id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms1700	false	-1836812511215555023	121	157	671	849	1576	300	عن ا------بن عباس وفي الباب غيره ايضا ان اناسا من اهل الجنة ي-طلعون علي اناس من اهل النار فيقولون بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل	1700	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms0026	true	2224464874813657052	118	155	541	723	1371	300	عن الوليد بن عقبة قال قال رسول الله-- ان اناسا من اهل الجنة يتطلعون الي اناس من اهل النار -يقولون لم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل	26	-6966725288746134271	154	276.0	120	185	83.24324035644531	27	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms4731	false	-5625748714821085472	47	97	243	477	1508	300	من انعم الله عليه بنعمة فاراد بقاءها فليكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله تمامه عند مخرجه الطبراني ثم قرا رسول الله ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله الكهف 39 طب عن عقبة بن عامر الجهني قال الهيثمي فيه خالد بن نجيح	4731	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms0040	true	1520722423246678072	53	96	238	430	1373	300	من انعم الله عليه بنعمة فاراد بقاءها فليكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله------------------------- ثم قرا رسول الله ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله لم يرو هذا الحديث عن بن لهيعة الا----------------- خالد بن نجيح	40	-6966725288746134271	159	276.0	123	234	67.94871520996094	34	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms3143	false	7293237785491670602	253	290	1270	1462	1523	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك الذي يرفع----- الناس اليه اعينهم يوم القيامة هكذا ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فكانما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب	3143	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms0084	true	6065065152477754203	65	93	306	456	1452	300	الشهداء ثلاثة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك----- يرفع اليه الناس اعناق----هم يوم القيامة----- ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو ف---------------------------------اتاه سهم غرب	84	-6966725288746134271	137	218.5	110	197	69.54314422607422	22	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms2040	false	-5934330825272375543	143	249	693	1220	1467	300	فقال---- اذات زوج انت قالت نعم قال كيف انت منه قالت لا الوه الا ما عجزت عنه فذكره واخذ الذهبي من هذا الحديث ونحوه ان النشوز كبيرة ابن سعد في الطبقات طب عن عمه حصين بضم الحاء وفتح الصاد بضبط المءلف ابن محصن بضم اوله وسكون ثانيه وكسر الصاد المهملة قال حصين حدثتني عمتي انها ذكرت زوجها للنبي فذكره وصنيع المءلف قاض بانه لم ير هذا في احد الكتب الستة والا لما ابعد النجعة وعدل لغيرها وهو عجيب فقد رواه النساءي من طريقين وعزاه له جمع جم منهم الذهبي في الكباءر ولفظه قالت عمة حصين وذكرت زوجها للنبي فقال---------- انظري اين انت منه فانه جنتك ونارك	2040	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms0123	true	-1652647025825517392	125	153	596	720	1407	300	فقال لها اذات زوج انت قالت نعم قال كيف انت -له قالت ما الوه الا ما عجزت عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله انظري اين انت منه فانه جنتك ونارك	123	-6966725288746134271	108	184.0	83	541	19.963031768798828	22	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms4515	false	-415453458984550123	159	205	793	1013	1454	300	ما من صباح ولا رواح الا وبقاع الارض ينادي بعضها بعضا يا جارة هل مر بك اليوم عبد صالح قال الامام يجوز ان يراد بصالح المفرد والجمع وقيل اصله صالحون فحذفت النون والواو صلي عليك او ذكر الله فان قالت نعم رات ان لها بذلك------ فضلا	4515	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms0129	true	-8557050039120773750	185	217	885	1028	1419	300	ما من صباح ولا رواح الا وبقاع الارض تنادي بعضها بعضا يا جارة هل مر بك اليوم عبد صالح-------------------------------------------------------------------------------- صلي عليك او ذكر الله فان قالت نعم رات--- لها بذلك عليها فضلا	129	-6966725288746134271	136	243.0	105	226	60.1769905090332	28	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms4240	false	4254363373119544519	79	113	411	574	1565	300	الفرزدق قا---------ل لقيت ابا هريرة بالشام فقال ان---ت الفرزدق -قلت نعم -قال انت الشاعر قلت نعم ق-ال اما انك ان بقيت لقيت قوما يقولون لا توبة لك فاياك ان تقطع رجاءك من رحمة الله	4240	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms0140	true	-6119747066240539651	140	176	680	853	1448	300	الفرزدق بن غالب يقول لقيت ابا هريرة بالشام فقال لي انت الفرزدق فقلت نعم فقال انت الشاعر قلت نعم فقال اما انك ان بقيت لقيت قوما يقولون لا توبة لك فاياك ان تقطع رجاءك من----- الله	140	-6966725288746134271	153	276.0	120	178	85.9550552368164	27	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms5131	false	-4228845888517772835	85	122	442	630	1543	300	فقال له رجل من المسلمين -انك تواصل -قال---------- وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما-------- ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا	5131	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms0267	true	6954688027078918465	143	183	687	891	1463	300	فقال--- رجل من المسلمين فانك تواصل فقال رسول الله وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان ينتهوا	267	-6966725288746134271	183	331.5	147	208	87.98076629638672	32	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms4575	false	336418213626043031	256	289	1323	1507	1562	300	ان تستغفروا فلا يغفر لكم ان الامر بالمعروف لا يقرب اجلا وان الاحبار من اليهود والرهبان من النصاري لما تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لعنهم الله علي لسان انبياءهم ثم عمهم البلاء	4575	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms0287	true	-2312795911764562902	0	33	0	184	1453	300	ان تستغفروه فلا يغفر لكم ان الامر بالمعروف لا يقرب اجلا وان الاحبار من اليهود والرهبان من النصاري لما تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لعنهم الله علي لسان انبياءهم ثم عمهم البلاء	287	-6966725288746134271	183	365.0	150	184	99.4565200805664	32	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms2377	false	5514928318830134484	150	236	763	1175	1503	300	حديث محم-د بن -منده عن بكر بن بكار عن ع-------اءذ بن شريح عن انس بن مالك ---------------------------------------------------------------------------------ومحمد بن منده اورده الذهبي في الضعفاء وقال قال ابو حاتم لم يكن بصدوق وبكر بن بكار هو القيسي قال النساءي غير ثقة وعاءذ لم يروه عن انس غيره وقد ضعف وفي اللسان عن مهران انه كذاب وفي الميزان عن ابي ظاهر عاءذ ليس بشء وهذا الحديث رواه الطبراني عن انس بلفظ---------------------------------------------------------------------------------------- تهادوا فان الهدية تسل السخيمة وتورث المودة فوالله لو اهدي الي كراع لقبلته ولو دعيت الي ذراع لاجبت	2377	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms0322	true	5184811942511182175	208	284	991	1359	1434	300	حدثنا حميد بن حماد-------- بن خوار قال حدثنا عاءذ بن شريح عن انس بن مالك قال كان رسول الله جالسا فنظر الي جحر بحيال وجهه فقال لو كانت العسرة تجء حتي تدخل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الجحر لجاءت اليسرة حتي تخرجها ثم تلا رسول الله فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا 1526 وبه قال رسول الله يا معشر الانصار تهادوا فان الهدية تسل السخيمة وتورث المودة فوالله لو اهدي الي كراع لقبلت- ولو دعيت الي ذراع لاجبت	322	-6966725288746134271	153	88.5	120	590	25.93220329284668	25	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms1113	false	7978963673743335570	136	219	687	1130	1570	300	علة قال المنذري وهو كما قال واقره الذهبي اكثر ما اتخوف علي امتي من بعدي رجل اي الافتتان برجل زاءغ يتاول القران اي شيءا من احكامه او غيرها بتاويل باطل بحيث يضعه علي غير مواضعه كتاويل الرافضة مرج البحرين يلتقيان الرحمن 22 انهما علي وفاطمة يخرج منهما اللءلء والمرجان الحسن والحسين وكتاويل بعض المتصوفة من ذا الذي يشفع عنده البقرة 255 ان المراد من ذل ذي يعني النفس وتاويل المبتدعة مسطورة مشهورة فليراجع من اراد ورجل يري انه احق بهذا الامر من غيره	1113	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms0392	true	-9184926015216605752	117	144	573	699	1461	300	عنه قال قال رسول الله------------------- اكثر ما اتخوف علي امتي من بعدي رجل---------------------- يتاول