id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms5135	false	7662614198968910878	117	167	634	864	1526	300	وروي النهي عن الذهب وحده مسلم وفيه ايضا انه راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من --نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله خذ خاتمك فانتفع به -قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله نهي	5135	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms0054	true	3914670691218562929	99	144	484	692	1434	300	رسول الله صلي الله- عليه وسلم-------------- راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه فقال يعمد احدهم الي جمرة من النار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب---------- خذ خاتمك فانتفع به فقال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي	54	-8264531400445172654	187	319.5	143	233	80.25750732421875	32	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms1196	false	-7633446401575116249	2	76	8	367	1587	300	لك وشهد اني رسولك الي الثقلين فحبب اليه لقاءك وسهل عليه قضاءك فيتلقاك بقلب سليم وخاطر منشرح ولا يتهمك في شء من قضاءك ويعلم انه ما من شء قدرته الا وله فيه خيور كثيرة دينية فيحسن ظنه بك واقلل له من الدنيا اي من زهرتها وزينتها ليتجافي بالقلب عن دار الغرور ويميل به الي دار الخلود ومن لم يءمن بك و---يشهد اني رسولك فلا تحبب اليه لقاءك ولا تسهل عليه قضاءك و-كثر له من	1196	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms0141	true	-1850537336773817862	161	194	774	929	1476	300	بك وشهد اني رسولك------------ فحبب اليه لقاءك وسهل عليه قضاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك واقلل له من الدنيا-------------------------------------------------------------------------- ومن لم يءمن بك ولم يشهد اني رسولك فلا تحبب اليه لقاءك ولا تسهل عليه قضاءك واكثر له من	141	-8264531400445172654	150	226.5	118	363	41.32231521606445	27	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms1533	false	-8281800864239240859	225	261	1098	1271	1449	300	ان علقمة------------ مر ب--رجل من اهل المدينة له شرف وهو جالس بسوق المدينة فقال علقمة يا فلان ان لك حرمة وان لك حقا واني--- رايتك تدخل علي هءلاء الامراء فتتكلم عندهم واني سمعت بلال بن الح-رث	1533	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms0170	true	126222202284870290	170	211	844	1034	1469	300	عن علقمة بن وقاص قال مر به رجل من اهل المدينة له شرف وهو جالس بسوق المدينة فقال علقمة يا فلان ان لك حرمة وان لك حقا واني قد رايتك تدخل علي هءلاء الامراء ف-تكلم عندهم واني سمعت بلال بن الحارث	170	-8264531400445172654	171	309.0	135	191	89.52879333496094	33	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms1533	false	-8281800864239240859	225	261	1098	1271	1449	300	ان علقمة------------ مر ب--رجل من اهل المدينة له شرف وهو جالس بسوق المدينة فقال علقمة يا فلان ان لك حرمة وان لك حقا واني--- رايتك تدخل علي هءلاء الامراء فتتكلم عندهم واني سمعت بلال بن الح-رث	1533	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms0171	true	-7777114714981684484	9	50	38	228	1438	300	عن علقمة بن وقاص قال مر به رجل من اهل المدينة له شرف وهو جالس بسوق المدينة فقال علقمة يا فلان ان لك حرمة وان لك حقا واني قد رايتك تدخل علي هءلاء الامراء ف-تكلم عندهم واني سمعت بلال بن الحارث	171	-8264531400445172654	171	309.0	135	191	89.52879333496094	33	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms4273	false	-5845891316247952573	80	120	383	565	1500	300	المءمن ما عند الله من العقوبة اي من غير التفات الي الرحمة ما طمع في الجنة اي في دخولها احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة اي من غير التفات الي العقوبة ما قنط من الجنة احد----- ذكر	4273	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms0199	true	-8807332176258166956	0	26	0	117	1488	300	المءمن ما عند الله من العقوبة---------------------------- ما طمع في الجنة -------------احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة----------------------------- ما قنط من الجنة احد AUTO ذكر	199	-8264531400445172654	112	170.5	87	187	59.89304733276367	22	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms0179	false	1222239077345607005	19	46	95	242	1553	300	ابراهيم--------------------- ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها ---لبعض -لكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وقال	179	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms0206	true	-975141385720035481	205	237	998	1171	1485	300	ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وعلي	206	-8264531400445172654	143	254.0	116	173	82.6589584350586	25	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms0212	false	8547600757393760006	106	132	539	681	1545	300	ابراهيم--------------------- ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو----- من كافر	212	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms0206	true	-975141385720035481	205	236	998	1166	1485	300	ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر	206	-8264531400445172654	141	262.0	115	168	83.92857360839844	25	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms0734	false	6412004437877086837	77	135	374	664	1522	300	عن ابي سعيد بن ابي فضالة بفتح الفاء المعجمة الخفيفة الانصاري----------------- قال في التقريب صحابي له حديث ورواه ايضا الترمذي في التفسير وابن ماجه في الزهد بلفظ اذا جمع الله النار----------- يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك	734	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms0226	true	-3483123354285251585	119	168	558	801	1458	300	عن ابي سعيد بن ابي فضال---------------------------ة الانصاري2 وكان من الصحابة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---------------------------------------- اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في---- عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند----ه فان الله اغني الشركاء عن الشرك	226	-8264531400445172654	172	274.5	134	318	54.088050842285156	32	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms4658	false	7521027764573708851	172	226	851	1097	1488	300	ابي عثمان---- لما ادعي زياد انه ابن ابي سفيان لقيت ابا بكر- فقلت له ما هذا الذي صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمعت اذن------------ي من رسول الله وهو يقو--------------ل من ادعي ابا في الاسلام غير ابيه يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام فقال ابو بكر --انا سمعته من رسول الله	4658	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms0238	true	-6696795833179625333	83	137	393	646	1437	300	ابي عثمان قال لما ادعي زياد2----------------- لقيت ابا بكرة فقلت--- ما هذا الذي صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمع- اذناي ووعاه قلبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادعي ابا في الاسلام وهو----- يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام فقال ابو بكرة وانا سمعته من رسول الله	238	-8264531400445172654	208	338.0	161	279	74.55197143554688	37	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms4505	false	7414132646418885930	207	228	1030	1129	1519	300	ما من ذنب اجدر ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعجل الله تعالي لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخره له في الاخرة من قطيعة الرحم	4505	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms0253	true	-9214214792719702361	209	295	991	1397	1424	300	ما من ذنب اجدر ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم AUTO ذكر تعجيل الله جل وعلا العقوبة للقاطع رحمه في الدنيا 456 اخبرنا احمد بن علي بن المثني قال حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة عن عيينة بن عبد الرحمن قال سمعت ابي يحدث عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ذنب احري ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة----------------------------------------------------------------- من قطيعة الرحم	253	-8264531400445172654	34	-155.5	25	471	7.21868371963501	8	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms3008	false	487851705154836117	5	32	25	169	1565	300	كان رسول الله------------------- يسير في طريق مكة فمر علي جبل يقال له جمدان فقال سيروا هذا جمدان سبق المفردون------------- قالوا و------------ما المفردون قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات	3008	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms0379	true	-9123479746790515332	232	268	1237	1425	1584	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في طريق مكة فمر علي جبل يقال له جمدان فقال سيروا هذا جمدان سبق المفردون سبق المفردون قالوا يا رسول الله ما المفردون قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات	379	-8264531400445172654	143	258.0	116	188	76.06382751464844	27	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms1192	false	-4962915392532537683	81	235	446	1190	1493	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم ا---------------------------------------------------------علم