id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms0455	true	-233114360244552495	136	159	725	830	1516	300	الشاعر فما كل ذي نصح بمءتيك نصحه وما كل مءت نصحه بلبيب ولكن اذا ما استجمعا عند صاحب فحق له من طاعة بنصيب	455	5392953038306458296	JK001336-ara1.ms131	false	-6168703841883812661	265	288	1369	1474	1549	300	الدءلي وما كل ذي نصح بمءتيك نصحه وما كل مءت نصحه بلبيب ولكن اذا ما استجمعا عند واحد فحق له من طاعة بنصيب	131	5905738133191433026	98	189.0	75	105	93.33333587646484	20	JK000298-ara1	JK001336-ara1
JK000298-ara1.ms0844	true	-5234451869148657700	146	207	770	1086	1582	300	كان الخيار عليه وكم من اظهار سر اراق دم صاحبه ومنع- من بلوغ ماربه ولو كتمه كان من سطواته امنا ومن عواقبه سالما وبنجاح حواءجه فاءزا وقال بعضهم سرك من دمك فاذا تكلمت فقد ارقته وقال انو شروان من حصن سره فله بتحصينه خصلتان الظفر بحاجته والسلامة من السطوات وفي منثور الحكم---------------------------- انفرد بسرك ولا تودعه حازما فيزول ولا جاهلا فيحول	844	5392953038306458296	JK001336-ara1.ms371	false	-4584457101541182083	37	85	210	461	1539	300	كان اضيع لها--- وكم من اظهار سر اراق دم صاحبه ومنعه من بلوغ ماربه ولو كتمه ا---من سطوا-------------------------------------------------------------------------------------ته وقال انو شروان من حصن سره فله بتحصينه خصلتان الظفر بحاجته والسلامة من السطوات وقيل كلما كثرت خزان الاسرار زادت ضياعا وقيل انفرد بسرك -لا تودعه حازما فيز-ل ولا-جاهلا فيخون	371	5905738133191433026	200	332.0	159	345	57.97101593017578	34	JK000298-ara1	JK001336-ara1
JK000298-ara1.ms0986	true	5195652832370035144	206	282	1052	1412	1498	300	ان الله اقدر عليك منك علي هذا الغلام الذي تضربه اي اقدر عليك بالعقوبة من قدرتك علي ضربه لكنه يحلم اذا غضب وانت لا تقدر علي الحلم اذا غضبت م عن ابي مسعود عقبة بن عامر البدري قال بينا اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا خلفي اعلم يا ابا مسعود فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فذكره فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله------ فقال اما---- لو لم تفعل للفحتك النار	986	5392953038306458296	JK001336-ara1.ms552	false	2270840647797808145	13	44	64	208	1489	300	ان الله اقدر عليك منك عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فالتفت فاذا هو النبي- صلي الله علي---------ه وسلم------ فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي فقال اما انك لو لم تفعل للفحتك النار	552	5905738133191433026	125	195.5	97	370	33.783782958984375	24	JK000298-ara1	JK001336-ara1
JK000298-ara1.ms1097	true	4631985165573615523	153	185	849	1000	1599	300	علي شاب وهو في الموت فقال--- كيف تجدك فقال ارجو الله واخاف ذنوبي فقال رسول الله-------------- لا يجتمعان في قلب مءمن في هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه -ما يخاف	1097	5392953038306458296	JK001336-ara1.ms864	false	-1440595741367912893	35	70	176	344	1500	300	علي شاب وهو في الموت فقال له كيف تجدك فقال ارجو الله واخاف ذنوبي فقال عليه الصلاة والسلام هما لا يجتمعان في قلب عبد- في هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	864	5905738133191433026	141	245.5	109	169	83.43195343017578	27	JK000298-ara1	JK001336-ara1
JK000298-ara1.ms1592	true	-6636260141519656637	0	50	0	259	1470	300	ظالم ا-ستحسن الظلم مذهبا ولج عتوا في قبيح اكتسابه فكله الي ريب الزمان- فانه- ستبدي له ما لم يكن في حسابه فكم قد راينا ظالما متجبرا يري النجم تيها تحت ظل ركابه فلما تمادي واستطال بظلمه اناخت صروف الحادثات بب----------------------------------------------------ابه وعوقب بالظلم الذي كان يقتفي وصب عليه الله سوط عذابه	1592	5392953038306458296	JK001336-ara1.ms511	false	8681959724699205097	140	202	697	1010	1488	300	ظالما يستحسن الظلم مذهبا ولج عتوا في قبيح اكتسابه فكله الي صرف الليالي فانها ستبدي له ما لم يكن في حسابه فكم قد راينا ظالما متمردا يري النجم تيها تحت ظل ركابه فعما قليل وهو في غفلات-ه اناخت صروف الحادثات ببابه فاصبح لا مال ولا جاه يرتجي ولا حسنات تلتقي في كتابه وجوزي بالامر الذي كان فاعلا وصب عليه الله سوط عذابه	511	5905738133191433026	218	382.0	171	314	69.42675018310547	37	JK000298-ara1	JK001336-ara1
JK000298-ara1.ms2196	true	9054051182731044020	116	142	631	774	1587	300	قيل لبزرجمهر تعال نتناظر في القدر قال وما اصنع بالمناظرة فيه رايت----- ظاهرا دل-------- علي --باطن رايت احمق مرزوق-ا وعالما محروما فعلمت ان التدبير ليس للعباد	2196	5392953038306458296	JK001336-ara1.ms857	false	3804841145287362460	214	242	1037	1196	1478	300	قال لبرزجمهر تعال نتناظر في القدر قال وما تصنع بالمناظرة قال رايت شيءا ظاهرا استدللت به علي الباطن رايت جاهلا مبرورا وعالما محروما فعلمت ان التدبير ليس للعباد	857	5905738133191433026	124	216.5	99	159	77.98741912841797	17	JK000298-ara1	JK001336-ara1
