id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms1663	false	-1020503432632276966	103	131	561	697	1573	300	عاءشة قالت كان رسول الله---------- اذا امرهم من الاعمال بما يطيقون فقالوا انا لسنا كهيءتك------------- ان الله--- غفر لك------------------------- فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول هذا	1663	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms0029	true	6408072557913994123	63	102	334	515	1524	300	عاءشة قالت كان -صلي الله عليه وسلم اذا امرهم من الاعمال بما يطيقون -قالو----ا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول تمت	29	-8587968555440064930	124	187.0	97	187	66.3101577758789	24	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms0058	false	-87163778413762031	22	75	118	380	1545	300	ان رجلا من---- البصرة حج---------- فجلس ب--مجلس عطاء بن ابي رباح فقا------ل سمعت الحسن يقول من كان فيه ثلاث خصال لم اتحرج ان اقول---- انه منافق ف--------------------------------------------قال له عطاء ----------------------------------اذا رجعت اليه----- فقل له--- عطاء يقرء----------------ك السلام ويقول لك ما تقول في اخوة يوسف------------------------------ اذ حدثوا فكذبوا ووعدوا فاخلفوا واءتمنوا فخانوا اكانوا منافقين	58	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms0043	true	2775005507661727720	183	272	860	1280	1419	300	ان رجلا من اهل البصرة قدم مكة حاجا فجلس في مجلس عطاء بن ابي رباح فقال الرجل سمعت الحسن يقول من كان فيه ثلاث خصال لم اتحرج ان اقول فيه انه منافق من اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان فقال له عطاء انت سمعت هذا من الحسن قال نعم قال اذا رجعت الي الحسن فقل له ان عطاء بن ابي رباح يقرا عليك السلام ويقول لك ما تقول في بني يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الله اذ حدثوا فكذبوا ووعدوا فاخلفوا واءتمنوا فخانوا فكانوا منافقين	43	-8587968555440064930	243	386.5	191	420	57.85714340209961	46	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms3412	false	-3232356689361081081	80	108	395	534	1598	300	عاءشة ان النبي-------------------- دخل عليها وعندها امراة قال---- من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قال---- مه عليكم من الاعمال بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتي تملوا	3412	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms0048	true	-6652380750114129904	76	108	364	520	1467	300	عاءشة ان الرسول صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امراة قال تمت من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قال تمت مه عليكم----------- بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتي تملوا	48	-8587968555440064930	125	209.5	99	167	74.85029602050781	24	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms0771	false	2873248933826534059	245	300	1296	1567	1567	300	ابي هريرة قال بينما رسول الله ي---------------------------حدث القوم جاء- اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله ي-------------------حدث فقال بعضه----م سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم--- لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال---- اين الساءل عن الساعة فقال هذ---ا يا رسول الله فقال -----اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها قال فذكره اذا	771	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms0073	true	-5246765364030481031	182	252	848	1182	1416	300	ابو هريرة قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال تمت اين الساءل عن الساعة -قال ها انا يا رسول الله -قال تمت فاذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها قال تمت اذا -	73	-8587968555440064930	256	426.5	203	337	75.96439361572266	45	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms0972	false	-8330954236108044865	258	280	1335	1445	1544	300	واما كونها مسجدا فلم يات في اثر انها منعت منهم--- وقد كان عيسي--------- عليه السلام يسيح في الارض ويصلي حيث ادركته الصلاة	972	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms0291	true	-5997142565941756236	213	238	1065	1185	1492	300	واما كونها مسجدا فلم يات في اثر انها منعت من غيره وقد كان عيسي صلي الله عليه وسل--م يسيح في الارض ويصلي حيث ادركته الصلاة	291	-8587968555440064930	103	182.0	81	122	84.42623138427734	21	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms0573	false	-4352561546252930931	129	155	665	804	1515	300	عن ابي هريرة------------------------- اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي------------ وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي وليقل اللهم اعصمني من الشيطان	573	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms0498	true	1691586960898275848	123	156	629	805	1577	300	عن ابي هريرة عن النبي عليه السلام قال اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي عليه السلام وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي وليقل اللهم اعصمني من الشيطان	498	-8587968555440064930	139	255.5	113	176	78.9772720336914	26	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms4010	false	819400210513617537	123	153	589	746	1460	300	مالك بن الحويرث قال قدمنا علي النبي ونحن شببة فلبثنا عنده نحوا من عشرين ليلة وكان النبي رحيما زاد في رواية ابن علية رفيقا فقال لو رجعتم الي بلادكم فعلمتموهم	4010	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms0520	true	4729703302753957964	41	65	204	333	1525	300	مالك بن الحويرث قال قدمنا علي النبي ونحن شببة فلبثنا عنده نحوا من عشرين ليلة وكان النبي رحيم----------------------------ا فقال لو رجعتم الي بلادكم فعلمتموهم	520	-8587968555440064930	129	252.0	105	157	82.16560363769531	23	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms3173	false	-7586348859772755097	139	178	717	910	1536	300	زيد بن ثابت الانصاري كاتب الوحي قال اتخذ رسول الله----- حجرة--------------------- في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم ----------خرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم ص-لوا الخ صلوا-- في بيوتكم النفل ---	3173	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms0549	true	-3593648503161617751	232	276	1175	1384	1511	300	زيد بن ثابت ان-------------------------- رسول الله اتخذ حجرة حسبت انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم وقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل	549	-8587968555440064930	152	246.0	119	235	64.68085479736328	28	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms4134	false	-6460939233349928477	250	291	1210	1399	1441	300	قال كنت اسير مع ابن -------عمر بطريق مكة فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم ادركته فقال لي ابن عمر-------- اين كنت -قال خشيت الفجر فنزلت فاوترت -قال----------- اليس لك في رسول الله------------------- اسوة حسنة -قلت بلي ------قال فانه---------------------------- كان يوتر الخ	4134	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms0705	true	2468875376085233117	30	86	162	423	1478	300	قال كنت اسير مع عبدالله بن عمر بطريق مكة فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم ----------لحقت ابن عمر فقال لي اين كنت فقلت خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال لي ابن عمر اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة فقلت بلي والله قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي	705	-8587968555440064930	165	237.5	127	271	60.8856086730957	32	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms4584	false	-2908364303963283292	91	115	460	570	1588	300	ل----------ه اليس مفتاح الجنة لا اله الا الله قال بلي ولكن ليس مفتاح الا وله اسنان فان اتيت بمفتاح له اسنان فتح لك والا	4584	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms0873	true	52897323332311313	154	180	757	875	1409	300	لوهب بن منبه اليس مفتاح الجنة لا اله الا الله قال بلي ولكن ليس مفتاح الا -له اسنان فان جء-ت بمفتاح له اسنان فتح لك والا	873	-8587968555440064930	106	197.0	82	120	88.33333587646484	21	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms1952	false	-4935575707538907380	5	56	30	283	1562	300	فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل------------- وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع اليه-----------------------م الصبي فاقعده في حجره ونفسه -تقعقع--------------------------- ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا -قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده -انما يرحم الله من عباده الرحماء	1952	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms0902	true	-3718933727332062389	0	59	0	291	1442	300	فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابي بن كعب------------- ورجال فرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم الصبي--------------- ونفسه تتقعقع قال حسبته انه قال كانها شن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	902	-8587968555440064930	224	383.5	179	319	70.21943664550781	40	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms4339	false	-4396178771104446947	42	74	227	370	1492	300	لم يكن معه الا اربعة من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن معه الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	4339	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms1037	true	3226512327937893120	7	100	30	478	1513	300	لم يكن معه الا اربع- من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن ----الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1037	-8587968555440064930	137	261.5	106	453	30.242826461791992	27	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms5131	false	-4228845888517772835	85	122	442	630	1543	300	فقال له رجل من المسلمين انك تواصل------------- قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما-------- ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا	5131	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms1186	true	6451656779381721205	200	242	1004	1212	1509	300	فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين- فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا	1186	-8587968555440064930	187	355.0	150	209	89.47368621826172	36	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms2636	false	4995708839725745769	34	87	180	470	1609	300	وانما يصح معناه ويوافق ليلة القدر وترا من الليالي علي ما ذكره في الاحاديث اذا كان الشهر ناقصا فا----ن كان كاملا ف-----لا يكون الا في شفع لان الباقي بعدها ثمان فتكون التاسعة الباقية ليلة ثنتين وعشرين-------------------------------- والسابعة الباقية بعد ست ليلة اربع وعشرين والخامسة الباقية بعد اربع ليال ليلة السادس وعشرين وهذا علي	2636	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms1218	true	6041484219969618779	112	157	533	777	1476	300	وانما يصح معناه وتوافق ليلة القدر وترا من الليالي علي ما ذكر- في الح--ديث اذا كان الشهر ناقصا فاما ان كان كاملا فانها لا تكون الا في شفع---------------------- فتكون التاسعة الباقية ليلة ثنتين وعشرين والخامسة الباقية ليلة ست وعشرين والسابعة الباقية لي-------لة اربع وعشرين علي -------------------------------------------------------	1218	-8587968555440064930	194	340.0	157	331	58.61027145385742	30	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms2636	false	4995708839725745769	158	190	867	1057	1609	300	عبادة بن الصامت قال خرج النبي------------ ليخبرنا بليلة القدر فتلاحا رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحا فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	2636	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms1219	true	1949443392226774059	92	123	492	680	1580	300	عبادة-------------- خرج النبي عليه السلام ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	1219	-8587968555440064930	174	324.0	145	202	86.13861083984375	26	