id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms3570	false	-1738472297487793897	216	266	1127	1377	1562	300	هذا ال--------حديث ابن -------مردويه عن جابر مرفوعا -----دعوت الله ان يرفع عن امتي اربع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فرفع عنهم شيءين وابي ان يرفع- عنهم اثن-ين دعوت الله ان يرفع عنهم الرجم من----- السماء والخسف من الارض وان لا يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم باس بعض فرفع عنه-----م الخسف والرجم وابي ان يرفع----- الاخر-ين	3570	5392953038306458296	Kraken220413030928-ara1.ms034	true	6820764127227898894	137	243	678	1212	1490	300	هذه الاية2 من حديث ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي قال ادعوت الله ان يرفع عن امتي اربعا فرفع اثنتين ف دعاء الني ف ولا ان وهو خلاف السياق ف سالتك ولا وجه للضمير ها هنا اي مجتمعهم وموضع سلطانهم اراد عدوا يستاصلهم كما ذكر الحافظ في اخر الباب ف بردونهتحريفا بوه ومع يعني قوله تعالي قل هوالقادر علي ان يبعث عليكم عذابا قمن فوقكم الاية الانعام من باقي الا-------------صول وابي ان يرفع1 عنهم اثنتين دعوت الله ان يرفع عنهم الرجم من 88اب السماء والخسف من الارض وان لا يلبسهم شيعا و---يذيق بعضهم باس بعض فرفع الله عنهم الخسف والرجم وابي ان يرفع عنهم الاخرتين	34	-4540119079386126869	211	331.5	167	550	38.3636360168457	34	JK000298-ara1	Kraken220413030928-ara1
JK000298-ara1.ms3556	false	4293939923116836060	152	233	832	1254	1596	300	فناء امتي بالطعن------ والطاعون قالوا---- الطعن -قد عرفناه فما الطاعون قال وخز اعداءكم من الجن وفي كل شهادة ----------------------------------------------------------------------------وفي الخبر المار اللهم اجعل فناء امتي بالطعن والطاعون وقيل معناه ان غالب فناءهم بالفتن التي تسفك الدماء وبالوباء ولا يشكل بان اكثر الامة يموت بغيرهما لان معني الخبر الدعاء كما تقرر وقد استجيب في البعض او اراد بالامة طاءفة مخصوصة كصحبه او الخيار وقد مر ذلك موضحا في اللهم حم طب كلاهما من رواية---------------------------------------------------------------------------------- زياد بن علاقة عن رجل عن ابي موسي	3556	5392953038306458296	Kraken220413030928-ara1.ms040	true	-71069663889308567	147	216	762	1106	1516	300	فناء امتي بالطعن 25 ا1 والطاعون قالوا اما الطعن فقد عرفناه فما الطاعون قال طعن اعداءكم من الجن وفي كل شهادةه هذا لفظ الطبراني وفي لفظ احمد اخوانكم انتهي وما نسبه الي احمد غلط في السند وفي المتن اما السنسد فما اخرجه احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رواية عبدالله بن الحرث اصلا وانما اخرجه من ثلاث ظرق احدها من1 رواية سفيان وهو الثوري عن زياد بن علاقة عن رجل عن ابي موسي	40	-4540119079386126869	145	215.5	115	591	24.534687042236328	26	JK000298-ara1	Kraken220413030928-ara1
JK000298-ara1.ms4913	false	2449133171014281596	11	48	53	222	1485	300	عن سعيد بن زيد ------قال قال رسول الله ما تعدون الشهيد فيكم قالوا من ----------------قتل في سبيل الله ق-----------ال ان شهداء امتي اذن لقليل قالوا فمن هم يا رسول الله فذكره قال المصنف وهو متواتر من قتل	4913	5392953038306458296	Kraken220413030928-ara1.ms071	true	-2473757708871745419	88	127	458	636	1512	300	عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله ما تعدون الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله الذي يقتل في سبيل الله فهو الشهيد قال ان شهداء امتي اذا لقليل قالوا فمن هم يا رسول الل------ه قال------------------ من قتل	71	-4540119079386126869	134	209.0	101	202	66.33663177490234	24	JK000298-ara1	Kraken220413030928-ara1
JK000298-ara1.ms0656	false	6733373097783765093	30	139	161	708	1534	300	الاولين فدع-اهم فاستشاره--------------------------------م فاختلفوا فقال بعضهم--- خرجت لامر فلا نري ان ترجع---- وقال بعضهم معك ------------اصحاب رسول الله ولا نري ان تقد--م علي-----------ه قال---- ارتفعوا عني ثم دعا------- الانصار-------- فاستشارهم فسلكوا سبيل المها-------------------جرين فقال ارتفعوا---- ثم قال ادع لي- من------- هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعا-هم فلم يختلف ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس-------------------------- فنادي اني---------------------- مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة--------------------- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر-------- يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قضاء الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ا---------بن عوف و-------------كان متغيبا فق------------ال ان عندي من هذا -علما --ان رسول الله قال فذكره اذا سمعتم	656	5392953038306458296	Kraken220413030928-ara1.ms108	true	-5913906659082685993	0	224	0	1131	1490	300	الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخيرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجغ عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال عمر ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فذعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي4 من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف ظ ف من الشام وهذا خطا لان الرواية تفيد انه كان قادما الي الشام وليس راجعا منها يدليل قول الصحابة له فارجع العام فلسا كان العام المقبل فرجع ليست في فن لي ليست في ف قوله الاتصار فدعرتهم الي ادع لي سقط في ف 14 عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر رضي الله عنه في الناس مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدةوهو اذ ذاك امير الشام افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدةو-كان عمر رضي عنه يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي ق-در الله ارايت لو كان لك ابل كثيرة فهبطت واديا له عذوتان4 احداهما خصبة والاخري 123 جدبة الست ان رعيت الخصبة رعيتها يقدر الله وان رعيت الغجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه وكان متغيبا في بعض حاجتهفقال ان عندي من هذا لعلما سمعت رسول الله يقول----- اذا سمعتم	108	-4540119079386126869	511	768.5	405	1138	44.90333938598633	86	JK000298-ara1	Kraken220413030928-ara1
JK000298-ara1.ms2252	false	-1702297729944105529	139	186	784	1024	1606	300	كنا جلوسا علي سطح ومعنا رجل من اصحاب النبي فقال عليم لا اعلمه الا عابس او عبس الغفاري والناس يخرجون في الطاعون فقال--------------- يا طاعون خذني ثلاثا فقلت----------------------------- الم يقل رسول الله----------------------------- لا يتمني- احدكم الموت فانه عند انقطاع عمله ولا يرد فيستعتب فقال---- سمعت---------ه يقول بادروا	2252	5392953038306458296	Kraken220413030928-ara1.ms165	true	7213898207913408863	125	180	628	911	1559	300	كنا جلوسا علي سطح ومعنا رجل من اصحاب الشب-------------------------------------------ي والناس يخرجون في الطاعون فقال الغفاريوهو عبس يا طاعون خذني-ثلاثا يقولها فقال له عليم لم تقول هذا42 الم يقل رسول الله 94ب السبكي ليست فيف ظ ف هكذا لا يتمنين احدكم الموت فانه عند انقطاع عمله ولا يرد فيستعتب فقال اني سمعت رسول الله يقول بادروا	165	-4540119079386126869	192	292.0	155	327	58.71559524536133	33	JK000298-ara1	Kraken220413030928-ara1