id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms0139	false	4895089818519595377	215	267	1154	1444	1592	300	المتكلمين--------- اجسام لطيفة قادرة علي التشكل باشكال مختلفة وعند------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحكماء----- جواهر مجردة مخالفة للنفوس الناطقة في الحقيقة وهم قسما---------ن قسم شانهم الاستغراق في معرفة الحق والتنزه عن الشغ---ل بغيره--------------------------------------------------------------------------------------------- وقسم يدبر الامر من السماء الي الارض علي ما سبق به القضاء وجري به القدر -------لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون	139	5392953038306458296	Masaha001961Vols-ara1.ms0060	true	7078286593850072728	13	101	75	590	1634	300	المس-لمين الي انها اجسام لطيفة قادرة علي التشكل باشكال مختلفة مستدلين بان الرسل كانوا يرونهم كذلك وقالت طاءفة من النصاري هي النفوس الفاضلة البشرية المفارقة للابدان وزعم الحكماء انها جواهر مجردة مخالفة للنفوس الناطقة في الحقيقة --منقسمة الي قسمين قسم شانهم الاستغراق في معرفة الحق والتنزه عن الاشتغال بغيره كما وصفهم في محكم تنزيله فقال يسبحون الليل والنهار لا يفترون وهم العلويون والملاءكة المقربون وقسم يدبر الامر من السماء الي الارض علي ما سبق به القضاء وجري به القلم الالهي لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون	60	3460483745146148155	277	477.0	226	518	53.47490310668945	46	JK000298-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000298-ara1.ms4209	false	-3996762397861264413	259	300	1288	1489	1489	300	هذا الحديث مشكل- جدا---------------------- فقد ثبت بالكتاب والسنة ان ادم---- من اجزاء الارض و-----------ادخل الجنة وهو بشر--- وقال البيضاوي الاخبار متظاهرة علي ان الله تعالي خلق ادم من تراب قبضه من وجه الارض وخمره حتي صار طينا ثم تركه حتي صار-	4209	5392953038306458296	Masaha001961Vols-ara1.ms0071	true	-323393663547733180	221	271	1045	1278	1425	300	هذا الحديث مشكلا جدا اي بين حديثي انس تناف فقد ثبت بالكتاب والسنة ان ادم خلق من اجزاء الارض فدل علي انه ادخل الجنة وهو بشر حي وقال القاض--ي الاخبار متظاهرة علي ان الله ------خلق ادم من تراب قبض- من وجه الارض وخمر- حتي صار طينا ثم تركه حتي صار	71	3460483745146148155	188	306.5	149	243	77.36625671386719	35	JK000298-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000298-ara1.ms4210	false	2142936720255058013	0	27	0	139	1564	300	صلصالا وكان ملقي بين مكة والطاءف ببطن -عمان لكن لا ينافي---- تصويره في الجنة لجواز ان تكون طينته لما خمرت في الارض وتركت فيها---- مضت عليها الاطوار	4210	5392953038306458296	Masaha001961Vols-ara1.ms0071	true	-323393663547733180	271	300	1278	1425	1425	300	صلصالا وكان ملقي بين مكة والطاءف ببطن نعمان لكن لا ينافي ذلك تصويره في الجنة لجواز ان تكون طينته لما خمرت في الارض وتركت فيها حتي مضت عليها الاطوار-	71	3460483745146148155	138	253.0	112	148	93.24324035644531	25	JK000298-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000298-ara1.ms1136	false	4236269964753223509	109	165	585	881	1588	300	الله ادم وفضلت من خميرة طينته فضلة خلق الله منها النخلة فهي---- لادم اخت ولنا ع----------مة وسماها الشرع ع---مة وشبهها بالمءمن ولها اسرار عجيبة دون ساءر النبات وفضل من الطينة بعد خلق النخلة قدر السمسمة في الخ-فاء فمد الله من تلك السمسمة ارضا واسعة الفضاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف-----------------------------------يها من العجاءب والغراءب ما لا يقدر قدره ويبهر العقول امره	1136	5392953038306458296	Masaha001961Vols-ara1.ms0073	true	8502979561043383092	81	163	413	862	1563	300	الانسانية فضلت من خمير- طينته فضلة خلق----- منها النخلة فهي اخت لادم عليه السلام وهي لناعمة وسماها الشرع لناعمة وشبهها بالمءمن ولها اسرار عجيبة دون ساءر النبات وفضل من الطينة بعد خلق النخلة قدر السمسمة في الخلفاء فمد الله من تلك الفضل-ة ارضا واسعة الفضاء اذا جعل العرش وما حواه والكرسي والسموات والارضون وما تحت الثري والجنات كلها والنار في هذه الارض كان الجميع فيها كحلقة ملقاة في فلاة من الارض وفيها من العجاءب والغراءب ما لا يقدر قدره ويبهر العقول امره	73	3460483745146148155	268	468.5	217	456	58.77193069458008	44	JK000298-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000298-ara1.ms3911	false	4015183132349948549	106	137	538	693	1536	300	ولا خلاف--- ان عدنان من ولد اسماعيل--------------------------------------------- وانما الخلاف-- في عدد من بين عدنان واسماعيل من الاباء فمقل ومكثر وكذا -من ابراهيم الي اد--------------م لا يعلمه--- علي حقيقته الا