القران-------------------------------------------- يضعه علي غير مواضعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجل يري انه احق بهذا الامر من غيره	392	-6966725288746134271	111	179.5	86	443	25.056432723999023	20	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms4943	false	802058614708856151	35	75	164	335	1448	300	قال--- عمر للاحنف--- يا احنف من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	4943	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms0485	true	5653148439847107183	96	138	451	628	1401	300	قال لي عمر بن الخطاب يا احنف من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	485	-6966725288746134271	165	315.0	125	177	93.2203369140625	39	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms4865	false	-3083273983244078118	94	132	455	633	1496	300	عمرو بن العاص قال جءت ورسول الله------------------- قاعد في اناس من اصحابه فيهم عمر----------------------- فادركته في اخر الحديث ورسول الله------------------- يقول من صلي الخ------------------------------- فقلت----------------------- هذا حديث جيد فقال--- عمر بن الخطاب -ما فاتك من صدر الحديث اجود	4865	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms0556	true	1322987346880900274	238	299	1120	1412	1417	300	عمرو بن العاص قال جءت ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في اناس من اصحابه فيهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه فادركت---- اخر الحديث ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي اربع ركعات قبل العصر لم تمسه النار فقلت بيدي هكذا يحرك بيده ان هذا حديث جيد فقال لي عمر-بن الخطاب لما فاتك من صدر الحديث اجود	556	-6966725288746134271	171	251.0	135	297	57.57575607299805	32	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms4933	false	-3071682645255738349	149	215	690	1003	1448	300	من كان قاضيا فقضي بجهل كان من اهل النار ومن كان قاضيا عالما فقضي بحق او بعدل سال المنقلب كفافا ت عن ابن عمر بن الخطاب سببه كما بينه الترمذي في العلل ان عثمان قال لابن عمر اذهب فافت بين الناس قال او تعافيني يا امير المءمنين فقال ما تكره منه وكان ابوك يقضي قال سمعت رسول الله يقول فذكره وفيه عبد الملك بن ابي جميلة	4933	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms0597	true	6289221974822537220	19	67	95	313	1388	300	من كان قاضيا فقضي بجهل كان من اهل النار ومن كان قاضيا عالما فقضي بحق او بعدل سال الت-قلب كفافا 1 فما ارجو منه بعد هذا لا يروي هذا الحديث عن بن ------------------------عمر الا بهذا الاسناد تفرد به معتمر 2730 وبه --------------------------------------------قال سمعت-------------------------- عبد الملك بن ابي جميلة	597	-6966725288746134271	136	199.0	104	313	43.450477600097656	24	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms2354	false	6902039994457926498	131	197	700	1029	1566	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل الظاهر ان المراد ولا يزال مفتوحا الي الفجر فينادي مناد اي من السماء من الملاءكة بامر الله تعالي هل من داع اي طالب من الله فيستجاب له هل من ساءل فيعطي مسءوله والجمع بينه وبين ما قبله للتاكيد هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله تعالي- له الا زانية تسعي بفرجها اي تكتسب او عشار	2354	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms0608	true	3822071175712593862	1	40	4	187	1422	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل------------------------------------------- فينادي مناد هل----------------------------------------- من داع---------------- فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل---------------------------------------- من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله عز وجل له الا زانية تسعي بفرجها 2------- او عشار	608	-6966725288746134271	172	288.0	134	330	52.121212005615234	32	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms3864	false	-6129291397587901003	22	114	123	583	1563	300	عن ابي هريرة مرفوعا قال جاء رجل ف------------------قال يا رسول الله اني زوجت ابنتي وانا احب ان تعينني بشء -قال ما عندي--- شء ولكن اذا كان غدا فات------ني بقارورة واسعة الراس وعود شجرة واية ما بيني وبينك ان اجيف ناحية الباب فلما كان من الغد اتاه الرجل بقارورة واسعة------ وعود شجرة فجعل النبي يسلت العرق عن ذراعيه حتي امتلات القارورة فقال خذها وامر بنتك ------------------ان تغمس هذا العود في القارورة فتتطيب------- فكانت اذا تطيبت شم اهل المدينة راءحة ذلك الطيب فسموا بيت المطيبين قال الذهبي --حديث منكر م عن انس قال كان	3864	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms0634	true	-5184634260115605026	53	150	272	753	1478	300	عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني زوجت ابنتي واني احب ان تعينني بشء فقال ما عندي من شء ولكن اذا كان غدا فتعال فجءني بقارورة واسعة الراس وعود شجر- واية--- بيني وبينك ان اجيف ناحية الباب قال ف------------اتاه------ بقارورة واسعة الراس وعود شجر- فجعل------ يسلت العرق من ذراعيه حتي امتلات القارورة فقال خذ-- وامر بنتك اذا ارادت ان تطيب ان تغمس هذا العود في القارورة -وتطيب به قال فكانت اذا تطيبت شم اهل المدينة راءحة ذلك الطيب فسموا بيت المطيبين لم يرو هذا الحديث------- عن ابي الزناد -	634	-6966725288746134271	374	599.0	298	521	71.78502655029297	61	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms2184	false	5145673783468263711	123	206	612	1034	1490	300	ايما امراة توفي عنها زوجها اي مات وهي في عصمته فتزوجت بعده فهي اي فتكون هي في الجنة زوجة لاخر ازواجها في الدنيا قالوا وهذا هو احد الاسباب المانعة من نكاح زوجات النبي بعده لما انه سبق انهن زوجاته في الجنة طب عن ابي الدرداء واصله ان معاوية خطب ام الدرداء بعد موت ابي الدرداء فقالت سمعته يقول سمعت رسول الله يقول ايما امراة الخ وما كنت لاختار- علي ابي الدرداء فكتب اليها معاوية فعليك بالصوم فانه محسمة قال الهيثمي فيه ابو بكر	2184	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms0695	true	-6637457951683691295	259	287	1213	1362	1419	300	ايما امراة توفي عنها زوجها-------------------- فتزوجت بعده فهي-------------------------- لاخر ازواجها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كنت لاختارك علي ابي الدرداء فكتب اليها معاوية فعليك بالصوم فانه محسمة لم يروه عن ابي----- بكر	695	-6966725288746134271	136	218.5	111	423	32.15129852294922	20	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms2531	false	5132373628397692641	236	288	1265	1505	1558	300	لمن لم يحج حجة الاسلام خير من عشر غزوات اي هي افضل في حقه من عشر غزوات يغزوها في سبيل الله وغزوة لمن قد حج خير من عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن اجاز البحر فكانما اجاز الاودية كلها والماءد اي الدايخ فيه كالمتشحط في دمه	2531	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms0699	true	-8205763916646063579	138	173	615	779	1356	300	لمن لم يحج------------ خير من عشر غزوات وغ---------------------------------------------------زوة لمن--- حج خير من عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن اجاز البحر فكانما اجاز الاودية كلها والماءد---------- فيه كالمتشحط في دمه	699	-6966725288746134271	162	277.5	127	240	67.5	31	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms3145	false	3711067805912750758	146	189	768	1000	1598	300	الشهداء الذين يقاتلون في سبيل الله في الصف الاول ولا يلتفتون بوجوههم حتي يقتلون فاولءك يلتقون في الغرف العلا من الجنة يضحك اليهم ربك اي يقبل عليهم ويجزل عطاياهم ويبالغ في اكرامهم وان الله تعالي- اذا ضحك الي عبده المءمن فلا حساب عليه	3145	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms0704	true	3911599538358004885	207	240	946	1118	1375	300	الشهداء الذين يقاتلون ف-------------ي الصف الاول ولا يلتفتون بوجو-هم حتي يقتلون فاولءك يلتقون في الغرف العلي من الجنة يضحك اليهم ربك -----------------------------------------------ان الله عز وجل اذا ضحك الي عبده المءمن فلا حساب عليه	704	-6966725288746134271	165	291.0	133	233	70.8154525756836	27	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms3631	false	5548346491405277353	160	203	869	1069	1605	300	يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا الله وشكروا له وان اصابهم ما يكرهون صبروا واحتسب-------وا ولا حلم لهم باللام ولا علم قال يا رب كيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي	3631	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms0724	true	516368370088002230	29	67	143	320	1438	300	يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا----- وشكروا--- وان