id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms1970	true	-1245608767963002322	13	49	45	218	1490	300	ابي رافع مولي رسول الله قال بعث-ني قريش الي رسول الله------------------- فلما رايته القي في قلبي الاسلام وقلت ------لا ارجع اليهم فذكره ثم قال--------------------------------------------------- ولكن ارجع اليهم فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع	1970	5392953038306458296	JK010761-ara1.ms157	false	-8968910870827870404	106	155	567	805	1500	300	ابو رافع ------رضي الله عنه بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايته القي في قلبي الاسلام فقلت والله لا ارجع اليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع------ فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع	157	5760565026644519531	142	201.5	110	250	56.79999923706055	24	JK000298-ara1	JK010761-ara1
JK000298-ara1.ms2859	true	-335590171686246294	4	68	22	351	1574	300	المعروف الي الناس تقي صاحبها مصارع السوء كما سبق الافات بدل مما قبله او عطف بيان او خبر مبتدا محذوف اي وهي الافات والهلكات واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة اي من بذل معروفه للناس في الدنيا ات-اه الله جزاء معروفه في---- الاخرة وقيل اراد من بذل جاهه لاصحاب الجراءم التي لا تبلغ الحدود فيشفع- فيهم شفعه الله ----------في اهل التوحيد	2859	5392953038306458296	JK010761-ara1.ms769	false	-851085868917753594	13	73	72	382	1566	300	المعروف---------- تقي------- مصارع السوء وقوله صلي الله عليه وسلم اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة---------- واهل الم-نكر في الدنيا هم اهل الم-نكر في الاخرة اي من بذل معروفه------ في الدنيا اعطاه الله جزاء معروفه في دار الاخرة وقيل اراد من بذل جاهه لاصحاب الجراءم التي لا تبلغ الحدود متشفعا فيهم شفعة الله في الاخرة في اهل التوحيد	769	5760565026644519531	220	327.5	172	345	63.76811599731445	36	JK000298-ara1	JK010761-ara1
JK000298-ara1.ms3186	true	-5091479097505191747	87	175	450	922	1575	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا في رواية وصدقة السر تطفء غضب الرب والسر ما لم يطلع عليه الا الحق تعالي وذلك لان اسراره دليل علي اخلاصه لمشاهدة ربه وهي درجة الاحسان وفي القران ان رحمة الله قريب من المحسنين الاعراف 56 فبنور الاخلاص ورحمة الاحسان اطفا نار الغضب وصلة الرحم بالتعهد والمراعاة والمواساة ونحو ذلك زيادة في العمر وكل معروف فعلته مع كبير او صغير صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3186	5392953038306458296	JK010761-ara1.ms769	false	-851085868917753594	12	42	66	220	1566	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء وقوله صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة اي من	769	5760565026644519531	37	-143.5	30	581	6.368330478668213	6	JK000298-ara1	JK010761-ara1
JK000298-ara1.ms3426	true	1772184210327654246	118	145	622	756	1541	300	او معادلتان لما يجب في الزكاة في الاضحية من الاسنان---------------------------------------- مذبوحتان---- من قولهم كافا الرجل بين بعيرين اذا وجا في لبة هذا ثم لبة ذاك فنحرهما معا	3426	5392953038306458296	JK010761-ara1.ms060	false	8081272432779451593	67	102	349	525	1578	300	او معادلتان لما يجب في الزكاة و--الاضحية من الاسنان ويحتمل في رواية من روي مكافاتان ان يراد مذبوحتان معا من قولهم كافا الرجل بين بعيرين اذا وجا في لبة هذا ثم لبة هذا فنحرهما معا	60	5760565026644519531	128	231.0	102	178	71.91011047363281	23	JK000298-ara1	JK010761-ara1