الله تعالي	3911	5392953038306458296	Masaha001961Vols-ara1.ms0114	true	2399159771272705006	108	151	574	797	1491	300	ولا خلاف في ان عدنان من ولد اسماعيل نبي الله ابن ابراهيم خليل الله عليهما السلام وانما الاختلاف في عدد من بين عدنان واسماعيل من الاباء فقلل ومكثر وكذلك من ابراهيم الي ادم عليهما السلام لا يعلم ذلك علي حقيقته الا الله تعالي	114	3460483745146148155	146	243.0	116	223	65.47085571289062	27	JK000298-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000298-ara1.ms1449	false	2209929780583084313	204	243	1052	1257	1542	300	القاضي وانما سمي الموقف عرفة------------------------------------ لانه نعت لابراهيم عليه السلام فلما ابصره عرفه او لان جبريل كان يدور--- في المشاعر فلما راه قال قد عرفت او لان ادم وحواء عليهما السلام التقيا فيه فتعارفا او لان الناس يتعارفون فيه	1449	5392953038306458296	Masaha001961Vols-ara1.ms0177	true	8287731789534336652	150	187	729	920	1463	300	التنزيل انما سمي الموقف عرفة لان ادم وحواء التقيا فيه فتعارفا او لانه نعت لابراهيم عليه السلام فلما ابصره عرفه او لان جبريل كان يدور به في المشاعر فلما راه قال--- عرفت او ل--------------------------------------------------ان الناس يتعارفون فيه	177	3460483745146148155	147	271.0	119	244	60.24590301513672	26	JK000298-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000298-ara1.ms3206	false	-3274621123047441331	87	133	420	669	1482	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه الناس اي الجمعة بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة الاف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة قال- ابن	3206	5392953038306458296	Masaha001961Vols-ara1.ms0248	true	-8769142580732871450	112	154	555	785	1516	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه ----------------بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي---- بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة رواه ابن	248	3460483745146148155	221	413.5	180	250	88.4000015258789	37	JK000298-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000298-ara1.ms1553	false	2972114637351631067	74	142	375	704	1522	300	صلي الله عليه وعلي اله وسلم--------------------- قالت دخل النبي---- صلي الله عليه وعلي اله وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم ذكره فضج ال------------------------ناس من اهله فقال لا تدعو ع-لي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين و-----افسح له في قبره ونور له	1553	5392953038306458296	Masaha001961Vols-ara1.ms0342	true	546908479141674030	188	266	921	1294	1460	300	صلي الله عليه وسلم بعده زوجته ام سلمة عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه و---------سلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه وقال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فصاح ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تءم--ن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له	342	3460483745146148155	286	493.5	224	384	74.47916412353516	55	JK000298-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000298-ara1.ms2032	false	-5828596970048331052	29	66	165	360	1656	300	كتابه معجز ومحفوظ من التبديل والتحريف علي -مر الدهور ومشتمل علي ما اشتملت عليه----- الكتب وزيادة وجامع لكل شء ومستغن عن غيره وميسر للحفظ ونزل منجما -علي سبعة احرف وسب--عة ابواب وبكل لغة عد هذه ابن النقيب	2032	5392953038306458296	Masaha001961Vols-ara1.ms0429	true	7963466921132911012	130	169	705	908	1609	300	كتابه معجز ومحفوظ من التبديل والتحريف علي ممر الدهور ومشتمل علي ما اشتمل- عليه جميع الكتب وزيادة وجامع لكل شء ومستغن عن غيره وميسر للحفظ ونزل منجما وعلي سبعة احرف من سبعة ابواب وبكل لغة عد هذه ابن النقيب	429	3460483745146148155	191	357.5	154	204	93.62744903564453	33	JK000298-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000298-ara1.ms2869	false	1334286462298956631	81	110	451	616	1612	300	اختراق السموات------ والعلو الي قاب قوسين وو-طءه مكانا ما وطءه نبي مرسل ولا ملك مقرب واحياء الانبياء له وصلاته اماما بهم وبالملاءكة و-اطلاعه علي الجنة والنار عد هذه البيهقي	2869	5392953038306458296	Masaha001961Vols-ara1.ms0429	true	7963466921132911012	65	95	350	523	1609	300	اختراق السموات السبع والعلو الي قاب قوسين وبوطءه مكانا ما وطءه نبي مرسل ولا ملك مقرب واحياء الانبياء له وصلاته اماما بهم وبالملاءكة وباطلاعه علي الجنة والنار عد هذه البيهقي	429	3460483745146148155	164	312.5	135	173	94.79769134521484	27	