id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms3980	true	1419174797882353135	40	69	217	347	1502	300	اذا فقد الرجل من اخوانه اي لم يره ثلاثة ايام -سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا اي حاضرا في البلد زاره وان كان مريضا عاده	3980	5392953038306458296	JK000918-ara1.ms047	false	2328728773080723218	36	58	162	265	1471	300	اذا فقد الرجل من اخوان----------ه ثلاثة ايام يسال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا------------------ زاره وان كان مريضا عاده	47	9095163151631482392	102	178.0	80	131	77.86259460449219	20	JK000298-ara1	JK000918-ara1
JK000298-ara1.ms3991	true	495731231978173694	75	156	378	771	1485	300	اذا لقيه -احد من اصحابه فقام قام معه الظاهر ان المراد بالقيام الوقوف فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناوله- اياها فلم ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه زاد ابن المبارك في رواية عن انس ولا يصرف وجهه عن وجهه حتي يكون الرجل هو الذي يصرفه واذا لقي احدا من اصحابه فتناول اذنه ناوله- اياها ثم لم ينزعها عنه حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه	3991	5392953038306458296	JK000918-ara1.ms007	false	-2086041581993357033	229	281	1175	1431	1518	300	اذا لقيه واحد من اصحابه----- قام معه فل--------------------------------م ينصرف حتي يكون الرجل ين--------صرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناولها اياه- فلم ينزع ----منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع عنه واذا--------------------------------------------------------------------------------------- لقي احدا من اصحابه فتناول اذنه ناولها اياه--- فلم ينزعها عنه حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها منه	7	9095163151631482392	241	410.0	190	396	60.858585357666016	42	JK000298-ara1	JK000918-ara1
JK000298-ara1.ms3991	true	495731231978173694	75	156	378	771	1485	300	اذا لقيه احد- من اصحابه فقام قام معه الظاهر ان المراد بالقيام الوقوف فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناوله- اياها ف-لم ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه زاد ابن المبارك في رواية عن انس ولا يصرف وجهه عن وجهه حتي يكون الرجل هو الذي يصرفه واذا لقي احدا من اصحابه فتناول اذنه ناوله- اياها ثم لم ينزعها عنه حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه	3991	5392953038306458296	JK000918-ara1.ms018	false	2366278820866244545	146	203	677	951	1410	300	اذا لقيه احدا من اصحابه ف----قام معه ل---------------------------------م ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناولها اياه ثم لم ينزعها --منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده من-----------------------------------------------------------------------------------ه واذا لقي احدا من اصحابه فتناول اذنه ناولها اياه- ثم لم ينزعها منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها منه	18	9095163151631482392	261	439.5	207	397	65.74307250976562	46	JK000298-ara1	JK000918-ara1
JK000298-ara1.ms4010	true	819400210513617537	47	103	233	492	1460	300	ان رجلا جاءه ف------------------------ساله ان يعطيه فقال ما عندي شء ولكن ابتع علي فاذا جاءنا شء قضيته فقال عمر------------------ يا رسول الله قد اعطيته فما كلفك الله ما لا تقدر عليه---- فكره قول عمر فقال رجل من الانصار يا رسول الله انفق ولا تخش من ذي العرش اقلالا فتبسم فرحا بقول الانصاري اي--- وعرف------- في وجهه	4010	5392953038306458296	JK000918-ara1.ms030	false	-945544366960575194	222	284	1078	1368	1449	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله ف---------قال ما عندي شء ولكن ابتع علي فاذا جاءنا شء قضيناه قال عمر رضي الله عنه فقلت يا رسول الله -----------ما كلفك الله ما لا تقدر عليه قال فكره النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل----- انفق ولا تخف من ذي العرش اقلالا فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وعرف السرور في وجهه	30	9095163151631482392	174	232.5	133	315	55.238094329833984	29	JK000298-ara1	JK000918-ara1