id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms4831	false	672029158587746523	161	208	850	1077	1519	300	من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	4831	5392953038306458296	JK011703-ara1.ms0198	true	8424970813986652892	67	113	343	566	1548	300	من سبح في-- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون و--قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	198	-5259900135989939952	220	426.0	174	227	96.91629791259766	44	JK000298-ara1	JK011703-ara1
JK000298-ara1.ms2680	false	-6882174985436025451	87	194	448	1010	1546	300	مسلم ايضا خياركم الينكم مناكب في الصلاة اي الزمكم للسكينة والوقار والخشوع والخضوع فيها فلا يلتفت ولا يحاشر منكبه منكب صاحبه ولا يمتنع لضيق المكان علي مريد الدخول في الصف لسد الخلل بمعني ان فاعل ذلك من خيار المءمنين لا انه خيارهم اذ قد لا يوجد المنكب فيمن غيره افضل نفسا ودينا وانما هو كلام عربي يطلق علي الحال والوقت وعلي الحاق الشء المفضل بالاعمال الفاضلة ذكره الامام البيهقي قال ابن الهمام وبهذا يعلم جهل من يستمسك عند دخول داخل بجنبه في الصف ويظن ان فسحه له رياء بسبب انه يتحرك- لاجله بل ذلك اعانة ع---لي ادراك الفضيلة واقامة لسد الفرجات المامور بها في الصف د في ------	2680	5392953038306458296	JK011703-ara1.ms0225	true	377556514328570334	104	146	500	713	1493	300	وسلم قال -خياركم الينكم مناكب في الصلاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبهذا يعلم جهل من يستمسك عند دخول داخل بجنبه في الصف ويظن ان فسحه له رياء بسبب -----تحركه لاجله بل ذلك اعانة له علي ادراك الفضيلة واقامة س-د الفرجات المامور بها في الصف والقيام في	225	-5259900135989939952	191	346.5	153	572	33.39160919189453	32	JK000298-ara1	JK011703-ara1
JK000298-ara1.ms0217	false	7219215014993587380	186	267	1059	1466	1628	300	لا يخفي ان امتياز الامام مفردا مطلوب في الشرع في حق المكان حتي كان التقدم واجبا عليه وغاية ما هنا كونه في خصوص مكان ولا اثر لذلك فانه بني في المساجد المحاريب من لدن رسول---- الله---------- ولو لم تبن لكانت السنة ان يتقدم في محاذاة ذلك المكان لانه يحاذي وسط الصف وهو المطلوب اذ قيامه في غير محاذاته مكروه وغايته اتفاق الملتين في بعض الاحكام ولا بدع فيه علي ان اهل الكتاب انما يخصون الامام بالمكان المرتفع ك---ما قيل فلا تشبه	217	5392953038306458296	JK011703-ara1.ms0273	true	-1754667201392598849	169	254	873	1295	1525	300	لا يخفي ان امتياز الامام مقرر- مطلوب في الشرع في حق المكان حتي كان التقدم واجبا عليه وغاية ما هنا كونه في خصوص مكان ولا اثر لذلك فانه بني في المساجد المحاريب من لدن رسول صلي الله عليه وسلم ولو لم تبن -كانت السنة ان يتقدم في محاذاة ذلك المكان لانه يحاذي وسط الصف وهو المطلوب اذ قيامه في غير محاذاته مكروه وغايته اتفاق الملتين في بعض الاحكام ولا بدع فيه علي ان اهل الكتاب انما يخصون الامام بالمكان المرتفع علي ما قيل فلا تشبه	273	-5259900135989939952	402	769.5	321	424	94.81131744384766	79	JK000298-ara1	JK011703-ara1
JK000298-ara1.ms0156	false	-1894344265023438063	86	114	487	614	1569	300	الله وعليه خاتم من-------------- حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من---------------------------------------- صفر فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه	156	5392953038306458296	JK011703-ara1.ms0796	true	7404000095489514935	239	278	1208	1388	1496	300	الله -عليه وسلم راي علي رجل خاتم حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فامره فرمي به واما الصفر فلانه صلي الله عليه وسلم راي علي رجل خاتم صفر فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فامره	796	-5259900135989939952	96	148.5	71	181	53.038673400878906	18	JK000298-ara1	JK011703-ara1