JK000298-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000298-ara1.ms2011	false	-159914272229266443	140	235	683	1203	1542	300	العظمي في فصل القضاء وبالشفاعة في ادخال قوم الجنة بغير حساب وبالشفاعة فيمن استحق النار ---لا يدخلها و-الشفاعة في رفع درجات ناس في الجنة كما جوز النووي اختصاص هذه والتي قبلها به ووردت به الاخبار ف-ي التي قبلها وصرح به عياض وغيره وبالشفاعة في اخراج عموم امته من النار حتي لا يبقي منهم احد ذكره السبكي وبالشفاعة لجمع من صلحاء المءمنين ليتجاوز عنهم في تقصيرهم في الطاعات ذكره القزويني في العروة وبالشفاعة في الموقف تخفيفا عن من يحاسب وبالشفاعة فيمن دخل النار من الكفار ان يخفف عنه- العذاب وبالشفاعة في اطفال المشركين ان لا يعذبوا	2011	5392953038306458296	Masaha001961Vols-ara1.ms0434	true	-8244546963207638539	46	103	246	552	1598	300	العظمي في فصل القضاء وبالشفاعة في ادخال قوم الجنة بغير حساب وبالشفاعة فيمن استحق النار ان لا يدخلها وبالشفاعة في رفع درجات ناس في الجنة كما جوز النووي اختصاص هذه والتي قبلها به ووردت الاحاديث به في التي قبل--------------------- وبالشفاعة فيمن خلد في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار من الكفار ان يخفف عنهم العذاب وبالشفاعة في اطفال المشركين ان لا يعذبوا	434	3460483745146148155	277	513.0	225	526	52.661598205566406	46	JK000298-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000298-ara1.ms3787	false	6344017408110553844	275	300	1451	1590	1590	300	كجعله شهادة خزيمة بشهادة رجلين وترخيصه في ارضاع سالم وهو كبير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي النياحة لخولة بنت حكيم وفي تعجيل صدقة عامين للعباس وفي ترك الاحداد لاسماء-	3787	5392953038306458296	Masaha001961Vols-ara1.ms0440	true	8097691792009830188	2	104	11	516	1499	300	كجعله شهادة خزيمة بشهادة رجلين وترخيصه في ارضاع سالم وهو كبير عن عاءشة ان سالما مولي ابي حذيفة كان مع ابي حذيفة واهله في بيتهم فاتت سهيلة بنت سهل النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان سالما بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوا وانه يدخل علينا واني اظن ان في نفس ابي حذيفة من ذلك شيءا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي عليه ويذهب ما في نفس ابي حذيفة فرجعت اليه فقالت اني قد ارضعته فذهب الذي في نفس ابي حذيفة كذا في اسد الغابة وفي النياحة لتلك المراة و---في تعجيل صدقة عامين للعباس وفي ترك الاحداد لاسماء	440	3460483745146148155	124	220.5	103	508	24.409448623657227	21	JK000298-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000298-ara1.ms4212	false	-6756305483953949999	210	281	1025	1376	1456	300	فسالوني عن اشياء --------------لم اثبتها فكربت كربا لم اكرب- مثله قط فرفعه الله لي انظر اليه فطفقت اي شرعت اخبرهم عن اياته اي علاماته التي سالوا عنها وانا انظر اليه الواو للحال وفي رواية لا يسالوني- عن شء الا -نباتهم به وفي اخري-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجء بالمسجد وانا انظر -----حتي وضع في- دار عقيل فنعت------ه وانا انظر ال------------------------------------------يه وهذا ابلغ في المعجزة ولا استحالة فيه فقد احضر عرش بلقيس لسليمان في طرفة عين	4212	5392953038306458296	Masaha001961Vols-ara1.ms0640	true	-4132810869737368640	119	206	565	989	1467	300	فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا -ما كربت مثله قط فرفعه الله لي انظر اليه فم---------------------------------------------------------------------------------------------ا يسالونني عن شء الا انباتهم ونحوه عن جابر كذا في الشفاء وعن عاءشة قالوا يا محمد هل تستطيع ان تنعت لنا المسجد الاقصي فشرع ينعت حتي اذا التبس قال فجء بالمسجد وانا انظر اليه حتي وضع دون دار عقيل فنعت المسجد وانا انظر اليه فقال القوم اما النعت فو الله لقد اصاب فيه وهذا ابلغ في المعجزة ولا استحالة فيه فقد احضر عرش بلقيس-------- في طرفة عين	640	3460483745146148155	231	330.0	182	526	43.916351318359375	40	JK000298-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000298-ara1.ms4327	false	7511321100342788961	223	286	1124	1440	1494	300	عن انس بن مالك قال لما ثقل -----رسول الله في مرضه الذي مات فيه جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة واكرب ابتاه ق-ال ليس علي ابيك الخ وفي رواية لا كرب علي ابيك الخ فلما مات قالت وا-ابتاه اجاب ربا دعاه وااب-تاه جنة الفردوس ماواه وا-ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة- اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله التراب رواه كل-----ه البخاري	4327	5392953038306458296	Masaha001961Vols-ara1.ms1384	true	-2109426831153472276	233	291	1156	1448	1489	300	عن انس