JK000298-ara1.ms2745	true	-2882116082937483771	133	164	701	863	1546	300	والملك يجره الي الخير والخير يجره الي الجنة وان- الخلق السيء زمام من عذاب الله عز وجل في انف صاحبه والزمام بيد الشيطان والشيطان يجره الي الشر والشر يجره الي النار	2745	5392953038306458296	JK001336-ara1.ms210	false	2022910422738609584	0	29	0	156	1457	300	والملك يجره الي الخير والخير يجره الي الجنة وسوء الخلق------ زمام من عذاب الله تعالي- في انف صاحبه والزمام بيد الشيطان والشيطان يجره الي الشر والشر يجره الي النار	210	5905738133191433026	148	271.5	119	163	90.79754638671875	27	JK000298-ara1	JK001336-ara1
JK000298-ara1.ms2802	true	8532585321692921443	173	236	876	1182	1516	300	يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما لي سوي فقري اليك وسيلة فبالافتقار اليك فقري ادفع ما لي سوي قرعي لبابك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشا لمجدك ان تقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع	2802	5392953038306458296	JK001336-ara1.ms849	false	-1754003972076924580	0	61	0	304	1491	300	يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما-لي سوي فقري اليك وسيلة فبالافتقار اليك فقري ادفع ما-لي سوي قرعي لبابك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشا لجودك ان تقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع	849	5905738133191433026	302	592.0	241	306	98.69281005859375	62	JK000298-ara1	JK001336-ara1
JK000298-ara1.ms2956	true	1032672287537404847	137	217	715	1130	1531	300	زر القبور تذكر بها الاخرة لان الانسان اذا شاهد القبور تذكر الموت وما بعده وفيه عظة واعتبار وكان ربيع بن خيثم اذا وجد غفلة يخرج الي القبور ويبكي ويقول كنا وكنتم ثم يحيي الليل كله عندهم فاذا اصبح كانه نشر من قبره قال السبكي وهذا المعني ثابت في جميع القبور ودلالة القبور علي ذلك متساوية كما ان المساجد غير الثلاثة متساوية واغسل الموتي فان معالجة جسد خاو موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك يحزنك فان الحزين في ظل الله	2956	5392953038306458296	JK001336-ara1.ms873	false	-8509853135059693326	173	196	904	1023	1542	300	زر القبور تذكر بها الاخرة ولا تزرها ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واغسل الموتي يتحرك قلبك-------------------- وصل علي الجناءز لعل ذلك يحزنك فان الحزين في ظل الله	873	5905738133191433026	100	145.0	79	415	24.096385955810547	19	JK000298-ara1	JK001336-ara1
JK000298-ara1.ms3736	true	7393516533176729323	52	76	281	401	1609	300	حق الغني من اسكن الله--- قلبه من غناه يقينا ومن معرفته توكلا ومن عطاياه رضي فذاك الغني كل الغني وان امسي طاويا واصبح معوزا	3736	5392953038306458296	JK001336-ara1.ms251	false	2428799321918649739	101	126	543	665	1535	300	حق الغني من اسكن الله في قلبه من غناه يقينا ومن معرفته توكلا ومن -قسمته رضا فذلك الغني حق الغني وان امسي طاويا واصبح معوزا	251	5905738133191433026	111	203.0	87	123	90.24390411376953	19	JK000298-ara1	JK001336-ara1
JK000298-ara1.ms4709	true	4748543725689047165	28	91	140	497	1539	300	المتفقهين والمتعبدين فانهم يعرضون بالغيبة تعريضا يفهم به كما يفهم بالتصريح فيقال لاحدهم كيف حال فلان فيقولون الله يصلحنا الله يغفر لنا الله يصلحه نسال الله العافية ال-------------------------------------------------------------------------------------------له يتوب علينا وما اشبه ذلك مما يفهم تنق-صه فكل ذلك غيبة محرمة وك---------ما يحرم علي الم----------------غتاب يحرم علي السامع س--ماعها واقرارها فيلزم السامع نهي----------------------------ه ان لم يخف ضررا فان خافه لزم----ه الانكار بقلبه ومفارقة---- المجلس	4709	5392953038306458296	JK001336-ara1.ms151	false	-7486562177263610345	63	154	331	826	1608	300	المتفقهين والمتعبدين------ يعرضون بالغيبة تعريضا تفهم به كما تفهم بالتصريح فيقال لاحدهم كيف حال فلان فيقول-- الله يصلحنا الله يغفر لنا الله يصلحه نسال الله العافية نحمد الله الذي لم يبتلنا بالدخول علي الظلمة نعوذ بالله من الكبر يعافينا الله من قلة الحياء الله يتوب علينا وما اشبه ذلك مما يفهم تنقيصه فكل ذلك غيبة محرمة واعلم انه كما يحرم علي المغتاب ذكر الغيبة كذلك يحرم علي السامع استماع---------ها فيجب علي من يستمع انسانا يبتدء بغيبة ان ينهاه ان لم يخف ضررا فان خافه وجب عليه الانكار بقلبه ومفارقة ذلك المجلس	151	5905738133191433026	313	545.5	254	512	61.1328125	48	JK000298-ara1	JK001336-ara1
JK000298-ara1.ms4943	true	802058614708856151	45	75	209	335	1448	300	ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	4943	5392953038306458296	JK001336-ara1.ms140	false	-6644128422749269232	171	198	846	960	1463	300	ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر خطءه وقل حي------------اءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	140	5905738133191433026	107	209.0	80	126	84.9206314086914	24	JK000298-ara1	JK001336-ara1