id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms4509	false	-226531721657817590	264	286	1273	1367	1442	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله مغلولا----- يده الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه قال	4509	5392953038306458296	JK001412-ara1.ms109	true	-3954480602466608881	156	178	776	871	1500	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله يوم القيامة يده الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه ----	109	2792207958717626167	84	150.0	63	99	84.8484878540039	20	JK000298-ara1	JK001412-ara1
JK000298-ara1.ms4211	false	689524964170754593	152	180	747	892	1516	300	خلق الله جنة عدن بيد-ه ودلي فيها ثمارها وشق فيها انهارها ثم نظر اليها فقال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون فقال وعزتي وجلالي لا يجاورني فيك بخيل	4211	5392953038306458296	JK001412-ara1.ms235	true	-3603369531540319558	158	186	838	984	1565	300	خلق الله جنة عدن بيديه ودلي فيها ثمارها وشق فيها انهارها ثم نظر اليها فقال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون فقال وعزتي وجلالي لا يجاورني فيك بخيل	235	2792207958717626167	145	285.0	117	146	99.31507110595703	27	JK000298-ara1	JK001412-ara1
JK000298-ara1.ms2949	false	6170588455590686175	214	264	1063	1326	1519	300	سفيان لاصحابه -تدرون ما الرفق قالوا قل ق------------ال ان تضع الامور مواضعها الشدة في موضعها واللين في موضعه والسيف في موضعه والسوط في موضعه قال الغزالي وهذا اشارة الي انه لا بد في مزج الغلظة باللين والفظاظة بالرفق-------- ووضع الندي في موضع السيف بالعلا مضر كوضع السيف في موضع الندي	2949	5392953038306458296	JK001412-ara1.ms251	true	527353481318749428	118	173	572	855	1527	300	-زياد لاصحابه اتدرون ما الرفق قالوا قل يا ابا محمد قال ان تضع الامور مواضعها الشدة في موضعها واللين في موضعه والسيف في موضعه والسوط في موضعه قال الغزالي وهذا اشارة الي انه لا بد من مزج الغلظة باللين والفظاظة بالرفق كما قيل ووضع الندي في موضع السيف بالعلي مضر كوضع السيف في موضع الندي	251	2792207958717626167	256	485.0	206	284	90.1408462524414	45	JK000298-ara1	JK001412-ara1
JK000298-ara1.ms3723	false	-3066454214628318185	227	280	1122	1383	1480	300	قال النووي والتورية والتعريض------- اطلاق لفظ هو ظاهر في معني ويريد مع----ني اخر يتناوله---- اللفظ لكنه خلاف --ظاهره وهو ضرب من التغرير والخداع فان دعت اليه مصلحة شرعية راجحة علي خداع المخاطب او حاجة لا مندوحة عنها الا به---- فلا باس--------- والا كره فان ----------توصل به الي اخذ باطل او دفع حق --حرم	3723	5392953038306458296	JK001412-ara1.ms262	true	5417711961396654005	27	81	151	429	1561	300	قال النووي -التورية والتعريض معناها اطلاق لفظ ظ---اهر في معني المراد به معني اخر يتناوله ذلك اللفظ علي- خلاف الظاهر- وهو وخ-----------------داع فان اقتضت--ه مصلحة شرعية راجحة علي خداع المخاطب او حاجة لا مندوحة عنها الا بالكذب فلا باس بالتعريض والا فهو مكروه الا ان يتوصل به الي اخذ باطل او دفع حق فيحرم	262	2792207958717626167	210	320.5	164	303	69.30693054199219	35	JK000298-ara1	JK001412-ara1
JK000298-ara1.ms2430	false	4390433323155255421	193	231	999	1201	1566	300	يحجب ع-ن التوفيق والتاييد من الله تعالي فان عجب مخذول ف------------------------------اذا انقطع عن العبد التاييد والتوفيق فما اسرع ما يهلك ----------------------------------قال عيسي عليه الصلاة والسلام يا معشر الحواريين كم--- سراج قد اطفاته الريح وكم من عابد افسده العجب	2430	5392953038306458296	JK001412-ara1.ms283	true	9056220478822147577	78	126	411	669	1609	300	-حجبه عن التوفيق والتاييد من الله تعالي لاصلاح صاحبه لما وثق به من نفسه قال الغزالي واذا انقطع عن العبد التوفيق والتاييد فما اسرع ما يهلك الافة الثالثة افساده للعمل الصالح قال عيسي عليه --------السلام يا معشر الحواريين كم من سراج--- اطفاته الريح وكم من عابد افسده العجب	283	2792207958717626167	168	282.0	136	270	62.22222137451172	26	JK000298-ara1	JK001412-ara1
