	Sham19Y0016826-ara1
JK000298-ara1.ms4408	false	-5857408065291734268	0	40	0	178	1471	300	علي تقدير ان كان العمل خيرا او شرا وان كان المقتول به سيفا او خنجرا ويجوز رفعهما علي انهما اسم كان اي ان كان في اعمالهم خير وان كان في اعمالهم شر وان كان معه سيف او كان معه خنجر	4408	5392953038306458296	Sham19Y0016826-ara1.ms0578	true	6566582189392705651	16	50	84	234	1412	300	علي تقدير ان كان العمل خيرا او شرا وان كان المقتول به سيفا او خنجرا وارتفاعه---ا علي انه-ا اسم كان اي ان كان في اعمالهم خير او---------------- شر وان كان معه سيف او --------خنجر	578	3409599815590253863	141	244.0	107	178	79.21348571777344	30	JK000298-ara1	Sham19Y0016826-ara1
JK000298-ara1.ms3714	false	-1348159389061315220	171	194	889	997	1524	300	فقال---- انحوي هذا العصر ما هي لفظة جرت في لساني جرهم وثمود اذ ما نفت والله اعلم اث-----بتت وان اثبتت قامت مقام جحود	3714	5392953038306458296	Sham19Y0016826-ara1.ms0637	true	3267596533702183808	191	215	1009	1126	1558	300	فقيل 898 انحوي هذا العصر ما هي لفظة جرت في لساني جرهم وثمود اذا استعملت في صورة الجحد اثبتت وان اثبتت قامت مقام جحود	637	3409599815590253863	87	154.5	69	117	74.35897064208984	16	JK000298-ara1	Sham19Y0016826-ara1