id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000298-ara1.ms0720	false	6733936377319256871	28	126	154	644	1555	300	زيد بن اسلم---- والله ما قالت القدرية كما قال الله ولا كما قالت الملاءكة ولا كما قال ال----نبيون ولا كما قال اهل الجنة ولا كما قال اهل النار ولا كما قال اخوهم ابليس قال الله تعالي -وما تشاءون الا ان يشاء الله الانسان 30 والتكوير 29 وقالت الملاءكة سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا البقرة 32 وقال شعيب النبي وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله الاعراف 89 وقال اهل الجنة ---------------------------وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الاعراف 43 وقال اهل النار ربنا غلبت علينا شقوتنا المءمنون 106 وقال اخوهم ابليس--- بما اغويتني	720	5392953038306458296	JK000764-ara1.ms261	true	7367609444004105374	64	152	298	719	1440	300	زيد بن اسلم قال والله ما قالت القدري---------------------------------------ة كما قال الله عز وجل ولا كما قال اهل الجنة ولا كما قال اهل النار ولا كما قال اخوهم ابليس قال الله عز وجل وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين -----------وقالت الملاءكة------- لا علم لنا الا ما علمتنا و----------قال شعيب ------وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ------ربنا وقال اهل الجنة الحمد للله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله----------- وقال اهل النار----- غلبت علينا شقوقنا------------- وقال اخوهم ابليس رب بما اغويتني	261	1802184224663057657	352	573.5	277	529	66.54064178466797	65	JK000298-ara1	JK000764-ara1
JK000298-ara1.ms5273	false	6334657411215134664	168	254	857	1279	1531	300	حتي تنظروا بما يختم له لان الخاتمة بالخير والشر تفيد قوة الرجاء والخوف لا القطع بحاله الذي لا يعلمه الا الله فان العمل علي الخاتمة وهي غيب عنا ومن ثم منعوا لعن الكافر المعين لانا لا ندري بما يختم له وتمام الحديث عند احمد في المسند فان العامل يعمل زمانا من عمره او برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه دخل الجنة ثم يتحول فيعمل عملا سيءا وان العبد ليعمل البرهة من دهره بعمل سيء- لو مات عليه دخل النار ثم يتحول فيعمل عملا صالحا	5273	5392953038306458296	JK000764-ara1.ms282	true	2470643969253587786	40	84	194	406	1431	300	حتي تنظروا بما يختم --------------------------------------------------------------------------------------له فان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العامل يعمل زمانا من عمره او برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه دخل الجنة ثم يتحول فيعمل عملا سيءا وان العبد ليعمل -زمانا من عمره عملا سيءا لو مات عليه دخل النار --ويتحول فيعمل عملا صالحا	282	1802184224663057657	199	340.5	155	423	47.044918060302734	37	JK000298-ara1	JK000764-ara1
JK000298-ara1.ms0656	false	6733373097783765093	5	139	27	708	1534	300	خرج الي الشام حتي اذا كان بسرع لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة واصحابه فاخبروه ان الوباء واقع بالشام فقال عمر لابن عباس--------- ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشارهم فاختل-------------------------------------------فوا فقال بعضهم خرجت لامر فلا نري ان ترجع---- وقال بعضهم--- معك ا------------صحاب رسول الله ولا نري ان تقد--م علي-----------ه قال---- ارتفعوا عني ثم دعا------- الان----------------صار فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاج-------------------رين فقال ارتفعوا---- ثم قال ادع لي من --هنا من مش-يخة قريش من مهاجرة الفتح فدعا------------هم فلم يختلف عليه----- رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس فنادي------------------------------------ اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة----------------- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر ا--------------------لله الي قضاء الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء ا----------بن عوف وكان متغيبا فق-------------ال ان عندي من هذا علما --ان رسول الله قال فذكره اذا سمعتم	656	5392953038306458296	JK000764-ara1.ms307	true	-3239757865723178274	8	208	35	1055	1486	300	خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة واصحابه فاخبروه ان الوباء و-قع بالشام -قال ا-----بن عباس فقال عمر ادع--- المهاجرين ال-ولين فدعاهم فاستشارهم فاخبرهم ان الوباء قد وقع في الشام فاختلفوا في الامر فقال بعضهم خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال اخرون ان معك بقية الناس واصحاب رسول الله -لا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال عمر ار-فعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوا فدعوهم له فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين فاختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من هاهنا من مشايخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوا له فاستشارهم فلم يختلف عليه منهم رجلان -قالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فاذن عمر بالناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قا-ل ابو عبيدة يا امير المءمنين افرارا من قدر الله -قال---- لو غيرك قالها يا ابا عبيدة-------------------- نعم نفر من قدر الله عز وجل الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل فهبطت بها واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله يقول -----اذا سمعتم	307	1802184224663057657	584	877.5	461	1065	54.8356819152832	93	JK000298-ara1	JK000764-ara1
