id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms4633	false	-4064786878522985237	33	67	177	340	1565	300	اجتمع- عند رابعة علماء و-----------زهاد وتفاوضوا في ذم الدنيا وهي ساكتة فلاموها ف--قالت ----من احب شيءا اكثر من ذكره اما بحمد او ---ذم فان كانت الدنيا في قلوبكم لا شء فلم تذكرون لا شء	4633	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0006	true	7112451800769596610	16	52	76	251	1542	300	اجتمعت عند رابعة عدة من الفقهاء والزهاد فذموا الد---------نيا وهي ساكتة فلما فرغوا قالت لهم من احب شيءا اكثر من ذكره اما بحمد واما بذم فان كانت الدنيا في قلوبكم لا شء فلم تذكرون لا شء	6	-9165443499163427199	129	221.0	101	184	70.10869598388672	24	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms1886	false	-7301639939802011950	228	267	1223	1420	1594	300	من كل زينة فقال لها كم تزوجت قالت لا احصيهم قال فكلهم مات-- عنك او طلق-ك قالت بل قتلتهم كلهم فقال تب-ا لازواجك الباقين كيف لا يعتبرون بازواجك الماضين كيف تهلكينهم واحدا بعد واحد ولا يكونوا منك علي حذر	1886	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0011	true	2127679002031931524	0	35	0	175	1478	300	من كل زينة قي-ل لها كم تزوجت قالت لا احصيهم كثرة قيل اماتوا عنك ام طلقوك قالت بل قتلتهم كلهم قيل فتعسا لازواجك الباقين كيف لا يعتبرون بازواجك الماضين كيف -------------------------لا يكونون منك علي حذر	11	-9165443499163427199	151	249.0	119	201	75.12437438964844	25	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms0023	false	2442769247099627926	153	210	794	1067	1514	300	اخرج مع-----------ي في حاجة فقال هو----- الاربعاء قال فيه ولد يونس -------قال لا جرم قد بانت له بركته في اتساع موضعه وحسن كسوته حتي خلصه ال---------له قال وفيه ولد يوسف قال فما احسن ما فعل به اخو-ته حتي طال حبسه وغربته قال و---------------------------------------------------------------------------------فيه نصر المصطفي يوم-------------------------- الاحزاب قال اجل---------- ولكن بعد ان زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر	23	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0015	true	5219408096281814184	159	248	800	1222	1487	300	تخرج معي وتصل جناحي في حاجة فقال هذا يوم الاربعاء قال فيه ولد يونس بن متي قال لا جرم قد بانت له بركته في اتساع موضعه وحسن كسوته حتي -حصل علي ورق القرع قال وفيه ولد يوسف قال فما احسن ما فعل به اخواته حتي طال حبسه وغربته قال وفيه اوحي الي ابراهيم قال فما كان ابرد الاتون الذي كان فيه حتي خلصه الله منه قال ففيه نصر الله رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاحزاب قال اجل بابي وامي ولكن بعد ان زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر	15	-9165443499163427199	256	429.5	200	423	60.52009582519531	48	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms0025	false	-2618494247494781474	1	60	6	283	1510	300	نعوذ بالله من--- يوم ال-------------------------احد فان له حدا كحد السيف وكتب يزيد الي عبيد الله بن زياد ان يوجه عبد الله بن حازم الي خراسان لمعونة مسلم بن زياد فقال عبيد الله اخرجوه يوم الاحد اذا ضرب الناقوس حتي لا يرجع للابد- فاحس ابن حازم فتعلل حتي لم يخرج الا حتي زاغت الشمس وقال قولوا له ذهب حد الاحد	25	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0015	true	5219408096281814184	89	153	474	777	1487	300	نعوذ بالله من شر يوم الاحد واياكم والشخوص يوم الاحد فان له حدا كحد السيف وكتب يزيد الي عبيد الله بن زياد ان يوجه عبد الله بن خازم الي خراسان لمعونة -سلم بن زياد فقال عبيد الله اخرجوه يوم الاحد اذا ضرب الناقوس حتي لا يرجع --ابدا فاحس ابن خازم فتعلل حتي لم يخرج الا حين زاغت الشمس وقال قولوا له ذهب حد الاحد	15	-9165443499163427199	270	508.5	211	306	88.23529052734375	53	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms1560	false	-5172708275518065342	271	300	1419	1564	1564	300	قالوا --حكمة--- الكسوف ان----ه تعالي ما خلق خلقا الا قيض له تغييره او تبديله ليستدل بذلك علي ان له مسيرا ومبدلا ولان النيرين يعبدان من دون الله تعالي فقضي-	1560	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0029	true	5792286073011912281	161	190	873	1020	1600	300	قالوا الحكمة في الكسوف ان الله تعالي ما خلق خلقا الا قيض له تغييرا و--تبديلا ليستدل بذلك علي ان له مغيرا ومبدلا ولان النيرين يعبدان من دون الله------ فقضي	29	-9165443499163427199	133	226.0	107	155	85.80644989013672	22	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms2151	