الاجل علي فاعل خلاف العاجل في الصحاح الاجل والاجلة ضد العاجل والعاجلة واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم هذا من جوامع الكلم والدعاء واحب الدعاء الي الله واعجبه اليه الجوامع قال الراغب وفيه تنبيه علي ان حق العاقل ان يرغب الي الله في ان يعطيه من الخيور ما فيه مصلحته مما لا سبيل بنفسه الي اكتسابه وان يبذل جهده مستعينا بالله في اكتساب ما له كسبه نافقا عاجلا واجلا ومطلقا وفي كل حال وفي كل زمان ومكان قال والخير المطلق هو المختار من اجل نفسه والمختار غيره لاجله وهو الذي يتشوقه كل عاقل اللهم اني اسالك من --خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من --شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل	1192	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms0382	true	4987063741937652911	234	297	1122	1409	1423	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم اني اسالك من الخير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من الشر ما عاذ به عبدك ونبيك واس---------الك الجنة وما قرب اليها من قول و--عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول --وعمل	382	-8264531400445172654	221	152.0	171	805	27.45341682434082	43	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms1180	false	-4960584603272330667	158	208	781	1014	1492	300	هاشم بن عبد الله بن الزبير ان عمر بن الخطاب اصابته مصيبة فاتي رسول الله------------------- فشكا اليه---- وساله ان يامر له بوسق ---تمر فقال-------------------------------- ان شءت امرت لك------------ وان شءت علمتك كلمات--- خيرا لك منه فقال علمنيهن ومر لي بوسق فاني ذو حاجة اليه قال افعل وقال قل اللهم احفظني	1180	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms0406	true	-3272304681453400130	34	98	168	459	1502	300	هاشم بن عبد الله بن الزبير ان عمر بن الخطاب اصابته مصيبة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكا اليه ذلك وساله ان يامر له بوسق من تمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت امرت لك بوسق من تمر وان شءت علمتك كلمات هي خير- لك -----قال علمنيهن ومر لي بوسق فاني ذو حاجة اليه ف---------قال قل اللهم احفظني	406	-8264531400445172654	217	354.0	170	306	70.91503143310547	44	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms1505	false	592989444422353017	113	287	513	1430	1502	300	يوم القيامة يا ابن ادم خطاب معاتبة لا مناقشة ومعاقبة مرضت فلم تعدني اضاف المرض اليه والمراد العبد تشريفا له وتقريبا قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين حال مقرر للاشكال الذي تضمنه معني كيف اي ان العيادة انما هي للمريض العاجز وذلك علي المالك الحقيقي محال فكيف اعودك وانت القادر القاهر القوي المتين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني -------------------------------------------------------------------------------------عنده اي ---------------------------------------------------وجدت ثوابي وكرامتي في عيادته قال في المطامح هذا خرج مخرج التنبيه علي شرف المءمن والتعريف بحظوته عند ربه وحث الخلق علي المواصلة لذاته والتحبب فيه والاحسان لوجهه فاخبر المصطفي عن ربه ان عيادة المءمن لاخيه عيادة الله تعالي من حيث انها انما فعلت لوجهه المجاز والاستعارة في كلامهم باب واسع يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني --قال يا رب -كيف اطعمك وانت رب العالمين اي كيف اطعمك والاطعام انما يحتاج اليه الضعيف الذي يتقوت به فيقيم به صلبه ويصلح به عجزه وانت مربي العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو ----اطعمته لوجدت ذلك عندي	1505	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms0409	true	5362228495154771804	200	293	962	1419	1452	300	يوم القيامة يا ابن ادم------------------------------ مرضت فلم تعدني ---فيقو-------------------------------------------ل يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين فيقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني ويقول يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني فيقول يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا استسقاك فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجدت ذلك عندي يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني فيقول يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين فيقول الم تعلم ان عبدي فلانا اس----------------------------------------------------------------------------------------------تطعمك فلم ----------تطعمه اما--------- لو انك اطعمته لوجدت ذلك عندي	409	-8264531400445172654	259	430.0	201	1060	24.433961868286133	45	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms1506	false	522850204261139753	36	83	187	430	1557	300	يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قا--ل يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين اي كيف اسقيك وانما يظما ويحتاج للشرب العاجز المسكين المحتاج لتعديل اركانه وطبيعته وانه غني منزه متعال عن ذلك كله قال استسقاك عبدي فلان فلم--------- تسقه اما----- انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	1506	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms0409	true	5362228495154771804	232	263	1116	1268	1452	300	يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني فيقول يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبدي فلانا استسقاك فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	409	-8264531400445172654	114	197.0	89	259	44.015445709228516	22	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms4527	false	7779144817020697840	94	145	460	721	1485	300	ما من قلب الا هو معلق بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء اقامه وان شاء ازاغه قال---------- الفخر الرازي هذا عبارة عن كونه مقهورا محدودا مقصورا مغلوبا متناهيا وكلما كان كذلك امتنع ان يكون له احاطة بما لا نهاية له والميزان بيد الرحمن يرفع اقواما ويخفض اخرين الي يوم القيامة	4527	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms0409	true	5362228495154771804	86	128	400	608	1452	300	ما من قلب الا-------- بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء اقامه وان شاء ازاغه قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك قال----------------------------------------------------- والميزان بيد الرحمن يرفع قو--ما ويخفض اخرين الي يوم القيامة	409	-8264531400445172654	136	215.5	108	271	50.18450164794922	24	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms3683	false	-2324353295480111177	266	295	1344	1474	1495	300	قال جاء اعرابي الي--------------------------------- رسول الله فقال علمني كلاما اقوله قال قل لا اله الا الله وحده لا شريك له الخ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هءلاء لربي فما لي قال قل اللهم	3683	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms0410	true	1868177398384447293	171	225	875	1139	1526	300	قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله----- علمني كلاما اقوله قال قل لا اله الا الله وحده لا شريك له الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله رب العالمين ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم العزيز الحكيم قال هءلاء لربي فما لي قال قل اللهم	410	-8264531400445172654	123	213.5	96	269	45.72490692138672	26	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms1810	false	4029097776599245448	87	179	459	967	1623	300	الشيطان او الملك------ فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فان الملك والشيطان يتعاقبان علي القلب تعاقب الليل والنهار فمن الناس من يكون ليله اطول من نهاره واخر بضده ومنهم من يكون زمنه نهارا كله واخر بضده قال القاضي والرواية الصحيحة ايعاد علي زنة افعال في الموضعين فمن وجد ذلك اي المام الملك فليعلم انه من الله يعني ما يحبه ويرضاه فليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخري اي لمة الشيطان فليتعوذ بالله من الشيطان تمامه ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء البقرة 268	1810	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms0427	true	2592929748147526532	159	196	798	1008	1555	300	للشيطان لمة وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن وجد ذ---------------لك--------------------------------------- فليحمد الله-------- ومن وجد الاخري--------------- فليتعوذ م------ن الشيطان------ ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر الاية----------- البقرة 998	427	-8264531400445172654	189	296.5	154	514	36.77042770385742	25	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms4284	false	2382798308287964942	162	268	839	1359	1534	300	قال بينما النبي في حاءط لبني النجار------------------------------------ علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه واذا---- اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال-------- من يعرف اصحاب هذه الاقبر ق-ال رجل انا قال فمتي مات هءلاء قا----ل ماتوا في كذا فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها ولولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه----------------------------- ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار فقالوا نعوذ بالله منه فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله منه قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله منها قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال	4284	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms0428	true	-1883267665474605396	84	178	409	866	1451	300	قال بينما نحن-- في حاءط لبني النجار مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلة ف--------------حادت به بغلته فاذا في الحاءط اقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعرف هءلاء---- الاقبر فقال رجل انا يا رسول الله قال ما هم قال ماتوا في الشرك قال -----------------------------لولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم--- عذاب القبر الذي اسمع منه ان هذه الامة تبتلي في قبورها ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب ا------------------------------------------لنار وعذاب القبر -------------------------وتعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما-------------------------- بطن تعوذوا بالله من فتنة الدجال	428	-8264531400445172654	291	432.0	226	602	48.338871002197266	49	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms2014	false	84500090672605324	114	207	554	1020	1487	300	عن ابي هريرة ان المصطفي اتي--------------------- المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون انا----- قد راينا اخواننا قالوا او -----------لسنا باخوانك قال انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قالوا---------------------------------- كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك ق-ال ارايتم لو ان رجلا له خيل غ-ر محجلة بين ظهراني خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي -------------قال فانهم ياتون------------ غرا محجلين من الوضوء وانا فرطكم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا --------هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول -سحقا -سحقا	2014	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms0441	true	7468038118414049944	41	153	217	774	1541	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد راي-ت اخواننا قالوا يا رسول الله السنا ا-خوانك قال بل-- اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطكم علي الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك فقال ارايت- لو كانت لرجل -خيل غير محجلة ف--------ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض ف---ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا فسحقا	441	-8264531400445172654	413	686.0	326	574	71.95121765136719	70	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms1698	false	3906397584276636941	191	223	1011	1163	1571	300	ان نعيم بن عبد الل----ه راي ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي بلغ الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله------------------- يقول فذكره ان امتي	1698	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms0442	true	8136254767478686264	234	270	1162	1331	1490	300	عن نعيم بن عبد الله انه راي ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------ ان امتي	442	-8264531400445172654	142	254.0	111	175	81.14286041259766	27	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms4134	false	-6460939233349928477	241	291	1173	1399	1441	300	عن سعيد بن يسار عن ابن عمر بن الخطاب قال كنت اسير مع ابن ع--------مر بطريق مكة فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم ادركته فقال لي ابن --------عمر اين كنت -قال خشيت الفجر فنزلت فاوترت -قال اليس لك في رسول الله------------------- اسوة حسنة قلت بلي قال فانه---------------------------- كان يوتر الخ	4134	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms0875	true	-1097201568616816518	35	94	153	423	1409	300	عن سعيد بن يسار انه -----------------قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم ادركته فقال لي عبد الله بن عمر اين كنت فقلت خشيت الفجر فنزلت فاوترت فقال اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة ف----قلت بلي قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي	875	-8264531400445172654	191	307.5	147	291	65.6357421875	36	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms3173	false	-7586348859772755097	138	177	714	904	1536	300	عن زيد بن ثابت الانصاري كاتب الوحي قال اتخذ رسول الله------------------------ حجرة------- في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته -ناس من اصحابه فلما علم بهم --------------خرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم ص-لوا الخ صلوا-- في بيوتكم	3173	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms0894	true	8021435963275699768	236	281	1159	1372	1472	300	عن زيد بن ثابت ان-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة من حصر في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته اناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد قال فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم	894	-8264531400445172654	155	247.0	121	239	64.85355377197266	29	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms4363	false	8908758544751326698	249	287	1228	1410	1470	300	عن انس بن مالك قال دخل رسول الله صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا قالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه ثم ذكره ليضع احدكم	4363	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms0895	true	8852171696045478240	18	53	100	265	1486	300	عن انس بن مالك قال دخل رسول الله صلي الله------ علي---------ه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا قالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به -قال حلوه ثم قال ليصل- احدكم	895	-8264531400445172654	157	291.5	123	182	86.26373291015625	30	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms2349	false	-8917565028533477303	88	133	485	717	1611	300	الكرسي وسورة الكافرون فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به يحتمل انه اراد في الصلاة كمثل جراب بكسر الجيم معروف وقال الصدر المناوي العامة تفتحها محشو مسكا يفوح ريحه في كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكء علي مسك	2349	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms0920	true	7879853308166683516	111	141	525	671	1435	300	القران واقراه وارقد-- فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقا-------------------------م به كمثل جراب-------------------------------------------------- محشو مسكا تفوح ريحه--- كل مكان و----من تعلمه ف-رقد وهو في جوفه كمثل جراب -وكء علي مسك	920	-8264531400445172654	128	189.0	100	232	55.17241287231445	19	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms5192	false	7629596239767410028	237	300	1178	1483	1483	300	ثم دفعه الي ام سيف امراة قين يقال له ابو سيف فانطلق ياتيه فتبعته فانتهينا الي ابي سيف وهو ينفخ--- كيره وقد امتلا البيت------ دخانا فاسرعت المشي بين يدي رسول الله فقلت امسك------ جاء رسول الله فامسك فدعا النبي---- بالصبي فضمه اليه وقال ما شاء الله ان يقول فقال انس لقد رايته و--------هو يكبد --نفسه بين يدي رسول ا---------------------------لله صلي الله عليه وعلي-	5192	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms1024	true	6761951341978263258	113	178	562	883	1463	300	ثم دفعه الي------- امراة قين بالمدينة فاتبعه1------------------- فانتهي ا--لي ابي سيف وهو ينفخ في كيره و---------البيت ممتلء دخانا فاسرعت المشي بين يدي رسول الله فقلت يا ابا سيف جاء رسول الله فامسك فدعا رسول الله بالصبي فضمه اليه وقال ما شاء الله ان يقول -قال ف---لقد رايته بعد ذلك وهو يكيد2 بنفسه بين يدي رسول الله وعيناه تدمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1024	-8264531400445172654	232	348.0	183	362	64.08839416503906	39	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms0431	false	9051776282519096439	0	44	0	222	1533	300	عبد الرحم-ن المزني الانصاري من اصحاب الشجرة قال لقي رجل امراة كانت ب------------غيا فجعل يداعبها حتي بسط يده اليها فقالت مه فان الله قد اذهب -الشرك ف---------------------ولي فاصابه الحاءط فشجه ف-------------------------------اتي النبي و---------------------------------------اخبره -------فقال له---------------- انت عبد اراد الله بك خيرا ثم ذكره قال	431	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms1027	true	273074235890040336	204	268	980	1300	1452	300	عبد الله بن المغفل ان رجلا--------------------- لقي---- امراة كانت بغيا في الجاهلية فجعل يلاعبها حتي بسط يده اليها فقالت مه فان الله قد اذهب بالشرك وجاء بالاسلام فتركها وولي فجعل يلتفت خلفه وينظر اليها حتي اصاب وجهه حاءطا ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم والدم يسيل علي وجهه فاخبره بالامر فقال صلي الله عليه وسلم انت عبد اراد الله بك خيرا ثم----- قال	1027	-8264531400445172654	154	198.5	119	350	44.0	24	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms4509	false	-226531721657817590	126	166	601	785	1442	300	حبان عن عاءشة ان رجلا تلا هذه الاية من يعمل سوءا يجز به النساء 123 فقال انا ان كنا لنجزي بكل ما علمناه هلكنا اذا فبلغ ذلك المصطفي ف---------------------قال نعم يجزي به في الدنيا من مصيبة في جسده مما يءذيه	4509	