id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms4251	false	-4066956622019341629	144	198	723	998	1535	300	فيها-------- يا كلب يا ابن الكلب فكان --جوابه اما قولك كذا فليس بصحيح لان الكلب من ذوات الاربع وهو نابح طويل الاظفار وانا -منتصب القامة بادي البشرة عريض الاظفار وناطق ضاحك فهذه --فصول وخ--واص غير تلك الفصول والخواص واطال في نقض كل ما قاله----- برطوبة وحشمة وتان غير منزعج ولم يقل في الجواب كلمة	4251	5392953038306458296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0140	true	1229395517995804425	161	217	791	1079	1518	300	فيها يقول له يا كلب يا ابن الكلب فكان الجواب واما قوله كذا فليس بصحيح لان الكلب من ذوات الاربع وهو نابح طويل الاظفار وانا فمنتصب القامة بادي البشرة عريض الاظفار -ناطق ضاحك فهذه الفصول والخواص غير تلك الفصول والخواص واطال في نقض كل ما قاله هكذا برطوب------ة وتان غير منزعج ولم يقل في الجواب كلمة	140	-1565415704678795426	264	479.0	212	295	89.49152374267578	45	JK000298-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4964	false	-6691780933507431512	59	148	297	756	1523	300	ابن عقيل جرت مناظرة بين ابي علي -بن الوليد وبين ابي يوسف القزويني في اباحته جماع الولدان في الجنة فقال ابن الوليد لا يمتنع ان يجعل ذلك من جملة --لذاتها------- لزوال المفسدة لانه انما منع منه في الدنيا ل----------قطع النسل وكونه محلا للاذي وليس في الجنة ذلك ولهذا ابيح شرب الخمر فيها وقا----------------------------------------------------------------------ل ابو يوسف الميل الي الذكور عاهة وهو قبيح في نفسه لانه محل لم يخلق للوطء ولهذا لم يبح في شريعة من الشراءع بخلاف الخمر وهو-مخرج الحدث والجنة منزهة من العاهات فقال ابن الوليد العاهة--- التلو-ث بالاذي	4964	5392953038306458296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0324	true	849227441689165427	122	229	614	1155	1505	300	ابن عقيل جرت مسال-ة بين ابي علي ابن الوليد وبين ابي يوسف القزويني في اباحة- جماع الولدان في الجنة فقال ابن الوليد لا يمتنع ان يجعل ذلك من جملة اللذات في الجنة لزوال المفسدة لانه انما منع منه في الدنيا لما فيه من قطع النسل وكونه محلا للاذي وليس في الجنة ذلك ولهذا ابيح شرب الخمر لما امن فيه السكر وغايلة العربدة وزوال العقل فلذلك لم يمنع من الالتذاذ بها فقال ابو يوسف الميل الي الذكور عاهة وهو قبيح في نفسه لانه محل لم يخلق للوطء ولهذا لم يبح في شريعة----------- بخلاف الخمر وهو مخرج الحدث والجنة منزهة عن العاهات فقال ابن الوليد العاهة هي التلويث بالاذي	324	-1565415704678795426	432	784.0	346	554	77.97834014892578	79	JK000298-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5097	false	-6547367509954414491	255	299	1395	1614	1616	300	الادباء زعموا ان----------- المبرد ورد الدينور زاءرا لعيسي بن ماهان فاول ما دخل----- وقضي سلامه قال--- عيسي ايها الشيخ ما الشاة المجثمة التي نهي رسول----- الله---------- عن اكل----ها -قال--------- القليلة اللبن مثل اللحية فقال هل من شاهد قال نعم قول الراجز لم يبق من	5097	5392953038306458296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1516	true	-5104047964724806398	43	97	210	477	1556	300	الحكاية زعموا ان ابا العباس المبرد ورد الدينور زاءرا لعيسي بن ماهان فاول ما دخل عليه وقضي سلامه قال له عيسي ايها الشيخ ما الشاة المجثمة التي نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اكل لحمها فقال هي الشاة القليلة اللبن مثل اللجبة فقال هل من شاهد قال نعم قول الراجز لم يبق من	1516	-1565415704678795426	208	352.5	164	267	77.90261840820312	40	JK000298-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms5098	false	2208403182697148928	0	93	0	484	1482	300	الحميد نسمه الا عنيز لحية مجثمه فاذا بالخادم يستاذن لابي حنيفة الدينوري ف----دخل فقال--- ايها الشيخ ما------ المجثمة التي نهي-- عنها قال ا------------لتي جثمت علي ركبها وذبحت من خلف قفاها -قال كيف تقوله وهذا شيخ الع----راق يعني المبرد يقول ه---------------ي القليلة اللبن وانشد- البيتين قال