id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms1698	false	3906397584276636941	192	223	1014	1163	1571	300	نعيم بن عبد الله راي ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي بلغ الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله------------------- يقول فذكره ان امتي	1698	5392953038306458296	JK005202-ara1.ms0073	true	994493589552746312	4	37	20	181	1509	300	نعيم المجمر ان-ه راي ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------ ان امتي	73	2609069224456123192	132	229.5	103	168	78.57142639160156	25	JK000298-ara1	JK005202-ara1
JK000298-ara1.ms4927	false	7494225830859137066	179	225	930	1129	1504	300	من قرا اذا سلم الامام يوم الجمعة قبل ان يثني رجليه فاتحة الكتاب و قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس سبعا سبعا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر واعطي من الاجر بعدد كل من امن بالله	4927	5392953038306458296	JK005202-ara1.ms0555	true	7608705896397413355	238	273	1215	1377	1534	300	من قرا اذا سلم الامام يوم الجمعة قبل ان يثني رجليه فاتحة الكتاب و قل هو الله احد والمعوذتين س----------------------------------بعا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر واعطي من الاجر بعدد ---من امن بالله	555	2609069224456123192	151	281.0	117	199	75.87939453125	32	JK000298-ara1	JK005202-ara1
JK000298-ara1.ms4518	false	-8433615589658425529	261	300	1397	1574	1574	300	ابن القيم هذا الحديث ونحوه من الاثار يدل علي ان الزاءر متي جاء علم به المزور وسمع سلامه وانس به ورد عليه قال وذا عام في حق الشهداء وغيرهم وانه لا توقيت في ذلك قال وذا اصح من اثر-	4518	5392953038306458296	JK005202-ara1.ms0654	true	-3940166157729498208	3	37	20	181	1526	300	ابن القيم الاحا--ديث و--------الاثار تدل علي ان الزاءر متي جاء علم به المزور وسمع سلامه وانس به ورد عليه وه---ذا عام في حق الشهداء وغيرهم وانه لا توقيت في ذلك وهو---- اصح من اثر	654	2609069224456123192	151	264.5	118	178	84.83145904541016	29	JK000298-ara1	JK005202-ara1
JK000298-ara1.ms4368	false	127627518417318732	229	270	1189	1383	1530	300	للمصطفي فيها ما لم يحصل له في غيرها لكن لا يلزم اذا اعطي-------------------------------------------------------- الله---- نبيه فضيلة في زمان او مكان ان يكون افضل من غيره هذا ان فرض ان انعامه عليه ليلة الاسراء---- اعظم من انعامه عليه بانزال القران ليلة القدر	4368	5392953038306458296	JK005202-ara1.ms0827	true	6723200772394151605	28	67	150	334	1482	300	له----- فيها ما لم يحصل له في غيرها من غير ان يشرع تخصيصها بقيام ولا عبادة فهذا صحيح ان قام به دليل علي ان انعام الله علي نب---------------------------------------------------------------------يه ليلة الاسراء كان اعظم من انعامه عليه بانزال القران ليلة القدر	827	2609069224456123192	100	158.5	78	258	38.75968933105469	18	JK000298-ara1	JK005202-ara1
JK000298-ara1.ms3123	false	6498421368149216590	160	277	816	1409	1506	300	شهيد البحر مثل شهيدي البر اي له من الاجر ضعف ما لشهيد البر كما ذكره والماءد في البحر الذي يدور راسه من ريح البحر واضطراب السفينة بالموج كالمتشحط في دمه في البر اي له بدوران راسه من الاجر مثل ما لشهيد البر من الاجر بقتله وما بين الموج-تين في البحر كقاطع الدنيا في طاعة الله اي له من الاجر في تلك اللحظة مثل اجر من قطع عمره في طاعة الله وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه يتولي قبض ارواحهم بلا واسطة فالله هو القابض لجميع الارواح لكن لشهيد البحر بلا واسطة ولغيره بواسطة ملك الموت ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين بفتح الدال ويغفر لشهيد البحر الذنوب كلها والدين	3123	5392953038306458296	JK005202-ara1.ms1030	true	8810471031381359330	239	288	1186	1451	1517	300	شهيد البحر مثل شهيدي البر------------------------------------------ والماءد في