id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms0189	false	6111565111296307721	98	126	498	676	1572	300	الراغب -----------والخيانة والنفاق واحد الا ان الخيانة تقال باعتبار وال-عهد والامانة والنفاق يقال باعتبار --الدين ثم يتداخلان فالخيانة مخالفة الحق بنقض العهد في السر ونقيض الخيانة الامانة -قال	189	5392953038306458296	Masaha005108Vols-ara1.ms004	true	7641467654486982247	215	245	1184	1375	1665	300	الراغب في المفردات الخيانة والنفاق واحد الا ان الخيانة تقال -اعتبارا بالعهد والامانة والنفاق يقال -اعتبارا بالدين ثم يتداخلان فالخيانة مخالفة الحق بنقض العهد في السر ونقيض الخيانة الامانة يقال	4	1410088514985231625	170	307.5	144	193	88.08290100097656	23	JK000298-ara1	Masaha005108Vols-ara1
JK000298-ara1.ms0439	false	-5811184944612900030	113	140	588	762	1617	300	ال------------راغب الخيانة والنفاق واحد الا ان الخيانة يقال اعتبارا بالعهد والامانة والنفاق يقال اعتبارا بالدين ثم يتداخلان فالخيانة مخالفة الحق بنقض العهد في السر ونقيض الخيانة الامانة	439	5392953038306458296	Masaha005108Vols-ara1.ms004	true	7641467654486982247	215	244	1184	1370	1665	300	الراغب في المفردات الخيانة والنفاق واحد الا ان الخيانة تقال اعتبارا بالعهد والامانة والنفاق يقال اعتبارا بالدين ثم يتداخلان فالخيانة مخالفة الحق بنقض العهد في السر ونقيض الخيانة الامانة	4	1410088514985231625	170	336.0	143	186	91.3978500366211	25	JK000298-ara1	Masaha005108Vols-ara1
JK000298-ara1.ms5193	false	9014067612685884462	147	189	756	986	1573	300	ويح وويب وويس ثلاثتها في معني الترحم وقيل ويح رحمة لنازل به بلية وويس رافة واست--------------------------ملاح وويب كو---يح واما ويل فشتم ودعاء بالهلكة وعن الفراء ان ويح-- كلمة شتم ودعاء ا--------ستعملوها ا------ستعمال قاتله الله في محل- الاستعجاب ثم استعظموها فكفوا عنها بويح	5193	5392953038306458296	Masaha005108Vols-ara1.ms064	true	-5157263981217127607	194	245	985	1261	1559	300	ويح وويب وويس ثلاثتها في معني الترحم وقيل ويح رحمة لنازل به بلية وويس رافة واستملاح كقولك للصبي ويسه ما املحه وويب مثل ويح واما ويل فشتم ودعاء بالهلكة وعن الفراء ان الويل كلمة شتم ودعاء سوء وقد استعملتها العرب استعمال قاتله الله في موضع الاستعجاب ثم استعظموها فكنوا عنها بويح	64	1410088514985231625	218	403.5	176	276	78.98550415039062	35	JK000298-ara1	Masaha005108Vols-ara1
JK000298-ara1.ms4248	false	-8849196673667792142	115	189	562	925	1510	300	لياتين علي جهنم يوم تصفق---- ابوابها ما- فيها من امة محمد صلي الله عليه وعلي اله وسلم احد قال الزمخشري عقب ايراده خبر ابن عمرو بلغني عن بعض اهل الضلال انه اغتر بهذا الحديث فاعتقد ان الكفار لا يخلدون في النار وهذا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن صح---- عن ابن عمرو----- فمعناه----- يخرجون من حر النار الي برد الزمهرير--------------------------- واقول اما كان لابن عمرو في سيفيه ومقاتلته بهما عليا----------- رضي الله ------عنه ما يشغله عن تسيير هذا الحديث	4248	5392953038306458296	Masaha005108Vols-ara1.ms117	true	7169511261015995805	206	299	1082	1555	1560	300	لياتين علي جهنم يوم تصفق فيه ابوابها ليس فيها---------------------------------------- احد وذلك بعد ما يلبثون احقابا و----------بلغني ان من----- الضلال من- اغتر بهذا الحديث فاعتقد ان الكفار لا يخلدون في النار وهذا ونحوه والعياذ بالله من الخذلان المبين زادنا الله هداية الي الحق ومعرفة بكتابه وتنبها علي ان نغفل عنه ولءن صح هذا عن ابن ابن العاص فمعناه انهم يخرجون من حر النار الي برد الزمهرير فذلك خلق جهنم وصفق ابوابها واقول اما كان لابن عمرو في سيفيه ومقاتلته بهما علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه ما يشغله عن تسيير هذا الحديث	117	1410088514985231625	269	403.5	212	529	50.85066223144531	49	JK000298-ara1	Masaha005108Vols-ara1