id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms1698	false	3906397584276636941	196	223	1031	1163	1571	300	راي- ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي بلغ الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله------------------- يقول فذكره ان امتي	1698	5392953038306458296	Sham19Y0014224-ara1.ms0048	true	-2675240743981208061	137	167	727	873	1578	300	رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------ ان امتي	48	-464292499794815143	123	218.5	97	152	80.92105102539062	23	JK000298-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000298-ara1.ms0365	false	8562904363583033506	218	266	1120	1363	1549	300	الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل في--نسي الاخرة ورواه ابو نعيم عن علي وزاد الا وان الدنيا ترج---لت مدبرة الا وان الاخرة قد ترجلت مقبلة ولكل واحدة منها بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	365	5392953038306458296	Sham19Y0014224-ara1.ms0093	true	-3292563298066713605	173	216	820	1037	1492	300	الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فيصد عن الاخرة الا وا---------------------------ن الدنيا قد ترحلت مدبرة---- وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منها بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	93	-464292499794815143	199	373.0	159	248	80.24193572998047	35	JK000298-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000298-ara1.ms3331	false	6080774777013693324	133	164	723	872	1557	300	كان رسول الله ي-------------------سوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي ر-------انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد--- يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فذكره عباد الله	3331	5392953038306458296	Sham19Y0014224-ara1.ms0246	true	1497414101871573297	104	139	542	707	1547	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي اذا راي انا قد عقلنا---- ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره فقال--------- عباد الله	246	-464292499794815143	130	217.0	102	178	73.03370666503906	25	JK000298-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000298-ara1.ms4925	false	253166367659080610	60	105	308	527	1480	300	عن عاءشة-------------- ان رسول الله------------------- بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاته- فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكر --ذلك للمصطفي فقال اسا-------------------------------------------------لوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا------- احب ان اقرا بها فقال----------------------------- اخبروه ان الله ------يحبه	4925	5392953038306458296	Sham19Y0014224-ara1.ms0320	true	-8998344242289307537	222	294	1255	1601	1631	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فاني احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله عز وجليحبه	320	-464292499794815143	200	320.5	158	346	57.803466796875	38	JK000298-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000298-ara1.ms1824	false	1211679852110233708	123	175	616	888	1537	300	ابو الدرداء------ عويمر بن زيد بن قيس الخزرجي وقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اسمه عامر-------- وعويمر لقب-------------------------------------------------- كان اخر اهل داره اسلاما وحسن اسلامه وكان فقيها عالما عاقلا حكيما بشهادة المصطفي كما تري اخي بينه وبين سلمان الفارسي-------------------------------------- شهد ما بعد احد وفي احد خلف وكان يدفع الدنيا بالصدر والراحتين ولي قضاء دمشق في خلافة عثمان	1824	5392953038306458296	Sham19Y0014224-ara1.ms0574	true	-7540254545002809082	94	192	448	925	1479	300	ابو الدرداء فاسمه عويمر بن زيد بن قيس ويقال عويمر بن عامر ويقال عويمر بن مالك بن عبد الله بن قيس بن عاءشة بن امية بن مالك بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الانصاري ويقال اسمه عامر بن مالك وعويمر لقب له وامه مجيبة بنت واقد بن عمرو وتاخر اسلامه قليلا كان اخر اهل داره اسلاما وحسن اسلامه واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- بينه وبين سلمان الفارسي رضي الله عنهما وكان فقيها عالما حكيما شهد ما بعد احد من المشاهد واختلف في شهوده احدا و-------------ولي قضاء دمشق في خلافة عثمان	574	-464292499794815143	167	218.5	131	512	32.6171875	31	JK000298-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000298-ara1.ms4619	false	1361461720588179918	157	197	744	979	1558	300	والفرق بين الكاهن والعراف ان الكاهن انما يتعاطي الاخبار عن الكواءن ال---مستقبل------ة ويزعم معرفة الاسرار والعراف ------يتعاطي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة ونحو ذلك ومن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كهنة م--------------------------------------------ن يزعم ان جنيا------------------- يلقي اليه الاخبار ومنهم م----ن يدعي ادراك الغيب------ بفهم------ اعطيه	4619	5392953038306458296	Sham19Y0014224-ara1.ms0755	true	2180659769086568646	205	297	1084	1576	1588	300	والفرق بين الكاهن والعراف ان الكاهن انما يتعاطي الاخبار عن الك-اءنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار والعراف هو الذي يدعي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة ونحو--هما من الامور هذا اخر كلامه في كتاب البيوع من معالم السنن ثم ذكره في اخر الكتاب ابسط من هذا فقال الكاهن هو الذي يدعي مطالعة علم الغيب ويخبر الناس عن الكواءن قال وكان في العرب كهنة يدعون انهم يعرفون كثيرا من الامور فمنهم من كان يزعم انه له رءيا من الجن وتابعه يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يدعي انه يستدرك الامور بفهمه الذي اعطيه	755	-464292499794815143	202	291.5	167	495	40.808082580566406	28	JK000298-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000298-ara1.ms0182	false	