id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms4662	false	2843778803632317188	24	146	113	709	1478	300	من اذنب ذنبا فعلم ان له ربا ان شاء ان يغفر له غفر له وان ش-اء ان يعذبه عذبه كان حقا علي الله ان يغفر له جعل اعترافه بالربوبية المستلزم لاعترافه بالعبودية واقراره بذنبه سببا للمغفرة حيث اوجب الله المغفرة للتاءبين المعترفين بالسيءات علي سبيل الوعد والتفضل لا الوجوب الحقيقي اذ لا يجب علي الله شء ك حل كلاهما من حديث قتيبة عن جابر بن مرزوق عن عبد الله العمري عن ابي طوالة عن انس قال الحاكم صحيح فقال الذهبي لا والله ومن جابر حتي يكون حجة بل هو نكرة وحديثه منكر اه ورواه الطبراني من هذا الوجه وتعقبه الهيثمي بان فيه جابر هذا وهو ضعيف جدا اه من اذنب ذنبا فعلم ان الله قد اطلع عليه غفر له وان لم يستغفر	4662	5392953038306458296	Kraken220603212436-ara1.ms140	true	3245249050551574506	43	94	243	461	1479	300	من اذنب ذتبا فعلم ان له ربا ان شاء ان يغفر له غفر له وان شباء ان يعذبه عذبه كان حقا علي الله ان يغفر له اخرجه الحاكم في------ المستدرك وابو نعيم في الحلية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اذتب ذتبا فعلم ان الله قد اطلع عليه غفر له وان لم يستغفر	140	2137119680601259343	176	294.0	131	597	29.480737686157227	37	JK000298-ara1	Kraken220603212436-ara1
JK000298-ara1.ms4687	false	7056255653423655779	110	181	601	1003	1595	300	اشتاق الي الجنة -سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات ولليقين -----اربع شعب ---تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن ابصر الف---طنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة ومن اتبع السنة فكانما كان في الاولين و--------للجهاد---- اربع شعب ال--امر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان ال-فاسقين	4687	5392953038306458296	Kraken220603212436-ara1.ms363	true	3054352554877530834	102	173	528	923	1567	300	اشتاق الي الحنة تسلي عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن الخطايا --من زهد في الدنيا تهاون بالمصاءب --من ارتقب الموت سارع الي الخيرات ا-ليقين يتم باربع شراءط بتبصرة الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن صبر علي الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر--------------------------ة فكانما عاش في الاولين والاخرين الحهاد علي اربع شعب علي امر بالمعروف و--نهي عن المتكر و--صدق في المواطن وشنان المنافقين	363	2137119680601259343	323	518.0	262	430	75.11627960205078	43	JK000298-ara1	Kraken220603212436-ara1