id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms3061	false	9054469175676117339	223	297	1192	1582	1594	300	ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك اشارة الي انقطاع الخلافة وظهور الجور لان موضوع الخلافة الحكم بالعدل وهذا من الامر القديم المشار اليه باية انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ص 26 والملك بخلاف الخلافة ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها النمل 34 ومن بعد الملوك جبابرة جمع جبار وهو من يقتل علي الغضب او المتمرد العاتي ثم يخرج رجل ---------------من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا	3061	5392953038306458296	Rafed0002565Vols-ara1.ms142	true	-4723149945916850453	18	41	90	209	1540	300	ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوك جبابرة------------------------------------------------- ثم يخرج المهدي عليه السلام من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا	142	-188566471453036804	100	172.0	80	405	24.69135856628418	18	JK000298-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
JK000298-ara1.ms1740	false	-7992206080443630159	61	151	317	815	1602	300	عياض لعل المراد ب--اثني عشر في هذا الخبر وما اشبهه- انهم يكونون في مدة عزة الخلافة وقوة الاسلام واستقامة اموره والاجتماع علي من يقوم بالخلافة وقد وجد هذا فيمن اجتمع عليه الناس الي ان اضطرب امر بني امية ووقعت------ الفتن بينه---------------------------م الي ان قامت الدولة العباسية فاستاصلوهم قال الحافظ ابن حجر هذا-------------------------------- احسن ما قيل هنا------ وارجحه لتاييده بقوله في بعض طرقه الصحيحة كلهم يجتمع عليه الناس والمراد باجتماعهم انقيادهم لبيعته والذين ا------------جتمعوا عليه الخلفاء الثلاثة -------ثم علي الي ان وقع امر الحكمين ب--صفين فتسمي معاوية من يومءذ بالخلافة ثم ------	1740	5392953038306458296	Rafed0002565Vols-ara1.ms218	true	-7267827141857859196	191	299	1016	1585	1590	300	عياض لعل المراد بالاثني عشر في الاحاديث- وما شابهها انهم يكونون في مدة عزة الخلافة وقوة الاسلام واستقامة اموره والاجتماع علي من يقوم بالخلافة وقد وجد هذا فيمن اجتمع عليه الناس الي ان اضطرب امر بني امية ووقعت بينهم الفتنة زمن الوليد بن يزيد فاتصلت بينهم الي ان قامت الدولة العباسية فاستاصلوا امرهم وايده ابن حجر في شرح البخاري قال كلام القاضي عياض احسن ما قيل في الحديث وارجحه لان---------- في بعض طرق- الحديث- كلهم يجتمع عليه الناس وهو-------------- انقيادهم لبيعته والذي وقع ان الناس اجتمعوا علي ابي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي الي ان وقع امر الحكمين في صفين فتسمي معاوية--- يومءذ بالخلافة ثم اجتمع	218	-188566471453036804	407	665.5	328	599	67.94657897949219	68	JK000298-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
JK000298-ara1.ms1740	false	-7992206080443630159	153	274	828	1464	1602	300	عند صلح الحسن ثم --------علي ولده يزيد ولم ينتظم للحسين امر بل قتل قيل ذلك ثم لما مات يزيد ------اختلفوا الي ان اجتمعوا علي عبد الملك ---------بعد قتل ابن الزبير ثم------------ اولاده الاربعة الوليد --فسليمان --فيزيد فه--شام وتخلل بين سليمان ويزيد---- بن عبد العزيز فهءلاء سبعة بعد الخلفاء الراشدين والثاني عشر--- الوليد بن يزيد------------- اجتمعوا---- عليه بعد هشام--------------------------- ثم قاموا عليه فقتلوه فتغير الح-----------------ال من يومءذ ولم-------- يجتمع الناس علي خليفة بعد ذلك لوقوع الفتن بين من بقي من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني امية ولخروج------------------------------------------------------------------------------------- المغرب عن العباسيين بتغلب المروانيين علي الاندلس الي-------------------------------- ان تسموا بالخلافة وانقرض-------- الامر الي ان لم يبق من الخلافة الا مجرد الاسم بعد فانه ك---------------------------------------ان يخطب لعبد الملك في جميع الاقطار--------- شرقا وغربا يمينا وشمالا مما غلب عليه المسلمون	1740	5392953038306458296	Rafed0002565Vols-ara1.ms219	true	3812724401715792533	2	225	11	1124	1539	300	عند صلح الحسن ثم اجتمعوا علي ولده يزيد ولم ينتظم للحسين امر بل قتل قبل ذلك ثم لما مات يزيد وقع الاختل-اف الي ان اجتمعوا علي عبد الملك بن مروان بعد قتل ابن الزبير ثم اجتمعوا علي اولاده الاربعة