ابو حنيفة ايمان البيعة يلزمني-------- ان كان هذا التفسير سمعه هذا الشيخ او -راه وان كان البيتان الا لساعتهما هذه فقال المراد صدق------ ابو حنيفة فان-ي انفت ان ارد عليك من العراق وذكري ما قد شاع فاول ما تسالني عنه لا اعرفه فاستحسن منه هذا الاقرار وترك البهت	5098	5392953038306458296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1516	true	-5104047964724806398	98	204	479	1025	1556	300	الحميد نسمه الا عنيز لجبة مجثمه فاذا بالحاجب يستاذن لابي حنيفة الدينوري فلما دخل -قال له ايها الشيخ ما الشاة المجثمة التي نهينا عن اكل لحمها فقال هي التي جثمت علي ركبها وذبحت من خلف قفاها فقال كيف تقول- وهذا شيخ اهل العراق يعني المبرد يقول هي مثل اللجبة وهي القليلة اللبن وانشده الشاهد فقال ابو حنيفة ايمان البيعة تلزم ابا حنيفة ان كان هذا التفسير سمعه هذا الشيخ او قراه وان كان البيتان الا لساعتهما هذه فقال المبرد صدق الشيخ ابو حنيفة فانني انفت ان ارد عليك من العراق وذكري ما قد شاع فاول ما تسالني عنه لا اعرفه فاستحسن منه هذا الاقرار وترك البهت	1516	-1565415704678795426	458	812.5	368	548	83.57664489746094	76	JK000298-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4638	false	-721324910512769127	192	229	940	1129	1464	300	بعض المتصوفة انه راي احمد بن طولون في النوم بحال حسنة وهو يقول ما ينبغي لمن سكن الدنيا ان يحقر حسنة------------------------------------------------------------- متظلم عيي اللسان شديد البهت--------------------------------------------------- وما في الاخرة علي رءساء الدنيا اشد من الحجاب -لملتمسي الانصاف	4638	5392953038306458296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1550	true	3972876602165809120	128	186	683	985	1605	300	بعض المتصوفة انه راي احمد بن طولون في النوم بحال حسنة وهو يقول ما ينبغي لمن سكن الدنيا ان يحقر حسنة فيدعها ولا سيءة فياتيها عدل بي عن النار الي الجنة بتثبتي علي متظلم عيي اللسان شديد التهيب فسمعت منه وصبرت عليه حتي قامت حجته وتقدمت بانصافه وما في الاخرة علي رءساء الدنيا اشد من الحاجب الملتمسي الانصاف	1550	-1565415704678795426	185	325.0	148	302	61.258277893066406	34	JK000298-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3709	false	-2629214236766256942	189	261	1004	1377	1574	300	التقوي بما يكون له جنة ويحرص علي ان يكون الرجل الذي عرف الحق فقضي به وكان المخصوص من القضاة الثلاثة بالجنة ويجعل داء الهوي عنه محسوما ولحظه ولفظه بين الخصوم مقسوما ولا يال فيما يجب من الاجتهاد اذا اشتبه عليه الامران ويعلم انه ان اجتهد واخطا فله اجر وان اصاب فله اجران وصوب الصواب واضح لمن استشف بنور الله برهانه و-يتوكل علي الله في قصده ويتقي فان الله -يهدي قلبه ويثيب لسانه	3709	5392953038306458296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1594	true	-8770674647155311303	0	72	0	374	1503	300	التقوي بما يكون له جنة ويحرص علي ان يكون الرجل الذي عرف الحق فقضي به وكان المخصوص من القضاة الثلاثة بالجنة ويجعل داء الهوي عنه محسوما ولحظه ولفظه بين الخصوم مقسوما ولا يال فيما يجب من الاجتهاد اذا اشتبه عليه الامران ويعلم انه ان اجتهد واخطا فله اجر وان اصاب فله اجران وصوب الصواب واضح لمن استشف بنور الله برهانه وليتوكل علي الله في قصده ويثق- فان الله سيهدي قلبه ويثبت لسانه	1594	-1565415704678795426	369	720.0	297	375	98.4000015258789	68	JK000298-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0335	false	8585667958838638882	188	219	1057	1217	1613	300	الله نظرت وما كل امرء ينظر الهدي اذا اشتبهت اعلامه ومذاهبه فايقنت ان الخير والشر فتنة وخيرهما ما كان خيرا عواقبه اري الخير كل الخير ان يهجر الفتي اخاه وان يناي	335	5392953038306458296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1603	true	542463097098821315	269	300	1383	1542	1542	300	ايضا نظرت وما كل امرء ينظر الهدي اذا اشتبهت اعلامه ومذاهبه فايقنت ان الخير والشر فتنة وخيرهما ما كان خيرا عواقبه اري الخير كل الخير ان يهجر الفتي اخاه وان يناي-	1603	-1565415704678795426	156	304.0	126	160	