ق--------ال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم----------- جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة واكرب ابتاه فقال ليس علي ابيك----------------- كرب بعد اليوم ف---لما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل انعاه فلما دفن قالت يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله التراب انفرد باخراجه البخاري	1384	3460483745146148155	237	381.5	187	331	71.60121154785156	39	JK000298-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000298-ara1.ms1351	false	-2665604621845528560	225	284	1125	1439	1516	300	الاطعمة عن عبد الله بن بسر بسين مهملة له ولابيه صحبة زارهم المصطفي واكل عندهم ودعا لهم قال كان لرسول- الله---------- قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال ف----------------لما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة قد ا-----ثرد فيها فالتقوا عليها فلما كثروا جثي المصطفي فق--ال اعرابي ما هذه الجلسة فذكره--------------------------------------------------------------------------- ثم قال كلوا من جوانبها وذروا ذروتها يبارك فيها	1351	5392953038306458296	Masaha001961Vols-ara1.ms1423	true	1765495698381654563	100	167	483	827	1502	300	المشكاة عن عبد الله بن ياسر--------------------------------------------------------------- كان له صلي الله عليه وسلم قصعة---------------- يحملها اربعة رجال يقال لها الغراء فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله فقال اعرابي ما هذه الجلسة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله قد جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك فيها	1423	3460483745146148155	201	315.0	159	423	47.517730712890625	32	JK000298-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000298-ara1.ms3804	false	5474862637766659738	23	76	112	387	1555	300	عن عبد الله بن بسر بضم الموحدة ومهملة كان للنبي---------------- قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال ف----------------لما اصبحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله فقال اعرابي ما هذه الجلسة -قال------------------------- ان الله--- جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال كلوا	3804	5392953038306458296	Masaha001961Vols-ara1.ms1423	true	1765495698381654563	101	161	491	792	1502	300	عن عبد الله بن ياسر------------------ كان له صلي الله عليه وسلم قصعة---------------- يحملها اربعة رجال يقال لها الغراء فلما اض-حوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله فقال اعرابي ما هذه الجلسة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله قد جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال كلوا	1423	3460483745146148155	230	376.0	183	336	68.45237731933594	41	JK000298-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000298-ara1.ms4021	false	5939951848498569633	238	291	1205	1488	1529	300	يحملها اربعة رجال بينهم لعظمها وتمامه عند مخرجه ابي داود فلما اضحوا وسجدوا الضحي اي صلوها اتي بتلك القصعة----- وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله فقال اعرابي ما هذه الجلسة -قال------------------------- ان الله--- جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك فيها	4021	5392953038306458296	Masaha001961Vols-ara1.ms1423	true	1765495698381654563	113	167	542	827	1502	300	يحملها اربعة رجال يقال لها الغراء ف-----------------------لما اضحوا وسجدوا الضحي--------- اتي بتلك القصعة يعني وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله فقال اعرابي ما هذه الجلسة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله قد جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك فيها	1423	3460483745146148155	234	408.5	190	317	73.81703186035156	41	JK000298-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000298-ara1.ms3233	false	-5014093049243723343	249	295	1281	1507	1537	300	الله عز وجل وفيه ان حبيبا غير نبي ابن النجار في التاريخ عن ابن عباس--- الصديقون ثلاثة حبيب الن-------جار مءمن ال ---يس الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب------- وهو افضلهم	3233	5392953038306458296	Masaha001961Vols-ara1.ms1595	true	-4291036891333756184	240	289	1223	1468	1529	300	الله عليه وسلم صديقا وعن ابي ليلي ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الصديقون ثلاثة حبيب بن مري النجار مءمن ال ياسين الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب الثالث وهو افضلهم	1595	3460483745146148155	174	296.0	137	246	70.73170471191406	30	JK000298-ara1	Masaha001961Vols-ara1