id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms4687	false	7056255653423655779	93	168	495	921	1595	300	الاسلا---------------م علي اربعة اركان علي الصبر واليقين------- والجهاد والعدل وللصبر----------- اربع شعب---- الشوق والشفقة- والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون ب---المصيبات ومن ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات ولليقين---- اربع شعب تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن ابصر الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة ومن اتبع السنة فكانما كان في الاولين	4687	5392953038306458296	Masaha000001Vols-ara1.ms0571	true	-520440767319135817	204	285	1145	1589	1652	300	الايمان علي اربع دعاءم عل----------------ي الصبر واليقين والعدل والجهاد فا-------لصبر من ذلك علي اربع شعب علي الشوق والاشفاق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن را-قب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر الفطنة -عرف الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف ال-سنة ومن عرف الس-نة فكانما كان مع الاولين	571	2869994533479273287	352	603.0	285	472	74.5762710571289	54	JK000298-ara1	Masaha000001Vols-ara1
JK000298-ara1.ms4687	false	7056255653423655779	166	216	910	1173	1595	300	في الاولين ول----لجهاد---- اربع شعب---- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ----------ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنا الفاسقين فقد غضب لله تعالي ومن غضب لله يغضب الله له	4687	5392953038306458296	Masaha000001Vols-ara1.ms0572	true	7897321518687880919	39	89	195	457	1490	300	في الناس حميدا والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر-ارغم انف المنافق وامن كيده ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه -----------ومن شنء الفاسقين---- غضب لله ------ومن غضب لله -غضب الله له	572	2869994533479273287	231	400.5	187	285	81.0526351928711	37	JK000298-ara1	Masaha000001Vols-ara1
JK000298-ara1.ms3229	false	-4074395933104696252	159	246	848	1293	1590	300	عن- المنكر واصبر علي ما اصابك لقمان 117---- فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له اي قدر او امر بالكتابة في اللوح او الصحف ثلاثماءة درجة اي منزلة عالية في الجنة ما بين الدرج----تين منها كما بين السماء ---والارضين ومن صبر علي الطاعة اي علي فعلها وتحمل مشاقها كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين تخوم الارضين الي منتهي الارضين السبعة ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين تخوم الارضين الي منتهي العرش	3229	5392953038306458296	Masaha000001Vols-ara1.ms0606	true	-4851968914517797423	84	156	404	767	1475	300	عند المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له----------------------------------------- ثلاثماءة درج------------------------ة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض-- ومن صبر علي الطاعة كتب الله-------------------------- له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض-- ال------ي العر---------ش ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض-- الي منتهي العرش	606	2869994533479273287	287	418.0	226	475	60.421051025390625	46	JK000298-ara1	Masaha000001Vols-ara1
JK000298-ara1.ms3642	false	-779842545891859942	18	56	91	289	1623	300	واحدة لي وواحدة لك وواحدة----- بيني وبينك فاما ال------------------------------------------------------------تي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من عمل جزيتك به فان اغفر فانا الغفور الرحيم واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء والمسالة وعلي الاستجابة	3642	5392953038306458296	Masaha000001Vols-ara1.ms0653	true	-2288160945102150205	51	96	222	452	1422	300	واحدة لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس قال يارب بينهن لي حتي اعلمهن قال اما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما ا----------------------لتي بيني وبينك فعليك الدعاء--------- وعلي الا--جابة	653	2869994533479273287	125	196.0	101	263	47.52851867675781	20	JK000298-ara1	Masaha000001Vols-ara1
JK000298-ara1.ms1320	false	-887367872605809572	93	212	507	1123	1599	300	اذا اراد ان يهل--------ك عبدا من عباده نزع منه الحياء منه تعالي او من الخلق او منهما جميعا فاذا نزع منه الحياء لم تلقه اي لم تجده الا مقيتا فعيل بمعني فاعل او مفعول من المقت وهو اشد الغضب ممقتا بالتشديد والبناء للمجهول اي مبغوضا بين الناس كثيرا مغضوبا عليه عندهم وحاصله يبغض الناس ويبغضونه جدا فاذا لم تلقه الا مقيتا ممقتا اي الا موسوما بذلك نزعت منه الامانة واودعت فيه الخيانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا خاءنا فيما جعل امينا عليه مخونا بالتشديد والبناء للمجهول اي منسوبا الي الخيانة بين الناس محكوما له بها عندهم اذا صار بهذا الوصف نزعت منه الرحمة التي هي رقة القلب والعطف علي الخلق فاذا نزعت منه الرحمة------ لم تلقه الا	1320	5392953038306458296	Masaha000001Vols-ara1.ms0764	true	1026605382736329450	194	242	923	1171	1465	300	اذا اراد الله عزوجل هلاك عبد---------- نزع منه الحياء------------------------------------- فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا خاءنامخون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاذا كان خاءنامخونا---------------------------- نزعت منه الام-------------------انة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا فظا غليظا فاذا كان فظا غليظا--------------------------------------------------------------------------------------------------- نزعت منه رب--------------قة الايمان ف---------------اذا نزعت منه ربقة الايمان لم تلقه الا	764	2869994533479273287	162	187.5	124	630	25.714284896850586	27	JK000298-ara1	Masaha000001Vols-ara1
JK000298-ara1.ms1320	false	-887367872605809572	93	212	507	1123	1599	300	اذا اراد ان يهل--------ك عبدا من عباده نزع منه الحياء منه تعالي او من الخلق او منهما جميعا فاذا نزع منه الحياء لم تلقه اي لم تجده الا مقيتا فعيل بمعني فاعل او مفعول من المقت وهو اشد الغضب ممقتا بالتشديد والبناء للمجهول اي مبغوضا بين الناس كثيرا مغضوبا عليه عندهم وحاصله يبغض الناس ويبغضونه جدا فاذا لم تلقه الا مقيتا ممقتا اي الا موسوما بذلك نزعت منه الامانة واودعت فيه الخيانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا خاءنا فيما جعل امينا عليه مخونا بالتشديد والبناء للمجهول اي منسوبا الي الخيانة بين الناس محكوما له بها عندهم اذا صار بهذا الوصف نزعت منه الرحمة التي هي رقة القلب والعطف علي الخلق فاذا نزعت منه الرحمة------ لم تلقه الا	1320	5392953038306458296	Masaha000001Vols-ara1.ms0792	true	-5235530149527245001	23	71	102	350	1497	300	اذا اراد الله عزوجل هلاك عبد---------- نزع منه الحياء------------------------------------- فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا خاءنامخون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاذا كان خاءنامخونا---------------------------- نزعت منه الام-------------------انة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا فظا غليظا فاذا كان فظا غليظا--------------------------------------------------------------------------------------------------- نزعت منه رب--------------قة الايمان ف---------------اذا نزعت منه ربقة الايمان لم تلقه الا	792	2869994533479273287	162	187.5	124	630	25.714284896850586	27	JK000298-ara1	Masaha000001Vols-ara1