97.5	29	JK000298-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4446	false	-4523797015784730422	90	112	502	611	1547	300	شاور سواك اذا نابتك ناءبة يوما وان كنت من اهل المشورات فالعين تلقي كفاحا من ناي ودني ولا تري نفسها الا بمراة	4446	5392953038306458296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1795	true	8933699370123025059	246	268	1300	1409	1585	300	شاور سواك اذا نابتك ناءبة يوما وان كنت من اهل المشورات فالعين تلقي كفاحا ما ناي ودنا ولا تري نفسها الا بمراة	1795	-1565415704678795426	107	212.0	85	109	98.1651382446289	20	JK000298-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0826	false	5945570392342535070	80	125	383	590	1489	300	فضلت علي اسامة وقد شهدت ما لم يشهد فقال ان اسامة كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم منك وابوه كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم من ابيك---- ففضل محبوب رسول الله صلي الله عليه وعلي	826	5392953038306458296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2046	true	6637159018181642977	0	43	0	193	1517	300	فضلت علي اسامة وقد شهدت ما لم يشهد فقال ان اسامة كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسل---------م منك وابوه كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسل---------م من ابيك وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2046	-1565415704678795426	176	320.5	136	211	83.41232299804688	36	JK000298-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2561	false	6525171897895481180	0	24	0	117	1509	300	العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب فاني رايت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب ك في	2561	5392953038306458296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2110	true	-456464097018239252	30	53	142	259	1511	300	العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب فاني رايت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب وقال	2110	-1565415704678795426	113	222.0	90	117	96.5811996459961	22	JK000298-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0048	false	2136419542257522120	217	265	1093	1315	1479	300	عليه ثم افاق فقال------------------------------------------------------------- كل عيش وان تطاول دهرا صاءر امره الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا ثم فاضت نفسه واخرج ابن عساكر عن الزهري قال قا-------------------------------------------ل امية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا رسول لنا منا يخبرنا ما بعد غايتنا من راس مجرانا	48	5392953038306458296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2300	true	-2041238462550096340	27	114	130	565	1520	300	عليه ثم افاق فقال لا برء فاعتذر ولا قوي فانتصر ثم خرجت نفسه ومن شعره من الخفيف كل عيش وان تطاول يوما صاءر مرة- الي ان يزولا ليتني كنت قبل-ما قد بدا لي في قنان الجبال ارعي الوعولا اجعل الموت نصب عينك واحذر غولة الدهر ان للدهر غولا ولما انشد النبي صلي الله عليه وسلم قول امية من البسيط الحمد الله ممسانا ومصبحنا بالخير صبحنا ربي ومسانا رب الحنيفة لم تنضب خواتمها مملوءة طبق الافاق سلطانا الا نبي- لنا منا يخبرنا ما بعد غايتنا من راس محيانا	2300	-1565415704678795426	160	244.0	122	438	36.52968215942383	31	JK000298-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0194	false	-5673572718319460120	244	268	1304	1417	1578	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا وقال	194	5392953038306458296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2671	true	-8133807816439780381	28	52	148	260	1477	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا -قال	2671	-1565415704678795426	112	219.0	88	113	99.11504364013672	23	JK000298-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms0330	false	5629016428510843985	142	178	711	876	1518	300	ان كنت تعلم ما تاتي وما تذر فكن علي حذر قد ينفع الحذر