false	-4152378075677714068	145	168	763	882	1543	300	الحارث بن كلدة اياكم والقعود في الشمس فان كنتم لا بد فاعلين فتنكبوها بعد طلوع النجم اربعين يوما ثم انتم وهي ساءر السنة	2151	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0030	true	8965877642934714558	205	227	1085	1203	1602	300	الحارث بن كلدة اياكم والقعود في الشمس فان كنتم لا-بد فاعلين فتنكبوها بعد طلوع النجم اربعين يوما ثم انتم وهي ساءر السنة	30	-9165443499163427199	118	231.0	96	119	99.15966033935547	21	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms1635	false	6073771635387472952	153	216	820	1130	1565	300	الاصمعي رايت اعرابيا قد حفر قربوصا وقعد فيه في اول الشتاء -قلت ما صيرك كذلك ---قال شدة البرد ثم قال -----يا رب هذا البرد اصبح كالحا وانت بصير عالم ما نعلم لءن كنت يوما في جهنم مدخلي ففي مثل هذا اليوم طابت جهنم وقال بعضه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م شتاء تقلص الاشداق منه وبرد يجعل الولدان شيبا وارض تزلق الاقدام فيها فما يمشي بها الا الدبيبا وقال	1635	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0045	true	-5106428849795255068	35	156	179	769	1514	300	الاصم-ي رايت اعرابيا قد حفر قرموصا وقعد فيه في اول الشتاء فقلت ما صيرك الي هذا قال شدة البرد وانشا يقول ايا رب هذا البرد اصبح كالحا وانت بصير عالم لا تعلم لءن كنت يوما ما جهنم مدخلي ففي مثل هذا اليوم طابت جهنم قيل لاعرابي في الشتاء اما تصلي قال البرد شديد وما علي كسوة اصلي فيها وقال ان يكسني ربي قميصت وريطة اصل واعبده الي اخر الدهر وان لا يكن الا بقايا عباءة مخرقة مالي علي البرد من صبر كلما كان الساتر اشد اكتنازا كان الظل اشد سوادا وليس يكون ظل ابرد ولا اشد سوادا من ظل جبل في ديوان المنظوم شتاء تقلص الاشداق منه وبرد يجعل الولدان شيبا وارض تزلق الاقدام فيها فما تمشي بها الا --دبيبا وفيه	45	-9165443499163427199	279	487.5	220	593	47.04890441894531	48	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms3036	false	7112901491669442692	88	166	469	877	1572	300	وهب بن منبه ----يسرج ب-------------البيت المقدس كل ليلة الف قنديل وكان يخرج من طور سيناء زيت ك---عنق البعير صاف يجري حتي يص-ب في القناديل من غير ان تمسه الايدي وتجء نا---ر من السماء---- بيضاء لتسرج---- القناديل وكان القربان والسرج بي-----------ن شبر وشبير فامر بان لا يسرجانها بنار الدنيا فاستعجلا يوما فاسرجا بها فسقطت-------------- فاكلهما--------- فصرخ الصارخ الي موسي------------ فجاء يعج يدعو----- يا رب ابني--------- اخي--- عرفت مكانهما فقال---------- يا ابن عمران هكذا افعل باولياءي اذا عصوني فكيف باعداءي	3036	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0049	true	2492786289585517826	73	170	375	872	1579	300	وهب بن منبه كان يسرج في كل ليلة في البيت المقدس-------- الف قنديل وكان يخرج من طور سيناء زيت مثل عنق البعير صاف يجري حتي ينضب في القناديل من غير ان تمسه الايدي وكانت تنحدر من السماء نار بيضاء -تسرج بها القناديل وكان القربان والسرج بين ابني هارون شبر وشبير فامرا ان لا يسرج---ا بنار الدنيا فاستعجلا يوما فاسرجا بنار الدنيا فوقعت النار فاكلت ابني هارون فصرخ الصارخ الي موسي عليه السلام فجاء---- يدعو يقول يا رب ان ابني هارون اخي قد عرفت مكانهما مني فاوحي اليه يا ابن عمران هكذا افعل باولياءي اذا عصوني فكيف باعداءي	49	-9165443499163427199	365	574.5	293	513	71.15010070800781	61	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms5230	false	-7560858932288187938	249	280	1251	1403	1520	300	هشام للابرش ضيعة فساله عنها فقال لا عهد لي بها فقال لولا ان الراجع في هبته كالراجع في قيءه لاخذتها منك اما علمت انها انما سميت ض--يعة لانها تضيع اذا تركت	5230	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0061	true	8470690555378280394	188	219	935	1088	1509	300	هشام للابرش ضيعة فساله عنها فقال لا عهد لي بها فقال لولا ان الراجع في هبته كالراجع في قيءه لاخذتها منك اما سمعت انه- انما سميت الضيعة لانها تضيع اذا تركت	61	-9165443499163427199	147	282.5	116	154	95.45454406738281	28	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms3373	false	-1218700533309902367	213	276	1035	1329	1461	300	الهلاك وقيل لابي هاشم الصوفي فيم كنت قال في تعليم ما لا ينسي وليس -شء من الحيوان عنه غني قيل -ما هو قال السباحة وقال عبد الملك للشعبي علم ولدي الع-----------------وم فانهم يجدون من يكتب عنهم ولا يجدون من يسبح عنهم و-قد غرقت سفينة فيها جماعة من قريش فلم يعطب ممن كان يسبح الا واحدا ولم ينج ممن كان لا