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms1032	true	-1665286271323570968	45	86	212	398	1457	300	عمير عن عاءشة ان رجلا تلا هذه الاية من يعمل سوءا يجز به ف-----------قال ا-------نا لنجزي بكل ما علمنا- هلكنا اذا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم يجزي به في الدنيا من مصيبة في جسده مما يءذيه	1032	-8264531400445172654	151	271.0	116	205	73.65853881835938	30	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms0656	false	6733373097783765093	3	43	20	237	1534	300	ان عمر---------- خرج الي الشام حتي اذا كان بسرع لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة---------- واصحابه فاخبروه ان الوباء --واقع بالشام فقال عمر لابن عباس--------- ادع لي المهاجرين الاولين فدعاه-م فاستشاره--------------------------------م فاختلفوا فقال بعضهم خرجت لامر فلا نري ان ترجع---- وقال	656	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms1041	true	-6539394188828027856	247	300	1178	1456	1456	300	ان عمر بن الخطاب خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بالشام -قال -----ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم خرجت لامر فلا نري ان ترجع عنه وقال-	1041	-8264531400445172654	205	337.0	167	285	71.92982482910156	32	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms0656	false	6733373097783765093	43	139	237	708	1534	300	بعضهم معك ------------اصحاب رسول الله -------------------ولا نري ان تقد--م علي-----------ه قال ارتفعوا عني ثم دعا------- الانصار-------- فاستشارهم فسلكوا سبيل المها-------------------جرين فقال ارتفعوا---- ثم قال ادع لي من------- هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعا-هم فلم يختلف عليه رجلان ف-قالوا نري ان ترجع بالناس-------------------------- فنادي------------- اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قضاء الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ا----------بن عوف وكان متغيبا فق-------------ال ان عندي من هذا علما --ان رسول الله قال فذكره-------------- اذا سمعتم	656	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms1042	true	-8203690560836262437	0	156	0	796	1500	300	بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه رجلان1 وقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدةو-كان عمر يكره خلافه-----نفر من قدر الله الي ق-در الله ارايت لو كان لك ابل2 فهبطت واديا له عدوتان3 احداهما4 خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال نعم قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم	1042	-8264531400445172654	437	672.0	346	803	54.420921325683594	78	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms1604	false	-2053438978534881707	90	218	468	1140	1606	300	والمنافق اربعين صباحا فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت بفتح الراء ولا تليت من الدراية والتلاوة اصله تلوت ابدلت الواو ياء لمزاوجة دريت ومجموع ذلك دعاء عليه اي لا كنت داريا ولا تاليا او اخبارا له اي لا علمت بنفسك بالاستدلال ولا اتبعت العلماء بالتقليد فيما يقولون ذكره ابن بطال وغيره وقال الخطابي هكذا يرويه المحدثون وهو غلط وصوابه اتليت بوزن افعلت من قولك اي ما اتلوته اي ما استطعته ثم يضرب بالبناء للمجهول يعني يضربه الملكان اللذان يليان فتنته بمطراق في رواية بمطرقة بكسر الميم اي بمرزبة كما عبر بها عن سنن ابي داود من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه ظاهره الملكان فقط وليس مرادا بقرينة قوله غير الثقلين	1604	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms1091	true	832496019224025538	243	280	1207	1387	1484	300	والم-------------نافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال--- لا دريت و-----------لا تليت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يضرب ------------------------------------------------------بمطراق----------------------------------------------------------------- من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من عليها---------------------------------------- غير الثقلين	1091	-8264531400445172654	174	273.0	137	672	25.89285659790039	31	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms2781	false	-1060032228597614926	260	297	1250	1434	1450	300	جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب ف-----صاح به فلم يجبه فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فذكره ----------------------------------------------------------فقالوا -ما الوجوب يا رسول الله قال الموت واخذ --	2781	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms1112	true	-2523771726013241005	116	173	557	835	1458	300	جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين وجعل -بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية فقالوا وما الوجوب يا رسول الله قال اذا مات قالت	1112	-8264531400445172654	166	295.5	132	279	59.498207092285156	30	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms2781	false	-1060032228597614926	260	297	1250	1434	1450	300	جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب ف-----صاح به فلم يجبه فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح- النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فذكره ف---------------------------------------------------------------قالوا -ما الوجوب يا رسول الله قال الموت واخذ --	2781	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms1113	true	-3525608252492265732	7	64	32	310	1467	300	جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاحت النسوة وبكين وجعل -بن عتيك يسكتهن------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال اذا مات قالت	1113	-8264531400445172654	165	283.0	131	285	57.894737243652344	28	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms3162	false	-8868732130577325146	23	58	125	271	1436	300	ابو سعيد فقال ----------------------------لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد النبي -----------------------صاع تمر او بر او---------- شعير او---- اقط فقيل له------------- او مدي---- قمح فقال لا تلك قسمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	3162	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms1158	true	-4439717120101158192	72	122	325	553	1414	300	ابو سعيد الخدريوذكروا عنده صدقة رمضانفقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او صاع حنطة او صاع شعير او صاع اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	1158	-8264531400445172654	128	205.0	96	228	56.140350341796875	28	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms2470	false	1678715234074419264	126	252	640	1328	1560	300	عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنه---------- ثلاثة يحبهم الله تعالي وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم لقرابة بينه- وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم بقاف وباء موحدة بعد الالف كما في صحيح ابن حبان وغيره وما وقع في الترمذي وتبعه البغوي بانه بعين مهملة فياء اخر الحروف فالف فنون تصحيف كما بينه المناوي وغيره فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به------ فوضعوا رءوسهم فقام احدهم يتملقني اي يتضرع الي ويزيد في الود والدعاء والابتهال ويتلو اياتي القران ورجل كان في سرية فلقي العدو يعني الكفار فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم	2470	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms1175	true	-2474600104632445204	122	205	583	1033	1504	300	عن ابي -ذر عن النبي صل-ي الله عليه وسلم قال ثلاثة يحبهم الله------ وثلاثة يبغضهم الله -اما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم بقرابة بينهم وبين--------ه فتخلف رجل باعقابهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به نزلوا فوضعوا رءوسهم وقا------م يتملقني--------------------------------------------- ويتلو اياتي------- ورجل كان في سرية فلقي العدو------------ فهزموا واقبل بصدره---- يقتل او يفتح له و--ثلاثة------ يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم	1175	-8264531400445172654	419	705.0	340	705	59.43262481689453	61	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms1996	false	-6928968416363602276	232	272	1157	1356	1492	300	ابي هريرة قال جاء اعرابي--------------------------------- بارنب--- شوا-----------------ها فوضعها بين يديه فامسك رسول الله ف-------------------لم ياكل وامر القوم- ان ياكلوا فامسك الاعرابي فقال--- رسول الله------------------- ما يمنعك ان تاكل قال اني اصوم من كل شهر ثلاثة ايام فذكره------- ان كنت صاءما	1996	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms1280	true	-554673235444955144	61	120	299	590	1496	300	ابي هريرة قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بارنب قد شواها وجاء معها بادمها فوضعها بين يديه فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ياكل وامر اصحابه ان ياكلوا وامسك الاعرابي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يمنعك ان تاكل قال اني اصوم---------- ثلاثة ايام من الشهر قال ان كنت صاءما	1280	-8264531400445172654	178	255.5	141	301	59.13621139526367	31	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms2636	false	4995708839725745769	157	190	864	1057	