واصبر علي القدر المحتوم وارض به وان اتاك بما لا تشتهي القدر فما صفا لامرء عيش يسر به الا سيتبع يوما صفوه الكدر	330	5392953038306458296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3596	true	-3566360877530785687	247	283	1239	1404	1494	300	ان كنت تعلم ما تاتي وما تذر فكن علي حذر قد ينفع الحذر واصبر علي القدر المجلوب وارض به وان اتاك بما لا تشتهي القدر فما صفا لامرء عيش يسر به الا ستتبع يوما صفوه الكدر	3596	-1565415704678795426	161	318.0	125	165	97.57575988769531	34	JK000298-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms1608	false	4365071236581825690	244	278	1269	1456	1562	300	في المراة فاعجبته نفس-------ه فقال كان محمد------------------- نبيا وكان ابو بكر صديقا و----عمر فاروقا و----عثمان حبيبا و----معاوية حليما و----يزيد صبورا و----عبد الملك ساءسا و----الوليد جبارا وانا الملك الشاب فما دار عليه الشهر حتي مات	1608	5392953038306458296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3785	true	1775938663277098341	90	135	405	641	1476	300	في المراة فاعجبه شبابه وجماله فقال كان محمد صلي الله عليه وسلم نبيا وكان ابو بكر صديقا وكان عمر فاروقا وكان عثمان ح-ييا وكان معاوية حليما وكان يزيد صبورا وكان عبد الملك ساءسا وكان الوليد جبارا وانا الملك الشاب فما دار عليه الشهر حتي مات	3785	-1565415704678795426	179	288.5	146	237	75.52742767333984	31	JK000298-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3937	false	-4616322673602402970	82	109	390	511	1515	300	ومن ثم قيل يا صاح لو كرهت كفي مباينتي لقلت اذ كرهت كفي لها بيني لا ابتغي وصل من لا يبتغي صلتي ولا ابالي حبيبا لا يباليني	3937	5392953038306458296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3964	true	-7168309400029193472	59	85	288	407	1471	300	ومن شعره-- يا صاح لو كرهت كفي منادمتي لقلت اذ كرهت كفي لها بيني لا ابتغي وصل من لا يبتغي صلتي ولا ابالي حبيبا لا يباليني	3964	-1565415704678795426	112	211.5	86	121	92.56198120117188	24	JK000298-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2561	false	6525171897895481180	0	22	0	112	1509	300	العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب فاني رايت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	2561	5392953038306458296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4099	true	6565486981895540319	232	254	1177	1289	1525	300	العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب فاني وجدت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	4099	-1565415704678795426	109	215.0	87	112	97.32142639160156	21	JK000298-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4052	false	6319186708578396704	191	229	969	1143	1497	300	احتجم وقال ل----------عبد الله بن الزبير اخف-------ه حيث لا يراك احد فلما برز ----------------------------------------------شربه ----ورجع فقال ما صنعت فقال ------------------------------جعلته في اخفي مكان عن الناس فقال شربته قال نعم قال له----------- ويل للناس منك وويل لك من الناس	4052	5392953038306458296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4241	true	-1250894068783953688	15	73	74	341	1467	300	يحتجم فلما فرغ قال يا عبد الله اذهب بهذا الدم فاهرقه حيث لا يراك احد فلما برز عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عمد الي الدم فشربه فلما رجع -قال ما صنعت بالدم قال عمدت الي اخفي موضع علمت فجعلته فيه قال لعلك --------------شربته قال نعم قال ولم شربت الدم ويل للناس منك وويل لك من الناس	4241	-1565415704678795426	125	153.0	93	282	44.32624053955078	21	JK000298-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4714	false	-2179508995225929232	184	219	983	1168	1565	300	ان سبب موت ابي العباس الناشء انه كان في جماعة علي شراب فجري ذكر القران وعجيب نظمه فقال---------- كم تقولون لو شءت وتكلم بكلام عظيم فانكروا عليه فق----ال ايتوني بقرطاس ومحبرة فاخذه------------ ودخل بيتا فانتظروه	