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms2921	false	3340749694241442514	108	147	587	784	1577	300	ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان---- فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم قال------------------- ارموا فانا معكم كلكم	2921	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms1575	true	-9088448097901097331	3	45	15	226	1508	300	ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه و---------سلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم قال صلي الله عليه وسلم ارموا وانا معكم كلكم	1575	-8587968555440064930	187	343.5	150	220	85.0	35	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms1910	false	7205728582559036039	261	283	1439	1542	1625	300	الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه	1910	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms1598	true	7475254847020213209	194	216	995	1098	1528	300	الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه	1598	-8587968555440064930	103	206.0	81	103	100.0	22	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms2676	false	5838016952004471422	213	249	1160	1328	1590	300	قالوا يا رسول الله فتنابز----هم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا -من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي به من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	2676	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms1598	true	7475254847020213209	37	71	209	369	1528	300	قيل-- يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا فمن ولي عليه وال ف-----اتي شيءا من المعاصي--- فليكره ما ياتي--- من معصية الله ولا ينزعن يدا عن طاعة	1598	-8587968555440064930	141	241.0	108	173	81.50289154052734	26	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms3071	false	-176748391179158744	179	205	928	1064	1581	300	سيليكم امراء يفسدون وما يصلح الله بهم اكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فلهم الاجر وعليكم الشكر ومن عمل منهم بمعصية الله فعليهم الوزر قال في	3071	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms1598	true	7475254847020213209	109	134	557	691	1528	300	سيليكم امراء يفسدون وما يصلح الله بهم اكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فله- الاجر وعليكم الشكر ومن عمل منهم بمعصية الله فعليه- الوزر وعليكم	1598	-8587968555440064930	129	243.0	104	136	94.85294342041016	22	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms5275	false	-4657465921267734833	53	79	261	388	1506	300	ان عليا حرق قوما فبلغ ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لان النبي ق-------------------ال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقوله--------------------- من بدل دينه فاقتلوه	5275	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms1631	true	-6458428251241949680	19	54	107	274	1551	300	ان عليا حرق قوما فبلغ ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم كما قال صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	1631	-8587968555440064930	121	218.0	95	167	72.45509338378906	24	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms0267	false	7870187760240035715	170	211	891	1113	1557	300	حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد------ اموالهم وسبيهم اليهم فقال معي من ترون واحب الحديث الي الله اصدقه ف---اختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و---كنت استانيت بكم اي انتظرت وكان انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف	267	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	26	65	134	341	1534	300	حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسب------يهم فقال لهم النبي ص--------------لي الله عليه وسلم اختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد -------كان انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف	1724	-8587968555440064930	173	292.5	140	234	73.93162536621094	28	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms2273	false	2669628095531929032	153	211	785	1081	1591	300	يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة فذكره ثم ظاهر صنيع المصنف انه لم يره مخرجا لاعلي من الطبراني وهو عجب فقد خرجه الامام الشافعي من عدة طرق عن جبير بل عزاه في الفردوس لامير المحدثين البخاري ثم رايته فيه في كتاب الجهاد باداة الحصر ولفظه انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد بني	2273	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms1732	true	3600488748128503406	162	189	793	929	1463	300	يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال	1732	-8587968555440064930	97	155.5	75	296	32.77027130126953	18	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms2901	false	-6897222717752566533	102	153	584	843	1598	300	الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة بن حصين مثلها واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها ولا اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي------------------- فاتيته فاخبرته فقال ومن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله رحم الله موسي	2901	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms1742	true	-6409385112986040177	0	54	0	272	1510	300	الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك وا------عطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله رحم الله موسي	1742	-8587968555440064930	242	464.0	193	278	87.05036163330078	45	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms3722	false	-8151169317140049204	263	300	1332	1515	1515	300	عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود انطلقا الي خيبر وهي يومءذ صلح------- فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن ومح-------يصة وحويصة ابنا مسعود الي-	3722	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms1767	true	-1126775636499800016	213	249	1035	1223	1490	300	عبد-الله بن سهل ومحيصة بن