1609	300	عن عبادة بن الصامت---- قال خرج النبي------------------------ ليخبرنا بليلة القدر فتلاحا رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحا فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	2636	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms1291	true	8806812932194885990	35	74	172	391	1536	300	عن عبادة بن الصامت انه قال خرج --نبي الله صلي الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	1291	-8264531400445172654	189	347.5	156	221	85.5203628540039	30	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms2561	false	6525171897895481180	27	136	132	665	1509	300	ربيعة بن عث---------------------------------------مان عن ابي سعيد الخدري قال جاء الي النبي بابنته فقال هذ------------------------------------------ه ابنتي--- ابت ان تتزوج فقال اطيعي ا-----------------------------باك فقالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج حتي تخبرني ما حق الزوج علي زوجته فذكره قال الحاكم صحيح ورواه البزار عن ابي سعيد باتم من هذا فقال اتي رجل بابنته الي رسول الله فقال ان ابنتي هذه ابت ان تتزوج فقال اطيعي اباك قالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج حتي تخبرني ما حق الزوج علي زوجته فقال حق الزوج علي زوجته--- لو كانت به قرحة فلحستها او انتثر منخراه صديدا او دما ثم ابتلعته ما ادت حقه قالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج ابدا فقال النبي------------------- لا تنكحوهن الا	2561	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms1459	true	1371892935356384905	180	274	878	1324	1457	300	ربيعة بن عثمان عن محمد بن يحيي بن حبان عن نهار العبدي عن ابي سعيد الخدري قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنة له فقال يا رسول الله هذه ابنتي قد ابت ان تتزوج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اطيعي اباك فقالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج حتي تخبرني ما حق الزوج علي زوجته فق-----ال النبي صلي-------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------ال-له علي-----ه وسلم حق الزوج علي زوجته ان لو كانت--- قرحة فلحستها---------------------------------------- ما ادت حقه قالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تنكحوهن الا	1459	-8264531400445172654	267	435.5	208	668	39.97005844116211	47	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms3776	false	-3332399622165861143	27	114	126	534	1499	300	الزبرقان بن عبد الله ابن عمرو بن امية------- عن ابيه عن جده عمرو بن امية الضمري قال مر علي عثمان او ع----لي عبد الرحمن بن عوف بمرط فاستغلاه فمر به علي عمرو بن امية فاشتراه فكساه امراته فمر ------------------------------------به عثمان او عبد الرحمن فقال ما فعل المرط الذي ابتعت قال----- تصدقت به علي اهلي ----------------------قال او كل ما صنعت الي اهلك صدقة فقال عمرو سمعت رسول الله يذكر------------------- ذلك فذكر ما قال عمرو لرسول الله ف-------------------قال------------------- صدق عمرو كل ما صنعت الخ والزبرقان هذا مشهور وثق-------------ه النساءي	3776	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms1492	true	-7318940669027410946	96	203	471	999	1460	298	الزبرقان بن عبد الله -بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه عن---- عمرو بن امية ق-------ال مر---- عثمان بن عفان او عبد الرحمن بن عوف-بمرط فاستغلاه فمر به---- عمرو بن امية فاشتراه وكساه امراته سخيلة بنت عبيدة بن الحارث بن المطلب فمر به عثمان او عبد الرحمنفق-ال ما فعل المرط الذي ابتعت قال عمرو تصدقت به علي سخيلة بنت عبيدة بن الحارث فقال او-كل ما صنعت الي اهلك صدقة -قال عمرو سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك فذكر ما قال عمرو لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم صدق عمرو كل ما صنعت الي اهلك فهو صدقة عليهم __________ واخرجه النساءي	1492	-8264531400445172654	341	519.5	264	552	61.77536392211914	58	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms1031	false	7373399840746673769	204	240	1031	1218	1529	300	دينار ينفقه الرجل علي عياله اي من يعوله وتلزمه مءنته من نحو ولد وزوجة وخادم ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله اي التي اعدها للغزو عليها ودينار ينفقه الرجل علي اصحابه في سبيل الله	1031	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms1493	true	-4317656373313045323	228	249	1072	1185	1448	299	دينار ينفقه الرجل علي ع------------------------------------------------ياله ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله-------------------------- ودينار ينفقه الرجل علي اصحابه في سبيل الله	1493	-8264531400445172654	110	199.5	89	187	58.82352828979492	19	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms1895	false	-4435030088821854476	228	263	1133	1296	1485	300	علي النبي انا ورجلان من بني عمي فقال احدهما----- يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله وقال الاخر مثل ذلك فقال ا-------------------------نا والله لا نو----لي هذا العمل احدا ساله او ا-حدا حرص عليه	1895	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms1578	true	4947232518039688619	206	248	1000	1198	1463	300	عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احد الرجلين يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله وقال الاخر مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص عليه	1578	-8264531400445172654	150	260.0	117	198	75.75757598876953	29	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms1966	false	2502470624642646868	162	205	779	1004	1472	300	ناتي ببهتان من---- بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيه في معروف -قال لهن رسول الله------------------- فيما استطعتن واطقتن----- فقلن الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم نبايعك -----علي ذلك فقال----------------------------- اني لا اصافح النساء وانما قولي لماءة امراة كقولي------------- او مثل قولي لامراة واحدة	1966	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms1609	true	8708432214622761954	0	56	0	295	1517	300	ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت فقلت الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء -انما قولي لم-ءة امراة كقولي لامراة واحدة او مثل قولي لامراة واحدة	1609	-8264531400445172654	210	330.0	169	301	69.76744079589844	34	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms4727	false	3953865580263408938	170	222	808	1078	1450	300	عليها عبد الله بن حذافة -------وكان من اهل-- بدر و-----فيه دعابة فنزل--------------------------------------- منزلا فاوقد القوم نارا يصطلون فقال------------------------------------------------------ اليس لي عليكم السمع والطاعة قالوا بلي قال----------------------------------------- فاني اعزم عليكم ------------الا تواثبتم في---- النار---- فقام ناس فتحجزوا حتي---- ظن انهم واقعون فيها قال امسكوا ف------------انما كنت اضحك معكم فلما قدموا ذكروه لرسول الله	4727	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms1610	true	3311617341985351321	142	230	691	1134	1472	300	عليهم عبد الله بن حذافة السهمي وكان من اصحاب بدر وكانت فيه دعابة فكنت فيمن رجع معه فبينا نحن في الطريق نزلنا منزلا واوقد القوم نارا يصطلون بها او يصنعون عليها صنيعا لهم اذ قال لهم عبد الله بن حذافة اليس لي عليكم السمع والطاعة قالوا بلي قال فانا امركم بشء الا فعلتموه قالوا بلي قال فاني اعزم عليكم بحقي وطاعتي الا تواثبتم في هذه النار قال فقام ناس-------- حتي اذا ظن انهم واثبون فيها قال امسكوا عليكم انفسكم انما كنت اضحك معكم فلما قدموا علي ---رسول الله	1610	-8264531400445172654	242	363.0	192	454	53.3039665222168	42	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms2455	false	-9150564278577482059	172	289	948	1543	1596	300	وامة او عبد ابق من سيده اوسيدته اي تغيب عنه في محل وان كان قريبا فمات فانه يموت عاصيا وامراة غاب عنها زوجها وقد كفاها مءونة الدنيا فتبرجت بعده فلا تسال عنهم فاءدة ذكره ثانيا تاكيدا للعلم ومزيد بيان الحكم خد ع طب ك هب عن فضالة بن عبيد قال الحاكم علي شرطهما ولا اعلم له علة واقره الذهبي وقال الذهبي رجاله ثقات ثلاثة لا تسال عنهم رجل ينازع الله ازاره ورجل ينازع الله رداءه فان رداءه اكد بان والجملة الاسمية لمزيد الرد علي المنكر الكبرياء وازاره العز فمن تكبر من المخلوقين او تعزز فقد نازع الخلق سبحانه رداءه وازاره الخاصين به فله في الدنيا الذل والصغار وفي الاخرة عذاب النار ورجل في شك من امر الله	2455	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms1611	true	-6294648550678439488	1	36	6	178	1509	300	وامة او عبد ابق من سيده----------------------------------------- فمات---------------- وامراة غاب----- زوجها وقد كفاها مء-نة الدنيا فخانته بعده و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثة لا يسال عنهم رجل ينازع ا----------------------لله رداءه فان رداءه---------------------------------------------- الكبر--- وازاره العز و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل في شك من امر الله	1611	-8264531400445172654	164	246.0	129	595	27.563024520874023	24	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms2543	false	7092230278192036346	6	83	38	434	1542	