اصابهم ما يكرهون -------احتسبوا وصبروا ولا حل-----------م ولا علم قال يا رب كيف يكون هذا---- ولا علم ولا حلم قال اعطيهم من حلمي وعلمي	724	-6966725288746134271	168	293.5	131	207	81.159423828125	30	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms3148	false	-6089987934824461980	27	114	124	557	1500	300	الشهيد يغفر له في اول دفعة وفي رواية دفقة من دمه يعني ساعة يقتل والدفعة بالضم والفتح المرة الواحدة من نظر او غيره ويزوج حوراوين من الحور العين ويشفع في سبعين نفسا من اهل بيته لفظ رواية الترمذي من اقاربه بدل اهل بيته اي تقبل شفاعته فيهم والمرابط اذا مات في رباطه كتب -----له اجر عمله الي يوم القيامة فلا يقطع بموته وغدي----- عليه وريح برزقه ويزوج سبعين حوراء وقيل له اي تقول له الملاءكة بامر الله تعالي قف في الموقف فاشفع الي ان يفرغ من الحساب	3148	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms0734	true	3175595602975984927	173	216	805	1013	1401	300	الشهيد يغفر له في اول--------------- دفقة من دمه وي-----------------------------------------------------------------زوج حوراو---------------ين ويشفع في سبعين -----من اهله----------------------------------------------------------------- والمرابط اذا مات في رباطه كتب الله له اجر عمله الي يوم القيامة--------------- وغدي وريح عليه----- برزقة و-زوج سبعين حوراء وقيل له------------------------------------ ----------قف فاشفع الي ان يفرغ--- الحساب	734	-6966725288746134271	194	291.0	153	443	43.79232406616211	29	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms2405	false	1487867341452442572	169	273	887	1361	1479	300	عن جابر بن عبد الله------------------------------------- ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء اي يخير بين دخوله من ايها شاء وزوج بالبناء للمفعول اي زوجه الله من الحور العين في الجنة حيث شاء من ---------------عفا عن قاتله وادي دينا خفيا الي مستحقه بان لم يكن عالما به كان ورثه من نحو ابيه ولم يشعر به وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة اي مفروضة من الخمس عشر مرات قل هو الله احد اي سورتها وظاهر صنيع المصنف ان هذا هو الحديث بكماله وليس كذلك بل بقيته عند مخرجه ابي يعلي فقال ابو بكر او احداهن يا رسول الله ق-ال او احداهن	2405	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms0747	true	-886425362557089931	239	300	1083	1350	1350	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من جاء بهن مع --ايمان دخل من اي ابواب الجنة ------------------------------شاء وزوج م-----------------------------ن الحور العين كم ----------شاء من ادي دينا خفيا وعفا عن قاتل-------------------------------------------------------------------------------ه وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة------------------- عشر مرات قل هو الله احد فق------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر او احداهن يا رسول الله فقال او احداهن-	747	-6966725288746134271	208	329.5	159	527	39.46868896484375	39	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms1173	false	-1697934048458281125	22	67	120	335	1512	300	داود بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده عبد الله بن عباس لكن بزيادة ونقص قال بعثني العباس الي رسول الله------------------- فاتيته ممسيا وهو في بيت خالتي ميمونة فقام ف-----------------------------صلي من الليل فلما صلي الركعتين قبل الفجر قال اللهم اني اسالك	1173	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms0832	true	-4839622202296296336	216	262	1001	1224	1410	300	داود بن علي-------------------- عن ابيه عن---- عبد الله بن عباس ----------------قال بعثني العباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته ممسيا وهو في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فلما صلي الركعتين قبل الفجر قال اللهم اني اسالك	832	-6966725288746134271	174	294.0	138	263	66.15969848632812	32	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms1170	false	-5943498784947650358	102	250	517	1282	1541	300	نحب بحبك الناس ونعادي بعداوتك اي بسبب عداوتك من خالفك اي خالف امرك وهذا ناظر الي ان من كمال الايمان الحب في الله والبغض في الله اللهم هذا الدعاء اي هذا ما امكننا من الدعاء فقد اتينا به ولم نال جهدا وهو مقدورنا وعليك الاجابة فضلا منك لا وجوبا وهذا الجهد بالضم وتفتح الوسع والطاقة وعليك التكلان بضم التاء الاعتماد ومن توكل علي ---------الله اسكن قلبه الحكمة وكفاه كلامهم واوصله ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كل محبوب ال---لهم اجعل لي نورا في قلبي اي نورا عظيما فالتنوين للتعظيم وقدم القلب لانه مقر للتفكر في الاء الله ومصنوعاته والنور ما يتبين به الشء ونورا في قبري استضء به في ظلمة اللحد ونورا------------------------------------------------------------------------------ بين يدي اي يسعي امامي ونورا من خلفي اي من وراءي ليتبعني اتباعي ويقتدي بي اشياعي قال الحراني والخلف ما يخلفه المتوجه في توجهه فينطمس عن حواس اقبال شهوده ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي	1170	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms0833	true	4845663731540029513	114	244	601	1269	1526	300	نحب بحبك الناس ونعادي بعدا---------------وتك من خالفك من خلقك ال------------------------------------------------------------------لهم هذا الدعاء وعليك الاست---------------------------------------------------------------جابة اللهم وهذ------------ا الجهد وعلي--------------------------ك التكلان -------------------ولا حو-ل ولا قوة الا بال-------------------------------------له اللهم ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن في يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود والركع السجود والموفين بالعهود انك رحيم ودود وانت تفعل ما تريد سبحان الذي تعطف العز وقال به وسبحان الذي لا ينبغي التسبيح 1 الا له سبحان ذي العزة والبهاء سبحان ذي القدرة والكرم سبحان الذي احصي كل شء بعلمه اللهم اجعل لي نورا في قلبي --ونورا -------------------------------------------------------------------------------------------------------في قبري ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا من بين-------------- يدي ونورا من خلفي ونورا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي	833	-6966725288746134271	217	318.0	165	1142	19.001750946044922	31	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms2035	false	6381427748647079187	66	98	329	497	1527	300	اول------ ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مض-ت من رمضان وانزل- الانجيل لثلاث عشرة مضت من رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان وانزل القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	2035	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms0844	true	-6554958616522769673	150	184	688	864	1413	300	اول 218 ا ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان وانزلت الانجيل لثلاث عشرة مضت من رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان وانزل القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	844	-6966725288746134271	167	315.5	135	176	94.88636016845703	30	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms4933	false	-3071682645255738349	0	51	0	227	1448	300	ياتي مجلسه ف------------------------------كان كلما مر وجد ب---باب عاءشة ------------رجلا فقال ما --لي اراك--- هن------ا قال حق--- اطلبه من ام المءمنين فدخل عليها---- فقال اما لك------------------------------ كفاية في كل سنة قالت بلي -لكن علي فيها حقوق وقد سمعت ابا القاس-------------------م يقول من كان الخ و---------------------------------------------------------احب ان لا يزال معي من الله حارس	4933	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms0850	true	-7764680392503787202	58	146	275	671	1387	300	ياتي مجلسه فاذا انصرف الي منزله مر عليهن وكان كلما مر وجد علي باب عاءشة رجلا 219 ب جالسا فقال له مالي اراك ها هنا جالسا قال حق لي اطلب- به ام المءمنين فدخل عليها عمر فقال لها يا ام المءمنين مالك في سبعة الاف كفاية في كل سنة قالت بلي ولكن علي فيها حقوق وقد سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول من كان عليه دين يهمه قضاءه او هم بقضاءه لم يزل معه من الله حارس فانا احب ان لا يزال معي من الله حارس	850	-6966725288746134271	210	307.0	160	397	52.896724700927734	39	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms2639	false	1104690460981187901	196	299	951	1447	1449	300	خصال- ست ما من مسلم يموت في واحدة منهن اي حال تلبسه بفعلها الا كان ضامنا علي الله ان يدخله الجنة اي مع السابقين الاولين او من غير عذاب رجل خرج مجاهدا