مسعود -------الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد-الله بن سهل وهو يتشمط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد-الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي	1767	-8587968555440064930	169	299.0	137	198	85.3535385131836	27	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms3010	false	-4516487123292088893	257	300	1293	1510	1510	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ----- كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم-	3010	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms1769	true	-5668864556837815435	169	213	817	1040	1488	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان تاخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم	1769	-8587968555440064930	216	419.0	174	223	96.8609848022461	42	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms1525	false	5909461671991436592	178	234	932	1216	1572	300	اشتريت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله------------------- قام علي الباب فلم يدخل- فعرف او عرفت في وجهه الكراه-ة فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ف------------------ماذا اذنبت -قال ف----------------------------ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك -تقعد عليها وتتوسدها فقال -----------------------------ان اصحاب هذه الصور------------ يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت	1525	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms1987	true	-6540830741731678312	25	100	125	508	1537	300	اشتر-ت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله ف-------عرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها و-توسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم --وقال ان البيت	1987	-8587968555440064930	270	429.5	217	394	68.52791595458984	45	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms1924	false	179138133941829706	85	300	425	1549	1549	300	ومثل اهل الكتابين مع انبياءهم استاجر اجراء بالمد بخط المصنف جمع اجير فما في نسخ من جعله اجيرا بالافراد تحريف فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط اصله قراط بالتشديد وهو نصف دانق والمراد به هنا النصيب وكرره دلالة علي ان الاجر لكل منهم قيراط لا ان المجموع في الطاءفة قيراط وعادة العرب اذا ارادت تقسيم شء علي متعدد كررته تقول اقسم المال علي بني فلان درهما درهما اي لكل واحد درهما فعملت اليهود في رواية حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر اي اول وقت دخولها او اول الشروع فيها------- علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل--- من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين بالتثنية فانتم ايتها الامة هم اي فلكم قيراطان لايمانكم بموسي وعيسي مع ايمانكم بمحمد صلي الله تعالي عليه واله وسلم لان التصديق عمل قال المصنف المراد تشبيه من تقدم باول النهار الي الظهر والعصر في كثرة العمل الشاق والتكليف وتشبيه هذه الامة بما بين العصر والليل في قلة ذلك وتخفيفه وليس المراد طول الزمن وقصره اذ مدة هذه الامة اطول من مدة اهل الانجيل قال امام الحرمين الاحكام لا تءخذ من الاحاديث التي لضرب الامثال فغضبت اليهود والنصاري اي الكفار منهم وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء يعني قال اهل	1924	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms2092	true	6666718604236183804	129	191	628	930	1486	300	ومثل اهل الكتابين كمثل رجل--- استاجر اجراء ------------------------------------------------------------------فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعملت اليهود--------------------------------------------------------- ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صل--------------------------------------------اة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين----------------- فانتم هم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضبت اليهود والنصاري ف---------------قالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء----- قال هل	2092	-8587968555440064930	275	430.0	218	1137	24.18645477294922	48	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms0267	false	7870187760240035715	170	211	891	1113	1557	300	حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد------ اموالهم وسبيهم اليهم فقال معي من ترون و--------------------احب الحديث الي الله اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و---كنت استانيت بكم اي انتظرت وكان ا----------------------نتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف	267	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms2124	true	-3857028669932616162	229	279	1165	1427	1533	300	حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسب------يهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي----- اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف	2124	-8587968555440064930	183	305.0	149	273	67.03296661376953	29	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms2230	false	1704518756452716819	98	127	484	626	1534	300	ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو اي فرغ زادهم او قل طعام عيالهم--------- جمعوا ما---- عندهم في ثوب----- ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	2230	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms2238	true	-652506649835670392	260	288	1297	1442	1497	300	ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو و---------------قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	2238	-8587968555440064930	126	216.5	101	160	78.75	24	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms1035	false	5516082505715722207	81	114	389	546	1585	300	الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخر قلت فان لم افعل قال ف----------------دع الناس من الشر فانها صدقة -تصدق بها علي نفسك	1035	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms2256	true	55787338085283371	265	298	1307	1466	1476	300	الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين ضاءعا او تصنع لاخرق ---------------قال فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تتصدق بها علي نفسك	2256	-8587968555440064930	138	255.5	110	174	79.31034851074219	24	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms0267	false	7870187760240035715	170	211	891	1113	1557	300	حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد------ اموالهم وسبيهم اليهم فقال--- معي من ترون واحب الحديث الي الله اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وكنت استانيت بكم اي انتظرت وكان ا------------------نتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف	267	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	10	52	52	276	1543	300	حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسب------يهم فقال ان معي من ترون واحب الحديث الي----- اصدقه واختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد --------كنت استانيت بهم---------- وكان النبي عليه السلام انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف	2271	-8587968555440064930	181	301.0	147	260	69.61538696289062	26	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms1966	false	2502470624642646868	12	104	57	492	1472	300	قتادة عن----------- يزيد بن عبد الله عن عياض بن حمار بحاء مهملة وميم مخففة وراء قال اهديت للنبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم ناقة فقال اسلمت قلت لا فذكره اني لا اقب----------------------ل هدية مشرك اي ما يهديه قل او كثر الا لمصلحة كما تقرر واما غير المصطفي من ال----------------------------------------------------ولا-ة فلا يحل له قبولها لنفسه عند الجمهور فان فعل كانت فيءا طب----- عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب عن كعب بن مالك قال جاء ملاعب الاسنة الي رسول ال-له صلي الله تعالي وعليه واله وسلم بهدية فعرض عليه -------------------------الاسلام فابي	1966	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms2321	true	8987029449256322674	134	227	644	1093	1464	300	قتادة عن ابي العلاء يزيد بن عبد الله عن عياض بن حمار -----------وهذا معارض لما روي عن الرسول--- صلي الله------ علي-----ه وسلم من قبول هدايا المشركين فهو ناسخ لها قيل يحتمل ان يكون ترك قبول هديته لما في ذلك---------------------------------------------------- من التانيس والتحاب ومن حاد الله وشاقه حرم علي المءمنين موالاته الا تري انه عليه السلام جعل علة ردها لما لم يسلم وقد روي معمر عن الزهري --عن عبد الرحمن بن -------كعب بن مالك قال جاء ملاعب الاسنة الي----- النبي صلي الله -------عليه و-----سلم بهدية فعرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم الاسلام فابي	2321	-8587968555440064930	211	217.5	156	552	38.22463607788086	30	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms1525	false	5909461671991436592	176	234	921	1216	1572	300	عاءشة قالت اشتريت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله------------------- قام علي الباب فلم يدخل فعرف او عرفت في وجهه الكراه-ة فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت -قال ف----------------------------ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك -تقعد عليها وتتوسدها فقال -----------------------------ان اصحاب هذه الصور يعذبون ف------------يقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت	1525	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms2429	true	908809526203544914	64	137	309	683	1511	300	عاءشة انها اشتر-ت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل ف-------عرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله -ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها و-توسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم --وقال ان البيت	2429	-8587968555440064930	276	448.0	221	386	71.50259399414062	45	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms3722	false	-8151169317140049204	263	300	1332	1515	1515	300	عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود انطلقا الي خيبر وهي يومءذ صلح------- فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن ومح-------يصة وحويصة ابنا مسعود الي-	3722	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms2997	true	394971189815643496	96	137	517	715	1562	300	عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي	2997	-8587968555440064930	175	330.0	139	198	88.38383483886719	35	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms0156	false	-1894344265023438063	78	146	449	756	1569	300	عبد ا------------------لله الاسلمي قال- جاء رجل ال--ي رسول ا--لله وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من صفر فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال ما لي اري عليك حلية اهل الجنة قال يا رسول الله فمن اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق الي اخره قال الترمذي---- حديث غريب	156	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms3129	true	30990881211739233	177	242	862	1157	1423	300	عبد الله ابن بريدة عن ابيه ا-----ن رجلا جاء الي النبي عليه السلام وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اجد عليك حلية اهل النار------ ثم جاء وعليه خاتم من صفر -قال ما لي اجد منك ريح الاصنام------ ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال------ ارم ع-نك حلية اهل الجنة قال --------------من اي شء اتخذه قال من فضة ولاتتمه مثقالا قال الترمذي هذا حديث غريب	3129	-8587968555440064930	229	353.0	172	334	68.56287384033203	41	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms3229	false	-4074395933104696252	160	246	851	1293	1590	300	المنكر واصبر علي ما اصابك لقمان 117 فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له اي قدر او امر بالكتابة في اللوح او الصحف ثلاثماءة درجة اي منزلة عال--ية -في ال-جنة ما بين الدرجتين منها كما بين السماء والارضين ومن صبر علي الطاعة اي علي فعلها وتحمل مشاقها كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجتين كما------- بين