id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms0182	false	2972427857655677219	105	133	502	627	1558	300	فلا تشهدني اذن فاني لا اشهد علي جور وفي رواية اشهد ----علي هذا غيري ثم قال------------------- ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال نعم قال فلا اذن	182	5392953038306458296	Sham19Y0013253-ara1.ms369	true	5665426950196100934	16	49	83	228	1466	300	فلا تشهدني اذا -اني لا اشهد علي جور وفي بعض طرقه فاشهد علي هذا غيري ثم قال صلي الله عليه وسلم ايسرك ان يكونوا ل--ك في البر سواء قال نعم قال فلا اذا	369	-7769627381582561229	108	186.0	82	148	72.97297668457031	22	JK000298-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000298-ara1.ms4007	false	-4488199668607600539	125	194	664	1011	1580	300	كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من الصحابة---------------------------- واسر الصحب------------------------- رجلا من بني عقيل فاصابوا معه العضباء ناقة رسول الله فاتي عليه----------------------------- وهو في الوثاق فقال يا محمد ف-------------------اتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني فقال--------------------------------------- بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه----- يا م--------حمد وكان رسول الله---------- رحيما رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك ق-ال اني مسلم قال------------------- لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح	4007	5392953038306458296	Sham19Y0013253-ara1.ms376	true	4124797500455575376	193	296	951	1464	1484	300	كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب النبء صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء--------------- فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج فقال اعظاما لذلك اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان -صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك فقال اني مسلم قال صلي الله عليه وسلم لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح	376	-7769627381582561229	313	494.5	247	530	59.056602478027344	57	JK000298-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000298-ara1.ms4009	false	8310611755784654117	108	177	504	851	1486	300	كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من الصحابة---------------------------- واسر الصحب------------------------- رجلا من بني عقيل فاصابوا معه العضباء ناقة رسول الله فاتي عليه----------------------------- وهو في الوثاق فقال يا محمد ف-------------------اتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني فقال--------------------------------------- بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه----- يا م--------حمد وكان رسول الله---------- رحيما رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك ق-ال اني مسلم قال------------------- لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح	4009	5392953038306458296	Sham19Y0013253-ara1.ms376	true	4124797500455575376	193	296	951	1464	1484	300	كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب النبء صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء--------------- فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج فقال اعظاما لذلك اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان -صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك فقال اني مسلم قال صلي الله عليه وسلم لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح	376	-7769627381582561229	313	494.5	247	530	59.056602478027344	57	JK000298-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000298-ara1.ms3367	false	618045135492574102	257	300	1289	1495	1495	300	عند العلماء ان يءتي بقدح من ماء ولا يوضع القدح ب--الارض فياخذ منه غرفة فيتمضمض بها ثم يمجها في القدح ثم ياخذ منه ما يغسل به وجهه ثم ياخذ بشماله--- يغسل به كفه الصحيحة ثم بيمينه ما يغسل كفه--- اليسري --وبشماله ما يغسل-	3367	5392953038306458296	Sham19Y0013253-ara1.ms495	true	-7909381188218723373	49	96	255	471	1517	300	عند العلماء ان يءتي بقدح من ماء ولا يوضع القدح في الارض فياخذ منه غرفة فيتمضمض بها ثم يمجها في القدح ثم ياخذ منه ما يغسل به وجهه ثم ياخذ بشماله ما يغسل به كفه اليمني -ثم بيمينه ما يغسل به كفه اليسري ثم بشماله ما يغسل	495	-7769627381582561229	195	359.0	154	217	89.86174774169922	40	JK000298-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000298-ara1.ms3368	false	-3439203867201715543	0	64	0	332	1570	300	مرفقه الايمن ثم بيمينه ما يغسل--- مرفقة الايسر ولا يغسل ما بين المرفقين والكفين ثم قدمه اليمني ثم اليسري ثم شق راسه اليمني فالي--سري علي الصف---------ة والترتيب المتقدم- وكل ذلك في القدح ثم داخلة الازار وهو الطرف-------- الذي علي حقوه الايمن وذكر-- بعضهم ان داخلة الازار يكني به علي الفرج وجمهور العلماء علي ما قلناه فاذا استكمل هذا صبه من خلفه من علي راسه	3368	5392953038306458296	Sham19Y0013253-ara1.ms495	true	-7909381188218723373	97	163	474	821	1517	300	مرفقه الايمن ثم بيمينه ما يغسل به مرفقه الايسر ولا يغسل ما بين المرفقين والكفين ثم قدمه اليمني ثم اليسري ثم --ركبته اليمني ثم اليسري علي الصفة المتقدمة وال-رتبة المتقدمة وكل ذلك في القدح ثم داخلة ازاره- وهو الطرف المتدلي الذي يلي حقوه الايمن وقد ظن بعضهم ان داخلة الازار كناية عن--- الفرج وجمهور العلماء علي ما قلناه فاذا استكمل هذا صبه--- خلفه من علي راسه	495	-7769627381582561229	297	516.5	237	357	83.19327545166016	49	JK000298-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000298-ara1.ms5223	false	6487193417154792836	266	293	1364	1499	1532	300	يا رسول الله امورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان قال فلا تاتوا الكهان---- قلت كنا نتطير قال ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصرفنكم	5223	5392953038306458296	Sham19Y0013253-ara1.ms507	true	3135731053495359609	63	91	315	453	1534	300	يا رسول الله امورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان قال فلا تاتوا الكهان قال قلت كنا نتطير قال ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يص-دنكم	507	-7769627381582561229	133	253.5	106	139	95.68345642089844	26	JK000298-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000298-ara1.ms2930	false	-1906504633757852808	116	211	615	1129	1589	300	الرءيا الصالحة وصفت بالصلاح لتحققها وظهورها علي وفق المرءي من الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا تضره جعل هذا سببا لسلامته من مكروه يترتب عليها كما جعل الصدقة وقاية للمال وسببا لدفع البلاء ولا يخبر بها احدا لانه ربما فسرها تفسيرا مكروها لظاهر صورتها وكان ذلك محتملا فوقعت كذلك بتقدير الله فان راي رءيا حسنة فليبشر بضم الياء وسكون الموحدة من البشارة وروي بفتح الياء وسكون النون من النشر وهو الاشاعة قال عياض وهو تصحيف----- ولا يخبر بها الا من يحب	2930	5392953038306458296	Sham19Y0013253-ara1.ms519	true	-318672680343280606	261	300	1437	1634	1634	300	الرءيا الصالحة م--------------------------------------------ن الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا ---------------------------------------------------------------------------------------تضره ولا يخبر بها احدا---------------------------------------------------------------------------------- فان راي رءيا حسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فليستر ولا يخبر بها الا من يحب-	519	-7769627381582561229	185	333.5	148	519	35.64547348022461	33	JK000298-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000298-ara1.ms1505	false	592989444422353017	109	287	494	1430	1502	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم خطاب معاتبة لا مناقشة ومعاقبة مرضت فلم تعدني اضاف المرض اليه والمراد العبد تشريفا له وتقريبا قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين حال مقرر للاشكال الذي تضمنه معني كيف اي ان العيادة انما هي للمريض العاجز وذلك علي المالك الحقيقي محال فكيف اعودك وانت القادر القاهر القوي المتين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده اي وجدت ثوابي وكرامتي في عيادته قال في المطامح هذا خرج مخرج التنبيه علي شرف المءمن والتعريف بحظوته عند ربه وحث الخلق علي المواصلة لذاته والتحبب فيه والاحسان لوجهه فاخبر المصطفي عن ربه ان عيادة المءمن لاخيه عيادة الله تعالي من حيث انها انما فعلت لوجهه المجاز والاستعارة في كلامهم باب واسع يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين اي كيف اطعمك والاطعام انما يحتاج اليه الضعيف الذي يتقوت به فيقيم به صلبه ويصلح به عجزه وانت مربي العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	1505	5392953038306458296	Sham19Y0013253-ara1.ms569	true	-2977464795669444141	1	64	5	311	1534	300	ان الله------ يقول يوم القيامة يا ابن ادم------------------------------ مرضت فلم تعدني ------------------------------------------------قال يا-رب كيف اعودك وانت رب العالم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا-رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علم----------------------------------------------------------------------------------------------------------ت انه استطعمك -----فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	569	-7769627381582561229	292	465.0	231	936	31.19658088684082	52	JK000298-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000298-ara1.ms1407	false	-7507378723545206943	148	196	727	965	1509	300	اللهم -متعني بزوجي رسول الله------------------- وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال رسول الله انك------ لقد سالت----- لاجال مضروبة واثار موطوءة وارزاق مقسومة لا يعجل شء منها قبل -حله ولا يءخر شء منها بعد حله ولو---- سالت الله ان يعافيك من عذاب النار او عذاب في القبر كان خيرا	1407	5392953038306458296	Sham19Y0013253-ara1.ms590	true	-392176721826791738	187	240	1005	1270	1539	300	اللهم امتعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال -صلي الله عليه وسلم لقد سالت الله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة ان يعجل شيء---ا قبل محله او- يءخر شيءا عن اجل---ه ولو كنت سالت الله ان يعيذ-ك من عذاب النار او عذاب في القبر كان خيرا	590	-7769627381582561229	201	308.0	156	274	73.357666015625	33	JK000298-ara1	Sham19Y0013253-ara1