للكفار لاعلاء كلمة الله فان مات في وجهه يعني في سفره لذلك كان ضامنا علي الله كرره لمزيد التاكيد ورجل تبع جنازة فان مات في وجهه كان ضامنا علي الله عز وجل ورجل يعني انسان ولو انثي فذكر الرجل هنا غالبي--------- توضا الوضوء الشرعي فاحسن الوضوء بان اتي به موفر الشروط والاركان والاداب ثم خرج الي المسجد لصلاة اي الي اية صلاة كانت في اي مسجد كان فان مات في وجهه	2639	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms0869	true	-394735851750824505	8	71	38	327	1384	300	خصلات ست ما من مسلم يموت في واحدة منهن-------------------- الا كان ضامنا علي الله ان يدخله الجنة-------------------------------------- رجل خرج مج------------------------اهدا فان مات في وجهه------------------ كان ضامنا علي الله ور-------------------جل تبع جنازة فان مات في وجهه كان ضامنا علي الله------- ورجل عاد مريضا فان مات في وجهه كان ضامنا علي الله ورجل توضا-------------- فاحسن الوضوء---------------------------------------- ثم خرج الي م--سجد----------------------------------- لصلاته فان مات في وجهه	869	-6966725288746134271	228	332.0	176	506	45.059288024902344	41	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms2424	false	-5864626590762971758	34	64	166	326	1513	300	يتقرب الي المتقربون بمثل الورع عما حرمت عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم فانه ليس من عبد يلقاني الي يوم القيامة الا ناقشته الحساب ------------------------الا ما كان من الورعين فاني ----------اجلهم وادخلهم الجنة بغير حساب	2424	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms0905	true	-4026929503599766667	28	107	138	566	1450	300	يتقرب الي المتقربون بمثل الورع عما حرمت عليهم ولا تعبدني العابدون بمثل البكاء من خيفتي فقال موسي يا اله البرية كلها ويا مالك يوم الدين يا ذا الجلال والاكرام فماذا اعددت لهم وماذا جزيتهم قال يا موسي اما الزاهدون في الدنيا فاني ابيحهم جنتي يتبوءون حيث يشاءون واما الورعة عما حرمت عليهم فانه ليس من عبد يلقان----ي يوم القيامة الا ناقشته الحساب وناقشته عما كان في يديه الا ما كان من الورعين فاني استحييهم واجلهم فادخلهم الجنة بغير حساب	905	-6966725288746134271	155	275.5	126	432	35.87963104248047	25	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms2323	false	2666178427639658919	191	246	985	1249	1537	300	تذهب الارضون كلها يوم القيامة الا المساجد فانها ينضم بعضها الي بعض يحتمل انه يريد وتصير بقعة في الجنة او انها تاتي شاهدة او شافعة لزوارها وعمارها ثم تذهب طس عد عن وصيف بن عبد الله الانطاكي عن الحسن بن محبوب عن اصرم بن حوشب عن---- قرة بن خالد عن الضحاك عن ابن عباس قال	2323	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms0925	true	-3100270124734970041	88	127	396	571	1408	300	تذهب الارضون كلها يوم القيامة الا المساجد فانها تنضم بعضها الي بعض 4 4010 حدثنا علي بن سعيد قال نا نصار بن حرب قال نا-------------------------------------------------------------------------------------------- اصرم بن حوشب قال نا قرة بن خالد عن الضحاك عن ب-ن عباس قال	925	-6966725288746134271	121	195.5	93	268	45.149253845214844	22	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms3091	false	-2596010759635516552	151	200	798	1046	1541	300	الدين سنتان سنة في فريضة وسنة في غير فريضة فالسنة التي في الفريضة اصلها في كتاب الله تعالي اخذها هدي وتركها ضلالة والسنة التي اصلها ليس في كتاب الله تعالي الاخذ بها فضيلة وتركها ليس بخطيءة ففي فعلها الثواب وليس في تركها عقاب طس عن ---ابي هريرة ثم قال -	3091	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms0925	true	-3100270124734970041	203	251	946	1179	1408	300	السنة سنتان سنة في فريضة وسنة في غير فريضة -السنه التي في الفريضة اصلها في كتاب الله------ اخذها هدي وتركها ضلالة والسنة التي------ ليس في كتاب الله------ الاخذ بها فضيلة وتركها ليس بخطيءة 2 4012 وبه حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن رسول	925	-6966725288746134271	184	299.5	144	252	73.01587677001953	30	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms4215	false	7747459209659691900	18	54	85	266	1517	300	لن تخلو الارض من اربعين رجلا مثل-------- خليل الرحمن فبهم تسقون وبهم تنصرون ما مات منهم احد الا ابدل الله مكانه اخر تمامه عند مخرجه الطبراني قال سعيد سمعت قتادة يقول لسنا نشك ان الحسن منهم	4215	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms0950	true	-2817456068036465000	267	299	1250	1410	1412	300	لن تخلو الارض من اربعين رجلا مثل ابراهيم خليل الرحمن فبهم يسقون وبهم ينصرون ما مات منهم احد الا ابدل الله مكانه اخر------------------------- قال و----سمعت قتادة يقول لسنا نشك ان الحسن منهم	950	-6966725288746134271	149	271.0	118	189	78.83597564697266	27	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms3253	false	-5039989445675366559	91	139	464	699	1524	300	الصيام جنة من النار فمن اصبح صاءما فلا يجهل يومءذ فان الجهل لا يليق بحال الصاءم وان امرء جهل عليه فلا يشتمه ولا يسبه وليقل اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف--- الصاءم بضم الخاء تغيره وفتحه قيل خطا اطيب عند الله----- من ريح المسك فاذا كان هذا	3253	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms0970	true	-2137391473786895925	249	285	1142	1314	1382	300	الصيام جنة من النار فمن اصبح صاءما فلا يجهل يومءذ ف------------------------------ان امرء جهل عليه فلا يشتمه ولا يسبه وليقل اني صاءم والذي نفسي---- بيده لخلوف فم الصاءم----------------------------------- عند الله اطيب من ريح المسك لم يرو-- هذا	970	-6966725288746134271	157	260.0	124	243	64.60905456542969	29	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms0316	false	-329450376630454055	88	120	449	611	1628	300	عبد البر وغيره و---------------قال يوما يا رسول الله اني اتيت قوما يتحدثون فلما راوني سكتوا وما ذاك الا انهم استنقلوني فقال او ---------------------------قد فعلوها والذي نفسي بيده لا يءمن احدهم حتي يحبكم	316	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms1093	true	-1254574663314790504	99	139	462	661	1439	300	عبد الله بن جعفر قال اتي عباس فقال----- يا رسول الله اني اتيت قوما يتحدثون فلما راوني سكتوا وما ذلك الا انهم استثقلوني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقد فعلوها والذي نفسي بيده لا يءمن احدهم حتي يحبكم	1093	-6966725288746134271	143	242.0	114	204	70.09803771972656	24	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms3611	false	-6031746839667918447	232	276	1380	1600	1723	300	الله تعالي------ اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليت---ه فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب------- للحفظة اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له--------- قبل ذلك من الاجر وهو صحيح	3611	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms1109	true	7158867797181668704	86	135	435	671	1470	300	الله عز وجل يقول اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته به فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب عز وجل للحفظة اني انا صبرت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له من الاجر قبل ذلك--------- وهو صحيح	1109	-6966725288746134271	203	358.5	161	245	82.85713958740234	38	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms5337	false	-560390935898781990	30	111	147	570	1511	300	بن عبد الله القروي ذلك مجروح هق عن عا--------ءشة قالت سءل رسول الله ع-------------------ن الرجل يتبع المراة حراما اين------------------------------كح ابنتها فذكره ثم قال البيهقي تفرد به عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي وهو ضعيف والصحيح عن الزهري عن علي مرسلا وموقوفا اه وقال الذهبي عثمان متروك وقال ابن الجوزي قال ابو حاتم يروي عن الثقات الموضوعات وقال يحيي يكذب وقال ابن حجر في الفتح هذا الحديث رواه الدارقطني والطبراني عن عاءشة بلفظ لا يحرم الحرام الحلال انما يحرم ما كان بنكاح حلال	5337	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms1133	true	5397735853161213407	151	200	703	944	1419	300	بن عبد الرحمن الزهري عن بن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يتبع المراة حراما اينكح امها او يتبع الام حراما اينكح ابنتها ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحرم الحرام الحلال انما يحرم ما كان بنكاح حلال	1133	-6966725288746134271	132	208.0	104	480	27.5	22	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms1686	false	-5527979631957209766	170	227	865	1153	1517	300	ان ازواج اهل الجنة زاد في رواية من الحور ليغنين ازواجهن باحسن اصوات ما سمعها احد قط اي باصوات حسان ما سمع في الدنيا مثلها