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتكم عليكم في حرمة التعرض لهن بريبة من نظرة محرم وخلوة ونحو ذلك وفي برهن والاحسان اليهن وقضاء حواءجهن لله تعالي وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله اي يقوم مقامه في محافظتهم ورعاية امورهم فيخونه اي يخون المجاهد فيهم اي في اهله الا وقف له يوم القيامة فقيل له اي فيقول له الملاءكة باذن ربهم قد خانك هذا الرجل في اهلك فخذ من حسناته ما شءت	2543	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms1634	true	-8984049404014730072	251	281	1142	1297	1386	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين ك-----امهاتهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين--------------------------------------------------------------------------------------- الا نصب له يوم القيامة فيقال يا فلان--------------------------------- هذا فلان--------- فخذ من حسناته ما شءت	1634	-8264531400445172654	136	185.0	108	396	34.34343338012695	23	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms2470	false	1678715234074419264	143	241	727	1255	1560	300	يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم لقرابة بينه- وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم بقاف وباء موحدة بعد الالف كما في صحيح ابن حبان وغيره وما وقع في الترمذي وتبعه البغوي بانه بعين مهملة فياء اخر الحروف فالف فنون تصحيف كما بينه المناوي وغيره فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فوضعوا رءوسهم فقام احدهم يتملقني اي يتضرع الي ويزيد في الود والدعاء والابتهال ويتلو اياتي القران ورجل كان في سرية فلقي- العدو يعني الكفار فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح	2470	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms1682	true	2902664931557661990	1	54	6	294	1494	300	يحبهم الله -رجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم بقرابة بينهم وبين--------ه فتخلف رجل باعقابهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليل-هم حتي اذا كان النوم احب اليهم نزلوا------ فوضعوا رءوسهم فقا------م يتملقني--------------------------------------------- ويتلو اياتي------- ورجل كان في سرية فلقوا العدو------------ فهزموا واقبل بصدره حتي يقتل او يفتح	1682	-8264531400445172654	278	462.0	225	530	52.45283126831055	40	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms2901	false	-6897222717752566533	88	153	518	843	1598	300	عن ابن مسعود قال لما كان يوم حنين اثر النبي ان----------------------اسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة بن حصين مثلها واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها ولا اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي----------------------- فاتيته فاخبرته فقال و-----------------------------------------من يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله --------رحم الله موسي	2901	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms1704	true	-18144997541506597	39	121	194	581	1443	300	عن عبد الله -قال لما كان يوم حنين اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة بن حص-ن مثل ذلك واثر ناسا من اشراف العرب ف-----------------------قال رجل والله ان هذه لق-سمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله فقلت------ لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله ثم قال يرحم الله موسي	1704	-8264531400445172654	255	417.0	200	419	60.859188079833984	45	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms0182	false	2972427857655677219	86	132	423	623	1558	300	رسول الله -----------يا بشير الك ولد سوي هذا- قال نعم قال اكلهم وهبت له مثل--------- هذا قال لا قال فلا تشهدني اذن فاني لا اشهد علي جور وفي رواية اشهد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي هذا غيري-------- ثم قال ايسرك- ان يكونوا اليك في البر سواء قال نعم قال فلا	182	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms1795	true	2626652434141339230	180	297	869	1435	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هل- لك بنون سواه قال نعم قال فكلهم اعطيتهم مثل ما اعطيت هذا قال لا قال فلا تشهدني -----------------علي جور1 AUTO ذكر خبر خامس يصرح بترك استعمال الايثار للمرء في النحل بين ولده 5106 اخبرنا عبد الله بن محمد الازدي قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال اخبرنا اسماعيل بن ابراهيم قال حدثنا داود بن ابي هند عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال ان ابي نحلني كذا وكذا فاتي بي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده فقال اكل ولدك اعطيت مثل ما اعطيت فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد علي هذا-غيري هذا جور ثم قال اتحبون ان يكونوا ف-----ي البر سواء قال نعم قال فلا	1795	-8264531400445172654	134	175.0	99	590	22.711864471435547	23	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms1406	false	-7354851537974268666	1	65	5	316	1540	300	سمعت رسول الله--------------- يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل قال اي زيد فاتيت عاءشة رضي الله عن---------ها فقلت---------- هذا يخبرني ان النبي قال كذا--------------------------------------------------------- فهل سمعت رسول الله------------------- ذكر ذلك قالت لا ولكن ساحدثكم بما رايت رايته---- خرج في غزاة----------------------- فاخذت نمطا فسترته علي----------------------------- الباب فلما قدم------------------------------------------------------------------- فراي---- النمط عرف------------------ت الكراهة في وجهه فجذبه حتي هتكه او قطعه --وقال ان الله	1406	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms1898	true	2840434524502051264	49	162	244	801	1503	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب او تمثال فقلت انطلق الي---- عاءشة فاسالها عن ذلك فاتيتها فقلت يا امه ان هذا حدث-ني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه تمثال او كلب فهل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ذلك قالت لا ولكن ساحدثكم -ما -----رايته فعل خرج في بعض غزواته فكنت اتحين قفوله فاخذت نمطا فسترته علي المعرض فلما جاء استقبلته علي الباب فقلت السلام عليك ورحمة الله الحمد لله الذي اعزك ونصرك واكرمك فنظر الي البيت فراي فيه النمط فلم يرد علي شيءا ورايت الكراهة في وجهه فجذبه حتي هتكه او قطعه ثم قال ان الله	1898	-8264531400445172654	236	297.5	181	568	41.54929733276367	43	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms0156	false	-1894344265023438063	78	142	449	734	1569	300	عبد الله الاسلمي ---------قال جاء رجل الي -----رسول الله---------- وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من صفر فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال ما لي اري عليك حلية اهل الجنة قال يا رسول الله فمن اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق الي اخره	156	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms1902	true	-299336665113798975	195	249	974	1210	1455	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام ف------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله -من اي شء اتخذه قال------ من ورق ولا تتمه	1902	-8264531400445172654	192	314.0	145	309	62.135921478271484	40	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms5112	false	5326989534085101817	143	170	713	845	1501	300	عن ا----بن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا واخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعله الا اليهود ان رسول الله------------------- بلغه فسماه الزور	5112	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms1909	true	-8760872826984578253	11	42	51	203	1520	300	عن سعيد بن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا واخرج كبة من شعر وقال ما كنت اري--- احدا يفعله الا اليهود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور	1909	-8264531400445172654	127	228.0	101	155	81.93548583984375	24	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms0523	false	7290507737425477655	190	230	982	1187	1550	300	عن ابي هريرة ولفظ رواية مسلم عنه---------------- اذا اوي احدكم الي فراشه فلياخذ داخلة ازاره فلينفض بها فراشه وليسم ا-لله فانه لا يعلم ما خلف-----ه بعده علي فراشه فاذا اراد ان يضطجع فليضطجع علي شقه الايمن وليقل سبحانك اللهم ربي	523	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms1915	true	6941878632162776034	59	103	285	505	1518	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اوي احدكم الي فراشه فلياخذ داخلة ازاره فلينفض بها فراشه و-يسمي الله فانه لا يدري ما خلفه عليه بعده علي فراشه واذا اراد ان يضطجع فليضطجع علي شقه الايمن وليقل سبحانك------ ربي	1915	-8264531400445172654	173	311.5	138	227	76.21145629882812	29	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms5147	false	-7421656156341998694	233	270	1173	1359	1504	300	الرحمن بن خال----------د فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا صبرا بالنبل فبلغ ذلك ابا ايوب فقال سمعت رسول الله --------------------نهي عن قتل الصبر و---------------لو كانت لحاجة ما صبرتها فبلغ ذلك عبد الرحمن-------- فاعتق اربع رقاب	5147	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms1936	true	