4714	5392953038306458296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4401	true	2473917986955587941	79	119	405	611	1510	300	ان سبب موته كان عجبا وهو---- انه كان في جماعة علي شراب فجري ذكر القران وعجيب نظمه فقال ابن شرشير كم تقولون لو-شءت وتكلم بكلام عظيم فانكروا عليه ذلك فقال ايتوني بقرطاس ومحبرة فاحضر له ذلك فقام ودخل بيتا فانتظروه	4401	-1565415704678795426	163	277.0	132	211	77.25118255615234	27	JK000298-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms2802	false	8532585321692921443	160	237	816	1186	1516	300	الابيات يا م--------------------ن يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما لي سوي فقري اليك وسيلة فبالافتقار اليك فقري ادفع ما لي سوي قرعي لبابك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشا لمجدك ان تقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع ابو	2802	5392953038306458296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4566	true	339903711663070162	149	229	746	1134	1520	300	الابيات المشهورة وهي الكامل يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما لي سوي فقري اليك وسيلة فبالافتقار اليك -ربي اضرع ما لي سوي فقري الي-ك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشي لمجدك ان يقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع ابن	4566	-1565415704678795426	351	675.0	275	390	90.0	68	JK000298-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms3491	false	-9097920462348067802	56	121	319	651	1562	300	الذكر مدة حتي خطر لي اني تاهلت و-----------------------------------------------------------------------------------------------سافرت فوافقت في سفري---------- شابا نصرانيا------------------------------------------------------------- جميلا فلما فارقته تالمت لفراق---------------------ه فدخلت اخميم وانا متالم ------------فحضرت ميعاد ا----------------بن عبد الظاهر ف---------------------------نظر الي وقال---------------- ثم اناس يظن--ون انهم--- الخواص وهم عوا--م العوام قال----- تعالي قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم النور 30 و--------------من للتبعيض ومعناه ان -----لا ترفع شيءا من بصرك الي شء من المعاصي طب عن ال-حكم بن عمير	3491	5392953038306458296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5177	true	631281335211709839	79	196	409	1019	1543	300	الذكر مدة حتي خطر لي اني تاهلت قال وكان اخي جلال الدين غاءبا عنا مدة وانقطع خبره فحضر شخص واخبرني انه قدم من الواح ونزل اسيوط فسافرت الي اسيوط فلم اجده فصحبت شابا نصرانيا ورافقته في الطريق الي سوهاي وصار ينشدني طول الطريق شعرا وكان جميلا ف----فارقته من سوهاي ووجدت الما كبيرا مفارقته فدخلت اخميم وعند وجد بذلك النصراني فحضرت ميعاد الشيخ كمال الدين بن عبد الظاهر فتكلم في الميعاد علي عادته ونظر الي وقال لا اله الا الله ثم اناس يعتقدون انهم من الخواص وهو من عوم العوام قال الله تعالي قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم النور 30 والنحاة يقولون من للتبعيض ومعني التبعيض الا ترفع شيءا من بصرك الي------ المعاصي ثم --قال حكي لي فقير	5177	-1565415704678795426	267	342.5	211	622	42.92604446411133	40	JK000298-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK000298-ara1.ms4310	false	3464972839594018211	66	103	340	512	1521	300	وعند مليكك فابغ العل و وبالوحدة اليوم فاستانس فان الغني في قلوب الرجا ل وان التعزز في الانفس وكم قد تري من اخي عسرة غني وذي ثروة مفلس ومن قاءم شخصه ميت علي انه بعد لم يرمس	4310	5392953038306458296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6331	true	-5530330367211974491	30	63	155	321	1625	300	وعند مليكك فابغ العل-و وبالوحدة اليوم فاستانس فان الغني في قلوب الرجا-ل وان التعزز ل---لانفس وكاءن- تري من اخي عسرة غني وذي ثروة مفلس ومن قاءم شخصه ميت علي انه بعد لم يرمس	6331	-1565415704678795426	162	299.0	129	172	94.18604278564453	29	JK000298-ara1	JK003609-ara1.mARkdown