احد قط وتمام الحديث وان مما يغنين به نحن الخيرات الحسان ازواج قوم كرام -------وفي رواية وان مما يغنين به نحن الخالدات فلا يمتنه نحن الامنات فلا يخفنه نحن المقيمات فلا يظعنه	1686	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms1167	true	-5895742122557630005	37	77	161	372	1438	300	ان ازواج اهل الجنة---------------------- ليغنين ازواجهن باحسن اصوات--- سمعها احد--------------------------------------------- قط --------------ان مما يغنين به نحن الخيرات الحسان ازواج قوم كرام ينظرن بقرة اعيان وان مما يغنين به نحن الخالدات فلا يمتنه نحن الامنات فلا يخفنه نحن المقيمات فلا يظعنه	1167	-6966725288746134271	196	349.5	157	295	66.44068145751953	33	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms1053	false	-5827391055655836489	39	148	200	767	1611	300	افضل الغزاة في سبيل الله خادمهم اي الذي يتولي خدمتهم في الغزاة مع كونه خرج بنية الغزو وهو من اهله ومثله في الافضلية المخذل عنهم كنعيم الاشجعي الذي قال له المصطفي في الاحزاب خذل عنا فان الحرب خدعة ثم بعده في الفضل الانسان الذي ياتيهم بالاخبار اي بما كان من امر العدو وما يتعلق بشان الحرب واخصهم ------عند الله منزلة اي ارفعهم درجة الصاءم فرضا او نفلا او في الغزو كما يشير اليه السياق والكلام فيمن لم يضعفه الصوم عن نحو القتال وظاهر صنيع المصنف ان هذا هو الحديث بتمامه والامر بخلافه بل بقيته عند مخرجه الطبراني ومن استقي لاصحابه قربة في سبيل الله سبقهم الي الجنة بسبعين درجة	1053	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms1186	true	-7011306140498294880	41	68	210	358	1474	300	افضل الغزاة في سبيل الله خادمهم ثم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي ياتيهم بالاخبار--------------------------------------------- واخصهم منزلة عند الله--------------------- الصاءم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن استقي لاصحابه قربة في سبيل الله سبقهم الي الجنة -سبعين درجة	1186	-6966725288746134271	140	214.5	114	573	24.432809829711914	20	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms2358	false	7051685624889670847	18	119	103	618	1525	300	فانه من كانت الدنيا اكبر همه اي اعظم شء يهتم به ويصرف كليته اليه افشي الله تعالي ضيعته اي كثر عليه معاشه ليشغله عن الاخرة وجعل فقره بين عينيه لانه اذا راي منه اقبالا علي هذه الدنيا الدنيءة والشهوة الرديءة اعرض عنه حتي يتمكن حب هذه القاذورات منه ويتعالي في الغلو فيها فيضاد اقضية الله وتدبيره فيبوء بتدبيره ومن ثم قيل من كانت الدنيا همه كثر في الدنيا والاخري غمه ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله تعالي له ام-ره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله تعالي الا جعل----- قلوب المءمنين تفد اي تسرع اليه بالود والرحمة	2358	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms1193	true	-2608927112983283935	131	172	602	806	1406	300	فانه من كانت الدنيا اكبر هم------------------------------------ه افشي الله------ ضيعته و-----------------------------------جعل فقره بين عينيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله------ له اموره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله------ الا جعل الله قلوب المءمنين تفد ا--------ليه بالود والرحمة	1193	-6966725288746134271	197	326.0	157	521	37.8119010925293	32	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms3285	false	1421791498165523419	72	111	336	529	1657	300	طهروا هذه الاجساد طهركم الله فانه ليس--- عبد يبيت طاهرا الا وبات معه ملك في شعاره بكسر الشين المعجمة ثوبه الذي يلي جسده لا ينقلب ساعة من الليل الا قال اي الملك اللهم اغفر لعبدك هذا فانه بات طاهرا	3285	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms1208	true	7113939198231130081	47	77	214	358	1422	300	طهروا هذه الاجساد طهركم الله فانه ليس من عبد يبيت طاهرا الا -بات معه---- في شعاره ملك---------------------------------- لا ينقلب ساعة من الليل الا قال ---------اللهم اغفر لعبدك ف----انه بات طاهرا	1208	-6966725288746134271	137	226.0	108	196	69.89795684814453	24	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms2877	false	-1609662248780359505	175	211	888	1066	1511	300	الرجل يري الرءيا فمنها ما يصدق ومنها ما يكذب قال نعم سمعت رسول الله------------------- يقول ما من عبد ولا امة ينام فيمتلء- نوما الا يعرج بروحه الي العرش فالذي ي---ستيقظ دون الع----رش فتلك الرءيا التي تكذب	2877	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms1240	true	-100080434654128690	104	146	500	704	1426	300	الرجل يري الرءيا فمنها ما يصدق ومنها ما يكذب قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد ولا امة ينام فيستثقل نوما الا -عرج بروحه الي العرش فالتي لا تستيقظ الا عند العرش فتلك الرءيا التي تصدق	1240	-6966725288746134271	163	286.5	127	205	79.51219177246094	29	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms3409	false	-4671623678407298879	87	189	443	963	1506	300	عن ام قيس بنت محصن الاسدية اخت عكاشة يقال اسمها امنة من السابقات المهاجرات عليكم-------------------------------------------------------------------------------------------- بهذا العلم قبل ان يقبض اي يقبض اهله كما سبق وقبل ان يرفع من الارض بانقراضهم كما تقرر العالم العامل والمتعلم لوجه الله شريكان في الاجر ولا خير في ساءر الناس بعد اي في بقية الناس بعد العالم والمتعلم قال المنذري وهذا قريب المع-ني من قوله الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ذكر الله وما والاه ه ---------------------------------عن ابي امامة الباهلي وفيه علي بن زيد بن جدعان ضعيف لا يحتج به ذكره المنذري عليكم بهذه الحبة وفي رواية للبخاري الحبيبة مصغرا السوداء فان فيها شفاء من كل	3409	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms1255	true	-1669422039957773831	204	299	1007	1480	1482	300	عن ام قيس بنت محصن الاسدية اخت عكاشة بن محصن وكانت من----------- المهاجرات الاول اللاتي بايعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عليكم بهذا الع-------------------------------------------------ود الهندي ف------------------------------------------------------ان فيه شفاء من سبعة ادواء منها ذات الجنب 5283 حدثنا محمد بن احمد بن البراء قال حدثنا------------ المعافي بن سليمان قال حدثنا موسي بن اعين عن اسحاق بن راشد عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول للشونيز عليكم--------------- بهذه الحبة-------------------------------- السوداء فان فيها شفاء من كل	1255	-6966725288746134271	140	116.5	102	646	21.67182731628418	20	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms4211	false	689524964170754593	152	185	747	913	1516	300	خلق الله جنة عدن بيده ودلي فيها ثمارها وشق فيها انهارها ثم نظر اليها فقال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون فقال وعزتي وجلالي لا يجاورني فيك بخيل طب وكذا في الاوسط عن	4211	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms1312	true	1058991229206047706	185	217	850	1012	1402	300	خلق الله جنة عدن بيده وخلق فيها ثمارها وشق فيها انهارها ثم نظر اليها فقال---- تكلمي فقالت قد افلح المءمنون فقال وعزتي وجلالي لا يجاورني فيك بخيل لم يرو هذا الحديث عن	1312	-6966725288746134271	147	272.5	116	166	88.55421447753906	26	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms4236	false	3068357546906742568	233	266	1196	1366	1529	300	عن ابن عمر بن الخطاب قال كان بمكة مقعدان لهما ابن شاب فكان اذا اصبح نقلهما فاتي بهما المسجد فكان يكتسب --عليهما يومه فاذا كان المساء احتملهما ففقده النبي ف--------------------------------------سال عنه فقيل مات	4236	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms1423	true	6608101180914992653	40	80	187	385	1388	300	عن -بن عمر---------- قال كان بمكة مقعدان لهما -بن شاب فكان اذا اصبح نقلهما فاتي بهما المسجد فكان يكتسب 2 عليهما يومه فاذا كان المساء احتملهما فاقبل بهما 3 فافتقده رسول الله صلي الله عليه وسلم وسال عنه فقال مات	1423	-6966725288746134271	147	240.5	117	210	70.0	24	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms0242	false	-4451617995558087617	175	215	926	1112	1522	300	عامر بن خارجة بن سعد عن ابيه عن جده سعد بن ابي وقاص قال شكي قوم الي المصطفي---------- قحط المطر فقال اجثوا علي الركب وقولوا يا رب يا رب ورفع السبابة الي السماء ففعلوا فسقوا حتي احبوا ان يكشف عنهم	242	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms1427	true	-5932576259668398721	126	168	567	763	1397	300	عامر بن خارجة بن سعد عن ابيه عن جده سعد ان قوما شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحط المطر فقال اجثوا علي الركب وقولوا يا رب يا رب ورفع السبابة الي