-7996154838742142143	0	48	0	239	1416	300	الرحمن بن خالد بن الوليد فاتي باربعة اعلاج مع العدو فامر بهم فقتلوا صبرا بالنبل فبلغ ذلك ابا ايوب فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن قتل الصبر والذي نفسي بيده لو كانت دجاجة ما صبرتها فبلغ ذلك عبد الرحمن بن خالد فاعتق اربع رقاب	1936	-8264531400445172654	183	320.0	146	239	76.56903839111328	33	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms2341	false	5438994250905148415	73	152	387	804	1589	300	الله تعالي او ملك يوكله علي جميع صحف الاعمال وضبطها--- في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس وسيق الجمع بينه وبين رفع الاعمال بالليل مرة وبالنهار مرة فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا بالنصب لانه استثناء من كلام موجب وفي رواية عبد بالرفع وتقديره فلا يحرم احد من الغفران الا عبد ومنه فشربوا منه الا قليلا البقرة 249 بالرفع ذكره الطيبي بينه وبين اخيه في الاسلام شحناء بفتح فسكون ونون ممدودة اي غل فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا	2341	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms1952	true	-8202433384474100546	71	102	343	502	1473	300	الله --صلي ال--------له عليه وسلم قال تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس--------------------------------------------------------- فيغفر لكل---- مءمن الا ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا بينه وبين اخيه----------- شحناء----------------------------- فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا	1952	-8264531400445172654	127	185.5	101	420	30.238094329833984	18	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms4311	false	-4563710152478626015	69	145	351	748	1550	300	امور قد يضطر الانسان فيها الي زيادة القول ومجاوزة الصدق ط-لبا للسلامة ودفعا للضرر و---رخص ف---------------ي اليسير من الفساد لما يءمل فيه من الصلاح والكذب في الاصلاح بين اثنين ---ان ينمي من احدهما الي صاحبه خيرا ويبلغه جميلا وان لم يكن سمعه منه بقصد------ الاصلاح والكذب في الحرب ---ان يظهر في نفسه قوة ويتحدث بما يقوي به اصحابه ويكيد--- عدوه والكذب للزوجة -----------------------------------------------------------------------ان يعدها ويمنيها ويظهر لها---------- اكثر مما في نفسه ليستديم----- صحبتها وي--صلح به- خلقها	4311	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms1974	true	7736704443310239852	65	167	356	871	1530	300	امور قد يضطر الانسان فيها الي زيادة القول ومجاوزة الصدق طالبا للسلامة ورفعا للضرر وقد رخص في بعض الاحوال في اليسير من الفساد لما يءمل فيه من الصلاح فالكذب في الاصلاح بين اثنين هو ان ينمي من احدهما الي صاحبه خيرا ويبلغه جميلا -ان لم يكن سمعه منه يريد بذالك الاصلاح والكذب في الحرب هو ان يظهر من نفسه قوة ويتحدث بما يقوي--- اصحابه ويكيد به عدوا وقد روي عن النبي صلي الله عليه انه قال الحرب خدعة متفق عليه واما كذب الرجل زوجته فهو ان يعدها ويمنيها ويظهر لها من المحبة اكثر مما في نفسه -يستديم بذلك صحبتها ويستصلح بها خلقها	1974	-8264531400445172654	371	640.5	298	520	71.34615325927734	61	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms4315	false	7929329149821876702	24	58	114	271	1469	300	ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث ال--------------------منذرين والمبشرين اه وفي مسلم في التوبة من حديث ابن مسعود ليس احد احب اليه المدح من الله من اجل ذلك مدح نفسه	4315	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms1989	true	5640161890692551657	2	29	8	135	1523	300	ولا شخص احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث الله المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه-------------------------------------------------- المدح من الله من اجل ذلك وعد الله	1989	-8264531400445172654	83	142.5	62	177	46.89265441894531	16	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms1730	false	1189780616213168697	36	78	194	399	1551	300	فاتاه النبي -------------------وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو ---لا يبصره فقال ارسلني من هذا فعرفه فجعل لا يالوا ما الص-------------------------------ق ظهره بصدره وجعل النبي يقول------------------ من يشتري هذا العبد فقال اذن------- يا رسول الله تجدني كاسدا قال لكنك عند الله لست	1730	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms1993	true	5822988930291214323	107	163	545	822	1446	300	فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه والرجل لا يبصره فقال ارسلني من هذا فالتفت اليه فلما عرف انه النبي صلي الله عليه وسلم جعل يلزق ظهره بصدره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري هذا العبد فقال زاهر تجدني يا رسول الله------ كاسدا قال لكنك عند الله لست	1993	-8264531400445172654	157	228.5	123	283	55.47703170776367	29	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms2222	false	7417451188333118159	240	300	1201	1498	1498	300	ابي سعيد الخدري قا-ل كنا في مجلس عند ابي بن كعب فاتي ابو موسي الاشعري مغضبا حتي وقف فقال انشدكم بالله هل سمع احد منكم ان رسول الله ي-------------------قول الاستءذان الخ قال ومم--------------------------- ذاك قال استاذنت علي عمر---------------------------------------------------------------------------------- فسلمت ثلاثا ثم انصرفت فقال قد سمعناك ونحن ------علي---------------------------- شغل استاذنت كما سمعت رسول الله -------------------قال فوالله لاوجعن ظهرك وبطنك او لتاتيني-	2222	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms1999	true	-2715114336459078663	113	209	534	1004	1441	300	ابا سعيد الخدري يقول كنا في مجلس عند ابي بن كعب فاتي ابو موسي الاشعري بعص-ا حتي وقف فقال انشدكم بالله هل سمع احد منكم--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاث فان اذن لك والا فارجع قال ابي وما ذاك قال استاذنت علي عمر بن الخطاب امس ثلاث مرات فلم يءذن لي فرجعت ثم جءته فدخلت عليه فاخبرته اني جءته امس فسلمت ثلاثا ثم انصرفت فقال قد سمعناك ونحن حينءذ علي شغل فلو استاذنت حتي يءذن لك قال استاذنت كما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوالله لاوجعن ظهر------ك او لتاتيني	1999	-8264531400445172654	268	451.5	213	480	55.83333206176758	48	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms1525	false	5909461671991436592	175	234	918	1216	1572	300	عن عاءشة قالت اشتريت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله------------------- قام علي الباب فلم يدخل فعرف او عرفت في وجهه الكراه-ة فق-لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت -قال----------------------------- فما بال هذه النمرقة --قلت اشتريتها لك تقعد عليها وتتوسدها فقال ان اصحاب هذه الصور يعذبون------------ فيقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت	1525	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms2008	true	7400924688437806423	47	116	220	574	1468	300	عن عاءشة انها اشتر-ت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل ف-------عرفت في وجهه الكراهية فقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها لك تقعد عليها و-توسدها فقال ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت	2008	-8264531400445172654	284	484.0	227	363	78.2369155883789	49	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms2479	false	6839305286188589950	167	214	839	1050	1477	300	عن سعد بن ابي وقاص ------------قال جاءني المصطفي--------------------- يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا ---------قلت فالثلث	2479	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms2068	true	8918005595677635563	130	185	614	860	1407	300	بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله------- بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فبشطره قال لا ثم قال الثلث والثلث	2068	-8264531400445172654	188	321.5	143	253	74.30830383300781	39	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms2651	false	8960413251420836310	29	144	141	752	1573	300	وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء لا ينافيه رواية مسلم وخلق التقوي اي ما يقوم به المعاش يوم الثلاثاء لان كلاهما خلق فيه وخلق النور بالراء ولا ينافيه رواية النون اي الحوت لان كلاهما خلق فيه يوم الاربعاء مثلث الباء كما سبق وما تقرر من ان المراد بالمكروه الشر هو الظاهر الملاءم للسياق بقرينة قوله وخلق النور يوم الاربعاء والنور خير ذكره ابن الاثير وانما سمي الشر مكروها لانه ضد المحبوب وبث فيها قال الحرالي من البث وهو تفرقه احاد متكثرة في جهات مختلفة الدواب من الدبيب وهو الحركة بالنفس يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر --ساعة من ساعات الجمعة	2651	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms2109	true	667372215219932801	107	144	525	725	1475	300	وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور يوم الاربعاء----------------------------------------------------------------- وبث فيها--------------------------------------------------------- الدواب يو----------------------------م الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة اخ---ر الخلق من اخر الساعة من ساعات الجمعة	2109	-8264531400445172654	186	301.0	150	613	30.34257698059082	29	