البحر--------------------------------------------------- كالمتشحط في دمه في البر------------------------------------------------------------ وما بين الموجبتين--------- كقاطع الدنيا في طاعة ا--------------------------------------------------------------لله وان الله قد---- وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه يتولي قبض ارو------------------------------------------------------------------------------------------احهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا----------- الدين ويغفر لشهيد البحر الذنوب كلها والدين	1030	2609069224456123192	256	415.5	207	594	43.0976448059082	40	JK000298-ara1	JK005202-ara1
JK000298-ara1.ms1539	false	-1253815051221509395	100	163	513	828	1518	300	ان الرجل ليعمل او المراة لتعمل بطاعة الله ستين سنة مثلا ثم يحضرهما الموت فيضاران بالتشديد اي يوصلان الضرر الي وارثيهما في الوصية بان يزيدا علي الثلث او يقصدا حرمان الاقارب او يقرا بدين لا اصل له فتجب لهما النار اي يستحقان دخول نار جهنم ان لم يدركهما الله بعفوه ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار	1539	5392953038306458296	JK005202-ara1.ms2090	true	4077331641917154660	146	177	754	904	1538	300	ان الرجل ليعمل او المراة------ بطاعة الله ستين سنة----- ثم يحضرهما الموت فيضاران-------------------------------------- في الوصية------------------------------------------------------------------ فتجب لهما النار-------------------------------------------------- ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار	2090	2609069224456123192	150	246.5	119	315	47.619049072265625	26	JK000298-ara1	JK005202-ara1
JK000298-ara1.ms3373	false	-1218700533309902367	76	105	399	523	1461	300	من اطلاق الصبي علي ابن سبع الرد علي من زعم انه لا يسمي صبيا الا الرضيع -------ثم يقال له غلام الي ان يصير ابن سبع ثم---------- يافعا الي عشر	3373	5392953038306458296	JK005202-ara1.ms2118	true	-4600184875948684443	180	213	893	1034	1463	300	من اطلاق الصبي علي ابن سبع الرد علي من زعم انه لا يسمي صبيا الا اذا كان رضيعا ثم يقال له غلام الي ان يصير ابن تسع سنين ثم يصير يافعا الي عشر	2118	2609069224456123192	114	212.5	86	141	80.85106658935547	26	JK000298-ara1	JK005202-ara1
JK000298-ara1.ms1878	false	7774375018666557134	167	190	833	958	1542	300	انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فعرض عليه------------ا الارش فابت فامر النبي----------------------- بالقصاص فقالت امها ا-------------------تكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق	1878	5392953038306458296	JK005202-ara1.ms2994	true	-4894991780005405451	210	245	1015	1194	1463	300	انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا لها العفو فابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله تكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق	2994	2609069224456123192	98	145.0	79	179	54.74860382080078	18	JK000298-ara1	JK005202-ara1
JK000298-ara1.ms4492	false	8473877597602953286	91	138	438	680	1477	300	ما من امام او وال يلي من امور الناس شيءا وفي رواية ما من امام ولا وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة- والخلة بفتح المعجمة والمسكنة اي يمنعهم من الولوج عليه وعرض احوالهم عليه ويترفع عن استماع كلامهم الا اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته	4492	5392953038306458296	JK005202-ara1.ms3330	true	6353538726019519453	136	157	689	800	1565	300	ما من امام او و----------------------------------------------------ال يغلق بابه دون ذوي الحاجات والخلة------------- والمسكنة------------------------------------------------------------------- الا اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته	3330	2609069224456123192	109	191.0	88	243	44.8559684753418	17	JK000298-ara1	JK005202-ara1