السماء ففعلوا فسقوا حتي احبوا ان يكشف عنهم	1427	-6966725288746134271	155	289.0	121	196	79.08163452148438	32	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms3186	false	-5091479097505191747	146	181	777	957	1575	300	العمر وكل معروف فعلته مع كبير او صغير صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة يوم القيامة اهل المعروف	3186	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms1461	true	-9057484936547174190	0	27	0	142	1382	300	العمر وكل معروف---------------------- صدقة واهل المعروف في الدنيا -3 اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا--- اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجن------------ة اهل المعروف	1461	-6966725288746134271	141	245.5	114	180	78.33333587646484	23	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms2086	false	-3362507229549367296	139	219	776	1176	1599	300	علي اص------ل اول ما يوضع في ميزان العبد نفقته علي اهله اي علي من تلزمه مءنته من نحو زوجة ووالد وولد وخادم وغيرها والاولية في هذا الخبر وما قبله علي معني من خص الرجل لانه الذي تلزمه النفقة غالبا لا لاخراج غيره فاول ما يوضع في ميزان الانثي والخنثي نفقتهما علي من تلزمهما نفقته من اصل وفرع وخادم ونحوها طس عن جابر قال الهيثمي وفيه من لم اعرفه وقال المنذري حديث ضعيف وقال غيره فيه عبد الحميد بن ال------------------------------------------------------------------------------------حسن الهلالي	2086	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms1477	true	3027381651973572237	141	185	657	866	1417	300	عليه وسلم قال اول ما يوضع في ميزان العبد نفقته علي اهله لم يرو--------------------------------------------------------------- هذا الحديث عن محمد بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنكدر الا عبد الحميد بن الحسن 6136 حدثنا محمد بن موسي الابلي قال نا عمر بن يحيي الابلي قال نا عبد الحميد بن الحسن الهلالي	1477	-6966725288746134271	89	114.5	67	490	18.163265228271484	14	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms4690	false	-7144998608289770383	194	222	1031	1158	1553	300	في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله عليه فال------------له اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	4690	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms1494	true	-5882754487776860579	148	172	709	814	1413	300	في الدنيا فالله اعدل من ان يثني عقوبته وما عفا------------------------------- الله عن ذنب في الدنيا فالله اكرم من ان يعود في شء ---عفا عنه	1494	-6966725288746134271	75	120.5	57	139	53.95683288574219	15	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms0783	false	1101510198140742364	122	157	643	818	1579	300	اذن لي ان احدث عن ملك من حملة العرش رجلاه في الارض السفلي وعلي قرنه العرش وبين شحمة اذنه وعاتقه خفقان الطير سبعماءة سنة يقول ذلك الملك سبحانك حيث كنت وفيه عبد الله------------ بن المنكدر	783	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms1575	true	-7046921069356614673	215	252	978	1161	1381	300	اذن لي ان احدث عن ملك من حملة العرش رجلاه في الارض السفلي وعلي قرنه العرش وبين شحمة اذنه وعاتقه خفقان الطير سبعماءة سنة يقول---- الملك سبحانك حيث كنت لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر	1575	-6966725288746134271	159	293.5	127	187	85.02674102783203	30	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms3156	false	-419984316268509041	259	300	1286	1488	1488	300	عن ابي هريرة قال دخلت يوما السوق مع رسول الله------------------- فجلس الي القزازين فاشتري سراويل باربعة دراهم وكان لاهل السوق وزان يزن فقال له النبي -------------------------زن وارجح فقال الوز---ان هذه --كلمة ما سمعتها من احد قال ابو هريرة فقلت--- كفي بك-	3156	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms1603	true	5090715832327985843	30	82	144	399	1463	300	عن ابي هريرة قال دخلت يوما السوق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس الي البزازين فاشتري سراويل باربعة دراهم وكان لاهل السوق وزان قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتزن وارجح فقال الوزان ان هذه الكلمة ما سمعتها من احد قال ابو هريرة فقلت له كفي بك	1603	-6966725288746134271	192	329.0	153	255	75.29412078857422	36	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms2318	false	104524005913481477	113	148	570	742	1488	300	عن عاءشة قالت اتي بعض بني جعفر ------------الي رسول الله قال----------------------------------------------- ارسل معي من يشتري لي نعلا وخاتما فدعي النبي------------------- بلالا فق-------ال انطل----------ق فاشتر له نعلا واستجدها- ولا تكن سوداء واشتر له خاتما وليكن فصه	2318	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms1629	true	107099312628702276	99	156	440	708	1367	300	عن عاءشة قالت اتي بعض بني جعفر بن ابي طالب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بابي انت وامي يا رسول الله ارسل معي من يشتري لي نعلا وخاتما فدعا النبي صلي الله عليه وسلم بلال بن رباح فقال انطلق الي السوق فاشتر له نعلا واستجده 2 ولا تكن سوداء واشتر له خاتما وليكن فصه	1629	-6966725288746134271	163	273.0	129	268	60.82089614868164	31	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms1253	false	6179400140836307758	109	274	546	1378	1528	300	ترضي احداكن ايها النساء انها اذا كانت حاملا من زوجها بولد ومثلها الامة من سيدها وهو عنها راض اي والحال انه راض عنها بان كانت مطيعة له فيما يحل شرعا ان لها اي بان لها مدة حملها مثل اجر الصاءم بالنهار القاءم بالليل في سبيل الله اي في الجهاد واذا اصابها الطلق اي الم الولادة لم يعلم اهل السماء و----الارض من انس وجن وملاءكة وغيرهم ما اخفي لها عند الله تعالي من قرة اعين جزاء لها علي تحملها مشقة حملها وصبرها علي شداءد المخاض ومحافظتها علي رضا بعلها فاذا وضعت حملها لم يخرج---------- من لبنها جرعة ولم يمص اي المولود من ثديها مصة الا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة تكتب لها في صحيفتها لتجازي عليها يوم القيامة قال في الصحاح والجرعة من الماء بالضم حسوة منه وقال الزمخشري جرعت الماء واجترعته بمرة وتجرعته شيءا بعد شء من المجاز تجرع الغيظ فان اسهرها اي المولود ليلة فلم يدعها تنام لصياحه وعدم نومه كان لها مثل اجر سبعين رقبة اي نفسا تعتقهم في سبيل الله	1253	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms1638	true	5184306111516514611	218	285	1025	1340	1430	300	ترضي احداكن------------ انها اذا كانت حاملا من زوج---------------------------ها وهو عنها راض------------------------------------------------------- ان لها مثل ---------------------اجر الصاءم-------- القاءم------- في سبيل الله ف-------------اذا اصابها الطلق ---------------لم يعلم اهل السماء واهل الارض-------------------------- ما اخفي لها--------------- من قرة اعين ف-------------------------------------------------------------------------------اذا وضعت ------لم يخرج منها جرعة من لبنها----- ولم يمص --------------------مصة الا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اسهرها----------- --------------------------------ليلة كان لها مثل اجر سبعين رقبة-------- تعتقهن في سبيل الله	1638	-6966725288746134271	290	415.0	227	846	34.278961181640625	44	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms1254	false	-351735601717575569	64	131	368	675	1526	300	هشام بن عمار عن ابيه ع--مار بن نص-ر عن عمرو بن سعيد الخولاني عن انس عن سلامة طس عن محمد بن ابي زرعة عن هشام بن عمار عن ابيه عن عمرو عن انس عن سلامة وابن عساكر في تاريخه كلهم عن سلامة المراة حاضنة السيد ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم قالت قلت يا رسول الله انك تبشر الرجال بكل خير ولا تبشر النساء	1254	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms1638	true	5184306111516514611	169	207	792	973	1430	300	هشام بن عمار حدثني ابي عمار بن نصير عن عمرو بن سعيد الخولاني عن انس بن مالك ان سلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة حاضنة------ ابراهيم -بن النبي صلي الله علي---------ه وسلم قا----لت يا رسول الله تبش----ر الرجال بكل خير ولا تبشر النساء	1638	-6966725288746134271	153	255.5	119	310	49.35483932495117	25	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms3358	false	-1920414763663804154	71	114	367	589	1561	300	احرزهما الله من النار عصابة تغزو الهند وعصابة تكون مع عيسي ابن مريم حم ن والضياء من حديث محمد بن الوليد الزبيدي عن الجراح بن مليح عن ثوبان ورواه عنه الديلمي والطبراني وقال لا يروي عن ثو------------------بان الا بهذا الاسناد تفرد به الزبيدي	3358	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms1641	