ي------سب--ح الا واحد	3373	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0065	true	799399786115959842	24	91	127	447	1451	300	الحباءب قيل لابي هاشم الصوفي فيم كنت قال في تعليم ما لا ينسي وليس لشء من الحيوان عنه غني قيل وما هو قال السباحة -قال عبد الملك للشعبي علم ولدي العوم وخذهم بقلة النوم فانهم يجدون من يكتب عنهم ولا يجدون من يسبح عنهم ولقد غرقت سفينة فيها جماعة من قريش فلم يعطب ممن كان يسبح الا واحد- ولم ينج ممن كان لا يحسن السباحة الا واحد	65	-9165443499163427199	286	525.0	224	322	88.81987762451172	55	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms2766	false	3125154211928198863	14	54	54	242	1432	300	دخلت الجنة فاذا انا بنهر----- حافتاه خيام اللءلء فضربت بيدي الي ما يجري فيه الماء فاذا هو --مسك اذفر قال انس قلت ما الاذفر قال الذي لا خلط له فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاكه الله	2766	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0066	true	3462903594710948179	51	82	252	406	1477	300	دخلت الجنة فاذا انا بنهر يجري حافتاه خيام اللءلء فضربت بيدي الي ما يجري فيه الماء فاذا انا بمسك اذفر----------------------------------------- فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاكه الله	66	-9165443499163427199	144	257.5	115	195	73.84615325927734	27	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms2299	false	-1329058580820795188	169	209	848	1053	1562	300	مكة نكتة قال ابن الربيع قال سفيان------ ما ادري اي البلاد اسكن -قيل له خراسان -قال مذاهب مختلفة واراء فاسدة قيل فالشام قال يشار اليك بالاصابع قيل------------ فالعراق قال بلد الجبابرة قيل فمكة قال تذيب الكبد والبدن حم من حديث	2299	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0085	true	-5573794909070945846	90	128	450	659	1517	300	مكة والطاءف ------------قال سفيان والله ما ادري اي البلاد اسكن فقيل--- خراسان فقال مذاهب مختلفة واراء فاسدة قيل فالشام قال يشار اليك بالاصابع اراد الشهرة قيل فالعراق قال بلد الجبابرة قيل فمكة قال تذيب الكيس والبدن في ال-حديث	85	-9165443499163427199	172	295.5	138	225	76.44444274902344	27	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms0191	false	5967079811581507166	29	63	139	330	1513	300	مكتوب في الانجيل الحجر الواحد في الحاءط من الحرام عربون بالخراب وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب بن منبه وجدت في بعض كتب الانبياء من استغني باموال الفقراء جعلت عاقبته الفقر واي دار بنيت بالضعفاء جعلت عاقبتها الخراب	191	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0096	true	6687115334370016141	111	183	614	1011	1612	300	مكتوب في الانجيل الحجر الواحد في الحاءط من الحرام عربون -الخراب ابو عمرو بن العلاء بنيت سيلحون مدينة باليمن في ثمانين سنة علي ايدي الملوك وبراقش ومعين بناهما العامة بغسلات ايديهم فلا يري لسيلحون اثر ولا عيثر وهما قاءمتان سلمتان قال عمرو بن معدي كرب دعانا من براقش او معين فاسمع واتلاب بنا مليع وهب-------- وجدت في---- كتب الانبياء من استغني باموال الفقراء جعلت عاقبته------ واي دار بنتي بالضعفاء جعلت عاقبتها الخراب	96	-9165443499163427199	166	275.5	136	416	39.903846740722656	24	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms3754	false	-6782009003372779250	138	176	681	894	1489	300	ازدحم الناس علي درجة الحسن فتحركت وكانت رثة فصاح بهم ابنه فزجره وق----------ال لولا انه حان من الدنيا ارتحال والي الاخرة انتقال لجددنا لكم البناء شوقا ل---لقاءكم ورجاء لحديثكم وما علي الدرجة نشفق ولكن عليكم فاربعوا علي انفسكم	3754	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0096	true	6687115334370016141	235	277	1273	1495	1612	300	ازدحم الناس علي درجة الحسن فتحركت وكانت رثة فصاح بهم ابنه فقال الحسن مه ثم قال لولا ان- حان من الدنيا ارتحال والي الاخرة انتقال لجددنا لكم البناء شوقا الي لقاءكم وحبا- لحديثكم وما عل- الدرجة نشفق لكم- عليكم فاربعوا علي انفسكم	96	-9165443499163427199	196	354.0	159	226	86.72566223144531	32	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms1099	false	-709960037999253169	43	73	208	335	1552	300	من لا يءاخ الا من لا عيب فيه قل صديقه ومن لم يرض من صديقه الا بالاخلاص ل----------ه دام سخطه ومن عاتب اخوانه علي كل ذنب كثر عدوه عد وابن	1099	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0139	true	-2817023442049936230	144	176	718	854	1468	300	من لم يءاخ الا من لا عيب فيه قل صديقه ومن لم يرض من صديقه الا بايثاره اياه