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms3754	false	-6782009003372779250	251	288	1242	1433	1489	300	كل بني ادم يمسه الشيطان اي يطعنه في جنبه كما بينه في الرواية الاتية يوم ولدته امه الا مريم بنت عمران وابنها عيسي لاستجابة دعاء حنة لها بقول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه---------------ا اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ال عمران	3754	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms2138	true	825760233949777835	176	257	894	1309	1507	300	كل بني ادم يمسه الشيطان-------------------------------------------- يوم ولدته امه الا مريم واب----------نها عيسي عليهما السلام AUTO ذكر علامة مس الشيطان المولود عند ولادته 6235 اخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الواحد بن زياد عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود يولد الا يمسه الشيطان فيستهل صارخا الا مريم ابنة عمران وابنها ان شءتم اقرءوا اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ال عمران	2138	-8264531400445172654	111	157.0	88	469	23.667377471923828	19	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms2766	false	3125154211928198863	61	142	265	651	1432	300	دخلت الجنة في النوم فاذا انا بقصر من ذهب وفي رواية فاتيت علي قصر من ذهب مربع مشرف وذكر بعضهم في حكمة كونه من ذهب انه اشارة الي ان عمر من الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم لان لفظ الذهب مطابق للاذهاب فقلت لمن هذا القصر استفهام للملاءكة الذين كانوا معه في الجنة حينءذ وفاءدة سءاله عنه ان يعلم لمن هو فيبشره به قالوا لشاب من قريش اي من قبيلة قريش فظننت اني انا هو فقلت ومن هو قالوا عمر بن	2766	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms2397	true	9211933423810545340	221	246	1068	1181	1444	300	دخلت الجنة--------- فاذا انا بقصر من ذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فقلت لمن هذا القصر فقا-----------------------------------------------------------------------------------------لوا لشاب من ق-----------------ريش فظننت اني انا هو فقلت ومن هو قالوا عمر بن	2397	-8264531400445172654	110	172.5	85	386	28.49740982055664	21	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms3357	false	-484493482690377400	104	141	588	766	1554	300	في الجنة النبي -في الجن------------------ة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة و-------------طلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة	3357	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms2450	true	-1377097956294560148	200	244	1025	1235	1503	300	في الجنة النبي صلي الله عليه وسلم في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة بن عبيد الله في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف بن الجنة	2450	-8264531400445172654	170	329.0	133	210	80.95237731933594	33	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms1972	false	1132799636843169650	1	35	8	193	1618	300	حنظلة عليه ليقتله فراه شدا----------د فعلاه----- بالسيف حتي قتله وقد كاد يقتل ابا سفيان فقال رسول الله------------------- ان صاحبكم ل-----تغسله الملاءكة فسلوا صاحبته فقالت خرج وهو جنب لما سمع الها-تف فقال لذلك-------------------------------- غسلته الملاءكة	1972	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms2466	true	1116383258730637652	137	184	657	901	1462	300	حنظلة -------------راه شداد بن الاسود فعلاه شداد بالسيف حتي قتله وقد كاد يقتل ابا سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صاحبكم حنظلة تغسله الملاءكة فسلوا صاحبته فقالت خرج وهو جنب لما سمع الهاءعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذاك قد غسلته الملاءكة	2466	-8264531400445172654	165	250.5	133	257	64.20233154296875	28	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms2014	false	84500090672605324	114	203	554	999	1487	300	عن ابي هريرة ان المصطفي ات-------------------------ي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون انا----- قد راينا اخواننا قالوا او -----------لسنا باخوانك قا---ل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قالوا---------------------------------- كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايتم لو -ان -رجلا له خيل غر محجلة بين ظهراني خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي -------------قال فانهم ياتون------------ غرا محجلين من الوضوء وانا فرطكم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا --------هلم فيقال- انهم قد بدلوا	2014	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms2560	true	8687069604180568014	191	300	951	1488	1488	300	عن ابي هريرة قال ان1 رسول صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد راي-ت اخواننا قالوا يا رسول الله السنا ا-خوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت- لو كان لرجل ----خيل غر محجلة ف--------ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض ف---ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم فيقال2 انهم--- بدلوا-	2560	-8264531400445172654	395	654.0	314	559	70.66189575195312	65	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms1505	false	592989444422353017	236	287	1173	1430	1502	300	يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قا------ل يا رب -كيف ا--طعم------------ك وانت رب العالمين اي كيف اطعمك والاطعام انما يحتاج اليه الضعيف الذي يتقوت به فيقيم به صلبه ويصلح به عجزه وانت مربي العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان--------- فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	1505	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms2601	true	1771269717014497994	186	220	910	1082	1472	300	يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال فيقول يا رب وكيف استطعمتني ولم اكرمك وانت رب العال----------------------------------------------------------------------------------------------------------مين قال اما علمت ان--------- عبدي فلانا استطعمك فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	2601	-8264531400445172654	142	234.5	112	287	49.477352142333984	24	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms3527	false	5963785007990928845	41	196	211	978	1524	300	فلما جءنا الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح اي بابها وهذا يفيد انه كان مغلقا وحكمته اظهار انه لم يفتح الا له بخلاف ما لو وجده مفتوحا وفيه دليل علي ان المعراج كان ببدنه والا لما استفتح قال الخازن من هذا الذي قال افتح قال هذا جبريل ولم يقل انا لان قاءلها يقع في العناء قال هل معك احد قال نعم معي محمد فيه اشارة الي انه انما استفتح لكونه مع انسان ولو انفرد لما طلب الفتح والي ان السماء محروسة لا يدخلها احد الا باذن قال فارسل اليه اي هل ارسل اليه للعروج رسولا والقول بان معناه هل صار رسولا غير ظاهر لان امر نبوته ظاهر لا يخفي علي الملاءكة قال نعم فافتح فلما اي فتح لنا فلما علونا السماء الدنيا فاذا للمفاجاة وكذا اخواتها رجل عن يمينه اسودة قال الزمخشري جمع سواد وهو الشخص والمراد هنا جماعة من بني ادم وعن يساره اسودة اشخاص ايضا فاذا نظر قبل يمينه ضحك	3527	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms2616	true	8558205242135781521	248	299	1206	1452	1456	300	فلما جءنا---- السماء الدنيا قال جبريل لخازن --سماء الدني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ا--فتح قال------- من هذا ق--------------ال هذا جبريل ق-------------------------------------ال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ارسل اليه قال --------------------------------------------------------------------------------------------نعم ف-فتح ف-----------------ما علونا السماء الدنيا اذ-----------------------ا رجل عن يمينه اسودة------------------------------------------------------------- وعن ياسره اسودة ف-----------اذا نظر قبل يمينه ضحك	2616	-8264531400445172654	217	286.0	169	767	28.29204750061035	31	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1
JK000298-ara1.ms3528	false	3325220442481762700	1	100	6	509	1575	300	قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم ابو البشر وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه اي ارواحهم والنسم بفتح النون والسين مهملة جمع نسمة بفتحها وروي بشين معجمة والاول اصح فاهل اليمين اه-----ل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ولا يلزم من ذلك ان تكون ارواح الكفار في السماء لان الجنة في جهته عن يمينه والنار في شماله فالراءي في السماء والمرءي في غيرها ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال خاز---نها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح	3528	5392953038306458296	Sham19Y0001729-ara1.ms2617	true	-6265388662194888031	11	70	60	350	1488	300	قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم---------- وهذه الاسودة----- عن يمينه وعن شماله نسم بنيه------------------------------------------------------------------------------------- فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم قال خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح	2617	-8264531400445172654	270	493.0	215	511	52.83757400512695	49	JK000298-ara1	Sham19Y0001729-ara1