true	-7140448286950205099	77	104	369	504	1408	300	احرزهما الله من النار عصابة تغزو الهند وعصابة تكون مع عيسي -بن مريم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يروي 2121 ب هذا الحديث عن ثوبان الا بهذا الاسناد تفرد به الزبيدي	1641	-6966725288746134271	112	205.0	90	240	46.66666793823242	19	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms5350	false	4161911342532877491	60	90	295	441	1468	300	ان هشام بن عبد الملك قضي عن الزهري سبعة الاف دينار وقال-------------- لا تعد لمثلها فقال الزهري يا امير المءمنين حدثني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله	5350	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms1648	true	-8418121521105020355	0	33	0	160	1409	300	ان هشام بن عبد الملك قضي عن الزهري سبعة الاف دينار ثم قال هشام للزهري لا تعد لمثلها فقال الزهري يا امير المءمنين حدثني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله	1648	-6966725288746134271	142	273.0	112	160	88.75	29	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms3206	false	-3274621123047441331	87	124	420	622	1482	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس- وعشرين صلاة وصلاته-- في المسجد الذي يجمع فيه الناس اي الجمعة بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة الاف صلاة وصلاته في -----------------------------------------مسجدي هذا بخمسين الف صلاة	3206	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms1708	true	-1003214071594959372	136	180	665	896	1441	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمسة وعشرين صلاة وصلاته 2 في المسجد الذي يجمع فيه بخمس م---------------اءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الكعبة 3 بماءة الف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة	1708	-6966725288746134271	176	325.5	143	246	71.54471588134766	30	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms3382	false	-7108685640694080194	162	188	857	981	1543	300	عن انس قال لقي رسول الله ابا------------------- ذر فقال---------- الا ادلك علي خصلتين هما خفيفتان علي الظهر واثقل في الميزان من غيرهما قال بلي فذكر-------ه قال	3382	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms1730	true	7672530658388583898	86	121	405	561	1391	300	عن انس قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا ذر فقال يا ابا ذر الا ادلك علي خصلتين هما اخف ----علي الظهر واثقل في الميزان من غيرهما قال بلي يا رسول الله قال	1730	-6966725288746134271	110	185.5	85	160	68.75	22	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms5337	false	-560390935898781990	30	111	147	570	1511	300	بن عبد الله القروي ذلك مجروح هق عن عا------------------ءشة قالت-- سءل رسول الله ع-------------------ن الرجل يتبع المراة حراما اين------------------------------كح ابنتها فذكره ثم قال البيهقي تفرد به عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي وهو ضعيف والصحيح عن الزهري عن علي مرسلا وموقوفا اه وقال الذهبي عثمان متروك وقال ابن الجوزي قال ابو حاتم يروي عن الثقات الموضوعات وقال يحيي يكذب وقال ابن حجر في الفتح هذا الحديث رواه الدارقطني والطبراني عن عاءشة بلفظ لا يحرم الحرام الحلال انما يحرم ما كان بنكاح حلال	5337	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms1762	true	-598031230168556701	161	213	798	1051	1496	300	بن عبد الرحمن الزهري عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت 6 سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يتبع المراة حراما اينكح امها او يتبع الام حراما اينكح ابنتها ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحرم الحرام الحلال انما يحرم ما كان بنكاح حلال	1762	-6966725288746134271	132	200.5	104	492	26.829267501831055	22	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms2204	false	-1525919173006669320	91	143	464	751	1583	300	عن العرباض بكسر العين المهملة وفتح التحتية ابن سارية السلمي بضم المهملة قال نزلنا مع النبي خ-------------------يبر وكان صاحبها--- ماردا متكبرا فقال----------------------------------- يا محمد الكم ان تذبحوا حمرنا وتاكلوا ثمرن---------------ا وتضربوا نساءنا فغضب النبي وامر ابن عوف ان ي------------------------ركب فرسا وينادي------- ان الجنة لا تحل الا لمءمن وان اجتمعوا ل----لصلاة فاجتمعوا فصلي	2204	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms1763	true	7594750397904289033	78	143	380	716	1452	300	عن العرباض ---------------------------------بن ساري-------------------ة قال نزل----- النبي صلي الله عليه وسلم خيبر وكان صاحب خيبر ماردا منك-را فاقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد الكم ان تذبحوا حمرنا وتاكلوا تمرنا وتدخلوا بيوتنا وتضربوا نساءنا فغضب النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عبد الرحمن 4 اركب فرسك فناد في الناس ان الجنة لا تحل الا لمءمن وان اجتمعوا الي الصلاة فاجتمعوا فصلي	1763	-6966725288746134271	198	274.0	158	394	50.253807067871094	28	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms2147	false	5661247799255102688	273	300	1418	1550	1550	300	فانما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتي حملوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها-	2147	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms1789	true	1299881632051178470	143	169	653	782	1401	300	فانما---- محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتي جمعوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها	1789	-6966725288746134271	126	238.5	101	133	94.7368392944336	24	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms2181	false	-8099567882269722337	66	105	365	542	1516	300	----------------------------------عن الب-------------------راء بن عازب قال ابو داود لقيني البراء فاخذ بيدي-- وصافحني وضحك في وجهي ثم قال تدري لم اخذت بيدك قلت لا الا اني ظننت انك لم تفعله الا لخير فقال ان-- النبي لق-------------------يني ففعل بي ذلك ثم	2181	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms1867	true	3986614606099896783	38	89	181	405	1449	300	نا الفرات بن خالد عن مالك بن مغول عن ابي داود قال لقيني البراء بن عازب-------------------------- فاخذ بيدي 5 وصافحني وضحك في وجهي ثم قال تدري لم اخذت بيدك قلت لا الا اني ظننت---ك لم تفعله الا لخير فقال ان 1 النبي صلي الله عليه وسلم لقيني ففعل بي ذلك ثم	1867	-6966725288746134271	144	249.0	111	253	56.916996002197266	29	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms2253	false	564377589060099056	110	156	602	832	1601	300	ان نفرا مروا علي عيسي ابن مريم عليه الصلاة والسلام فقال يموت احد هءلاء اليوم ف--------------------رجعوا------------ ومعهم حزم --حطب فحل حزمة--------------------------------------- فاذا---- حية سوداء فقال لصاحبها ماذا عملت اليوم قال ما عملت ش----------------------------------يءا الا انه كان مع-------ي فلقة--- خبز------------- فسالني فقير فاعطيته------ فقال---- دفع بها عنك	2253	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms1887	true	9004314702804324838	96	170	439	785	1397	300	ان نفرا مروا علي عيسي -بن مريم عليه --------السلام فقال يموت احد هءلاء اليوم ان شاء الله فمضوا ثم رجعوا عليه بالعشي ومعهم حزم الحطب فقال ضعوا فقال للذي قال يموت اليوم حل حطبك فحله فاذا فيه حية سوداء فقال ما ع----------ملت اليوم قال ما عملت شيءا قال انظر ما عملت قال ما عملت شيءا الا انه كان معي في يدي فلقة من خبز فمر بي مسكين فسالني----- فاعطيته بعضها فقال بها دفع---- عنك	1887	-6966725288746134271	190	265.5	150	374	50.80213928222656	31	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms0316	false	-329450376630454055	93	120	474	611	1628	300	يا رسول الله اني اتيت قوما----- يتحدثون فلما راوني سكتوا وما ذاك الا انهم استنقلوني فقال----------------------------- او قد فعلوها والذي نفسي بيده لا يءمن احدهم حتي يحبكم	316	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms1902	true	1003387647675044382	119	153	601	770	1440	300	يا رسول الله اني انتهيت الي قوم يتحدثون فلما راوني سكتوا وما ذاك الا انهم يبغضونا-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قد فعلوها والذي نفسي بيده لا يءمن احدهم حتي يحبكم	1902	-6966725288746134271	120	215.5	94	171	70.1754379272461	24	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms2974	false	-1238725145868161127	186	246	934	1216	1506	300	ولكن الزهادة في الدنيا حقيقة هي ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد- الله فانك اذا اعتقدت ذلك وتيقنته لا يقدح في زهدك وتجردك تناولك من الدنيا ما