علي نفسه دام سخطه ومن عاتب صديقه -علي كل ذنب كثر عدوه شريك بن	139	-9165443499163427199	106	185.0	79	137	77.37226104736328	24	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms2520	false	3456121643653521503	2	89	13	430	1592	300	الجيم جمع جار ثلاثة فجار له حق واحد علي جاره وهو ادني الجيران حقا-- وجار له ح----------------قان وجار له ثلاث- حقوق فاما الذي له حق واحد فجار مشرك يعني كافر وخص المشرك لغلبته حينءذ لا رحم له اي لا قرابة بينه وبين جاره المءمن فهذا------- له حق الجوار فقط بكسر الجيم وضمها والكسر افصح واما الذي له حقان علي جاره فجار مسلم فهذا له ح-----ق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم فهذا له حق الاسلام وحق الجوار وحق الرحم فاستفدنا ان	2520	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0144	true	4768889581981494368	231	289	1150	1414	1463	300	------------------------------------------------------الجيران ثلاثة فجار له حق واحد وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فاما الذي له حق واحد فجار م---------------------شرك ل-----------------------------------------------------------ا رحم له له حق الجوار--------------------------------- واما الذي له حقان--------- فجار مسلم لا رحم له له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم----- له حق الاسلام وحق الجوار وحق الرحم وادني حق ---	144	-9165443499163427199	214	325.0	167	448	47.76785659790039	35	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms2565	false	6160650227879063023	176	220	921	1130	1512	300	كان لعامر بن عبد الله بن الزبير ابن لم يرض----- سيرته فحبسه وقال لا اخرجك حتي تحفظ----- القران فارسل اليه------- قد حفظت---------ه فاخرجني فقال------ لا بيت خير لك من بيت جمعت فيه كتاب الله فاقم فما اخرج الا لجنازة عامر وا---دخل شابا ف-خرج شيخا	2565	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0157	true	4871403900242702466	194	246	924	1167	1445	300	كان لعامر بن عبد الله بن الزبير ابن لم يكن يرضي سيرته فحبسه وقال لا اخرجك حتي تحفظ كتاب ال--له فارسل اليه يا ابت قد حفظت كتاب الله فاخرجني فارسل اليه لا بيت خير لك من بيت جمعت فيه كتاب الله فاقم فما اخرج الا لجنازة عامر ولقد دخل شابا واخرج شيخا	157	-9165443499163427199	198	335.0	154	245	80.81632995605469	40	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms0252	false	-6484854826476325514	10	49	55	286	1627	300	وكل الله تعالي الحرمان بالعقل والرزق بالجهل ليعلم انه لو كان الرزق بالحيل- لكان العاقل اعلم بوجو-ه مطلبه والاحتيال ل-كسبه التقي ملكان فتساءلا فقال احدهما امرت بسوق حوت اشتهاه فلان اليهودي وقال الاخر امرت باهراق- زيت اشتهاه فلان العابد	252	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0160	true	-6392426631653959697	11	49	57	284	1562	300	وكل الله------ الحرمان بالعقل والرزق بالجهل ليعلم ان- لو كان الرزق بالحيلة لكان الع-قل اعلم بوجوده مطلبه والاحتيال لمكسبه التقي ملكان فتساءلا فقال احدهما امرت بسوق حوت اشتهاه فلان اليهودي وقال الاخر امرت باهراقة زيت اشتهاه فلان العابد	160	-9165443499163427199	223	408.5	185	235	94.89361572265625	31	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms1505	false	592989444422353017	0	86	0	392	1502	300	علي امير البصرة لعمرو بن عبيد ما تقول في اموالنا التي تعرفها في سبيل الخير فابطا -----في الجواب يريد به وقار العلم ثم قال--- من نعمة الله علي الامير انه اصبح لا يجهل ان من اخذ الشء من حقه ووضعه في وجهه فلا تبعة عليه غدا -قال الامير نحن احسن ظنا بالله منكم فقال اقسم علي الامير بالله------- هل تعلم احدا---- احسن ظنا بالله من رسول الله قال لا قال فهل علمت انه اخذ شيءا قط من غير حله ووضعه في غير حقه قال اللهم لا	1505	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0206	true	-8965605744243364867	212	300	1014	1410	1410	300	علي امير البصرة لعمرو بن عبيد ما تقول في اموالنا التي نصرفها في سب-ل الخير فابطا عمرو في الجواب يريد به وقار العلم ثم قال ان من نعمة الله علي الامير انه اصبح لا يجهل ان من اخذ الشء من حقه ووضعه في وجهه فلا تبعة عليه غدا فقال------- نحن احسن ظنا بالله منكم فقال اقسم علي الامير بالله عز وجل هل تعلم احدا كان احسن ظنا بالله من رسو----له قال لا قال فهل علمت---ه اخذ شيءا قط من غير حله ووضعه في غير حقه قال اللهم لا-	206	-9165443499163427199	374	683.0	292	412	90.77669525146484	77	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms0157	false	-5077999845423592432	107	186	556	957	1571	