2972427857655677219	39	119	199	566	1558	300	ابي الي رسول الله فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال اكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا قال فارجعه وفي رواية فقال افعلت هذا لولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا الي اخره قال النعمان فرجع -بي فرد تلك الصدقة وفي رواية قال رسول الله يا بشير الك ولد سوي هذا قال نعم قال اكلهم وهبت له مثل هذا قال لا قال فلا تشهدني اذن فاني لا اشهد علي جور وفي رواية اشهد علي هذا غيري	182	5392953038306458296	Sham19Y0014224-ara1.ms0809	true	-5216002250605506567	73	126	385	638	1524	300	ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم--------- فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ ق---------------------------------------------------------------------------------ال فلا تشهدني اذن فاني لا اشهد علي جور وفي لفظ فاشهد -علي هذا غيري	809	-464292499794815143	166	244.0	124	368	45.10869598388672	30	JK000298-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000298-ara1.ms2479	false	6839305286188589950	166	214	832	1050	1477	300	الوصية عن سعد بن ابي وقاص ------------قال جاءني المصطفي--------------------- يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر------------- قال لا قلت فالثلث	2479	5392953038306458296	Sham19Y0014224-ara1.ms0824	true	-6489818096600904367	95	151	526	783	1484	300	الثاني عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهقال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله---- قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث	824	-464292499794815143	200	344.0	154	264	75.75757598876953	41	JK000298-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000298-ara1.ms3722	false	-8151169317140049204	263	300	1332	1515	1515	300	عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود انطلقا الي خيبر وهي يومءذ صلح------- فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن ومح-------يصة وحويصة ابنا مسعود الي-	3722	5392953038306458296	Sham19Y0014224-ara1.ms0956	true	7764964630704369769	213	252	1101	1292	1545	300	عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود -------الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم اتي المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي	956	-464292499794815143	170	314.0	135	198	85.85858917236328	33	JK000298-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000298-ara1.ms5282	false	2270144690429017752	71	99	346	478	1466	300	الا في ربع دينار او ما قيمته ربع دينار فصاعدا ف------------------------------------لا تقطع في اقل---- وهو مذهب الشافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال -----------مالك و----------------------------احمد ربع دينار--------- او ثلاثة دراهم او ما قيمته	5282	5392953038306458296	Sham19Y0014224-ara1.ms1004	true	-8525321343303022040	182	259	1007	1401	1620	300	النصاب ربع دينار او ما قيمته ربع دينار سواء كانت قيمته ثلاثة دراهم او اقل او اكثر ولا تقطع في اقل منه وهو قول كثير من العلماء والصحابة والتابعين وغيرهم منهم عاءشة وعمر بن عبد العزيز والاوزاعي والليث وابو ثور واسحاق وروي عن داود ودليلهم حديث عاءشة رضي الله عنها الاتي ويقوم ما عدا الذهب بالذهب وقال ابو حنيفة ومالك واحمد واسحاق في رواية عنه يقطع في ربع دينار من الذهب او ثلاثة دراهم او ما قيمته	1004	-464292499794815143	105	133.5	80	394	26.64974594116211	20	JK000298-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000298-ara1.ms5233	false	2459273048589178664	220	274	1126	1402	1530	300	ان رسول الله------------------- في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي---- مالت الشمس ثم قام في الناس اي خطيبا فقال ايها الناس لا -تمنوا لقاء العدو--------------------- فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال -------------------------اللهم يا منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم اه بنصه ق ع---ن ابي	5233	5392953038306458296	Sham19Y0014224-ara1.ms1138	true	-7496833030818795658	108	170	594	924	1619	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي اذا مالت الشمس--- قام فيهم------------- فقال ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم--- منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم اما عبد الله بن ابي	1138	-464292499794815143	246	404.0	199	349	70.48710632324219	41	JK000298-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000298-ara1.ms4564	false	9219122885512545005	97	200	501	1007	1512	300	مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله اشار به الي اعتبار الاخلاص وهي جملة معترضة بين ما قبلها وبعدها كمثل الصاءم القاءم الداءم شبه حال الصاءم الناءم بحال المجاهد في نيل الثواب في كل حركة وسكون او المراد به الذي لا يفتر ساعة من صيام ولا صدقة فاجره مستمر وكذا المجاهد لا تضيع له لحظة بلا ثواب حتي يرجع وتوكل الله تعالي للمجاهد في سبيله اي تكفل كما في رواية ان توفاه ان يدخله الجنة اي عند موته كما ورد في الشهداء او عند دخول السابقين ومن لا حساب عليهم او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة او بمعني	4564	5392953038306458296	Sham19Y0014224-ara1.ms1142	true	-6700753152004183089	242	274	1269	1435	1565	300	مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله----------------------------------------------------------------كمثل الصاءم القاءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتوكل الله------ للمجاهد في سبيله ب--------------------ان توفاه ان يدخله الجنة---------------------------------------------------------------------- او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة قوله صلي	1142	-464292499794815143	159	231.5	128	506	31.422924041748047	25	JK000298-ara1	Sham19Y0014224-ara1