JK000298-ara1.ms1657	false	5087863611345376452	2	61	8	315	1540	300	اصبحت بحال ينبغي لمن عرفك ان يرحمك ويدعو لك وايسر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ارتكبت واخف ما احتملت انك---- انست وحشة الظالم وسهلت سبيل الغي بدنو-ك منه----------------------------------- اتخذوك قطبا يدور عليك رحا باطلهم وجسرا يعبرون عليك الي بلاءهم وسلما يصعدون فيك الي ضلالهم يدخلون بك الشك علي العلماء ويقو-دون بك قلوب الجهلاء فما ايسر ما عمروا عليك في جنب ما -خربوا عليك	1657	5392953038306458296	JK001412-ara1.ms358	true	-5436264157564264457	123	226	588	1113	1471	300	اصبحت بحال ينبغي لمن عرفك ان -------يدعو لك الله ويرحمك اصبحت شيخا كبيرا وقد اثقلتك نعم الله بما فهمك من كتابه وعلمك من سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وليس كذلك اخذ الله الميثاق علي العلماء قال تعالي لتبيننه للناس ولا تكتمونه واعلم ان ايسر ما ارتكبت واخف ما احتملك انك انت انست وحشة الظالم وسهلت سبيل الغي بذنوبك ممن لم يرد حقا ولم يترك باطلا حين دناك اتخذوا قطبا تدور عليك رحي ظلم-هم وجسرا يعبرون عليك الي بلاءهم وسلما يصعدون فيه الي ضلالهم يدخلون بك الشك علي العلماء ويقتادون بك قلوب الجهال- فما ايسر ما عمروا ل--ك في جنب ما اخربوا عليك	358	2792207958717626167	275	477.0	218	536	51.30596923828125	44	JK000298-ara1	JK001412-ara1
JK000298-ara1.ms3068	false	825758318543398845	150	201	809	1065	1590	300	خالط الزهري السلاطين كتب اليه اخ--- في الدين عافانا الله واياك-------- من الفتن اص----بحت بحال ينبغي لمن عرفك ان --------------يرحمك اصبحت شيخا كبيرا---- اثقلتك نعم الله بما فهمك الله من كتابه وعلمك--- سنة نبيه------------------- وليس كذلك اخذ الله الميثاق علي العلماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما ايسر ما عمروا لك في جنب ما -خربوا عليك	3068	5392953038306458296	JK001412-ara1.ms358	true	-5436264157564264457	107	226	512	1113	1471	300	خالط------- السلطا-ن كتب اليه اخ له في الدين عافانا الله واياك ابا بكر من الفتن فقد اصبحت بحال ينبغي لمن عرفك ان يدعو لك الله ويرحمك اصبحت شيخا كبيرا وقد اثقلتك نعم الله بما فهمك----- من كتابه وعلمك من سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وليس كذلك اخذ الله الميثاق علي العلماء قال تعالي لتبيننه للناس ولا تكتمونه واعلم ان ايسر ما ارتكبت واخف ما احتملك انك انت انست وحشة الظالم وسهلت سبيل الغي بذنوبك ممن لم يرد حقا ولم يترك باطلا حين دناك اتخذوا قطبا تدور عليك رحي ظلمهم وجسرا يعبرون عليك الي بلاءهم وسلما يصعدون فيه الي ضلالهم يدخلون بك الشك علي العلماء ويقتادون بك قلوب الجهال فما ايسر ما عمروا لك في جنب ما اخربوا عليك	358	2792207958717626167	239	383.5	190	614	38.92508316040039	43	JK000298-ara1	JK001412-ara1
JK000298-ara1.ms2175	false	4238118699059461972	170	244	842	1192	1446	300	ايما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي لم يزل في سخط الله اي غضبه---------- حتي ينزع اي يقلع ويترك وهذا وعيد شديد علي الشفاعة في الحدود اي اذا وصلت الي الامام وثبتت كما يفيده اخبار اخر والا فالستر افضل وايما رجل شد غضبا اي شد طرفه اي بصره بالغضب علي مسلم في خصومة لا علم له بها فقد عاند الله--- حقه وحرص علي سخطه وعليه لعنة الله المتتابعة الي يوم القيامة	2175	5392953038306458296	JK001412-ara1.ms380	true	6464978450914004392	77	122	386	590	1476	300	ايما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي لم يزل ف------------ي غضب الله تعالي حتي ينزع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايما رجل شد غضبا --------------------------علي مسلم في خصومة لا علم له بها فقد عاند الله في حقه وحرص علي سخطه وعليه لعنة الله ---تتابع -الي يوم القيامة	380	2792207958717626167	189	327.5	148	363	52.06611633300781	37	JK000298-ara1	JK001412-ara1
