id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms2678	false	4094597629168346156	104	169	613	949	1688	300	وله معنيان احدهما ان يراد انه زاءد علي المضاف اليهم في الخصلة التي هو وهم فيها شركاء -الثاني ان يءخذ مطلقا له الزيادة فيها اطلاقا ثم يضاف لا للتفضيل علي المضاف اليهم بل- لمجرد التخصيص------------------------------ نحو -----الناقص والاشج اعدلا بني مروان اي------ عادلا بني مروان فلك عل-ي الاول-------- توحيده في التثنية والجمع -ان لا تءنثه----------------------------------- وعلي الثاني ليس لك الا ان تءنثه وتجمعه وتثنيه قال	2678	5392953038306458296	Sham19Y0013301-ara1.ms0415	true	-7317436562359688649	15	96	86	504	1576	300	وله معنيان احدهما ان يراد انه زاءد علي المضاف اليهم في الخصلة----- هو وهم فيها شركاء والثاني ان يءخذ مطلقا له الزيادة فيها اطلاقا ثم يضاف لا للتفضيل علي المضاف اليهم لكن لمجرد التخصيص كما يضاف ما لا تفضيل فيه وذلك نحو قولك الناقص والاشج اعدلا بني مروان كانك قلت عادلا بني مروان فانت علي الاول يجوز لك توحيده في التثنية والجمع وان لا تءنثه قال الله تعالي ولتجدنهم احرص الناس وعلي الثاني ليس لك الا ان تثنيه وتجمعه -تءنثه قال	415	-3032559133080119851	317	548.0	254	424	74.76415252685547	55	JK000298-ara1	Sham19Y0013301-ara1