300	رجل حكيما سبعماءة فرسخ لاجل------ سبع كلمات قال--- اخبرني عن السماء وما اثقل منها وعن الارض وما اوسع منها وعن الحجر وما اقسي منه وعن النار وما احر منها وعن الزمهرير وما ابرد منه وعن البحر وما اغني منه وعن اليتيم وما اذل --------------------------منه فقال------- البهتان علي البرء اثقل من السماء --والحق اوسع من الارض والقلب القانع اغني من البحر والحرص والحسد احر من النار والحاجة الي الغير اذا لم تنجح ابرد من الزمهرير وقلب الكافر اقسي من الحجر	157	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0209	true	-1773408299261030460	75	137	405	707	1511	300	رجل عالما سبعماءة فرسخ ثم ساله عن سبع كلمات قال له اخبرني عن السماء وما اثقل منها وعن الارض -ما اوسع منها وعن الحجر -ما اقسي منه وعن النار -ما احر منها وعن البحر ---------------------------ما اغني منه وعن اليتيم -ما اضعف منه وعن الزمهرير ما ابرد منه فقال الحكيم البهتان اثق----------ل من السماوات والحق اوسع من الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقلب الكافر اقسي من الحجر	209	-9165443499163427199	239	384.5	189	445	53.70786666870117	41	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms2147	false	5661247799255102688	273	298	1418	1542	1550	300	فانما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء -ذا بعود وجاء -ذا بعود حتي حملوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي	2147	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0223	true	1235200215340605742	0	24	0	120	1537	300	فان------ محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء هذا يعود وجاء هذا يعود حتي جمعوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب مما	223	-9165443499163427199	112	200.5	88	126	88.88888549804688	17	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms2745	false	-2882116082937483771	124	164	657	863	1546	300	من رحمة الله في انف صاحبه والزمام بيد الملك والملك يجره الي الخير والخير يجره الي الجنة وان- الخلق السيء زمام من عذاب الله عز وجل في انف صاحبه والزمام بيد الشيطان والشيطان يجره الي الشر والشر يجره الي النار	2745	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0274	true	8517592042407901713	194	231	1003	1197	1560	300	من رحمة الله في انف صاحبه والزمام بيد الملك والملك يجره الي الخير والخير يجره الي الجنة وسوء الخلق------ زمام من عذاب الله------- في انف صاحبه والزمام بيد الشيطان والشيطان يجره الي الشر والشر يجره الي النار	274	-9165443499163427199	191	359.5	154	207	92.2705307006836	34	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms2948	false	6878801807769484540	55	102	293	514	1502	300	ابو حمزة الكوفي--------------------- لا تتخذ من الخدم الا ما لا بد منه فان مع كل انسان شيطانا واعلم انهم لا يعطون- بالشدة شيءا الا اعطوا باللين------ افضل منه وقال بزرجمهر كن شديدا بعد رفق لا رفيقا بعد شدة لان الشدة بعد الرفق عز والرفق بعد الشدة ذل	2948	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0287	true	6669213997726593318	202	254	979	1223	1438	300	ابو حمزة الكوفي لعثمان بن عبد الحميد لا تتخذ من الخدم الا ما لا بد منه فان مع كل انسان شيطانا واعلم انهم لا يعطونك بالشدة شيءا الا اعطوك باللين ما هو افضل منه----- بزرجمهر كن شديدا بعد رفق لا رفيقا بعد شدة لءن الشدة بعد الرفق عز والرفق بعد الشدة ذل	287	-9165443499163427199	214	397.5	168	249	85.94377136230469	42	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms2948	false	6878801807769484540	11	54	61	288	1502	300	الثوري---- لاصحابه اتدرون ما الرفق------------------------- هو ان تضع الامور مواضعها الشدة في موضعها واللين في موضعه والسيف في موضعه والسوط في موضعه وقال الزمخشري من الامور امور لا يصلح فيها الرفق-------------- الا الشدة كالجرح يعالج فاذا احتيج-- الي الحديد لم يكن منه بد	2948	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0287	true	6669213997726593318	57	108	280	536	1438	300	الثوري قال لاصحابه اتدرون ما الرفق قالوا قل يا ابا محمد قال هو ان تضع الامور مواض-ها الشدة في موضعها و-للين في موضعه والسيف في موضعه والسوط في موضعه-------------- من الامور امور لا يصلح فيها الرفق ولا يصلح فيها الا الشدة كالجرح يعالج فاذا احتاجوا الي الحديد لم يكن منه بد	287	-9165443499163427199	210	357.0	169	272	77.20587921142578	37	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms4576	false	1971083413108690215	131	155	677	783	1517	300	اخاف ان اقول ما لا افعل -قال----------------- واينا يفعل ما يقول -ود الشيطان لو- ظفر بهذا----- فلم يامر احد بمعروف ولم ينه عن منكر	4576	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0319	true	-6856839614580543490	145	173	710	841	1467	300	اخاف ان اقول ما لا افعل فقال الحسن يرحمك الله واينا يفعل ما يقول يود الشيطان انه ظفر بهذه منكم فلم يامر احد بمعروف ولم ينه عن منكر	319	-9165443499163427199	103	168.0	79	131	78.6259536743164	20	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms2149	false	4885427041384407584	254	279	1312	1425	1530	300	فان الغيبة اشد من الزنا اي من اثمه------------------------- ان الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله عل-------يه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له	2149	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0325	true	329987707824003095	258	289	1299	1441	1491	300	فان الغيبة اشد من الزنا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل--- يزني فيتوب فيتوب الله عز وجل عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له	325	-9165443499163427199	99	164.5	76	145	68.27586364746094	18	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms0937	false	6259048340573141795	269	300	1471	1632	1632	300	الحافظ سالت بعض العطارين من اصحابنا المعتزلة عن---- المسك فقال لو-لا ان المصطفي تطيب به---------------------------- ما تطيبت به واما الزباد فليس يقرب ثيابي فقلت قد يرتضع الجدي م----ن خنزيرة ولا يحرم-	937	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0370	true	-1536219522598443037	74	114	380	578	1539	300	الجاحظ سالت بعض العطارين من اصحابنا المعتزلة عن شان المسك فقال لو لا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تطيب بالمسك ما تطيب- به واما الزباد فليس يقرب ثيابي فقلت فدير تضع الجدي من لبن خنزيرة فلا يحرم	370	-9165443499163427199	138	228.5	111	199	69.34673309326172	24	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms0938	false	-4285341158485890937	0	34	0	183	1535	300	لحمه لان---- اللبن استحال لحما وخرج من تلك الطبيعة وتل---ك الصورة وذل---ك الاسم------------------- فالمسك غير الدم والخل غير الخمر والجوهر لا يحرم لعينه وانما يحرم للاعراض والعلل فلا تنفر- منه عند تذكرك الدم فليس	938	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0370	true	-1536219522598443037	114	154	578	790	1539	300	لحمه لءن ذلك اللبن استحال لحما وخرج من تلك الطبيعة ومن تلك الصورة ومن ذلك الاسم وكذلك لحوم الجلالة فالمسك غير الدم والخل غير الخمر والجوهر لا يحرم لعينه وانما يحرم للاعراض والعلل فلا تتفزز منه عند تذكر ا-لدم فليس	370	-9165443499163427199	173	320.5	140	213	81.22065734863281	29	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms3229	false	-4074395933104696252	160	234	851	1227	1590	300	المنكر واصبر علي ما اصابك لقمان 117---- فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له اي قدر او امر بالكتابة في اللوح او الصحف ثلاثماءة درجة اي منزلة عالية في الجنة ما بين الدرج----تين منها كما بين السماء ---والارضين ومن صبر علي الطاعة اي علي فعلها وتحمل مشاقها كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجتين كما ---------بين تخوم الارضين الي منتهي الارضين السبعة ومن صبر عن المعصية كتب الله له	3229	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0440	true	-9211547821823306699	243	300	1231	1515	1515	300	المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثل------------------------------------------ثماءة درج------------------------ة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض-- ومن صبر علي الطاعة كتب الله-------------------------- له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض-- ال------ي العر---------ش ومن صبر عن المعصية كتب الله له-	440	-9165443499163427199	215	298.5	170	396	54.292930603027344	34	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms3424	false	327427609141797304	255	291	1299	1470	1515	300	الجنة اي عمل اهل الجنة او العمل الموصل الي الجنة الصدق واذا صدق العبد بر واذا بر امن واذا امن دخل الجنة وعمل ال-----------------------نار الكذب اذا كذب العبد فجر واذا فجر كفر واذا كفر دخل النار	3424	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0463	true	8294890940052135206	61	98	322	492	1524	300	ال-له ما عمل اهل الجنة فقال--------------------- الصدق -اذا صدق العبد بر واذا بر امن واذا امن دخل الجنة قال يا رسول