id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms5190	false	-5086973404860417834	194	227	1034	1200	1565	300	وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك البصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب في اليوم الصاءف------------------------------------------------------------- ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	5190	5392953038306458296	Rafed0003591Vols-ara1.ms381	true	-7067707578089634764	67	112	334	553	1603	300	وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك------ سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل الذي-- في اليوم الصاءف ما لو بدا لكم لرايتموه علي كل سهل وجبل كلهم باسط يده فاغرفاه ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	381	-6548285471264491158	157	288.0	125	227	69.16299438476562	30	JK000298-ara1	Rafed0003591Vols-ara1
JK000298-ara1.ms4284	false	2382798308287964942	169	224	875	1131	1534	300	علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر قال رجل انا قال فمتي مات هءلاء قال ماتوا في كذا ف--قال ان هذه الامة تبتلي في قبورها ولو-لا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه	4284	5392953038306458296	Rafed0003591Vols-ara1.ms453	true	-2585954774710355929	222	262	1171	1362	1555	300	علي بغلة------------ اذ حادت به وكادت تلقيه واذا اقبر------- خمسة او --ستة فسال عن----- اصحابها فقي---------------------------------------ل ماتوا في الشرك فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلو لا ان--- تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه	453	-6548285471264491158	171	277.5	134	259	66.02316284179688	28	JK000298-ara1	Rafed0003591Vols-ara1
JK000298-ara1.ms2656	false	4667573783239030953	128	167	671	882	1553	300	الهواء مما في العظام من الدسم وصفته اجتماع بعضهم ببعض في- النكاح-------- مثل ما تبصر الدخان الخارج من الاتون و--من فرن الفخار يدخل بعضه في بعض فيلتذ كل منهما---------- بذلك التداخل ويكون ما يلقونه كلقاح النخلة بمجرد الراءحة كغذاءهم	2656	5392953038306458296	Rafed0003591Vols-ara1.ms458	true	-1873618319911819460	21	63	111	338	1536	300	الهواء في رحم الانثي منهم واما----- اجتماع بعضهم ببعض عند النكاح فالتواء مثل ما تبصر الدخان الخارج من الاتون او من فرن الفخار يدخل بعضه في بعض فليتذ كل واحد من الشخصين بذلك التداخل ويكون ما يلقونه كلقاح النخلة بمجرد الراءحة كغذاءهم	458	-6548285471264491158	180	301.5	144	232	77.5862045288086	30	JK000298-ara1	Rafed0003591Vols-ara1
JK000298-ara1.ms0010	false	-9077805438663527783	0	29	0	144	1559	300	عليها بصدق الوعد لا بصدق الوعيد بل بالتجاوز فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ابراهيم 47 لم يقل -وعيده بل قال ويتجاوز عن سيءاتهم مع انه توعد علي ذلك	10	5392953038306458296	Rafed0003591Vols-ara1.ms513	true	5863223280338023479	104	131	535	670	1583	300	عليها بصدق الوعد لا بصدق الوعيد بل بالتجاوز فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله و----------لم يقل ووعيده بل قال ونتجاوز عن سيءاتهم مع انه توعد علي ذلك	513	-6548285471264491158	132	247.5	105	145	91.03448486328125	24	JK000298-ara1	Rafed0003591Vols-ara1
JK000298-ara1.ms0010	false	-9077805438663527783	187	279	955	1459	1559	300	اذا دخلوها --سلط العذاب علي ظواهرهم وبواطنهم وملكهم الجزع والاضطراب------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطلبوا ان يخفف عنهم العذاب او ان يقضي عليهم او -----------------------------------------------ان يرجعوا الي الدنيا فلم يجابوا والثانية انهم اذا لم يجابوا وظ--------------------------------------------------------------------------------------------------نوا انفسهم علي العذاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعند ذلك رفع الله العذاب عن بواطنهم وخبت نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة والثالثة انهم --------بعد مضي الاحقاب الفوا العذاب واعتادوه ولم يتعذبوا بشدته بعد طول مدته ولم يتالموا به وان عظم الي ان ال امرهم الي ان يتلذذوا به ويستعذبوه حتي لو هبت عليهم نسيم من الجنة استكرهوه و-عذبوا به كالجعل وتاذيه براءحة الورد	10	5392953038306458296	Rafed0003591Vols-ara1.ms514	true	5107004597834503474	76	234	383	1240	1586	300	اذا دخلوها وتسلط العذاب علي ظواهرهم وبواطنهم -ملكهم الجزع والاضطراب فيكفر بعضهم ببعض ويلعن بعضهم بعضا متخاصمين متقاولين كما نطق به كلام الله في مواضع وقد احاط بهم سرادقها فطلبوا ان يخفف عنهم العذاب او ان يقضي عليهم كما حكي الله عنهم بقوله يا مالك ليقض علينا ربك او ان يرجعوا الي الدنيا فلم يجابوا الي طلباتهم بل اخبروا بقوله لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون وخوطبوا بمثل قوله انكم ماكثون اخسءا فيها ولا تكلمون فلما يءسوا ووطنوا انفسهم علي العذاب والمكث علي مر السنين والاحقاب وتعللوا بالاعذار ومالوا الي الاصطبار وقالوا سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص فعند ذلك رفع الله العذاب عن بواطنهم وخبت نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة ثم اذا تعودوا بالعذاب بعد مضي الاحقاب الف----------------وه ولم يتعذبوا بشدته بعد طول مدته ولم يتالموا به وان عظم ثم---- ال امرهم الي ان يتلذذوا به ويستعذبوه حتي لو هب- عليهم نسيم من الجنة استكرهوه وتعذبوا به كالجعل وتاذيه براءحة الورد	514	-6548285471264491158	435	742.0	352	879	49.48805618286133	74	JK000298-ara1	Rafed0003591Vols-ara1