لابد لك منه مما تحتاج اليه في قوام البنية ومءونة العيال وان لا تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	2974	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms1945	true	-1841968335073190362	149	179	710	847	1433	300	ولكن الزهادة في الدنيا الا ت-----------كون بما في يديك اوثق منك بما في يدي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ت---كون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها -بقيت لك	1945	-6966725288746134271	130	227.0	101	283	45.936397552490234	23	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms4833	false	1694268114896367959	61	126	325	643	1518	300	رجاء بن حيوة س----معت مسلمة بن مخلد ي--قول بينا انا علي مصر ف--اتي------ البواب فقال ان اعرابيا ب------------الباب يستاذن فقلت من انت قال جابر بن عبد الله--------------- فاشرفت عليه فقلت انزل اليك او تصعد قال لا تنزل ولا اصعد حديث بلغني انك ترويه عن رسول الله--------------- في ستر المءمن جءت اسمعه قلت سمعت -----رسول الله---------- يقول فذكره لكنه قال--- فكانما احيا موءودة فضرب بعيره راجعا	4833	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms1986	true	6584046651521350204	38	121	170	562	1392	300	رجاء بن حيوة قال سمعت مسلمة بن مخلد 1 يقول بينا انا علي مصر اذ اتي الاذن البواب فقال ان اعرابيا علي بعير علي الباب يستاذن فقلت من انت قال جابر بن عبد الله 2 الانصاري قال فاشرفت عليه فقلت انزل اليك او تصعد قال لا تنزل ولا اصعد حديث بلغني انك ترويه عن النبي صلي الله عليه وسلم في ستر المءمن جءت اسمعه قلت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من ستر علي مءمن 3 فكانما احيي موءودة فضرب بعيره راجعا	1986	-6966725288746134271	288	479.0	225	392	73.46939086914062	56	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms4451	false	-6295762528168196483	133	167	711	877	1554	300	عاصم بن عدي عن ابيه عن جده-------------- قال اشتريت انا واخي ماءة سهم من----- خيبر فبلغ ذلك المصطفي----------------- فقال-------- ما ذءبان عاديان اصابا غنما اضاعها ربها بافسد لها من حب المرء المال والشرف لدينه	4451	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms1993	true	-5361981628323829712	101	144	453	655	1374	300	عاصم بن عدي-------- عن جده 2 عاصم بن عدي قال اشتريت انا واخي ماءة سهم من سهام خيبر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عاصم ما ذءبان عاديان اصابا غنما اضاعها ربها بافسد لها من حب المرء المال والشرف لدينه	1993	-6966725288746134271	153	265.5	121	210	72.85713958740234	30	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms4085	false	8741597763202409745	40	68	207	347	1559	300	حتي نزل-- القاع----------------- فنزل في صدر الوادي فبحث بيده في البطحاء فنديت----- ففحص فانبعث الماء-------- فسقي وسقي كل من كان معه فقال هذه سقيا سقاكم الله فسميت السقيا	4085	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms2047	true	-7045725258757037971	3	38	15	183	1453	300	حتي نزلنا القاحة ولم يكن بها ماء فنزل في صدر الوادي فبحث بيده في البطحاء فنديت فجلس ففحص فانبعث الماء ك 177 ب فسقي وسقي--- من كان معه -قال هذه سقيا سقاكم الله فسميت السقيا	2047	-6966725288746134271	135	228.0	108	172	78.48837280273438	23	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms4290	false	3991276211743666493	4	70	23	373	1548	300	لياتين علي الناس زمان يكذب فيه الصادق ويصدق فيه-- الكاذب ويخون فيه الامين ويءتمن فيه الخءون ببناء يكذب ويصدق ويخون فيه للمفعول ويجوز للفاعل ويشهد------ المرء ولم--- يستشهد ويحلف------ وان لم يستحلف ويكون اسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع اللكع اصله للعبد ثم استعمل في الحمق والذم واكثر ما يقع في النداء وهو اللءيم والوسخ لا يءمن بالله ورسوله طب وكذا في الاوسط- عن ام سلمة	4290	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms2108	true	-7028131557046479181	239	286	1108	1345	1418	300	لياتين علي الناس زمان يكذب فيه الصادق ويصدق فيه 5 الكاذب ويخون فيه الامين ويءتمن فيه الخءون------------------------------------------------ ويشهد فيه 6 المرء وان لم يستشهد ويحلف المرء وان لم يستحلف ويكون اسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع -----------------------------------------------------------------------------------لا يءمن بالله ورسوله لا يروي هذا الحديث عن ام سلمة	2108	-6966725288746134271	202	343.5	161	368	54.89130401611328	35	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms3112	false	-1202908535024231878	173	217	901	1127	1538	300	------------------------------------------في النفقة مع اليسار او---- الضيق في سوء خلقه علي اهله اي حلاءله واولاده وعياله وتمامه عند الطبراني قالوا يا رسول الله وكيف يكون مضيقا علي اهله قال الرجل اذا دخل بيته خشعت امراته وهرب ولده وفر----- فاذا خرج ضحكت امراته واستانس اهل بيته	3112	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms2151	true	-4548732070706987055	112	158	522	743	1385	300	بن الحارث عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شر الناس الضيق ----------1 علي اهله--------------------------------------------- قالوا يا رسول الله وكيف يكون -ضيقا علي اهله قال الرجل اذا دخل بيته خشعت امراته وهرب ولده وفر عبده فاذا خرج ضحكت امراته واستانس اهل بيته	2151	-6966725288746134271	152	240.5	119	277	54.8736457824707	27	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms4140	false	-6429424056669237281	254	277	1306	1409	1534	300	لان اشهد الصبح ثم اجلس فاذكر الله عز وجل حتي تطلع الشمس احب الي من ان احمل علي جياد الخيل في سبيل الله	4140	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms2160	true	-2815617360593965642	268	289	1213	1308	1353	300	لان اشهد الصبح ثم اجلس -اذكر الله------- حتي تطلع الشمس احب الي من ان احمل علي جياد الخيل في سبيل الله	2160	-6966725288746134271	95	177.0	74	103	92.2330093383789	19	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms3546	false	7452803770801889803	193	280	970	1442	1557	300	فضل الله قريشا بسبع خصال فضلهم بانهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله الا قريش الظاهر ان المراد لا يعبده عبادة صحيحة الا هم ليخرج اهل الكتابين فانهم كانوا موجودين حينءذ يعبدون في الديورات والصوامع لكنها عبادة فا--سدة وفضلهم بانه نصرهم يوم الفيل وهم مشركون اي والحال انهم عبدة اوثان وفضلهم بانه نزلت فيهم سورة من القران لم يدخل فيها احد من العالمين وهي لايلاف قريش وفضلهم بان فيهم النبوة والخلافة اي الامامة العظمي لا يجوز ان يليها الا قريش والحجابة والسقاية طس -----عن الزبير بن	3546	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms2245	true	8721899340608148117	134	181	620	873	1412	300	فضل الله قريشا بسبع خصال فضلهم بانهم عبدوا الله عشر سنين لا ---------------------------------------ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------عبده الا قريش وفضلهم بانه نصرهم يوم الفيل وهم مشركو--------------------------ن وفضلهم بانه نزلت فيهم سورة من القران لم يدخل فيهم غيرهم-------------- لايلاف قريش وفضلهم بان فيهم النبوة والخلافة --------------------------------------------والحجابة والسقاية لم يرو هذا الحديث عن	2245	-6966725288746134271	225	381.0	181	479	46.97285842895508	35	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms4948	false	-7309996848993018317	196	235	994	1187	1496	300	من كظم غيظا وهو قادر علي انفاذه زوجه الله من الحور العين يوم القيامة ومن ترك ثوب جمال وهو قادر علي لبسه كساه الله رداء الايمان يوم القيامة ومن انكح عبدا وضع الله علي راسه تاج الملك يوم القيامة	4948	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms2265	true	7684729898557970158	63	101	295	484	1411	300	من كظم غيظا وهو قادر علي انفاذه خيره الله من الحور العين يوم القيامة ومن ترك ثوب جمال وهو قادر علي----ه كساه الله رداء الايمان يوم القيامة ومن انكح عبدا وضع الله علي راسه تاج الملك يوم القيامة	2265	-6966725288746134271	186	362.5	148	193	96.37305450439453	36	JK000298-ara1	JK000883-ara1
JK000298-ara1.ms4147	false	-5585922418517441040	138	166	683	810	1440	300	عمر قال خرج رسول الله------------------- في غزاة فقال لا يصحبنا اليوم من اذي جاره فقال رجل من القوم انا بلت في اصل حاءط جاري فقال لا تصحبنا اليوم	4147	5392953038306458296	JK000883-ara1.ms2316	true	-1555964669211035300	210	242	967	1113	1410	300	عمر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فقال لا يصحبنا اليوم من اذي جاره فقال رجل من القوم انا بلت في اصل حاءط جاري فقال لا تصحبنا اليوم	2316	-6966725288746134271	127	242.0	99	146	86.98629760742188	28	JK000298-ara1	JK000883-ara1