تخوم الارض------ين الي منتهي الارضين السبعة ومن صبر ع-ن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجتين كما------- بين تخوم الارض------ين الي منتهي العرش	3229	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms3226	true	-2577775858939556507	140	205	696	1050	1548	300	الطاعة و-صبر علي المعصية----------- فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثل------------------------------------------ثماءة درجة مابين---- الدرجة الي الدرجة ما بين---------------------- السماء والارض-- ومن صبر علي الطاعة كتب الله-------------------------- له ستماءة درجة ما-بين الدرجة الي الدرجة مابين تخوم الارض السابعة الي منتهي العر---------ش ومن صبر علي المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما-بين الدرجة الي الدرجة مابين تخوم الارض السابعة الي منتهي العرش	3226	-8587968555440064930	273	377.5	218	473	57.71670150756836	39	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms5066	false	-969644956750874195	73	132	340	627	1513	300	بن عبد الله وسببه ان جابر------ دخل---------------------------------------- عليه نفر من الصحابة فقدم اليهم خبزا وخلا فقال كلوا فاني سمعت رسول الله يقول فذكره م ن عن عاءشة وفي رواية احمد عن جابر زيادة وسياقها نعم الادام الخل انه هلاك بالرجل ان يدخل اليه النفر من اخوانه فيحتقر ما في بيته ان يقدمه اليهم وهلاك بالقوم ان يحتقروا ما قدم	5066	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms3246	true	3788253895551567357	156	211	748	1008	1462	300	عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال دخل علي جابر بن عبد الله نفر من اصحاب النبي عليه السلام فقرب ال--------يهم خبزا ثم ---قال كلوا فاني سمعت رسول الله يقول-------------------------------------------------------- نعم الادام الخل---- هلاك بالرجل ان يدخل اليه الرجل من اخوانه فيح-قر ما في بيته ان يقدمه اليه- وهلاك بالقوم ان يحتقروا ما قدم	3246	-8587968555440064930	181	308.5	141	333	54.35435485839844	30	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms4036	false	6481971859567170364	110	153	557	760	1450	300	رد لما يعتقده عامة الناس انه لا يجوز------ عيادة من مرض ب--عينيه وزعموا ذلك لانهم يرون في بيته ما لا يراه هو قال وحالة الاغماء اشد من حالة مرض العين-------------------------------------- وقد جلس المصطفي في---------- بيت جابر في حالة اغماءه حتي افاق وهو الحجة	4036	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms3289	true	2091873074961625415	44	96	254	508	1511	300	رد لما يعتقده عامة الناس انه لا يجوز عندهم عيادة من مرض من عينيه وزعموا ذلك لانهم يرون في بيته ما-لا يراه هو---- وحالة الاغماء اشد من حالة مرض العينين لان المغمي عليه يزيد عليه بفقد عقله وقد جلس النبي عليه السلام في بيت جابر في حالة اغماءه حتي افاق وهو الحجة	3289	-8587968555440064930	189	330.5	149	259	72.97297668457031	36	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms3946	false	9074413831661912173	125	234	614	1130	1469	300	مكان الاخر ابن السني عن ابن مسعود كان اذا دخل علي مريض يعوده -قال--- لا باس عليك هو طهور بفتح الطاء اي مرضك مطهر لك من ذنوبك ان شاء الله وذلك يدل علي ان طهور دعاء لا خبر فيه وفيه انه لا نقص علي الامام في عيادة بعض رعيته ولو اعرابيا جاهلا جافيا ولا علي العالم في عيادة الجاهل ليعلمه ويذكره ما ينفعه ويامره بالصبر ويسليه الي غير ذلك مما يجبر خاطره وخاطر اهله خ في الطب وغيره عن ابن عباس قال دخل النبي علي اعرابي يعوده فقال له ذلك فقال الاعرابي قلت طهور كلا بل هي حمي تف--------ور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي------------------- فنعم اذن كان	3946	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms3290	true	7443275483924692261	258	299	1335	1522	1528	300	وك----------ان النبي عليه السلام -----اذا دخل علي مريض يعوده فقال له لا باس طهور-------------------------------------------- ان شاء الله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا قال	3290	-8587968555440064930	132	185.5	100	547	24.13162612915039	23	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms4601	false	-3167211470431955920	261	298	1290	1470	1478	300	المريض قال ابن بطال في وضع اليد علي المريض تنفيس له وتعرف لشدة مرضه ليدعو له بالعافية علي حسب ما يبدو له منه وربما رقاه بيده ومسح علي المه بما ينتفع به العليل--- اذا كان العاءد صالحا	4601	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms3292	true	-339046368789672102	187	221	937	1109	1498	300	الحديث قال المءلف-- في وضع اليد علي المريض تانيس له وتعرف لشدة مرضه ليدعو له -العاءد -علي حسب ما-يبدو له منه وربما رقاه بيده ومسح علي المه فا---نتفع--- العليل به اذا كان العاءد صالحا	3292	-8587968555440064930	154	257.5	122	183	84.15300750732422	26	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms0656	false	6733373097783765093	3	118	20	611	1534	300	ان عمر خرج الي الشام حتي اذا كان بسرع لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة وا----------صحابه فاخبروه ان الوباء --واقع ب----الشام فقال عمر لابن عباس--------- ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشاره--------------------------------م فاختلفوا فقال بعضهم--- خرجت لامر فلا نري ان ترجع---- وقال بعضهم معك ا------------صحاب رسول الله------------ ولا نري ان تقد--م علي-----------ه قال ارتفعوا عني ثم دعا--------- الانصار-------- فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين------------------- فقال ارتفعوا---- ثم قال ادع لي من------- هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعا-هم فلم يختلف ع-----ليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس-------------------------- فنادي------------- اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله	656	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms3319	true	-2809447418457734416	151	300	803	1569	1569	300	ان عمر خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام -قال -----ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله عليه السلام ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قا-ل ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة-------------------- نعم نفر من قدر الله-	3319	-8587968555440064930	547	869.5	439	794	68.89168548583984	94	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms0491	false	41096293247144580	38	145	183	786	1610	300	الساعة وقبض اكثر اهل العلم ودرست معالم الديانة بالهرج والفتن- فكان الناس علي مثل الفطرة محتاجي---------ن الي مذكر ومجدد لما درس من الدين ---------------قال القاضي اقتراب------------------------------------------------------- الزمان دنو الساعة اذ الشء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا قل وتقاصر تقاربت اطرافه ومن ثم قيل للقصير متقارب وي-----------------------------قال تقاربت الابل اذا قلت او اراد استواء الليل والنهار عند انطباق داءرة منطقة البروج علي داءرة معدل النهار وذلك وقت اعتدال الطباءع الاربع فلا يكون في المنام اضغاث احلام فان من موجبات التخليط فيها غلبة بعض الاخلاط علي بعض ومن ثم قال المعبرو----------ن اصدق الازمان لوقوع التعبير وقت انفتاق الازهار وادراك-- الثمار واستواء الليل والنهار وعند ذلك تصح الامزجة وتصح الحواس او اراد بتقارب الزمان	491	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms3398	true	-5386211187476256004	106	223	518	1179	1579	300	الساعة وقبض اكثر---- العلم ودرست معالم الديانة بالهرج والفتنة فكان الناس علي ------فترة من الرسل يحتاجون الي مذكر ومجدد لما درس من الدين كما كانت الامم قبلنا تذكر بالنبوة فلما كان نبينا محمد عليه السلام خاتم الرسل ومابعده من الزمان مايشبه الفترة عوضوا مما منع من النبوة بعده بالرءيا الصادقة التي هي جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة الاتية بالتبشير والانذار وقد ذكر ابو سليمان الخطابي في غريب الحديث عن ابي داود السجستاني انه كان يقول في تاويل قوله عليه السلام اذا---------- ت---------------------------------قارب الزمان لم تكد رءيا المءمن تكذب قال تقارب- الزمان هو------------ استواء الليل والنهار قال وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبرون يزعمون ان اصدق الازمان لوقوع التعبير وقت انبثاق الانوار ووقت ينع الث----------------------مار و------------ادراكها وهما الوقتان اللذان يتقارب الزمان	3398	-8587968555440064930	250	286.5	200	934	26.7665958404541	28	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms2937	false	-1075456106765718248	175	216	915	1117	1648	300	وان كان اصلا فلا يعم جميع المراءي فلا بد للحاذق في هذا الفن- ان يستدل بحسب نظره فيرد ما لم ينص عليه الي حكم التمثيل ويحكم له بحكم التشبيه الصحيح فيجعل اصلا يلحق به غيره كما يفعل الفقيه في الفروع الفقهية	2937	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms3405	true	4292968659470755499	7	45	37	224	1528	300	وان كان اصلا فلا يعم اشخاص الرءيا فلا بد للبارع في هذا العلم ان يستدل بحسن نظره فيرد ما-لم ينص عليه الي حكم التمثيل ويحكم له بحكم ال-شبيه الصحيح فيجعل اصلا يقاس علي---ه كما يفعل في ---------فروع الفقه --	3405	-8587968555440064930	159	263.0	124	203	78.32512664794922	27	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms0597	false	-6365379293996461155	170	217	853	1088	1532	300	المءلف التي بخطه اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها بان يقول الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات لان المصطفي كان اذا راي ما يحبه قال ذلك وليحدث بها غيره واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي اي الرءيا من الشيطان	597	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms3411	true	2890898599466660787	182	208	907	1038	1497	300	ال--له عليه وسلم اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها م---ن الله فليحمد الله عليها------------------------------------------------------------------------------------ وليحدث بها----- واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي م----------ن الشيطان	3411	-8587968555440064930	120	195.0	94	235	51.0638313293457	18	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms3049	false	593644279684148933	28	120	148	600	1522	300	فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت فاءدة الاقرار بالذنب ان الاعتراف يحق الاقتراف كما قيل فان اعتراف المرء يمحو اقترافه كما ان انكار الذنوب ذنوب من قالها من النهار موقنا بها اي مخلصا من قلبه مصدقا بثوابها فمات من يومه ذلك قبل ان يمسي اي يدخل في المساء فهو من اهل الجنة اي ممن استحق دخولها مع السابقين الاولين او بغير سبق عذاب الا فكل مءمن يدخلها وان لم يقلها ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح اي يدخل في الصباح فهو من اهل الجنة بالمعني	3049	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms3470	true	-457922222229480783	121	161	598	776	1508	300	فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان-ت من قالها من النهار موقنا بها ف-------------------------------مات من يومه---- قبل ان -----------------يمس-ي فهو من اهل الجنة------------------------------------------------------------------------------------------ ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصب------------------ح فهو من اهل الجنة قال ----	3470	-8587968555440064930	171	264.5	132	452	37.83185958862305	32	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms4140	false	-6429424056669237281	219	251	1141	1287	1534	300	مع قوم بعد صلاة------- الفجر الي طلوع الشمس احب الي من الدنيا وما فيها ولان اذكر الله مع قوم بعد صلاة------- العصر الي ان تغيب الشمس احب الي من الدنيا وما فيها	4140	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms3484	true	-3754327940060017291	222	255	1137	1292	1503	300	مع قوم يذكرون الله بعد الفجر الي طلوع الشمس احب الي من الدنيا وما فيها ولان اقعد----- مع قوم يذكرون الله بعد العصر الي ان تغيب الشمس احب الي من الدنيا وما فيها	3484	-8587968555440064930	122	211.0	93	160	76.25	26	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms4075	