JK000298-ara1.ms2064	false	-5882997181955209198	134	155	718	813	1584	300	تبرءة القلب عن شر لم يسبق عن-ك مثله بقوة العزم علي تركه حتي يصير كذلك وقاية بينك وبين كل شر قال	2064	5392953038306458296	JK001412-ara1.ms513	true	6881307127112584056	56	77	306	401	1638	300	تبرءة القلب عن شر لم يسبق اليك مثله بقوة العزم علي تركه حتي يصير -ذلك وقاية بينك وبين كل شر قال	513	2792207958717626167	92	172.0	71	96	95.83333587646484	19	JK000298-ara1	JK001412-ara1
JK000298-ara1.ms2677	false	-7313227603933790573	252	284	1390	1583	1653	300	اشياء قلة الخلاف وحسن الانصاف وترك طلب العثرات وتحسين ما يبدو من السيءات والتماس المعذرة واحتمال الاذي والرجوع بالملامة علي --نفسه والتفرد بمعرفة عيوب نفسه دون عيوب غيره وطلاقة الوجه--------------- ولطف الكلام	2677	5392953038306458296	JK001412-ara1.ms519	true	-4507081233875419097	0	34	0	209	1556	300	اشياء قلة الخلاف وحسن الانصاف وترك طلب العثرات وتحسين ما يبدو من السيءات والتماس المعذرة واحتمال الاذي والرجوع بالملامة علي النفس -والتفرد بمعرفة عيوب نفسه دون عيوب غيره وطلاقة الوجه للكبير والصغير ولطف الكلام	519	2792207958717626167	191	361.5	160	210	90.95237731933594	30	JK000298-ara1	JK001412-ara1
JK000298-ara1.ms1239	false	3895414608641962027	154	189	767	946	1588	300	--لعلي كرم الله وجهه ------------لا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما المرء ماشاه وللشء علي الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	1239	5392953038306458296	JK001412-ara1.ms539	true	-7931470594544928783	248	286	1251	1440	1522	300	طالب رضي-- الله عنه منظوما قوله ولا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حكيما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ما --شاه وللشء علي الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين تلقاه	539	2792207958717626167	159	291.5	126	193	82.3834228515625	27	JK000298-ara1	JK001412-ara1
JK000298-ara1.ms2138	false	3389816169686437079	183	204	898	998	1500	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عدو-ه واصبح في ليل من الشك مظلم	2138	5392953038306458296	JK001412-ara1.ms540	true	-4591824530487016241	235	256	1223	1324	1544	300	اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم	540	2792207958717626167	99	192.0	78	101	98.0197982788086	20	JK000298-ara1	JK001412-ara1
JK000298-ara1.ms0092	false	-3690422710874586497	76	108	399	563	1599	300	خاصمت فتوقر وتحفظ من جهلك و-----عجلتك وتفكر في حجتك ولا تكثر الاشارة بيدك ولا----- الالتفات الي من وراءك ولكن اجث علي ركبتيك واذا هدا غضبك فتكلم وان- قربك الشيطان فكن منه علي	92	5392953038306458296	JK001412-ara1.ms558	true	2264779288555429064	202	235	1020	1191	1530	300	خاصمت فتوقر وتحفظ من جهلك وتجنب عجلتك وتفكر في حجتك ولا تكثر الاشارة بيدك ولا تكثر الالتفات ل---من وراءك ولا ت-جث علي ركبتيك واذا هدا غضبك فتكلم واذا قربك السلطان فكن منه علي	558	2792207958717626167	153	272.0	123	175	87.42857360839844	26	JK000298-ara1	JK001412-ara1
JK000298-ara1.ms0955	false	2716770549992527718	77	111	403	568	1526	300	تعلم ------ولدك واهلك فضلا عن غيرهم مقدار مالك فانهم ان راوه قليلا هنت عليهم وان راوه كثيرا لم تبلغ قط رضاهم وادفعهم من غير عنف ولن لهم من غير ضعف ولا تهازلهم------------ فيسقط وقارك	955	5392953038306458296	JK001412-ara1.ms558	true	2264779288555429064	164	201	840	1015	1530	300	تعلم اهلك وولد------ك فضلا عن غيرهم مقدار مالك فانهم ان راوه قليلا هنت عليهم وان كان- كثيرا لم تبلغ قط رضاهم واخف-هم من غير عنف ولن لهم من غير ضعف ولا تهازل عبدك ولا امتك فيسقط وقارك	558	2792207958717626167	152	263.5	119	183	83.06011199951172	30	JK000298-ara1	JK001412-ara1