id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms3570	false	-1738472297487793897	216	266	1127	1377	1562	300	هذا ال-------حديث------------- ابن مردويه عن جابر مرفوعا دعوت الله ان-- يرفع عن امتي اربعا- فرفع عنهم شيء-ين وابي ان يرفع عنهم اثن-ين دعوت الله ان يرفع عنهم الرجم من السماء والخسف من الارض- وان لا يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم باس بعض فرفع عنه-----م الخسف والرجم وابي ان يرفع----- الاخر-ين	3570	5392953038306458296	MMS00016-ara1.ms028	true	2038869284959929704	78	135	375	656	1478	300	هذه الاية من حديث ابن عباس رضي الله عنهما عن الني ---قال دعوت الله ان ا يرفع عن امتي اربعاء فرفع عنهم اثنتين وابي ان يرفع عنهم اثنتين دعوت الله ان يرفع عنهم الرجم من السماء والخسف من الارضل وان لا يلبسهم شيعا ويد---يق بعضهم باس بعض فرفع الله عنهم الخسف والرجم وابي ان يرفع عنهم الاخرتين	28	-3443013573277338600	219	360.5	171	287	76.3066177368164	37	JK000298-ara1	MMS00016-ara1
JK000298-ara1.ms3701	false	-4165572690888149486	97	142	487	719	1559	300	الشهادة وليس للشهادة معني الا ان الله------ يثيب من حصلت له ثوابا مخصوصا ويكرمه كرامة زاءدة وقد بين الحديث انه يكفر----------------------------------------- عنه ما عدا التبعات فان كان له عم----------------------------------------ل صالح ----كفرت الشهادة سيءاته------- غير----- التبعات فان عمل--ه الصالح ي-نفعه في موازنة ما عليه من --------التبعات	3701	5392953038306458296	MMS00016-ara1.ms041	true	2990750082325950305	149	209	791	1129	1571	300	الميعاد وليس للشهادة معني الا ان الله تعالي يثيب من حصلت له ثوابا مخصوصا ويكرمه كرامة زاءدة وقد بين الحديث انه يكفر دنوبه المتعلقة بحقوق الله اتعالي ويتجاوز------- عنه الاخلال بها بان يترك معاقبته عليها فاذا فرض ان الشهيد له اعمال صالحة وقدكفرت الشهادة اعماله السيتة غير حقوق العب-اد فان اعماله الصالحة تنفعه في موازنة ما عليه من الحقوق والتبعات	41	-3443013573277338600	192	277.0	152	346	55.491329193115234	28	JK000298-ara1	MMS00016-ara1
JK000298-ara1.ms0656	false	6733373097783765093	5	121	27	625	1534	300	خرج الي الشام حتي اذا كان بسرع لقيه امراء الاجناد- ابو عبيدة وا----------صحابه فاخبروه ان الوباء ---واقع بالشام فقال عمر لابن ----------------------عباس ادع لي المهاجرين الاولين فدع-اهم فاستشاره--------------------------------م فاختلفوا فقال بعضهم--- خرجت لامر فلا نري ان ترجع---- وقال بعضهم معك ا------------صحاب رسول الله ولا نري ان تقد--م علي-----------ه قال---- ارتفعوا عني ثم دعا------- الانصار-------- فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين------------------- فقال ارتفعوا---- ثم قال ادع لي من------- هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعا-هم فلم يختلف عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس-------------------------- فنادي-------------------------- اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة---------------------- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر-------- يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قضاء الله	656	5392953038306458296	MMS00016-ara1.ms085	true	6236222738313534692	114	276	580	1404	1530	300	خرج الي الشام حتي اذا كان بسرع لقيه امراء الاجنادة ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قدز وقع بالشام -قال -----ابن عباس فقال لي عمر بن الخطاب ادع لي المهاجرين الاولين قدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا تري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال عمر ارتفعوا عني تم قال ادع لي الانصار قدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح قدعوتهم فلم يختلف عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر رضي الله عنه في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة وهو اذ ذاك امير الشام افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها با ابا عبيدة وكان عمر رضي عنه يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي ق-در الله	85	-3443013573277338600	568	917.5	454	831	68.35138702392578	97	JK000298-ara1	MMS00016-ara1
JK000298-ara1.ms3309	false	1341081658922004275	22	89	111	453	1513	300	الهواء لا يضر من حيث تلاقي-- ظاهر البدن بل من حيث دوام --استنشاقه فانه اذا كان فيه عفونة ووصل الي الرءة والقلب ا--ثر فيها بطول الاستنشاق فلا يظهر الوباء علي الظاهر الا بعد استحكام التاثير في الباطن فالخروج ---------------------لا يخلص ل-----------------------------------كنه ي-وهم الخلاص فيصير من جنس الموهومات كالطيرة فلو تجرد هذا المعني لم يكن منهيا لكنه انضم له شء اخر وهو انه لو رخص للاصحاء في الخروج	3309	5392953038306458296	MMS00016-ara1.ms123	true	616382797768418745	24	86	129	445	1489	300	الهواء لا يضر من حيث ملاقاته ظاهر البدن بل من حيث دوام الاستنشاق في------------------------صل الي الرتة والقلب فيءثر فيهما و--------------لا يظهر------- علي الظاهر الا بعد-------- التاثير في الباطن فالخارج من البلد الذي يقع به لا يخلص غاليا من الامر الذي استحكم من قبل ولكنه يتوهم الخلاص فيصير من---- الاوهام القادحة في التوثل ثم انضاف الي ذلك-------------------------------- انه لو رخص للاصحاء في الخروج	123	-3443013573277338600	204	278.0	163	405	50.37036895751953	29	JK000298-ara1	MMS00016-ara1
JK000298-ara1.ms2252	false	-1702297729944105529	136	185	768	1017	1606	300	الكوفة قال عليم كنا جلوسا علي سطح ومعنا رجل من اصحاب النبي فقال عليم لا اعلمه الا عابس او عبس الغفاري والناس يخرجون في الطاعون فقال---------------- يا طاعون خذني ثلاثا فقلت--------------------------- الم يقل- رسول الله -لا يتمني- احدكم الموت فانه عند انقطاع عمله ولا يرد فيستعتب فقال---- سمعت---------ه يقول	2252	5392953038306458296	MMS00016-ara1.ms133	true	-4555036561578720137	249	300	1225	1484	1484	300	الكندي قال----- كنا جلوسا علي سطح ومعنا رجل من اصحاب النب-------------------------------------------ي والناس يخرجون في الطاعون فقال الغفاري وهو عبس يا طاعون خذني ثلاثا يقولها فقال له عليم لم تقول هذا الم يقلم رسول الله ولا يتمنين احدكم الموت فانه عند انقطاع عمله ولا يرد فيستعتب فقال اني سمعت رسول الله يقول-	133	-3443013573277338600	194	302.0	156	308	62.98701477050781	31	JK000298-ara1	MMS00016-ara1