false	7668869076395882466	72	139	316	657	1464	300	ابي بكر الرازي---- كنت باصبهان عند------ ابي نعيم و--------------------هناك شيخ---- يسمي -ابا بكر ع------------ليه مدار الفتيا فسعي ب------------------ه عند السلطان فسجن---------------------------------------- فرايت المصطفي---------- في المنام وجبريل عن يمينه يحرك شفتيه بالتسبيح لا يفتر----------- فقال لي المصطفي صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم قل لابي بكر------- يدعو بدعاء الكرب الذي في صحيح البخاري حتي يفرج الله عنه فاصبحت ف-----------اخبرته-------- فدعا به فلم يكن الا قليلا حتي اخرج	4075	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms3495	true	1553301053486110500	204	296	1003	1463	1479	300	ابو بكر الرازي قال كنت باصبهان عند الشيخ ابي نعيم اكتب عنه الحديث وكان هناك شيخ اخر يعرف بابي بكر بن علي وكان عليه مدار الفتيا فحسده بعض اهل البلد فبغاه عند السلطان فامر بسجنه وكان ذلك في شهر رمضان قال ابو بكر فرايت النبي عليه السلام في المنام وجبريل عن يمينه يحرك شفتيه--------- لا يفتر من التسبيح فقال------------ لي ال-----نبي عليه السلا-------م قل لابي بكر بن علي يدعو بدعاء الكرب الذي في صحيح البخاري حتي يفرج الله عنه فاصبحت فاتيت اليه واخبرته بالرءيا فدعا به فما بقي الا قليلا حتي اخرج	3495	-8587968555440064930	275	384.5	216	493	55.78093338012695	46	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms4903	false	8121524061043826648	268	300	1366	1527	1527	300	انما هي لاهل الشرف في الدين والكمال كالطهارة من الحرام وغير ذلك فلا يظن ظان ان من ادمن الذكر واصر علي ما شاء من شهواته وانتهك دين الله وحرماته ان- يلتحق ب---------المطهرين-	4903	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms3513	true	7991783151266168129	157	188	751	914	1491	300	انما هي لاهل الشرف في الدين والكمال والطهارة من الجراءم العظام و-لا يظ----ن ان من فعل هذا--- واصر علي ما شاء من شهواته وانتهك دين الله وحرماته انه يل-حق بالسابقين المطهرين	3513	-8587968555440064930	132	207.5	106	172	76.74418640136719	21	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms0122	false	-3945154698007833048	109	140	542	687	1538	300	ما يسرني ان عندي مثل هذا ذهبا يمضي علي ثلاث- وعندي منه دينار الا شء-- ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه و---شماله و---خلفه	122	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms3536	true	5545965863387043396	168	201	891	1045	1541	300	ما يسرني ان عندي مثل احد ذهبا تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار الا شيءا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه	3536	-8587968555440064930	138	246.5	107	154	89.61038970947266	27	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms4309	false	-2763921903630308078	211	249	1091	1282	1548	300	ليس الغني المحمود ما حصل عن كثرة العرض وال--------------------------متاع------- لان كثيرا ممن وسع الله عليه------------------------- لا ينتفع بما اوتي بل هو متجرد------ في الازدياد ولا يبالي من اين ياتيه فكانه فقير--------- لشدة ------حرصه فالحريص فقير داءما -ولكن الغني	4309	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms3537	true	-937915077470849781	78	128	391	640	1497	300	ليس الغني عن ك---------------ثرة العرض يريد ليس حقيقة الغني عن كثرة متاع الدنيا لان كثيرا ممن وسع الله عليه في المال يكون فقير النفس لا يقن-ع بما اعطي --فهو يجتهد داءبا في الزيادة- ولا يبالي من اين ياتيه فكانه فقير من المال لشدة شرهه وحرصه ---علي الجمع وانما حقيقة الغني	3537	-8587968555440064930	134	155.0	102	271	49.446495056152344	22	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms1668	false	4585114974005784342	124	154	644	784	1540	300	ان النطفة اذا وقعت في الرحم واراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في---- المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	1668	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms3635	true	-1446664899987347622	155	186	802	946	1471	300	ان النطفة اذا رفعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشر المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها	3635	-8587968555440064930	134	255.5	104	144	93.05555725097656	27	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms4925	false	253166367659080610	61	105	311	527	1480	300	عاءشة ان رسول الله-------- بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاته- فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكر --ذلك للمصطفي فقال اسا---------------لوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال------------------ اخبروه ان الله يحبه	4925	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms3713	true	-3327675819445825895	231	283	1145	1405	1491	300	عاءشة ان النبي عليه السلام بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي عليه السلام اخبروه ان الله يحبه	3713	-8587968555440064930	193	333.5	153	260	74.23076629638672	35	JK000298-ara1	JK009324-ara1
JK000298-ara1.ms1952	false	-4935575707538907380	0	56	0	283	1562	300	عنده باجل مسمي------ فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لي------اتينها فقام و-----------------------------معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع اليهم الصبي فاقعده في حجره ونفسه تقعقع------------ ففاضت عيناه فقال ---سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده -انما يرحم الله من عباده الرحماء	1952	5392953038306458296	JK009324-ara1.ms3714	true	-7188486768135185544	194	252	957	1250	1513	300	عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب فاعادت الرسول انها قد اقسمت لتاتينها فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل فد-------------------------------فع------ الصبي الي----------ه ونفسه تقعقع كانها في شن ففاضت عيناه فقال له سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	3714	-8587968555440064930	213	352.0	169	340	62.64706039428711	38	JK000298-ara1	JK009324-ara1