id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms2781	false	-1060032228597614926	260	297	1250	1434	1450	300	جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به----------------------------- فلم يجبه فاسترجع وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فذكره ف---------------------------------------------------------------قالوا -ما الوجوب يا رسول الله قال الموت واخذ	2781	5392953038306458296	JK000829-ara1.ms011	true	3203058322073072594	124	179	660	931	1536	300	جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت رواه	11	-551606232728645911	174	313.5	138	277	62.81588363647461	33	JK000298-ara1	JK000829-ara1
JK000298-ara1.ms2950	false	5640840746305729598	122	162	590	790	1504	300	ان امراة من الانصار مات ابن--ها فجزعت فقام اليها ومعه اصحابه يعزيها فقال اما انه بلغني انك جزعت قالت وما--------------------------------------------- لي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اجزع وانا رقوب لا يعيش لي ولد فذكره قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح الرقوب كل الرقوب الذي له --	2950	5392953038306458296	JK000829-ara1.ms050	true	7166317430237914180	67	173	317	824	1440	300	ان امراة من الانصار مات ابن لها فجزعت عليه فاتاها فامرها صلي الله عليه وسلم بتقوي الله عز وجل والصبر فقالت يا رسول الله اني امراة رقوب لا الد ولم يكن لي لي ولد غيره فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم والرقوب التي يبقي ولدها ثم قال ما من امرء مسلم ولا امراة مسلمة يموت لها ثلاثة من الولد الا ادخلهما الله عز وجل الجنة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه بابي انت وامي يا رسول الله واثنان قال واثنان ورواه البزار في مسنده ولفظه فقالت يا رسول الله كيف لا اجزع وانا رقوب لا يعيش لي ------------------------ولد فقال ا------------نما الرقوب التي يعيش	50	-551606232728645911	94	103.5	69	543	17.311233520507812	16	JK000298-ara1	JK000829-ara1
JK000298-ara1.ms3624	false	8439548604550237972	104	139	516	681	1554	300	قال الله تعالي اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة اي شدة وبلاء في بدنه او في----- ولده او في ماله فاستقبله--- بصبر جميل استحييت---- يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا	3624	5392953038306458296	JK000829-ara1.ms051	true	-6614070827726638158	193	224	908	1055	1429	300	قال الله تعالي اذا وجهت الي عب--------دي مصيبة------------- في بدنه او ماله او ولده ثم ---------استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا	51	-551606232728645911	130	207.5	102	177	73.44632720947266	23	JK000298-ara1	JK000829-ara1
JK000298-ara1.ms3993	false	-8760284306821386366	110	155	612	856	1590	300	يعلمهم اذا خرجوا الي الم-----------------قابر السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم -لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وفي خبر الترمذي كان اذا مر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقبور المدينة -------------------قال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر	3993	5392953038306458296	JK000829-ara1.ms065	true	-6754062386559131412	15	105	69	541	1536	300	يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر فكان قاءلهم يقول السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وفي صحيح مسلم ايضا من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبره فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين 00 الحديث وروي الامام احمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم اه---ل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر	65	-551606232728645911	215	376.5	175	475	45.26315689086914	35	JK000298-ara1	JK000829-ara1
JK000298-ara1.ms1553	false	2972114637351631067	82	145	412	718	1522	300	النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم ذكره فضج الناس من اهله فقال لا تدعو ع-لي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه مسلم	1553	5392953038306458296	JK000829-ara1.ms087	true	-8015198046827318495	171	230	897	1188	1504	300	النبي صلي الله علي---------ه وسلم ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فصاح ------ناس من اهله فقال لا-تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه مسلم	87	-551606232728645911	253	454.5	201	307	82.4104232788086	46	JK000298-ara1	JK000829-ara1
JK000298-ara1.ms0954	false	6537628549373016969	223	255	1194	1372	1629	300	ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم الاية التغابن 14 وليس المراد من هذه العداوة ما يفهمه كثير من------ انها عداوة البغضاء بل هي عداو-------ة المحبة الصادة------- عن الهجرة والجهاد وتعليم العلم	954	5392953038306458296	JK000829-ara1.ms105	true	-2793472087648803323	228	259	1216	1397	1605	300	ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم----------------- وليس المراد من هذه العداوة ما يفهمه كثير من الناس انها عداوة البغضاء والمجادلة بل عداوة المحبة الصادة للاباء عن الهجرة والجهاد وتعليم العلم	105	-551606232728645911	151	274.5	124	198	76.26262664794922	25	JK000298-ara1	JK000829-ara1
JK000298-ara1.ms1655	false	6385414461357521532	0	33	0	168	1576	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ- عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما ان --	1655	5392953038306458296	JK000829-ara1.ms134	true	-1331979964429906037	219	251	1066	1234	1472	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شي ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وافتقاد عهدهما--- بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما رواه	134	-551606232728645911	157	298.5	126	171	91.8128662109375	28	JK000298-ara1	JK000829-ara1
