id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms0383	true	6396347121407615820	267	295	1369	1520	1542	300	يد بخمس مءين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دي----------------------------------------------------نار فاجابه القاضي عبد الوهاب بقول--------------------------ه عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري وشرحه ان الدية	383	5392953038306458296	Sham19Y0014556-ara1.ms658	false	-4614708276573522409	72	117	336	565	1504	300	يد بخمس مءين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دينار تناقض ما لنا الا السكوت له ونستجير بمولانا من النار فاجابه بعض الشيوخ علي ذلك جوابا شافيا حسنا اذ قال ما نصه عز الامانة اغلاها واوضعها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري وذكر لنا الشيخ	658	7485812087887427979	120	198.0	95	229	52.4017448425293	19	JK000298-ara1	Sham19Y0014556-ara1
JK000298-ara1.ms0794	true	-2700157290261343647	276	300	1452	1560	1560	300	في الحكم لا تترك الذكر لعدم حضورك مع الله فيه فان غفلتك عن وجود ذكره اشد من غفلتك في وجود ذكره فعسي ان يرفعك-	794	5392953038306458296	Sham19Y0014556-ara1.ms782	false	-3212884981636014484	121	145	673	782	1552	300	في الحكم لا تترك الذكر لعدم حضورك مع الله فيه فان غفلتك عن وجود ذكره اشد من غفلتك في وجود ذكره فعسي ان يرفعك	782	7485812087887427979	108	211.0	85	109	99.08256530761719	23	JK000298-ara1	Sham19Y0014556-ara1
JK000298-ara1.ms4719	true	-8006502219392924150	0	47	0	204	1530	300	ذكره اشد من غفلتك في وجود ذكره فعسي ان يرفعك من ذكر مع وجود غفلة الي ذكر مع وجود يقظة ومن ذكر مع وجود يقظة الي ذكر مع وجود حضور ومن ذكر مع وجود حضور الي ذكر مع غيبة عما سوي المذكور وما ذلك علي الله بعزيز	4719	5392953038306458296	Sham19Y0014556-ara1.ms782	false	-3212884981636014484	135	182	737	941	1552	300	ذكره اشد من غفلتك في وجود ذكره فعسي ان يرفعك من ذكر مع وجود غفلة الي ذكر مع وجود يقظة ومن ذكر مع وجود يقظة الي ذكر من وجود حضور ومن ذكر مع وجود حضور الي ذكر مع غيبة عما سوي المذكور وما ذلك علي الله بعزيز	782	7485812087887427979	203	405.0	156	204	99.50980377197266	46	JK000298-ara1	Sham19Y0014556-ara1
JK000298-ara1.ms4760	true	4181343987384818861	241	293	1217	1496	1534	300	جعل الله العلم الذي علمه من هذا وصفه حجة عليه وسببا في تحصيل العقوبة- لديه---- ولا يغرنك ان يكون به انتفاع للبادي والحاضر وفي الخبر---------- ان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر---- ومثل من يتعلم العلم لاكتساب الدنيا والرفعة فيها كمن رفع العذرة ب--ملعقة من الياقوت فما اشرف الوسيلة وما اخس ال-متوسل	4760	5392953038306458296	Sham19Y0014556-ara1.ms819	false	-2585933107340170082	35	90	186	479	1554	300	جعل الله------ الذي علمه من هذا وصفه حجة عليه وسببا في تكثير العقوبات لديه قال ولا يغرنك ان يكون به انتفاع للبادي والحاضر فقد قال عليه السلام ان الله -يءيد هذا الدين بالرجل الفاجر قال ومثل من -تعلم العلم لاكتساب الدنيا والرفعة كمثل من يرفع العذرة بالملعقة من الياقوت فما اشرف الوسيلة وما اخس التمتوسل	819	7485812087887427979	251	432.5	201	301	83.38870239257812	39	JK000298-ara1	Sham19Y0014556-ara1