JK000298-ara1.ms4687	false	7056255653423655779	93	216	495	1173	1595	300	الاسلا---------------م علي اربعة اركان علي الصبر واليقين والجهاد والعدل وللصبر--------- اربع شعب---- الشوق والشفقة والزهد-- والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات ولليقين---- اربع شعب---- تبصرة الف---طنة وتاويل الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن ابصر الف---طنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة ومن اتبع السنة فكانما كان في الاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين وللجهاد---- اربع شعب ال--امر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنا الفاسقين فقد غضب -لله تعالي ومن غضب لله يغضب الله له	4687	5392953038306458296	JK000764-ara1.ms410	true	2221695791675871438	34	180	158	934	1525	300	الايمان علي اربع دعاءم عل----------------ي الصبر واليقين والجهاد والعدل فالصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق- والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن ال-حرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصره في الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تاول الح----------------كمة عرف العبرة ومن عرف العبر--------------------------ة فكانما كان في الاولين والعدل علي اربع شعب علي غايص الفهم وزهرة العلم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلوم ومن علم عرف شرايع الحكم ومن حلم لم يفرط امره وعاش ففي الناس والجهاد علي اربع شعب علي امر بالمعروف و--نهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي ما-- علي-----------ه ومن شنا الفاسقين ---وغضب الله غضب ا-------------------لله له	410	1802184224663057657	540	922.0	437	873	61.85567092895508	79	JK000298-ara1	JK000764-ara1
JK000298-ara1.ms4284	false	2382798308287964942	159	271	827	1376	1534	300	زيد بن ثابت قال بينما النبي--- في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر قال رجل انا قال فمتي مات هءلاء قال ماتوا في كذا فقال ان هذه الامة -تبتلي في قبورها ولولا ان -لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار فقالوا نعوذ بالله منه فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله منه قال تعوذوا بالله من ال-------------------------فتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله منها قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله ---	4284	5392953038306458296	JK000764-ara1.ms537	true	6649124328086795650	21	104	92	490	1389	300	زيد بن ثابت قال بينا رسول الله في حاءط -بني النجار علي بغلة له ف-----------حادت به فكادت تقلبه واذا -قبر ستة او خمسة او اربعة ف------------------------------------------------------------------------------قال ان هذه الامة لتبتلي في قبورها فلولا ان الا تدافنوا -دعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم ------------------قال تعوذوا بالله من عذاب القبر --قلنا نعوذ---------------------- بالله من عذاب القبر---------------------- قال تعوذوا بالله من الفتن قلنا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بط----------------------ن قال تعوذوا بالله من----- الدجال ق-لنا نعوذ بالله من	537	1802184224663057657	346	566.5	271	582	59.450172424316406	56	JK000298-ara1	JK000764-ara1
JK000298-ara1.ms4947	false	6626187987091136263	85	124	415	585	1506	300	ان ابن عمر روي انه- وقف علي قتلي بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال انهم يسمعون ما اقول فذكر- ذلك لعاءشة فقالت لا بل -----------قال لتعلمون ما اقول ان الذي كنت اقول لهم هو الحق	4947	5392953038306458296	JK000764-ara1.ms554	true	-3173801087433193960	192	231	883	1058	1401	300	عن ابن عمر ان النبي وقف علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال انهم يسمعون ما اقول فذكرت ذلك لعاءشة فقالت وهل ابن عمر انما قال ليعلمون ا--------ن الذي كنت اقول لهم هو الحق	554	1802184224663057657	144	250.5	110	183	78.68852233886719	28	JK000298-ara1	JK000764-ara1
JK000298-ara1.ms4932	false	9109056067284184872	201	231	1034	1191	1516	300	انكم تءنسون مني شدة وغلظة----- اني كنت مع رسول الله----- عبده وخادمه فكان كما قال الله تعالي- بالمءمنين رءوف رحيم التوبة 128 فكنت بين يديه كالسيف المسلول الا ان يغمدني	4932	5392953038306458296	JK000764-ara1.ms650	true	-4625704849646925293	187	218	869	1026	1410	300	انكم تونسون مني شدة وغلظة وذلك اني كنت مع رسول الله فكنت عبده وخادمه وكان كما قال الله عز وجل بالمءمنين رءوف رحيم ف-----------كنت بين يديه كالسيف المسلول الا ان يغمدني	650	1802184224663057657	138	242.0	110	168	82.14286041259766	24	JK000298-ara1	JK000764-ara1