JK000298-ara1.ms0994	false	5235460197771315457	131	194	653	955	1495	300	من حديث علي -------------قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا المصطفي فقعد وقعد---------------------نا حوله ومعه مخصرة فنكث وجعل ينكث بمخصرته ثم قال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال اعملوا ----------------كل ميسر لما خلق له قال الطيبي قوله مقعده اي محل قعوده وكني عن كونه من اهل ---------------------------------------------------	994	5392953038306458296	JK000829-ara1.ms141	true	813258280866194995	217	292	1094	1457	1499	300	من حديث علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس وجلسنا حوله ومعه مخصرة فنكس وجعل ينكت بمخصرته و--قال ما منكم من احد الا -قد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال اعملوا وسددوا وقاربوا وكل ميسر لما خل-----------------------------------ق له -اما من كان- من اهل السعادة فسييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل	141	-551606232728645911	234	397.5	182	403	58.064517974853516	42	JK000298-ara1	JK000829-ara1
JK000298-ara1.ms1258	false	4847181767556295708	176	263	831	1271	1459	300	لو اكثرتم ذكر هاذم اللذا-----------ت لشغلكم عما اري من الكشر وهو ظهور الاسنان للضحك الموت بجره عطف بيان ورفعه خبر مبتدا محذوف ونصبه بتقدير اعني فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر ----يوم الا تكلم فيه اي حقيقة والذي خلق الكلام في لسان الانسان قادر علي ان يخلقه في الجماد ولا يلزم من ذلك سماعنا له ويحتمل ان المراد ان يقول ذلك بلسان الحال فيقول انا بيت الغربة فالذي يسكنني غريب وانا بيت الوحدة فمن حل بي وحيد وانا بيت التراب وانا بيت الدود	1258	5392953038306458296	JK000829-ara1.ms143	true	-1576153043804829835	119	157	571	764	1457	300	لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات يعني الموت لشغلكم عما ار--------------------------------------------------------------------------------------------ي فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم يوم الا تكلم فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول انا بيت ال------------------غربة وانا بيت ال---------------وحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود	143	-551606232728645911	174	311.0	139	455	38.241756439208984	30	JK000298-ara1	JK000829-ara1
JK000298-ara1.ms1259	false	1781203356067119297	74	292	363	1443	1485	300	فيتسع له مد بصره اي بقدر ما يمتد اليه بصره ويفتح له باب الي الجنة يعني تفتحه له الملاءكة باذن الله او ينفتح بنفسه بامر الله واذا دفن العبد الفاجر اي المءمن الفاسق او الكافر باي كفر كان قال له القبر بلسان القال او الحال علي ما سبق لا مرحبا ولا اهلا بك اما بالتخفيف ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي لما انك عاص لربي وربك فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك فيلتءم عليه اي ينضم حتي يلتقي عليه بشدة وعنف وتختلف اضلاعه من شدة الضغط وقضية هذا الحديث ان الضم مخصوص بالكافر والفاسق وان المءمن المطيع لا ينضم عليه وصريح ما ذكر في قصة سعد بن معاذ وقوله لو نجا احد من ضمة القبر لنجا سعد خلافه ويمكن الجواب بان المءمن الكامل ينضم عليه ثم ينفرج عنه سريعا والمءمن العاصي يطول ضمه ثم يتراخي عنه بعد وان الكافر يدوم ضمه او يكاد ان يدوم وبذلك يحصل التوفيق بين الحديثين ويزول التعارض من البين فتدبره فاني لم اره------------------- ويقيض له سبعون تنينا اي ثعبانا لو ان واحدا منها نفخ في الارض اي علي ظهرها بين الناس ما انبتت شيءا من النبات ما بقيت الدنيا اي مدة بقاءها فينهشنه بشين معجمة وقد تهمل والنهش القبض علي اللحم ونثره ويخدشنه اي يجرحنه قال في المصباح خدشته خدشا جرحته في ظاهر الجلد حتي يفضي به الي الحساب	1259	5392953038306458296	JK000829-ara1.ms143	true	-1576153043804829835	184	265	891	1287	1457	300	فيتسع له مد ب--------------------------صره ويفتح له باب الي الجنة---------------------------------------------------------- واذا دفن العبد الفاجر ا-----------------و الكافر ------------قال له القبر-------------------------------- لا مرحبا ولا اهلا--- اما--------- ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي---------------------- فاذ وليتك اليوم--------- فستري صنيعي بك فيلتءم عليه ح--------تي يلتقي عليه---------- وتختلف اضلاعه قال رس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في بعض قال ويقيض له سبعون تني----------نا لو ان واحدا منها نفخ في الارض----------------------- ما انبتت شيءا---------- ما بقيت الدني--------------ا فينهشن-------------------------------------------------ه ويخدشنه ح--------------------------------------------------------تي يفضي به الي الحساب	143	-551606232728645911	339	478.0	267	1099	30.846223831176758	51	JK000298-ara1	JK000829-ara1
JK000298-ara1.ms4284	false	2382798308287964942	204	258	1033	1305	1534	300	ان هذه الامة تبتلي في قبورها ولولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار فقالوا نعوذ بالله منه فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله منه قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن	4284	5392953038306458296	JK000829-ara1.ms170	true	-5094257184802441376	169	222	867	1136	1529	300	ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا-تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الفتن ما ظهر منها-وما بطن	170	-551606232728645911	128	99.5	101	412	31.067960739135742	23	JK000298-ara1	JK000829-ara1