الله ما عمل اهل النار الكذب اذا كذب العبد فجرو-اذا فجر كفر واذا كفر دخل النار	463	-9165443499163427199	132	218.0	102	194	68.0412368774414	24	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms0997	false	1719237005401671406	232	255	1188	1303	1541	300	لاعرابي من انعم الناس عيشا قال انا قيل فما بال الخليفة ف----------قال وما العيش الا في الخمول مع الغني وعافية تغدو بها وتروح	997	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0472	true	7390562021155479033	197	222	983	1108	1501	300	لاعرابي من انعم الناس عيشا قال انا قيل فما بال الخليفة فخفس انفه وقال وما العيش الا في الخمول مع الغني وعافية تغدو بها وتروح	472	-9165443499163427199	115	221.0	92	125	92.0	22	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms3825	false	1666210574624149166	159	185	822	943	1510	300	الله تعالي يوم القيامة------- اعلمت ام جهلت فان قلت علمت قيل لك فماذا عملت فيما علمت وان قلت جهلت قيل لك فما كان عذرك فيما جهلت	3825	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0638	true	-8005737867745562894	153	182	770	896	1414	300	الله كيف انت يا عويمر اذا قيل اعلمت ام جهلت فان قلت علمت قيل لك فم--ا عملت فيما علمت وان قلت جهلت قيل لك فما كان عذرك فيما جهلت	638	-9165443499163427199	103	185.5	79	128	80.46875	22	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms4526	false	-350234166884304273	28	57	141	306	1580	300	في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم السلامة والغنيمة من الاجر- ويبقي لهم الثلث ينالونه في الاخرة بمحاربتهم اعداء الله فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	4526	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0658	true	790270556120636779	8	29	34	144	1491	300	في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم----------------- من الاخرة ويبقي لهم الثلث و---------------------------------------ان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	658	-9165443499163427199	107	185.0	86	166	64.45783233642578	18	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms1746	false	117689076679612399	220	271	1099	1343	1488	300	الرضي وقال له--------------- يا زيد-------- ما انت قاءل لرسول الله اذا سفكت الدماء واخفت السبل واخذت المال من غير ح-----له غرك انه ---------------------------------------------قال ان فاطمة احصنت فرجها فحرمها الله وذريتها علي النار ان هذا لمن خرج من بطنها كالحسن والحسين لا لي ولا لك والله ما نالوا ذلك الا بطاعة الله	1746	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0711	true	-1570022948622286927	2	63	8	305	1526	300	الرضا -قال لاخيه زيد بن موسي يا زيد سوءة لك ما انت قاءل لرسول الله---- سفكت الدماء واخفت السبل واخذت المال من غير حله لعله غرك حديث حمقي اهل الكوفة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان فاطمة احصنت فرجها فحرمها الله وذريتها علي النار ان هذا لما خرج من بطنها -الحسن والحسين------------- والله ما نال-ا ذلك الا بطاعة الله	711	-9165443499163427199	217	356.0	172	317	68.45426177978516	36	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms3407	false	-1354525333295930389	186	246	979	1300	1576	300	عليكم بلباس الصوف تجدوا لفظ رواية البيهقي تجدون حلاوة الايمان في قلوبكم زاد الديلمي في روايته من حديث ابي امامة هذا وبقلة الاكل------------------ تعرفوا في الاخرة وان النظر الي الصوف يورث--------- التفكر والتفكر يورث الحكمة والحكمة تجري في ابدانكم مثل الدم فمن كثر تفكره قل طمع----------ه ومن قل تفكره كثر طمعه وعظم بدنه وقسا قلبه والقلب القاسي بعيد من الله	3407	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0783	true	2578238958921878378	54	108	274	566	1568	300	عليكم بلباس الصوف تجدوا------------------------ حلاوة الايمان في قلوبكم وعليكم بلباس الصوف تجدوا ---------------------قلة الاكل عليكم بلباس الصوف تعرفوا به الاخرة فان النظر ف-ي الصوف يورث في القلب التفكر والتفكر يورث الحكمة والحكمة تجري مجري---------- الدم فمن كثر تفكره قل طعمه وكل لسانه ومن قل تفكره كثر طعم----------ه وقسا قلبه والقلب القاسي بعيد من الله	783	-9165443499163427199	222	331.5	178	358	62.011173248291016	35	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms1097	false	4631985165573615523	153	185	849	1000	1599	300	علي شاب وهو في الموت فقال--- كيف تجدك فقال ارجو الله واخاف ذنوبي فقال رسول الله لا يجتمعان في قلب مءمن في هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه -ما يخاف	1097	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0803	true	7273774250254238506	76	108	366	511	1457	300	علي شاب وهو في الموت فقال له كيف تجدك -قال ارجو الله -اخاف ذنوبي -قال هما------ لا يجتمعان في قلب عبد- في هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	803	-9165443499163427199	135	225.5	104	155	87.09677124023438	25	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms2202	false	-5451768680853471557	64	145	330	719	1514	300	خير الناس وشر الناس فقال من خيرهم ومن شرهم قال يزعمون انك خيرهم واني شرهم قال ما انا بخيرهم---- ولا انت بشرهم لكن ----------------------ما اعددت لهذا اليوم -قال شهادة ان لا اله الا الله منذ سبعين سنة قال نعم والله العدة ثم قا----------ل الفرزدق اخاف وراء القبر ان لم يعافني اشد من القبر التهابا واضيقا اذا جاءني يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يسوق الفرزدقا حم ه عن البراء بن عازب قال كنا مع--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم ----------	2202	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0860	true	963352492556265762	140	232	692	1142	1491	300	خير الناس وشر الناس فقال الحسن لست---------------------------------------------- انا بخير الناس ولا انت بشر الناس ثم قال له يا ابا فراس ما اعددت لهذا المضجع قال شهادة ان لا اله الا الله منذ سبعين سنة قال الحسن هذا العمود فاين الطنب فقال الفرزدق اخاف وراء القبر ان لم تعافني اشد من القبر التهابا واضيقا اذا جاءني يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يسوق الفرزدقا لقد خاب من اولاد ادم من مشي الي الموت مغلول القلادة ازرقا فبكي الحسن حتي بل كمه عثمان رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم ايما مسلم	860	-9165443499163427199	263	420.5	207	505	52.07920837402344	49	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms4268	false	-299388419716850228	194	239	893	1101	1419	300	سعد بن معاذ ووضع في حفرت-----------------------------ه سبح رسول الل----------------------------------ه ثم كبر وكبر القوم معه فقالوا يا رسول الله لم سبحت قال هذا العبد الصالح لقد تضايق عليه قبره حتي فرجه الله ع-نه ---فسءل رسول الله----------------------- عن ذلك فقال كان يقصر في بعض الطهور من البول	4268	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0861	true	2032810255230650907	148	212	707	1001	1433	300	سعد بن معاذ فوجده قد قبض قال جابر ولما وضع سعد في قبره سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فسبح الناس معه ثم كبر فكبروا ----معه فقالوا يا رسول الله لم سبحت قال هذا العبد الصالح لقد تضايق عليه قبره حتي فرجه الله عليه وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن ذلك فقال كان يقصر في بعض الطهور من البول	861	-9165443499163427199	185	294.5	144	298	62.080535888671875	36	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms3068	false	825758318543398845	4	75	21	392	1590	300	سيكون بعدي قوم من امتي يقرءون القران ويتفقهون في الدين ياتيهم الشيطان فيقول---- لو اتيتم السلطان فاصلح- من دنياكم واعتزلتموهم بدينكم ولا يكون ذلك اي ولا يصح ولا يستقيم الجمع بين الامرين لما مر ان مثل هذا النفي مستلزم لنفي الشء مرتين تعميما وتخصيصا ثم ضرب له مثلا بقوله كما لا يجتني من القتاد شجر له شوك الا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم الا الخطايا قال الطيبي شبه التقرب اليهم	3068	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0871	true	6393126040188854893	162	205	784	1020	1483	300	سيكون اقوام ---من امتي يقرءون القران ويتفقهون في الدين ياتيهم الشيطان فيقول لهم لو اتيتم السلطان فاصبتم من دنياهم واعتزلتموهم بدينكم ولا يكون ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما لا تج-ني من القتاب ال-----------ا الشوك كذلك لا تجني- من قربهم الا الخطايا الثوري ان دعوك لتقرا ع-ليهم	871	-9165443499163427199	194	340.0	156	376	51.59574508666992	28	JK000298-ara1	JK010561-ara1
JK000298-ara1.ms0179	false	1222239077345607005	20	45	103	237	1553	300	ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها ---لبعض -لكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر	179	5392953038306458296	JK010561-ara1.ms0875	true	-7261040620233916030	223	249	1135	1274	1535	300	ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لن اردها ولو كانت من كافر	875	-9165443499163427199	132	246.0	107	139	94.96402740478516	23	JK000298-ara1	JK010561-ara1