الوليد ثم سليمان ثم يزيد ثم هشام وتخلل بين سليمان ويزيد عمر بن عبد العزيز فهءلاء سبعة بعد الخلفاء الراشدين والثاني عشر هو الوليد بن يزيد بن عبد الملك اجتمع الناس عليه لما مات عمه هشام فولي نحو اربع سنين ثم قاموا عليه فقتلوه وانتشرت الفتن وتغيرت الاحوال من يومءذ ولم يتفق ان يجتمع الناس علي خليفة بعد ذلك لان يزيد بن الوليد الذي قام علي ابن عمه الوليد بن يزيد لم تطل مدته بل ثار عليه قبل ان يموت ابن عم ابيه مروان بن محمد بن مروان ولما مات يزيد ولي اخوه ابراهيم فقتله مروان ثم ثار علي مروان بنو العباس الي ان قتل ثم كان اول خلفاء بني العباس السفاح ولم تطل مدته مع كثرة من ثار عليه ثم ولي عليه اخوه المنصور فطالت مدته لكن خرج عليهم المغرب الاقصي باستيلاء--- المروانيين علي الاندلس واستمرت في ايديهم متغلبين عليها الي ان تسموا بالخلافة بعد ذلك وانفرط الامر الي ان لم يبق من الخلافة الا----- الاسم في البلاد بعد ان كان في ايام بني عبد الملك بن مروان يخطب للخليفة--- في جميع الاقطار من الارض شرقا وغربا يمينا وشمالا مما غلب عليه المسلمون	219	-188566471453036804	528	818.0	419	1125	46.93333435058594	94	JK000298-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
JK000298-ara1.ms2078	false	5364008722801482315	264	299	1389	1580	1583	300	قسطنطين الملك وهو اول من اظهر دين النصرانية ودونه وهي مدينة مثلثة الشكل منها جانبان في البحر وجانب في البر ولها سبعة اسوار وسمك سورها الكبير -------------------احد وعشرون ذراعا وفيه ماءة باب وبابها---- الكبير يسمي	2078	5392953038306458296	Rafed0002565Vols-ara1.ms679	true	964630450123467679	177	204	945	1096	1627	300	قسطنطين الملك وهو اول من اظهر دين النصرانية--------------------------------------------------------------- ولها سبعة اسوار عرض السور السابع منها المحيط بالستة واحد وعشرون ذراعا وفيه ماءة باب وعرض السور الاخير الذي	679	-188566471453036804	102	166.5	82	214	47.663551330566406	15	JK000298-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
JK000298-ara1.ms2794	false	3952549322451263857	208	263	1123	1427	1626	300	فلا يسمعه احد الا تبعه الا من عصمه الله قال---------------------------------------------- ومن امارات------------------------------ خروجه------------- تهب ريح كريح قوم عاد ويسمعون صيحة عظيمة----------------------------------- وذلك عند ترك------ الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وكثرة الزنا وسفك الدماء و---ركون العلماء الي الظلمة والتردد الي ابواب الملوك ويخرج---------------------------------------- من ناحية المشرق من قرية تسمي دسرابادين ومدينة الهوازن ومدينة اصبهان ويخرج علي	2794	5392953038306458296	Rafed0002565Vols-ara1.ms693	true	-8094533588019798412	202	285	1086	1516	1595	300	ولا يسمعه احد الا تبعه الا من عصمه الله عز وجل ويكون له جنة ونار فيقول هذه جنة لمن سجد لي ومن ابي ادخلته النار وقال وهب بن منبه عن خروج الاعور الدجال تهب -----ريح قوم عاد وسماع-- صيحة كصيحة قوم صالح ويكون مسخ كمسخ اصحاب الرس وذلك عند ترك الناس الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ويسفكون--------- الدماء ويستحلون الزنا ويعظم البلاء ويشرب الخمر ويكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء فعند ذلك يخرج الدجال من ناحية المشرق من قرية يقال لها دراس ي-------------------------------خرج علي	693	-188566471453036804	180	196.5	137	477	37.73584747314453	29	JK000298-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
JK000298-ara1.ms4207	false	-3143897725552375624	101	137	530	722	1545	300	ينزل من السماء حين يخرج الدجال فيقتله ولا يبقي احد من اهل الكتاب الا ويءم-ن به حتي تكون الملة واحدة-------------------------------------------------- وتقع الامنة حتي ترتع الاسود مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات	4207	5392953038306458296	Rafed0002565Vols-ara1.ms729	true	-7871484567898646250	39	83	202	436	1518	300	ينزل من السماء في- اخر- الزمان ف-------لا يبقي احد من اهل الكتاب الا ليءمنن به حتي تكون الملة واحدة فهي ملة الاسلام ويهلك الله في زمانه المسيح الدجال وتقع الامنة حتي ترتع الاسود مع الابل والنسور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات	729	-188566471453036804	176	310.5	141	243	72.42798614501953	29	JK000298-ara1	Rafed0002565Vols-ara1